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在十二形象当中，蛇形是很特殊的形象。蛇形的进手法是很玄妙的功夫，在打法中堪称一绝也。
说这个的时候先要说说武德。武德这个东西不是虚的，那是实实在在的东西。举个例子说明吧，道士在深山打坐，首先要放下自己的各种痴心妄想。
心静下来或者说是空了，这时候你的经络、气脉啊，才能按照规律去运行，慢慢的能量越来越强这时候，才能练出东西。各门各派的办法多了，就不一一例举了。
但是有一点是通的，那就是“放下”。
放下自己的私心杂念种种妄想，才能深入经藏、智慧如海。佛、道、儒，等等莫不如是。练功的时候，只想着漂亮妹妹的白大腿，那什么也练不出来会适得其反。
天有三宝ri月星
人有三宝jing气神
jing、气、神的凝聚及综合运用就是练功。
现在的人受影视书刊的影响，尤其是武侠小说、电影的误导，使人渐渐的远离了国术的jing神。
国术——护国之术、修身之法，远连天道进取人心。
许多电影里演示，身负血海深仇，苦练武功终乃大成，最后杀坏人报仇，那只是影视而不是真实。在生活中谁那样练功？
比如练习铁砂掌，不分昼夜玩命打击沙袋，没等你大成呢，你手就废了。那是影视手法，不是国术。
武功的练习是极为讲究科学的。
甚至外家的功夫，比如“铁臂功”，那打击的时间是有要求的，次数也是有要求的，胡来的结果是身体受到伤害，反不如不练。诚恳劝诫如果这类特殊武功你师父不会，或者你没得到真正的传授，就不要去练习了，不如踏踏实实的打几路拳的好。
武者经过练习武功，身体发生了很大的变化，许多沉睡的经络、肌肉及组织开始慢慢的复苏，身体慢慢的变得强健、敏感，气血旺盛jing力充沛。
有些人很快就能站在内家的门槛上，如果有机会能接触高深的武学，遇到明师的指教，成功指ri可待。
这时候对你的思想就有要求了。“意正身直、松肩气下”这是最简单的内家要诀。可是几人能做到呢？
练拳的时候“意正”。那是一切的开端，意正才能联络天地、才能五脏运行、才能经络相通、才能与道合真。
打拳的时候想美眉，你不过是锻炼一下身体，和做广播体cāo打篮球没啥区别。
练拳最重要的是“内动”，这两个字“千金不换”。
“内动”的基础就是我们要有德行、有定力，在行拳之中才能有感悟，慢慢的成就自己。
许多人一生也进入不了武道的境界，就是没有“意正”。没有“意正”就没有“内动”，一生只在武术大门之外徘徊。
慢慢的推出一掌，这一掌不是打头、不是击胸、是包裹、是容纳、是覆盖，是一张网，覆盖在敌人的全身，把他全身都收容在内。
这一掌的意到了，它就不好招架。练拳要“知形联意”。气联心意随时用，才能打破身势无遮拦。
最后再说蛇形，练这个形要化开脑袋，不要拘泥于形要从神上找，要练四面八方。蛇形能直接进步，能绕步，抢外门、进中宫，能跳、能转、能斜行，“之”字进步。也就是老师傅讲的，能婉转、进退，不拘泥于“形”。
当单式打的纯熟，慢慢的这些就可以自己找了，实在不明白的再问师父。这样练出来是你自己的东西，师父画龙点睛就可以了。
在我20岁的时候，曾经问过我的父亲，这个蛇形就是灵蛇一击吗？
当年父亲没有直接回答我的问题，而是说了一句，“腾蛇乘雾终成土灰”。形意拳这个蛇形你只当它是蛇是不够的。当年诸葛武侯布天下名阵《八阵图》，这八阵就有“腾蛇”阵。
这个“腾蛇”该是蛇的“极致之形”了，已经能算古代的图腾了，这样的理解有助于蛇形的练习，最起码你诸君不会轻看这个蛇形。这个腾蛇的形状和蛇有一定的分别，感兴趣的诸君可以查查网络资料，在此就不跑题了。
蛇形yin毒举手撩yin，在这个形成就了以后，万不可随意使用。
这也是我先讲武德的本意。
不要轻易出手伤人，武者尽量不要为了个人的恩怨出手与人结怨，武者要有一个海样的心胸，海纳百川有容乃大，是因为海把自己放的最低。当年韩信如不能受胯下之辱拔剑而舞之，就不会有“萧何月下追韩信”，成就一世的伟业。韩大哥就进监狱杀人偿命去了。
练武和做人一样要包容，你不能一个手指使地球停转，也不能翻云覆雨，那就说明你说了不算，你对这个地球不是很重要。呵呵！慢慢的学会放下，收拢自己散漫的心，修身习武、累月经年、拳不离手、一专百成。做什么事情，最要紧的是“认真”二字。
“文无第一、武无第二”，是说武者的求知jing神，不是说打打杀杀四处挑衅的意思。
今人曲解了古人的心胸与jing神，慢慢的进入内家的拳境，去体味古人的侠骨英风，古代的侠客哪个出手是为了自己？
武与侠是不可分割的整体。
我再说一遍前文都说烂了的话：“侠之大者为国为民”，这才是武者的道义，武者的神髓。
心正身正
身正拳正
得此正意
与道合真
虽布衣在身
傲笑于天地
庭栽栖凤竹
池养化龙鱼
诗酒琴棋客
风花雪月天
达尔相天下
穷亦善其身
有名闻富贵
无事散神仙
天地辅之
神明佑之
兼收并蓄
海纳百川
拳正天心顺
心静神自安
拳不离手
一专百成
终能窥武道秘境矣……
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在十二形象当中，蛇形是很特殊的形象。蛇形的进手法是很玄妙的功夫，在打法中堪称一绝也。
说这个的时候先要说说武德。武德这个东西不是虚的，那是实实在在的东西。举个例子说明吧，道士在深山打坐，首先要放下自己的各种痴心妄想。
心静下来或者说是空了，这时候你的经络、气脉啊，才能按照规律去运行，慢慢的能量越来越强这时候，才能练出东西。各门各派的办法多了，就不一一例举了。
但是有一点是通的，那就是“放下”。
放下自己的私心杂念种种妄想，才能深入经藏、智慧如海。佛、道、儒，等等莫不如是。练功的时候，只想着漂亮妹妹的白大腿，那什么也练不出来会适得其反。
天有三宝ri月星
人有三宝jing气神
jing、气、神的凝聚及综合运用就是练功。
现在的人受影视书刊的影响，尤其是武侠小说、电影的误导，使人渐渐的远离了国术的jing神。
国术——护国之术、修身之法，远连天道进取人心。
许多电影里演示，身负血海深仇，苦练武功终乃大成，最后杀坏人报仇，那只是影视而不是真实。在生活中谁那样练功？
比如练习铁砂掌，不分昼夜玩命打击沙袋，没等你大成呢，你手就废了。那是影视手法，不是国术。
武功的练习是极为讲究科学的。
甚至外家的功夫，比如“铁臂功”，那打击的时间是有要求的，次数也是有要求的，胡来的结果是身体受到伤害，反不如不练。诚恳劝诫如果这类特殊武功你师父不会，或者你没得到真正的传授，就不要去练习了，不如踏踏实实的打几路拳的好。
武者经过练习武功，身体发生了很大的变化，许多沉睡的经络、肌肉及组织开始慢慢的复苏，身体慢慢的变得强健、敏感，气血旺盛jing力充沛。
有些人很快就能站在内家的门槛上，如果有机会能接触高深的武学，遇到明师的指教，成功指ri可待。
这时候对你的思想就有要求了。“意正身直、松肩气下”这是最简单的内家要诀。可是几人能做到呢？
练拳的时候“意正”。那是一切的开端，意正才能联络天地、才能五脏运行、才能经络相通、才能与道合真。
打拳的时候想美眉，你不过是锻炼一下身体，和做广播体cāo打篮球没啥区别。
练拳最重要的是“内动”，这两个字“千金不换”。
“内动”的基础就是我们要有德行、有定力，在行拳之中才能有感悟，慢慢的成就自己。
许多人一生也进入不了武道的境界，就是没有“意正”。没有“意正”就没有“内动”，一生只在武术大门之外徘徊。
慢慢的推出一掌，这一掌不是打头、不是击胸、是包裹、是容纳、是覆盖，是一张网，覆盖在敌人的全身，把他全身都收容在内。
这一掌的意到了，它就不好招架。练拳要“知形联意”。气联心意随时用，才能打破身势无遮拦。
最后再说蛇形，练这个形要化开脑袋，不要拘泥于形要从神上找，要练四面八方。蛇形能直接进步，能绕步，抢外门、进中宫，能跳、能转、能斜行，“之”字进步。也就是老师傅讲的，能婉转、进退，不拘泥于“形”。
当单式打的纯熟，慢慢的这些就可以自己找了，实在不明白的再问师父。这样练出来是你自己的东西，师父画龙点睛就可以了。
在我20岁的时候，曾经问过我的父亲，这个蛇形就是灵蛇一击吗？
当年父亲没有直接回答我的问题，而是说了一句，“腾蛇乘雾终成土灰”。形意拳这个蛇形你只当它是蛇是不够的。当年诸葛武侯布天下名阵《八阵图》，这八阵就有“腾蛇”阵。
这个“腾蛇”该是蛇的“极致之形”了，已经能算古代的图腾了，这样的理解有助于蛇形的练习，最起码你诸君不会轻看这个蛇形。这个腾蛇的形状和蛇有一定的分别，感兴趣的诸君可以查查网络资料，在此就不跑题了。
蛇形yin毒举手撩yin，在这个形成就了以后，万不可随意使用。
这也是我先讲武德的本意。
不要轻易出手伤人，武者尽量不要为了个人的恩怨出手与人结怨，武者要有一个海样的心胸，海纳百川有容乃大，是因为海把自己放的最低。当年韩信如不能受胯下之辱拔剑而舞之，就不会有“萧何月下追韩信”，成就一世的伟业。韩大哥就进监狱杀人偿命去了。
练武和做人一样要包容，你不能一个手指使地球停转，也不能翻云覆雨，那就说明你说了不算，你对这个地球不是很重要。呵呵！慢慢的学会放下，收拢自己散漫的心，修身习武、累月经年、拳不离手、一专百成。做什么事情，最要紧的是“认真”二字。
“文无第一、武无第二”，是说武者的求知jing神，不是说打打杀杀四处挑衅的意思。
今人曲解了古人的心胸与jing神，慢慢的进入内家的拳境，去体味古人的侠骨英风，古代的侠客哪个出手是为了自己？
武与侠是不可分割的整体。
我再说一遍前文都说烂了的话：“侠之大者为国为民”，这才是武者的道义，武者的神髓。
心正身正
身正拳正
得此正意
与道合真
虽布衣在身
傲笑于天地
庭栽栖凤竹
池养化龙鱼
诗酒琴棋客
风花雪月天
达尔相天下
穷亦善其身
有名闻富贵
无事散神仙
天地辅之
神明佑之
兼收并蓄
海纳百川
拳正天心顺
心静神自安
拳不离手
一专百成
终能窥武道秘境矣……
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