老道闻言大喜，呵呵发笑，云道：“无上天尊，未想贫道青云一百一十七岁，尚能收得弟子，此生无憾矣。”
木石站立一旁，亦是嘿嘿发笑，数年奔波，寻访修仙大道，毫无踪影，如今终于有道人开口要收自己为徒，难道是缘法已至？
此道观名为青云观，乃青云道人据自己道号而题，道观仅有山门一座，大殿一间，偏房数间，兼带各类物件，虽然破旧，倒也素净，大殿中塑有太清道德天尊太上老君仙身，天尊发髻玉簪，面目慈祥，长须垂胸，手持芭蕉宝扇，身着紫袍坐于八卦灵台之上，灵台之下祥云簇拥。
第二日一早，青云道人与木石吃了早饭，道人依然身着不知穿了多久的破烂道袍，早早在老君殿中上了香，端坐在木椅之中，木石上前恭恭敬敬磕了三个响头，奉上青茶，青云道人接过茶盏，轻呷一口，乐得手持山羊胡须笑个不停，并授予木石师门造像、白拂尘、罗盘、雷尺、道书、道服，赐号：柘木，木石欣然接过，再拜师傅。
青云道人又带木石於殿前上香叩首，二人方才坐定。
木石换上崭新蓝青道袍，头戴正冠，冠上饰以方形青玉帽正，脚踏白云履，手持白驹拂尘，宛然一幅神仙姿态，看得老道点头不已，师徒二人在大殿之中喜笑颜开，谈论一番，从此，木石在观中住了下来。
木石怀抱着师傅青云道人赐予的一堆物品，走进他的房间，仔细观看。
师像乃一黄杨木制镜框，在黄杨木板上阴刻一名长袍道人，头戴冠巾迎风摆动，脚踩祥云飘浮在半空，右手持拂尘置于胸前，四周有数座高峰耸立，其上老松盘曲。木画刀法犀利简洁，长袍道人暗生神韵，使人隐隐生出一种亲切之感。
白驹拂尘柄身竟为雪花镔铁锻打而成，柄尾外露呈八棱形，余皆用马尾编丝包裹，柄身之上为连续菱花纹，柄头亦用马尾编丝九曲束头，内裹长长的白驹尾毛，此器又名“铁拂尘”，不但可以扫除尘埃，驱赶蚊蝇，亦是防身的冷兵器，看其年份，当在数百年以上。
罗盘径三寸，亦黄杨木制，中心为南北磁针，一黑一红，来回晃动，四周墨笔描绘繁密线条，内书密密麻麻的天干地支、八卦十二辰，通体刷以桐油，背面浅圈六分墨书“新安休邑方秀水。”其下有一朱红方形印文，字迹已然模糊不清，难以辨认，此方秀水罗盘却是清国晚期名家出品，善于堪舆之术的风水先生极为喜爱。
雷尺通体棕红光润，自然也是数百年的旧物，系用雷击枣木制成，上圆下方，正背面刻以无上天尊灵符法天敕令，两侧各书“馬趙温缶鄧辛聻，張陶龐劉勾畢靈。”顶端又刻“玉皇敕令”四字。此器用以符籙通神，调度雷霆之力，镇邪驱鬼。
师传道书内载：云篆飞符，龙章凤文，伏阴招魂，炁禁咒水，巫术金蚕，祈祷神祝，辟邪镇宅，刍狗厌胜，枯木生荑，五岳真形，仙草灵药，僻谷服食，除凶禁咒，赶尸移灵，铁券版符，四神灵符，驱策灵物，俸请百神。
其内奇方妙术，万等千条，令人眼花缭乱，头晕目眩，总而论之，乃敬俸天地山川河流百神，借以沟通天地万物，使修道者灵魂与天地万物交流，感悟大道。
木石眼望面前龙飞凤舞的五千符文，面色青黑，愁眉紧锁，不由心中犯难，且不说其文一概不识，就连笔划亦是八曲九转，书写艰难，若是要全部记下，以他此刻的能力，根本无法作到。
木石无奈之下，合起道册，长叹一声！
本以为得了道家传承，修仙大道即现眼前，谁知道都是些念咒写字的方法，而且极难炼成。不过其内所载灵魂与天地沟通之法甚是奇妙，若是练成，自是大道。
其余繁枝乱叶，均要感悟，一门法术，或许数十年方能炼至大成，如此之多，修炼到何年头方能到头？
罢了，既然自己一心求道，便从这云篆练起。
云篆乃模仿空中云朵形状变化，书写而成。道书云：八龙云篆，明光之章，自然飞玄云气，结空成文。据说书成之后，可沟通神灵，传达心意。
木石自知云气系江河水气升腾天空，变化而成，白云飘浮空中，随气流变幻无穷，要临摹云气神韵何其之难！
练习云篆，首先需要寻找一枝毛笔，木石在身上一阵搜索，猛然记起早时在太和门时，北冥堂玉娥师妹曾赠予他一支湘妃竹笔，用来练习正好。
他从虚灵珠内拿出湘妃竹笔，见笔管依然红润光滑，其上泪斑痕痕，散于竹管，光泽闪动，尤如大小玉珠，不禁神飞思扬，想念起玉娥来。
忽然，他心中灵光一闪，回想起与玉娥一起采摘的仙草，如今正好得到道典，不如细细查询，或许能识得此草。
木石急忙重新打开道册，翻到仙草灵药篇，一一查看，不久果然寻找到一篇仙草图录，后面书有介绍文字，其形如伞盖，上下三层，上有云气覆之，与采摘仙草一般无二，名曰“平步青云芝”，生于名山之阴，大青石间。青盖三重，上有云气覆之。味辛甘，以阴干食之，令人寿千岁不老，能乘云通天见鬼神。
看到此段文字，木石仰天放声，狂笑数声，多年伤情，今日一扫而除。
玉娥自是仙缘深厚，有缘服食此等极品仙芝，定是羽化而去，上升仙界，想来她本为仙子下凡，时机到了返回天宫。
想到此处，木石放下手中诸物，心中愉快，迈步出了道观，在树木山石中缓步而行，无论如何，此行总算解决了过去的一个心结，只要她没有遭受劫难，身处何方自是无忧。
傍晚，木石从外返回道观，看望师傅青云道人，又请教了诸多道书中的问题，师傅逐一详解，他恍然大悟，直至深夜，二人方才各自回房休息。
木石站立一旁，亦是嘿嘿发笑，数年奔波，寻访修仙大道，毫无踪影，如今终于有道人开口要收自己为徒，难道是缘法已至？
此道观名为青云观，乃青云道人据自己道号而题，道观仅有山门一座，大殿一间，偏房数间，兼带各类物件，虽然破旧，倒也素净，大殿中塑有太清道德天尊太上老君仙身，天尊发髻玉簪，面目慈祥，长须垂胸，手持芭蕉宝扇，身着紫袍坐于八卦灵台之上，灵台之下祥云簇拥。
第二日一早，青云道人与木石吃了早饭，道人依然身着不知穿了多久的破烂道袍，早早在老君殿中上了香，端坐在木椅之中，木石上前恭恭敬敬磕了三个响头，奉上青茶，青云道人接过茶盏，轻呷一口，乐得手持山羊胡须笑个不停，并授予木石师门造像、白拂尘、罗盘、雷尺、道书、道服，赐号：柘木，木石欣然接过，再拜师傅。
青云道人又带木石於殿前上香叩首，二人方才坐定。
木石换上崭新蓝青道袍，头戴正冠，冠上饰以方形青玉帽正，脚踏白云履，手持白驹拂尘，宛然一幅神仙姿态，看得老道点头不已，师徒二人在大殿之中喜笑颜开，谈论一番，从此，木石在观中住了下来。
木石怀抱着师傅青云道人赐予的一堆物品，走进他的房间，仔细观看。
师像乃一黄杨木制镜框，在黄杨木板上阴刻一名长袍道人，头戴冠巾迎风摆动，脚踩祥云飘浮在半空，右手持拂尘置于胸前，四周有数座高峰耸立，其上老松盘曲。木画刀法犀利简洁，长袍道人暗生神韵，使人隐隐生出一种亲切之感。
白驹拂尘柄身竟为雪花镔铁锻打而成，柄尾外露呈八棱形，余皆用马尾编丝包裹，柄身之上为连续菱花纹，柄头亦用马尾编丝九曲束头，内裹长长的白驹尾毛，此器又名“铁拂尘”，不但可以扫除尘埃，驱赶蚊蝇，亦是防身的冷兵器，看其年份，当在数百年以上。
罗盘径三寸，亦黄杨木制，中心为南北磁针，一黑一红，来回晃动，四周墨笔描绘繁密线条，内书密密麻麻的天干地支、八卦十二辰，通体刷以桐油，背面浅圈六分墨书“新安休邑方秀水。”其下有一朱红方形印文，字迹已然模糊不清，难以辨认，此方秀水罗盘却是清国晚期名家出品，善于堪舆之术的风水先生极为喜爱。
雷尺通体棕红光润，自然也是数百年的旧物，系用雷击枣木制成，上圆下方，正背面刻以无上天尊灵符法天敕令，两侧各书“馬趙温缶鄧辛聻，張陶龐劉勾畢靈。”顶端又刻“玉皇敕令”四字。此器用以符籙通神，调度雷霆之力，镇邪驱鬼。
师传道书内载：云篆飞符，龙章凤文，伏阴招魂，炁禁咒水，巫术金蚕，祈祷神祝，辟邪镇宅，刍狗厌胜，枯木生荑，五岳真形，仙草灵药，僻谷服食，除凶禁咒，赶尸移灵，铁券版符，四神灵符，驱策灵物，俸请百神。
其内奇方妙术，万等千条，令人眼花缭乱，头晕目眩，总而论之，乃敬俸天地山川河流百神，借以沟通天地万物，使修道者灵魂与天地万物交流，感悟大道。
木石眼望面前龙飞凤舞的五千符文，面色青黑，愁眉紧锁，不由心中犯难，且不说其文一概不识，就连笔划亦是八曲九转，书写艰难，若是要全部记下，以他此刻的能力，根本无法作到。
木石无奈之下，合起道册，长叹一声！
本以为得了道家传承，修仙大道即现眼前，谁知道都是些念咒写字的方法，而且极难炼成。不过其内所载灵魂与天地沟通之法甚是奇妙，若是练成，自是大道。
其余繁枝乱叶，均要感悟，一门法术，或许数十年方能炼至大成，如此之多，修炼到何年头方能到头？
罢了，既然自己一心求道，便从这云篆练起。
云篆乃模仿空中云朵形状变化，书写而成。道书云：八龙云篆，明光之章，自然飞玄云气，结空成文。据说书成之后，可沟通神灵，传达心意。
木石自知云气系江河水气升腾天空，变化而成，白云飘浮空中，随气流变幻无穷，要临摹云气神韵何其之难！
练习云篆，首先需要寻找一枝毛笔，木石在身上一阵搜索，猛然记起早时在太和门时，北冥堂玉娥师妹曾赠予他一支湘妃竹笔，用来练习正好。
他从虚灵珠内拿出湘妃竹笔，见笔管依然红润光滑，其上泪斑痕痕，散于竹管，光泽闪动，尤如大小玉珠，不禁神飞思扬，想念起玉娥来。
忽然，他心中灵光一闪，回想起与玉娥一起采摘的仙草，如今正好得到道典，不如细细查询，或许能识得此草。
木石急忙重新打开道册，翻到仙草灵药篇，一一查看，不久果然寻找到一篇仙草图录，后面书有介绍文字，其形如伞盖，上下三层，上有云气覆之，与采摘仙草一般无二，名曰“平步青云芝”，生于名山之阴，大青石间。青盖三重，上有云气覆之。味辛甘，以阴干食之，令人寿千岁不老，能乘云通天见鬼神。
看到此段文字，木石仰天放声，狂笑数声，多年伤情，今日一扫而除。
玉娥自是仙缘深厚，有缘服食此等极品仙芝，定是羽化而去，上升仙界，想来她本为仙子下凡，时机到了返回天宫。
想到此处，木石放下手中诸物，心中愉快，迈步出了道观，在树木山石中缓步而行，无论如何，此行总算解决了过去的一个心结，只要她没有遭受劫难，身处何方自是无忧。
傍晚，木石从外返回道观，看望师傅青云道人，又请教了诸多道书中的问题，师傅逐一详解，他恍然大悟，直至深夜，二人方才各自回房休息。