大明20年1月，李察终于等来了10万气运币的税收！
理所当然的，又一轮扩军开始了！
现在明国虽然财政糟糕，但近卫军的数量却很少，只有两万多人，而且近卫军还是不拿军饷的，以明国的体量完全可以翻个几倍。
至于火炮，李察并没有扩编，仍然只保留原本的40门6英寸榴弹炮和30门6磅骑兵炮。
原本的10门康格里夫火箭弹发射架因为使用次数过多彻底报废掉了，因此李察不再使用康格里夫火箭弹。
在使用质量上，这玩意跟火炮根本没有可比性，也就射程远一些，对敌人的士气打击大一些而已。
现在李察已经摸清楚了全面战争系统各个火炮对自己的用处。
远征过程中，最好用的无疑是6英寸榴弹炮和6磅骑兵炮。
最大的优势在于运输方便，炮弹运输也省时省力！
那两门20磅独角兽攻城炮可是让李察郁闷了很久，运送到前线消耗的人力和物力是一个恐怖数字不说，运送专属的大型炮弹也非常困难。
运送6磅重的炮弹跟运送20磅重的炮弹完全是两个概念，特别是在远征的时候！
所以，现在李察连12磅野战炮都懒得招募，以系统近卫军的战斗力，就算敌人占据火炮优势，也可以用步兵硬冲上去，再强大的火炮也扛不住悍不畏死的步兵冲锋！
相对于火炮和供应火炮远征的成本，李察更喜欢招募大量的近卫军步兵进行远征。
随着对外扩张的距离越来越远，李察考虑军事远征的因素不再局限于火炮的威力等单方面数据，而是将后勤作为非常重要的指标，这也是李察致力于发展海军夺取制海权的原因。
不过马拉特联盟仍然停留在冷兵器时代，虽然通过外购等途径马拉特联盟的部队也有一小部分装备了火枪，其中还能看到原始的仿制火炮，但那种火炮笨重不说，威力还不如李察的6磅骑兵炮……
李察的6磅骑兵炮比奥斯曼帝国当初远征时遗留下来的火炮还要先进，更不用说连奥斯曼帝国都不如的马拉特联盟了。
10万气运币李察拿出5万全都用来招募近卫军步兵，招募了4万近卫军，加上原本的两万七千人近卫军军团的数量提升到6万七千！
随后用一万气运币兑换了一支5000人的枪骑兵队伍，作为冲击骑兵使用。
13800气运币兑换了6900人龙骑兵队伍，作为万金油部队使用。
在印度次大陆可是有大片平原地带的，没有足够的骑兵部队近卫军再能打也会很吃力。
还有一万气运币兑换了8000名猎兵，这是李察在吸取了山地战的经验后做下的决定。
李察发现在山地战中，近卫军步兵的表现并不是很令人满意，因为近卫军步兵使用的都是滑膛枪，虽然都是高质量的滑膛枪，但终归是无法跟前装线膛枪比精度的。
在地形复杂，无法发起大规模集群刺刀冲锋的地带，近卫军的勇武和强大的肉搏能力往往很难发挥出来，排枪的威力也会被复杂的地形大大削弱。
这时候就需要一支以精准射杀敌人的部队来弥补不足了。
所以，李察花费一万气运币兑换了8000名猎兵，专门当作山地丛林兵种使用！
猎兵本身就是猎人出身，在复杂的环境中非常熟悉，他们的隐蔽能力和枪法足以保证大面积杀伤敌人取得胜利。
李察还留了5万气运币保底，一旦前方战事不顺这5万气运币就可以用来救急。
至于海军方面，至少要等到下一年李察才有余钱去招募兑换。
扩军完成后，李察带着6万多近卫军步兵（7000人留在东南亚半岛镇守），600轻骑兵斥候，5000枪骑兵，6900龙骑兵，40门六英寸榴弹炮，30门骑兵炮浩浩荡荡向孟加拉地区进发。
除此之外，还有两门慢腾腾的20磅独角兽攻城炮在后方跟进，专门用来进攻要塞堡垒使用。
李察的大军对马拉特联盟是一次灾难性的降临。
除了系统核心主力外，李察还从东南亚半岛征召了超过20万男性青壮。
差不多将东南亚半岛的男性青年搜刮一空！
这些青壮有的被当作炮灰，有的则是后勤民夫，供应大军的苦力都落在这些青壮肩头。
因此，明军对外号称是30万大军！
这对于喜欢用人海战术的马拉特联盟而言也是一个恐怖的数字！
明军先锋部队很快与孟加拉地区的土邦联军主力交手，双方仅仅交战不到一天，实际接火时间不超过一个小时，装备落后，士气低迷，组织力低下的孟加拉土邦联军就土崩瓦解！
号称十万大军的孟加拉土邦联军被明军追杀的全军覆没，阵亡不超过5000人，俘虏达到八万多！
随后，这些俘虏成为了新的炮灰仆从军，原本来自东南亚半岛的土著们终于有人可以压迫了！
就这样，明军迅速推翻了孟加拉王公在当地的统治，掀翻了上层建筑后，在孟加拉开始按照明国的方式建立行政统治。
同时开始打压排挤马拉特联盟的精神根基——婆罗门教！
在这个时代，佛教在印度次大陆并不是主流，奥斯曼帝国的新月教占据了印度次大陆北方的民众阵地，婆罗门教则统治了印度次大陆中部和南部，至于佛教不过是排列第三的教派。
之所以佛教能发展起来，主要是因为佛教讲究的轮回转世说非常利于土邦王公的统治。
说白了，佛教的宗旨就是让底层人民任命，让他们相信命运是无法改变的，你生在底层家庭就要一辈子受苦受难，任何试图改变的方式都会遭到打击，这辈子受苦多了，下辈子就能投胎一个好人家……
这种宗教思想跟婆罗门教并不冲突，当然会收到印度王公们的欢迎！
如果底层人种都任命被上层权贵剥削，岂不是就国泰民安了？
统治阶级最喜欢的老百姓不就是任命没有上进心的那一类么？
要是下面的老百姓个个都想着王侯将相宁有种乎，那可就坏事了！
佛教的思想就是教育人们信命，将人一生的成就都归结于出生时的身份！
理所当然的，又一轮扩军开始了！
现在明国虽然财政糟糕，但近卫军的数量却很少，只有两万多人，而且近卫军还是不拿军饷的，以明国的体量完全可以翻个几倍。
至于火炮，李察并没有扩编，仍然只保留原本的40门6英寸榴弹炮和30门6磅骑兵炮。
原本的10门康格里夫火箭弹发射架因为使用次数过多彻底报废掉了，因此李察不再使用康格里夫火箭弹。
在使用质量上，这玩意跟火炮根本没有可比性，也就射程远一些，对敌人的士气打击大一些而已。
现在李察已经摸清楚了全面战争系统各个火炮对自己的用处。
远征过程中，最好用的无疑是6英寸榴弹炮和6磅骑兵炮。
最大的优势在于运输方便，炮弹运输也省时省力！
那两门20磅独角兽攻城炮可是让李察郁闷了很久，运送到前线消耗的人力和物力是一个恐怖数字不说，运送专属的大型炮弹也非常困难。
运送6磅重的炮弹跟运送20磅重的炮弹完全是两个概念，特别是在远征的时候！
所以，现在李察连12磅野战炮都懒得招募，以系统近卫军的战斗力，就算敌人占据火炮优势，也可以用步兵硬冲上去，再强大的火炮也扛不住悍不畏死的步兵冲锋！
相对于火炮和供应火炮远征的成本，李察更喜欢招募大量的近卫军步兵进行远征。
随着对外扩张的距离越来越远，李察考虑军事远征的因素不再局限于火炮的威力等单方面数据，而是将后勤作为非常重要的指标，这也是李察致力于发展海军夺取制海权的原因。
不过马拉特联盟仍然停留在冷兵器时代，虽然通过外购等途径马拉特联盟的部队也有一小部分装备了火枪，其中还能看到原始的仿制火炮，但那种火炮笨重不说，威力还不如李察的6磅骑兵炮……
李察的6磅骑兵炮比奥斯曼帝国当初远征时遗留下来的火炮还要先进，更不用说连奥斯曼帝国都不如的马拉特联盟了。
10万气运币李察拿出5万全都用来招募近卫军步兵，招募了4万近卫军，加上原本的两万七千人近卫军军团的数量提升到6万七千！
随后用一万气运币兑换了一支5000人的枪骑兵队伍，作为冲击骑兵使用。
13800气运币兑换了6900人龙骑兵队伍，作为万金油部队使用。
在印度次大陆可是有大片平原地带的，没有足够的骑兵部队近卫军再能打也会很吃力。
还有一万气运币兑换了8000名猎兵，这是李察在吸取了山地战的经验后做下的决定。
李察发现在山地战中，近卫军步兵的表现并不是很令人满意，因为近卫军步兵使用的都是滑膛枪，虽然都是高质量的滑膛枪，但终归是无法跟前装线膛枪比精度的。
在地形复杂，无法发起大规模集群刺刀冲锋的地带，近卫军的勇武和强大的肉搏能力往往很难发挥出来，排枪的威力也会被复杂的地形大大削弱。
这时候就需要一支以精准射杀敌人的部队来弥补不足了。
所以，李察花费一万气运币兑换了8000名猎兵，专门当作山地丛林兵种使用！
猎兵本身就是猎人出身，在复杂的环境中非常熟悉，他们的隐蔽能力和枪法足以保证大面积杀伤敌人取得胜利。
李察还留了5万气运币保底，一旦前方战事不顺这5万气运币就可以用来救急。
至于海军方面，至少要等到下一年李察才有余钱去招募兑换。
扩军完成后，李察带着6万多近卫军步兵（7000人留在东南亚半岛镇守），600轻骑兵斥候，5000枪骑兵，6900龙骑兵，40门六英寸榴弹炮，30门骑兵炮浩浩荡荡向孟加拉地区进发。
除此之外，还有两门慢腾腾的20磅独角兽攻城炮在后方跟进，专门用来进攻要塞堡垒使用。
李察的大军对马拉特联盟是一次灾难性的降临。
除了系统核心主力外，李察还从东南亚半岛征召了超过20万男性青壮。
差不多将东南亚半岛的男性青年搜刮一空！
这些青壮有的被当作炮灰，有的则是后勤民夫，供应大军的苦力都落在这些青壮肩头。
因此，明军对外号称是30万大军！
这对于喜欢用人海战术的马拉特联盟而言也是一个恐怖的数字！
明军先锋部队很快与孟加拉地区的土邦联军主力交手，双方仅仅交战不到一天，实际接火时间不超过一个小时，装备落后，士气低迷，组织力低下的孟加拉土邦联军就土崩瓦解！
号称十万大军的孟加拉土邦联军被明军追杀的全军覆没，阵亡不超过5000人，俘虏达到八万多！
随后，这些俘虏成为了新的炮灰仆从军，原本来自东南亚半岛的土著们终于有人可以压迫了！
就这样，明军迅速推翻了孟加拉王公在当地的统治，掀翻了上层建筑后，在孟加拉开始按照明国的方式建立行政统治。
同时开始打压排挤马拉特联盟的精神根基——婆罗门教！
在这个时代，佛教在印度次大陆并不是主流，奥斯曼帝国的新月教占据了印度次大陆北方的民众阵地，婆罗门教则统治了印度次大陆中部和南部，至于佛教不过是排列第三的教派。
之所以佛教能发展起来，主要是因为佛教讲究的轮回转世说非常利于土邦王公的统治。
说白了，佛教的宗旨就是让底层人民任命，让他们相信命运是无法改变的，你生在底层家庭就要一辈子受苦受难，任何试图改变的方式都会遭到打击，这辈子受苦多了，下辈子就能投胎一个好人家……
这种宗教思想跟婆罗门教并不冲突，当然会收到印度王公们的欢迎！
如果底层人种都任命被上层权贵剥削，岂不是就国泰民安了？
统治阶级最喜欢的老百姓不就是任命没有上进心的那一类么？
要是下面的老百姓个个都想着王侯将相宁有种乎，那可就坏事了！
佛教的思想就是教育人们信命，将人一生的成就都归结于出生时的身份！