本来不想写的，但是为了方便大家阅读，所以很多当地的苗语、方言需要解释清楚，最后还是做了一个。
首先女女在这里申明，这是一本探险揭秘的小说，并不是很惊悚，题材出自湘西各种鬼怪传说，书中描写湘西三绝：巫蛊术，赶尸、辰州符，还有大家所熟悉的落洞女，也是沈从文《边城》中有详细描述过的事情。
自古湘西苗家敬鬼神，无处不在的鬼神比比皆是，比如水神，山神，土地神，就连洞子里面也有洞神，因神的善恶而法力不同，落洞女就是一个悲剧，二十来岁女子，相貌娇好，穿上出嫁的新衣，就被人送到了洞口，成了洞神的新娘，而女子十去九死，就算回来也是疯疯癫癫，痴傻无比。
我笔下虽然会出现这些桥段，但是绝对不会照搬沈老先生的文，但是也是大同小异，这里我先阐述清楚，湘西的鬼怪和传说，沈老先生已经描述过一片，他也是道听途说过来的人，我也是道听途说的，所以不存在抄袭。
另外赶尸、巫蛊术在我的文中可能和大家所百度出来的东西有点不同，我笔下的内容是苗疆老人口述出来的故事，算是原汁原味，而百度上面的赶尸，巫蛊等等都是文人墨客经过加工、剪贴、修改杜撰而成。更有人自己yy出来的。在这里，可能你会看见一个不一样的湘西。
赶尸、巫蛊、辰州符统称湘西三大绝技，也是非物质文化遗产，算是受到了国家的保护，具体这事你信还是不信，就只能由你了，不过文中很多的故事都是某些老人亲身经历过的，我记录下来稍微加工就是了。另外说一下，金蚕蛊作为主角的金手指，我描写的比较厉害，当然一山还比一山高，这种蛊术并不是无敌的。
在说说赶尸，起源于蚩尤时代，灭于上世纪六十年代，现在赶尸已经成了一个故事，并没有人会这种技能。只因为解放军开到了湘西，三反五反之下，打破封建迷信，赶尸匠已经绝种。现在所看见的赶尸，只能当演戏看罢了。
巫蛊术，苗疆现在还有，但是并不是大家所说的那么厉害，相对来说，巫术和降头差不多，蛊术倒是很独特，苗人自古喜欢合伙团结，希望一寨子的人都是自己的亲戚，在早些年代，比如姑婆、外婆（自己的婆婆是不会给孙子辈传蛊的。）怕是自己的子孙出了五代，就不相认了，所以从某种意义上来说，姑婆或者外婆，尽可能的将蛊术传给自己的下一代的下一代，这就是苗人所提起的，三房一家人，五代一房人，就是为了团结自己，大家都是一家人。所以苗人现在打架也是一寨子人蜂拥而上。
蛊术从某种意义上拉近了相互的血缘关系。
这里解释几个蛊术，按着现在湘西的蛊术，原来分为八十一种蛊术，大部分已经失传，流传下来的并不多，比如大家知道的情蛊，或者雷蛊，还有大家所津津乐道的召唤蛊术。当然还有大家不知道的明蛊，也有人叫怕蛊。
我在贴吧发帖的时候，很多人问我，是不是中了这种蛊术，就会非她不娶？我说非也非也，情蛊从某种意义来说，只是一种女子向男子求爱的一种方式。苗族女孩子喜欢玩反追，这个大家要注意。
当某个女子喜欢上那个男子，就会在他身上放蛊。男子肚子会疼，医院没得办法，只能按着别人的指示去找女子，一般来说，谁家放的蛊术，就会在门口放上一个空簸箕，男子找到女子之后，答应或者不答应，女子都会给解药。这种蛊术，我们称为情蛊。既然是男欢女爱的事情，当然不会致命，也是湘西流传最广的蛊术之一。
很多人以为吃了放蛊人东西后，忠贞不二，这世界上并没有这种蛊术。当然情蛊也不止这一种，还有很多作用。
百度上所提到的大部分都是召唤蛊，节肢动物，先炼成蛊头，在继续喂食，就成了恶蛊，用他身上的液体或者尿液等作为毒药害人。
这里还要提一下，蛊术，在很早之前他是用来医治病人的，并非害人，比如现在蜜蜂治疗法，或者水蛭美容，或者蚂蚁治疗等等都是利用了蛊术中的原理。蛊术一物降一物，没有绝对无敌的蛊术，不过，到至今，很多蛊术的蛊毒是无解的。打个比方，金蚕蛊就就怕落鸡公。石头蛊可以用赖蛤蛊解开。说白了，就是蛇怕蜈蚣，蜈蚣怕鸡公。一条完整的食物链。
在这里提一下，我本不想用女主来写文，俗话说代入感不够，还憋手蹩脚，不能任意发挥，但是按着蛊术起源，只能有女人会蛊术，男子是不会的，且蛊还需要用女子自己的经血来喂食。要是我以男子的展开故事，恐怕违背了事实的初衷。也算是自己挑战一个难度。
话说蛊术分为死蛊和活蛊之分，死蛊就是将蛊头拉出来的粪便当成毒药害人。而本小说，女主所寄存的蛊为活蛊，也就是当蛊头炼化到一定的程度，将蛊直接吞下，人蛊一体，说到这里大家应该知道了，一个眼神就会杀死你，这就是活蛊。
当然蛊也有需求，虫子在体内在一定时间要排出来，这时候的蛊女就要找人放蛊，或者找树也行，找人不能找仇家的孩子，只能找乡里邻居的孩子，吃吃喝喝送点东西给小孩子，这就叫“放人管三年不发作，放树一年管舒服”小孩子并没有太大的症状，但是最后会变成“蛊体”，导致发育不完全，各种残疾，各种痴呆，有的长大后也会毙命。不过这也要看蛊女当时给小孩下的什么蛊。
书中女主还会穿越到民国，完成姑婆的遗愿，那时候是不允许炼蛊的，女主还会变成土匪头子，湘西土匪是出了名的，虽说厉害，凶残，但是也没外界说的那么无情无义，当年抗美援朝，湘西的土匪被逮住后，叫投降的土匪直接去抗美援朝，不投降的直接咔嚓，这事情还是真实的。
当然书中也不不会缺少言情，本人对言情甚是难以下笔，可能会在最后留一个超级大的坑给大家，或许悲伤，或许高兴，都要处于最后写作的状态了，个人认为，很多事情还是不要说的太直白，大家看文就是。也有可能写几个结局出来。都说不定。
女女写文才半年，文笔，故事都不是很如人意，希望得到大家的指点或者书评，若是你有什么好的建议和指点，请在留言板留言，看到后我会第一时间来回复你的。
另外，最后说说，很多的人名不牵扯姓氏，不牵扯实际上的地名，所以都被模糊掉了，所以，在很多地方说道人名或者地名我都会用引号来区分，某些读者看了一些稀奇古怪的名字，感觉没代入感，我也很抱歉的说，为了追求真实感，我只能用大致上算苗族语言的文字叙述，不会出现张姓氏，李姓氏，因为苗族中没有这些姓氏。
另外，在最后说一下，吊脚楼是土家族的，不是苗族的，很多人说我写的苗屋怎么不是吊脚楼，我现在给你解释了，苗人的房屋是用泥巴、石头等堆砌而成，很少使用到木材做主要原料。这点大家要区分。
最后说点苗族一些稀奇的事情，我本人也是苗疆的，从老家搬迁进城也就十多年，每年都回老家。这些习俗还是存在的
1、苗族分为许多种，可以从语言分为深苗和浅苗，也可以从服饰上区分成几十种苗族。
2、正规的苗族服饰一套下来，花的钱不少，至少要20w，并且根据服饰的诧异，直接知道穿苗装少女的姓氏。
3、湘西苗族的姓氏只有“龙、腾、吴、麻、石”五个姓氏，并没有张王李姓氏，土家族姓氏有“田、向、覃”等等姓氏。
4、可以根据苗家厨房的火坑摆设方位知道这家人姓氏。
5、在老苗家，牛棚仍然在自己家的堂屋也就是客厅，不会在外面。
6、女子和男子迎面过河，女子要先背男子过河后自己才能过河的。
7、苗女出嫁，要哭上三天三夜，表示自己对自己家里舍不得，并且发亲的时间都会在晚上，不会在白天，这个习俗最后被苗族和土家族公认，流传至今。里面的内容，还是在文中体现。
8、苗族的女子到了十八岁，就很自由，不会受到父母的约束，和那家后生恋爱，父母是不会管的，也没有“有伤风化”之说。所以苗族不会注重自己的女儿，但是会注重自己的老婆。苗女出嫁时候，会把脸上的汗毛剃干净，表示自己出嫁了，别人知道的男子是不会去惹的，不懂的男人一旦招惹，可能会是灭顶之灾。
9、炼蛊术时候必须有个真身，所谓的真身就是将自己的灵魂献给祖师爷，用自己的生辰八字和自己的头发指甲等物品做成贡品。也就是在旷野中自己找几块石头做一个神屋，在把贡品东西放进去，蛊术才会灵验。不然都是假的。一旦真身被破坏，贡品被烧毁，蛊女必死无疑。
10、炼蛊之人都喜欢干净，不会邋遢，因为蛊喜欢干净，这是传承下来的意志。并且蛊术需要传承，所谓的传承只能看天意，蛊术永远不能被“教会”。就像你必须得到驾照之后才能开车一般，不然你连车都找不到在哪里。
先说这些吧，后面还有很多稀奇古怪的东西，我就不描述了，要是大家感觉不过瘾，留言给我，我在补充就是了。
另外，别吐槽我的名字，我只懂一些蛊术的原理，本人不会玩蛊，你说我文文写的不好，我也不会放蛊给你，这个你大可放心。巫女在湘西，汉语解释为“神的女儿”。也叫做苗女。并不是大家所提到的女巫，我不会骑扫把。嘿嘿
首先女女在这里申明，这是一本探险揭秘的小说，并不是很惊悚，题材出自湘西各种鬼怪传说，书中描写湘西三绝：巫蛊术，赶尸、辰州符，还有大家所熟悉的落洞女，也是沈从文《边城》中有详细描述过的事情。
自古湘西苗家敬鬼神，无处不在的鬼神比比皆是，比如水神，山神，土地神，就连洞子里面也有洞神，因神的善恶而法力不同，落洞女就是一个悲剧，二十来岁女子，相貌娇好，穿上出嫁的新衣，就被人送到了洞口，成了洞神的新娘，而女子十去九死，就算回来也是疯疯癫癫，痴傻无比。
我笔下虽然会出现这些桥段，但是绝对不会照搬沈老先生的文，但是也是大同小异，这里我先阐述清楚，湘西的鬼怪和传说，沈老先生已经描述过一片，他也是道听途说过来的人，我也是道听途说的，所以不存在抄袭。
另外赶尸、巫蛊术在我的文中可能和大家所百度出来的东西有点不同，我笔下的内容是苗疆老人口述出来的故事，算是原汁原味，而百度上面的赶尸，巫蛊等等都是文人墨客经过加工、剪贴、修改杜撰而成。更有人自己yy出来的。在这里，可能你会看见一个不一样的湘西。
赶尸、巫蛊、辰州符统称湘西三大绝技，也是非物质文化遗产，算是受到了国家的保护，具体这事你信还是不信，就只能由你了，不过文中很多的故事都是某些老人亲身经历过的，我记录下来稍微加工就是了。另外说一下，金蚕蛊作为主角的金手指，我描写的比较厉害，当然一山还比一山高，这种蛊术并不是无敌的。
在说说赶尸，起源于蚩尤时代，灭于上世纪六十年代，现在赶尸已经成了一个故事，并没有人会这种技能。只因为解放军开到了湘西，三反五反之下，打破封建迷信，赶尸匠已经绝种。现在所看见的赶尸，只能当演戏看罢了。
巫蛊术，苗疆现在还有，但是并不是大家所说的那么厉害，相对来说，巫术和降头差不多，蛊术倒是很独特，苗人自古喜欢合伙团结，希望一寨子的人都是自己的亲戚，在早些年代，比如姑婆、外婆（自己的婆婆是不会给孙子辈传蛊的。）怕是自己的子孙出了五代，就不相认了，所以从某种意义上来说，姑婆或者外婆，尽可能的将蛊术传给自己的下一代的下一代，这就是苗人所提起的，三房一家人，五代一房人，就是为了团结自己，大家都是一家人。所以苗人现在打架也是一寨子人蜂拥而上。
蛊术从某种意义上拉近了相互的血缘关系。
这里解释几个蛊术，按着现在湘西的蛊术，原来分为八十一种蛊术，大部分已经失传，流传下来的并不多，比如大家知道的情蛊，或者雷蛊，还有大家所津津乐道的召唤蛊术。当然还有大家不知道的明蛊，也有人叫怕蛊。
我在贴吧发帖的时候，很多人问我，是不是中了这种蛊术，就会非她不娶？我说非也非也，情蛊从某种意义来说，只是一种女子向男子求爱的一种方式。苗族女孩子喜欢玩反追，这个大家要注意。
当某个女子喜欢上那个男子，就会在他身上放蛊。男子肚子会疼，医院没得办法，只能按着别人的指示去找女子，一般来说，谁家放的蛊术，就会在门口放上一个空簸箕，男子找到女子之后，答应或者不答应，女子都会给解药。这种蛊术，我们称为情蛊。既然是男欢女爱的事情，当然不会致命，也是湘西流传最广的蛊术之一。
很多人以为吃了放蛊人东西后，忠贞不二，这世界上并没有这种蛊术。当然情蛊也不止这一种，还有很多作用。
百度上所提到的大部分都是召唤蛊，节肢动物，先炼成蛊头，在继续喂食，就成了恶蛊，用他身上的液体或者尿液等作为毒药害人。
这里还要提一下，蛊术，在很早之前他是用来医治病人的，并非害人，比如现在蜜蜂治疗法，或者水蛭美容，或者蚂蚁治疗等等都是利用了蛊术中的原理。蛊术一物降一物，没有绝对无敌的蛊术，不过，到至今，很多蛊术的蛊毒是无解的。打个比方，金蚕蛊就就怕落鸡公。石头蛊可以用赖蛤蛊解开。说白了，就是蛇怕蜈蚣，蜈蚣怕鸡公。一条完整的食物链。
在这里提一下，我本不想用女主来写文，俗话说代入感不够，还憋手蹩脚，不能任意发挥，但是按着蛊术起源，只能有女人会蛊术，男子是不会的，且蛊还需要用女子自己的经血来喂食。要是我以男子的展开故事，恐怕违背了事实的初衷。也算是自己挑战一个难度。
话说蛊术分为死蛊和活蛊之分，死蛊就是将蛊头拉出来的粪便当成毒药害人。而本小说，女主所寄存的蛊为活蛊，也就是当蛊头炼化到一定的程度，将蛊直接吞下，人蛊一体，说到这里大家应该知道了，一个眼神就会杀死你，这就是活蛊。
当然蛊也有需求，虫子在体内在一定时间要排出来，这时候的蛊女就要找人放蛊，或者找树也行，找人不能找仇家的孩子，只能找乡里邻居的孩子，吃吃喝喝送点东西给小孩子，这就叫“放人管三年不发作，放树一年管舒服”小孩子并没有太大的症状，但是最后会变成“蛊体”，导致发育不完全，各种残疾，各种痴呆，有的长大后也会毙命。不过这也要看蛊女当时给小孩下的什么蛊。
书中女主还会穿越到民国，完成姑婆的遗愿，那时候是不允许炼蛊的，女主还会变成土匪头子，湘西土匪是出了名的，虽说厉害，凶残，但是也没外界说的那么无情无义，当年抗美援朝，湘西的土匪被逮住后，叫投降的土匪直接去抗美援朝，不投降的直接咔嚓，这事情还是真实的。
当然书中也不不会缺少言情，本人对言情甚是难以下笔，可能会在最后留一个超级大的坑给大家，或许悲伤，或许高兴，都要处于最后写作的状态了，个人认为，很多事情还是不要说的太直白，大家看文就是。也有可能写几个结局出来。都说不定。
女女写文才半年，文笔，故事都不是很如人意，希望得到大家的指点或者书评，若是你有什么好的建议和指点，请在留言板留言，看到后我会第一时间来回复你的。
另外，最后说说，很多的人名不牵扯姓氏，不牵扯实际上的地名，所以都被模糊掉了，所以，在很多地方说道人名或者地名我都会用引号来区分，某些读者看了一些稀奇古怪的名字，感觉没代入感，我也很抱歉的说，为了追求真实感，我只能用大致上算苗族语言的文字叙述，不会出现张姓氏，李姓氏，因为苗族中没有这些姓氏。
另外，在最后说一下，吊脚楼是土家族的，不是苗族的，很多人说我写的苗屋怎么不是吊脚楼，我现在给你解释了，苗人的房屋是用泥巴、石头等堆砌而成，很少使用到木材做主要原料。这点大家要区分。
最后说点苗族一些稀奇的事情，我本人也是苗疆的，从老家搬迁进城也就十多年，每年都回老家。这些习俗还是存在的
1、苗族分为许多种，可以从语言分为深苗和浅苗，也可以从服饰上区分成几十种苗族。
2、正规的苗族服饰一套下来，花的钱不少，至少要20w，并且根据服饰的诧异，直接知道穿苗装少女的姓氏。
3、湘西苗族的姓氏只有“龙、腾、吴、麻、石”五个姓氏，并没有张王李姓氏，土家族姓氏有“田、向、覃”等等姓氏。
4、可以根据苗家厨房的火坑摆设方位知道这家人姓氏。
5、在老苗家，牛棚仍然在自己家的堂屋也就是客厅，不会在外面。
6、女子和男子迎面过河，女子要先背男子过河后自己才能过河的。
7、苗女出嫁，要哭上三天三夜，表示自己对自己家里舍不得，并且发亲的时间都会在晚上，不会在白天，这个习俗最后被苗族和土家族公认，流传至今。里面的内容，还是在文中体现。
8、苗族的女子到了十八岁，就很自由，不会受到父母的约束，和那家后生恋爱，父母是不会管的，也没有“有伤风化”之说。所以苗族不会注重自己的女儿，但是会注重自己的老婆。苗女出嫁时候，会把脸上的汗毛剃干净，表示自己出嫁了，别人知道的男子是不会去惹的，不懂的男人一旦招惹，可能会是灭顶之灾。
9、炼蛊术时候必须有个真身，所谓的真身就是将自己的灵魂献给祖师爷，用自己的生辰八字和自己的头发指甲等物品做成贡品。也就是在旷野中自己找几块石头做一个神屋，在把贡品东西放进去，蛊术才会灵验。不然都是假的。一旦真身被破坏，贡品被烧毁，蛊女必死无疑。
10、炼蛊之人都喜欢干净，不会邋遢，因为蛊喜欢干净，这是传承下来的意志。并且蛊术需要传承，所谓的传承只能看天意，蛊术永远不能被“教会”。就像你必须得到驾照之后才能开车一般，不然你连车都找不到在哪里。
先说这些吧，后面还有很多稀奇古怪的东西，我就不描述了，要是大家感觉不过瘾，留言给我，我在补充就是了。
另外，别吐槽我的名字，我只懂一些蛊术的原理，本人不会玩蛊，你说我文文写的不好，我也不会放蛊给你，这个你大可放心。巫女在湘西，汉语解释为“神的女儿”。也叫做苗女。并不是大家所提到的女巫，我不会骑扫把。嘿嘿