男子听到圆安的问话，忙道：“小师傅，我想剃度出家，你能帮我介绍寺中的的大师吗？”
男子的相貌堂堂，眉间带着忧郁，若年纪再小一点儿，可以冒充忧郁小生。呃，如果他将胡子都剃了的话，冒充忧郁小生不成问题，若是在现代，他这个年纪勉强算是小生吧？
男子身着锦缎，这绝对不是寒门中人能穿的，他的气度也不像普通人，应是哪个大族家的贵公子。只是为什么到了他们这个小破庙子来？
“另一座山头便是栖元寺，你为什么不去栖元寺出家，来我们这里？”圆安好奇地问，“你看清楚了，我们这里又破又旧，生活也很清苦，不适合你这样的贵人。”
栖元寺在鸡鸣山上，它不是南方最大的寺庙，但却是最有名的寺庙，它的历史可以追溯到三国时期了，皇家和贵族要去寺庙，首选便是这栖元寺。栖元寺的条件非常好，拥有大量的良田，甚至有僧兵保护寺庙。那里的和尚每年都有新的僧衣可以替换，不像他们，空远和空性就只有两套衣服可以穿，圆安身上的衣服还是用空远的旧僧衣改的。后来土豆玉米和红薯种出来后，山下的村民们感激他们送的种子，凑钱帮三人做了新的僧衣。
男子回答道：“我出家只为了修佛法不是为了享受，否则就不会出家了。栖元寺不适合我。”
圆安觉得这个男人肯定有故事，这个故事导致了他非要出家。他见这个男人出家的意愿非常坚定，对男人道：“你跟我进来吧，我去叫师傅和师叔，要不要收你，得师傅和师叔做决定。”
“多谢小师傅。”男子右手竖在胸前，做了一个佛礼。
圆安将人带进寺里。这座叫做“清源寺”的小寺庙真的很小，只有一个大殿供奉着佛祖，然后就是大点后面的院子以及院子两边的房子。房子左右各有四间，左边是静室，其实就是空远空行和圆安的卧室，还有一间空着。右边是厨房和杂物房，空出的两间做客房，虽然这小寺庙中不会有客人来住宿，寺庙中也没有多余的被褥供人住宿。
圆安将男人带到后院，将其在院子中的大树下等待，自己去挨个敲门将空远和空行从房间里面叫出来。
男人跪在空远空行面前，很虔诚很坚定地表达了自己要遁入空门的决心。男子述说了自己的过往。他果然是出身大家族，不过他是庶子。男人也没有什么野心，不会与嫡出的兄长们争权夺利，在家族中低调安稳地生活着。到了岁数，他娶了一个漂亮的姑娘做妻子，生下一个女儿。
妻子生产的时候难产，差点儿送掉性命，其后就对生育产生了恐惧，甚至害怕再次怀孕而拒绝与男人通房。所幸男人还有妾侍，可以帮他解决生理需要。只是，这些妾侍都没有怀孕，男子年纪渐长了，却只有妻子生的女儿一个孩子。后来，男子无意中知道了小妾不怀孕是妻子做了手脚，她为了保证自己女儿的地位，不允许其他女人怀孕生孩子。
男子对此很生气，也就是这个时候，他渐渐被佛法吸引，投入佛学当中，慢慢疏远了女人们。这么下去的话，男人会一直研究佛法，不会出家。让他下定决心出家的是他杀死了自己的妻子。
原来他的妻子在嫁给他之前就与他的嫡兄有了首尾，但她妻子的身份配不上他的嫡兄，只能委屈自己嫁给了男人。嫁人之后，妻子没有收回对嫡兄的感情，背着丈夫与旧情人藕断丝连。妻子生产过后不让男子碰，究其原因是因为她要为情人守身如玉——圆安吐糟，丫连女儿都生了，还守身如玉个P？——妻子和嫡兄在妻子怀孕期间就已经旧情复燃了。其后几年，男子一直被嫡兄和妻子给戴了绿帽子。
妻子怀孕了，孩子不是男人的，而是嫡兄的，两个人在一起商讨要怎么办的时候被男子发现了。男子一怒之下暴打了嫡兄，杀死了妻子，惊动了家族其他人。
这是一个大丑闻了。嫡兄因此受到了惩处，幸亏他只是嫡次子的嫡次子，不是家族继承人，家族对嫡兄不是太重视，且嫡兄做了这样的丑事，家族的人更加讨厌他，虽然没有将嫡兄除族，但这个嫡兄以后的前程也就此断绝了。
男子受到族内给的安抚，但也就是物资安抚，其余的，家族不可能给他。虽然他是受害者，但他将这件事闹大而不是压下来的做法让族内很不满。自此后，男人的前程跟他的嫡兄一样，都没有了。
男人没有像嫡兄一样沮丧，他经过这件事情看清楚了许多问题，坚定了出家的心思。他不想去那些大寺庙中，在他看来，有人的地方就有江湖，打得寺庙与一个家族，其实有很多共同点。他不想出家之后还勾心斗角，他想去没有多少人没有是非的寺庙出家，哪怕此后要清苦度日。
空远和空行没有收男子进入佛门，只让他再在寺庙中多待一段时间，体验一下寺中的清贫生活，若能够经得起这种清贫生活，安心修佛，他们再为男子剃度。
男子谢过两人，在左边剩下的房间住了下来。所幸现在天气不冷，晚上没有被褥也不会冷到。到了第二天，圆安让男子背着一筐红薯，自己背着一小筐萝卜，与男子下山换被褥。
“这种像土疙瘩的东西真的能够换到被褥？”男子疑惑地问，他没有见过红薯，不知道红薯的价值。
圆安嗯了一声道：“你可别小看它，这是红薯，味道甜甜的，可好吃了，而且还能够饱肚子。山下的村民们都喜欢吃，他们自己都种了不少呢。”
男子更疑惑：“既然他们自都种了，那我们带下去这些，还能换到东西吗？”
“当然能了。”圆安道，“这些村民还有女儿嫁到别的村子，那些村子也想种红薯，可惜村里面自己留种的数量就不多，无法提供给别人。咱们带下去这筐子，可以帮他们解决部分问题。”
男子怀疑：“这个叫做红薯的东西真的那么好吗？”
“红薯、土豆和玉米都是高产的粮食，对农人来说，没有比它们更好的了。至于味道，今天中午我做红薯粥给你尝尝，你就知道它的味道到底如何了。”圆安笑眯眯地答道。圆圆的小脸上，一双大大的眼睛完成了一条缝儿，看起来可爱极了，让男子忍不住心里一动，右手不自觉地摸上了圆安的小光头。
“小师兄真可爱。”男子道。他其实是很喜欢孩子的，可惜，除了与他不亲近的女儿，他这么多年都没有一个孩子。再看圆安“装大人”的可爱模样，一腔父爱不由倾泻在圆安身上。
圆安死鱼眼地拍掉男子的手：“不要动手动脚，我可是你师兄，你得尊敬我。”
佛门不以年纪论辈分，圆安比男子进门早，自然是师兄。
男子赶紧收回自己的手，不过笑容没有收起，眉宇间的阴郁因此少了好些。
两人来到山脚下的村子，村民们都认识圆安这个小和尚，看到他纷纷招呼，并且拿出家中种的蔬菜往小和尚的怀中塞，见小和尚抱不动那些蔬菜，便往男子的怀中塞。
男子手足无措地抱着这些蔬菜，感受到村民的热情和和善，与在家族中和世家中完全不一样的情感与体验，男子深受触动。他觉得，自己应该做了一个最正确的决定。
圆安用红薯和萝卜与村子里最富有的人家换了一床被褥，不是很好的被褥，有点儿薄，勉强能够盖到深秋之时，到了冬天就不够保暖了。
“等到了秋天，咱们收获的红薯、土豆和玉米就更多了，到时候拿到城中去卖，换了钱给你买一床厚的被褥，再给师傅和师叔各买一件皮衣。”圆安说道。
看到他“小小年纪”就如此有计划地做着规划，男子想起自己的亲生女儿，那孩子已经十一二岁了，但没其母养得刁蛮不知世事。不知道经过她母亲去世、自己离家这件事儿，这孩子有没有成长？希望她又所成长吧。
男子对女儿的感情并不深，因为他妻子生前一直在女儿面前各种瞧不起男子，又总说情人的好话，使得女儿也不喜欢他这个父亲，反而更嫡兄的感情很好。男子一度以为女儿是嫡兄的孩子。不过后来证实了这孩子真的是他的。但也因为孩子一直表现，他不喜欢那个孩子。
将自己的所有财产留给那个孩子后，他就毫不留恋地离开了。一点儿也不考虑没有了父亲和母亲的女孩子如何保得住那么一笔钱财。看看林黛玉吧，小小的孤女，明明有林家的大笔钱财反而被贾府下人污蔑为打秋风的穷亲戚。他的女儿在家族中的地位因为是庶子女儿的关系，本就不高，如何保住她留下来的钱财？
男子的相貌堂堂，眉间带着忧郁，若年纪再小一点儿，可以冒充忧郁小生。呃，如果他将胡子都剃了的话，冒充忧郁小生不成问题，若是在现代，他这个年纪勉强算是小生吧？
男子身着锦缎，这绝对不是寒门中人能穿的，他的气度也不像普通人，应是哪个大族家的贵公子。只是为什么到了他们这个小破庙子来？
“另一座山头便是栖元寺，你为什么不去栖元寺出家，来我们这里？”圆安好奇地问，“你看清楚了，我们这里又破又旧，生活也很清苦，不适合你这样的贵人。”
栖元寺在鸡鸣山上，它不是南方最大的寺庙，但却是最有名的寺庙，它的历史可以追溯到三国时期了，皇家和贵族要去寺庙，首选便是这栖元寺。栖元寺的条件非常好，拥有大量的良田，甚至有僧兵保护寺庙。那里的和尚每年都有新的僧衣可以替换，不像他们，空远和空性就只有两套衣服可以穿，圆安身上的衣服还是用空远的旧僧衣改的。后来土豆玉米和红薯种出来后，山下的村民们感激他们送的种子，凑钱帮三人做了新的僧衣。
男子回答道：“我出家只为了修佛法不是为了享受，否则就不会出家了。栖元寺不适合我。”
圆安觉得这个男人肯定有故事，这个故事导致了他非要出家。他见这个男人出家的意愿非常坚定，对男人道：“你跟我进来吧，我去叫师傅和师叔，要不要收你，得师傅和师叔做决定。”
“多谢小师傅。”男子右手竖在胸前，做了一个佛礼。
圆安将人带进寺里。这座叫做“清源寺”的小寺庙真的很小，只有一个大殿供奉着佛祖，然后就是大点后面的院子以及院子两边的房子。房子左右各有四间，左边是静室，其实就是空远空行和圆安的卧室，还有一间空着。右边是厨房和杂物房，空出的两间做客房，虽然这小寺庙中不会有客人来住宿，寺庙中也没有多余的被褥供人住宿。
圆安将男人带到后院，将其在院子中的大树下等待，自己去挨个敲门将空远和空行从房间里面叫出来。
男人跪在空远空行面前，很虔诚很坚定地表达了自己要遁入空门的决心。男子述说了自己的过往。他果然是出身大家族，不过他是庶子。男人也没有什么野心，不会与嫡出的兄长们争权夺利，在家族中低调安稳地生活着。到了岁数，他娶了一个漂亮的姑娘做妻子，生下一个女儿。
妻子生产的时候难产，差点儿送掉性命，其后就对生育产生了恐惧，甚至害怕再次怀孕而拒绝与男人通房。所幸男人还有妾侍，可以帮他解决生理需要。只是，这些妾侍都没有怀孕，男子年纪渐长了，却只有妻子生的女儿一个孩子。后来，男子无意中知道了小妾不怀孕是妻子做了手脚，她为了保证自己女儿的地位，不允许其他女人怀孕生孩子。
男子对此很生气，也就是这个时候，他渐渐被佛法吸引，投入佛学当中，慢慢疏远了女人们。这么下去的话，男人会一直研究佛法，不会出家。让他下定决心出家的是他杀死了自己的妻子。
原来他的妻子在嫁给他之前就与他的嫡兄有了首尾，但她妻子的身份配不上他的嫡兄，只能委屈自己嫁给了男人。嫁人之后，妻子没有收回对嫡兄的感情，背着丈夫与旧情人藕断丝连。妻子生产过后不让男子碰，究其原因是因为她要为情人守身如玉——圆安吐糟，丫连女儿都生了，还守身如玉个P？——妻子和嫡兄在妻子怀孕期间就已经旧情复燃了。其后几年，男子一直被嫡兄和妻子给戴了绿帽子。
妻子怀孕了，孩子不是男人的，而是嫡兄的，两个人在一起商讨要怎么办的时候被男子发现了。男子一怒之下暴打了嫡兄，杀死了妻子，惊动了家族其他人。
这是一个大丑闻了。嫡兄因此受到了惩处，幸亏他只是嫡次子的嫡次子，不是家族继承人，家族对嫡兄不是太重视，且嫡兄做了这样的丑事，家族的人更加讨厌他，虽然没有将嫡兄除族，但这个嫡兄以后的前程也就此断绝了。
男子受到族内给的安抚，但也就是物资安抚，其余的，家族不可能给他。虽然他是受害者，但他将这件事闹大而不是压下来的做法让族内很不满。自此后，男人的前程跟他的嫡兄一样，都没有了。
男人没有像嫡兄一样沮丧，他经过这件事情看清楚了许多问题，坚定了出家的心思。他不想去那些大寺庙中，在他看来，有人的地方就有江湖，打得寺庙与一个家族，其实有很多共同点。他不想出家之后还勾心斗角，他想去没有多少人没有是非的寺庙出家，哪怕此后要清苦度日。
空远和空行没有收男子进入佛门，只让他再在寺庙中多待一段时间，体验一下寺中的清贫生活，若能够经得起这种清贫生活，安心修佛，他们再为男子剃度。
男子谢过两人，在左边剩下的房间住了下来。所幸现在天气不冷，晚上没有被褥也不会冷到。到了第二天，圆安让男子背着一筐红薯，自己背着一小筐萝卜，与男子下山换被褥。
“这种像土疙瘩的东西真的能够换到被褥？”男子疑惑地问，他没有见过红薯，不知道红薯的价值。
圆安嗯了一声道：“你可别小看它，这是红薯，味道甜甜的，可好吃了，而且还能够饱肚子。山下的村民们都喜欢吃，他们自己都种了不少呢。”
男子更疑惑：“既然他们自都种了，那我们带下去这些，还能换到东西吗？”
“当然能了。”圆安道，“这些村民还有女儿嫁到别的村子，那些村子也想种红薯，可惜村里面自己留种的数量就不多，无法提供给别人。咱们带下去这筐子，可以帮他们解决部分问题。”
男子怀疑：“这个叫做红薯的东西真的那么好吗？”
“红薯、土豆和玉米都是高产的粮食，对农人来说，没有比它们更好的了。至于味道，今天中午我做红薯粥给你尝尝，你就知道它的味道到底如何了。”圆安笑眯眯地答道。圆圆的小脸上，一双大大的眼睛完成了一条缝儿，看起来可爱极了，让男子忍不住心里一动，右手不自觉地摸上了圆安的小光头。
“小师兄真可爱。”男子道。他其实是很喜欢孩子的，可惜，除了与他不亲近的女儿，他这么多年都没有一个孩子。再看圆安“装大人”的可爱模样，一腔父爱不由倾泻在圆安身上。
圆安死鱼眼地拍掉男子的手：“不要动手动脚，我可是你师兄，你得尊敬我。”
佛门不以年纪论辈分，圆安比男子进门早，自然是师兄。
男子赶紧收回自己的手，不过笑容没有收起，眉宇间的阴郁因此少了好些。
两人来到山脚下的村子，村民们都认识圆安这个小和尚，看到他纷纷招呼，并且拿出家中种的蔬菜往小和尚的怀中塞，见小和尚抱不动那些蔬菜，便往男子的怀中塞。
男子手足无措地抱着这些蔬菜，感受到村民的热情和和善，与在家族中和世家中完全不一样的情感与体验，男子深受触动。他觉得，自己应该做了一个最正确的决定。
圆安用红薯和萝卜与村子里最富有的人家换了一床被褥，不是很好的被褥，有点儿薄，勉强能够盖到深秋之时，到了冬天就不够保暖了。
“等到了秋天，咱们收获的红薯、土豆和玉米就更多了，到时候拿到城中去卖，换了钱给你买一床厚的被褥，再给师傅和师叔各买一件皮衣。”圆安说道。
看到他“小小年纪”就如此有计划地做着规划，男子想起自己的亲生女儿，那孩子已经十一二岁了，但没其母养得刁蛮不知世事。不知道经过她母亲去世、自己离家这件事儿，这孩子有没有成长？希望她又所成长吧。
男子对女儿的感情并不深，因为他妻子生前一直在女儿面前各种瞧不起男子，又总说情人的好话，使得女儿也不喜欢他这个父亲，反而更嫡兄的感情很好。男子一度以为女儿是嫡兄的孩子。不过后来证实了这孩子真的是他的。但也因为孩子一直表现，他不喜欢那个孩子。
将自己的所有财产留给那个孩子后，他就毫不留恋地离开了。一点儿也不考虑没有了父亲和母亲的女孩子如何保得住那么一笔钱财。看看林黛玉吧，小小的孤女，明明有林家的大笔钱财反而被贾府下人污蔑为打秋风的穷亲戚。他的女儿在家族中的地位因为是庶子女儿的关系，本就不高，如何保住她留下来的钱财？