安吉利亚觉得自己应该重新制做一个时空穿梭仪了，如今这个时空穿梭仪实在太坑主人了。瞧瞧她现在什么样儿吧？她这次不但穿越成男人，还穿越成和尚！！！-_-||
安吉利亚如今是个只有五岁的小和尚，法号圆安，生下来没有多久，他就成了和尚。圆安其实是一家大户人家的孩子，只是生下来没有多久，被人说是天煞孤星、克父克母，自此在家中的待遇一落千丈。他的亲生母亲生他是难产，差点儿一命呜呼，本来就不待见他，听了这个说法坚信不疑，便想要杀了他。还是他父亲不忍心，让人将他抱走，丢在了寺庙外面。
不是什么大寺，只是一个山野中的小寺庙，庙里面只有两个和尚，是一对师弟，四五十岁的年级，在如今这个时代已经算是老和尚了。寺庙偏僻，人迹罕至，两个和尚在庙外开辟了田地耕种过活，倒也自给自足。只是突然多了一个小婴儿，让两个算是有道高僧的和尚都手足无措。
所幸小婴儿有个成人的魂儿，非常乖非常安静，不会打扰到两个高僧的修行，让两人照顾起孩子来一点儿也不费事。就这样，两年过去，小孩儿能够说话能够行走能够自己照顾自己了，高僧中的师兄空远收了小孩儿做徒弟，给他赐法号圆安。
在圆安看来，他的师傅和师叔是真正的高僧，他们虽然没有特别的力量，但对佛法非常精通，具有佛性。这个时代的人虽然崇佛，但佛经不如现代的种类多，像他们这个小寺庙中，佛经更是少了。
圆安感觉到师傅和师叔对佛经的渴望，悄悄将光脑中搜索出来的佛经打印出来，做旧后埋在寺庙的某个角落，再装做贪玩无意中发现了这些佛经。
空远和空行将装着佛经的小木箱从土里面搬出来，两个人一向平和的脸上都露出难以掩饰的笑容。
空远摸了摸圆安的小光头，笑着道：“圆安与我佛有缘。”
圆安抱着自己的小光头，心想：没缘，他跟佛祖没有缘分。他不要一辈子当和尚！
不过，空远和空行都对圆安抱着莫大的期望，圆安又不想让他们失望，只能努力学习佛经，逐渐向一代高僧靠拢！-_-||
有了新的佛经可以研究，空远和空行两人全部沉浸到其中，每天除了做早课晚课和去地里面松松土浇浇水，其他时间都在静室里面看佛经研究佛经，偶尔两人聚在一起交换自己对佛经的理解。其他事情，他们都不管了，连饭都是圆安做好了端给他们吃的。圆安身高还够不上灶台高，必须垫着石头才能够往锅里加水加米。
在外人看来，这算是剥削小孩子了吧，但庙里三个人都引以为常。在圆安四岁的就接管了厨房，从此一日三餐全部归圆安来做。没办法，空远和空行虽然佛法高深，种地和缝补也还行，就是做饭这方面缺了根筋儿，做出来的味道简直一言难尽。
圆安做了玉米面的馒头和黍米粥，捞了一个泡萝卜切成细丝，放到两个托盘上，分别给空远和空行端去。玉米、土豆和红薯，在圆安两岁的时候就种在了寺庙周围，再装做无意中发现它们都能够吃一样，从此，三样粮食成了庙里面的主食。
寺庙在半山上，山脚下住着一些农民，偶尔他们会上山拜佛，空远和空行就会想农人们推荐三种作物，免费提供给农人们种子。他们已经发现了三种作物的高产，怀中慈悲的心将三种作物的种子给农人们，希望农人们也能够有丰富的粮食吃，不用饿肚子。
至于泡菜，是圆安刚刚接管厨房后口述让空行做的。他用的是四川泡菜的做法，江南一带没有这样做菜的，让空远和空行都感觉到新奇。等到泡菜泡好以后，再吃一口尝尝，味道咸酸，口感脆生，非常好吃，两个人都喜欢上了泡菜。以前白水煮萝卜、白水煮白菜，现在萝卜和白菜大部分就泡进了泡菜坛子中。那个坛子的体积可不小，有圆安一半身高那么高，圆圆的肚子，容量很大。
除了泡菜，圆安还在冬天的时候带着师傅师叔做东北酸菜，在夏天的时候晒干菜，大大改善了寺庙中的饭菜水准。但即便如此，圆安依然馋肉啊！肉、肉、肉，他好久都没有吃肉了。
圆安滋溜吸了下口水，决定了，等会儿就吃肉去。
等到空远和空行吃过了饭，圆安自己喝了小半碗栗米粥，洗过碗，背着一个小箩筐离开寺庙往山顶走去。一路上，遇到新鲜的野菜会摘了放进箩筐中，到了晚上可以凉拌了吃。
这也是山下的农人们都种了土豆玉米和红薯，如今不怎么缺粮食了，不用上山采野菜充饥，山上才会有这么多新鲜的野菜。往年，这些野菜早就被山下的农人们采回去吃了。
圆安拿出探测机器人，帮忙寻找野鸡。很快，野鸡就找到了，探测机器人弄晕了野鸡，圆安从储物仓中拿出各种调味料，将野鸡做成叫花鸡。
等到叫花鸡做好了，圆安捧起来就啃。艾玛，都一个月没有吃到肉了，可馋死她了。叫花鸡好吃，真好吃。可惜储物仓中没有锅，不是只能吃烤鸡烤兔子就只能吃叫花鸡，想要喝鸡汤都不行。等他再大点儿岁数了，他就下山，怎么着也要弄个能炖汤的瓦罐回来。
一只鸡挺大，圆安吃了一半，小肚子就鼓起来了，只怕晚饭都不用吃了。将剩下的一半叫花鸡放到储物仓中，圆安用山溪水使劲儿地洗了脸和手，再漱了口，确保不会又人从她身上闻到鸡肉香味后，圆安慢腾腾地下山了。
走到寺庙门口，就见一个三十岁左右的男子在山门外徘徊，好奇地走上前问道：“阿弥陀佛，请问施主为何在山门外徘徊？可是要紧寺内烧香？尽管进去就是了。”
寺庙很小很破旧，根本没有什么值钱东西，不怕被人偷，因此圆安出门从来不关庙门。
安吉利亚如今是个只有五岁的小和尚，法号圆安，生下来没有多久，他就成了和尚。圆安其实是一家大户人家的孩子，只是生下来没有多久，被人说是天煞孤星、克父克母，自此在家中的待遇一落千丈。他的亲生母亲生他是难产，差点儿一命呜呼，本来就不待见他，听了这个说法坚信不疑，便想要杀了他。还是他父亲不忍心，让人将他抱走，丢在了寺庙外面。
不是什么大寺，只是一个山野中的小寺庙，庙里面只有两个和尚，是一对师弟，四五十岁的年级，在如今这个时代已经算是老和尚了。寺庙偏僻，人迹罕至，两个和尚在庙外开辟了田地耕种过活，倒也自给自足。只是突然多了一个小婴儿，让两个算是有道高僧的和尚都手足无措。
所幸小婴儿有个成人的魂儿，非常乖非常安静，不会打扰到两个高僧的修行，让两人照顾起孩子来一点儿也不费事。就这样，两年过去，小孩儿能够说话能够行走能够自己照顾自己了，高僧中的师兄空远收了小孩儿做徒弟，给他赐法号圆安。
在圆安看来，他的师傅和师叔是真正的高僧，他们虽然没有特别的力量，但对佛法非常精通，具有佛性。这个时代的人虽然崇佛，但佛经不如现代的种类多，像他们这个小寺庙中，佛经更是少了。
圆安感觉到师傅和师叔对佛经的渴望，悄悄将光脑中搜索出来的佛经打印出来，做旧后埋在寺庙的某个角落，再装做贪玩无意中发现了这些佛经。
空远和空行将装着佛经的小木箱从土里面搬出来，两个人一向平和的脸上都露出难以掩饰的笑容。
空远摸了摸圆安的小光头，笑着道：“圆安与我佛有缘。”
圆安抱着自己的小光头，心想：没缘，他跟佛祖没有缘分。他不要一辈子当和尚！
不过，空远和空行都对圆安抱着莫大的期望，圆安又不想让他们失望，只能努力学习佛经，逐渐向一代高僧靠拢！-_-||
有了新的佛经可以研究，空远和空行两人全部沉浸到其中，每天除了做早课晚课和去地里面松松土浇浇水，其他时间都在静室里面看佛经研究佛经，偶尔两人聚在一起交换自己对佛经的理解。其他事情，他们都不管了，连饭都是圆安做好了端给他们吃的。圆安身高还够不上灶台高，必须垫着石头才能够往锅里加水加米。
在外人看来，这算是剥削小孩子了吧，但庙里三个人都引以为常。在圆安四岁的就接管了厨房，从此一日三餐全部归圆安来做。没办法，空远和空行虽然佛法高深，种地和缝补也还行，就是做饭这方面缺了根筋儿，做出来的味道简直一言难尽。
圆安做了玉米面的馒头和黍米粥，捞了一个泡萝卜切成细丝，放到两个托盘上，分别给空远和空行端去。玉米、土豆和红薯，在圆安两岁的时候就种在了寺庙周围，再装做无意中发现它们都能够吃一样，从此，三样粮食成了庙里面的主食。
寺庙在半山上，山脚下住着一些农民，偶尔他们会上山拜佛，空远和空行就会想农人们推荐三种作物，免费提供给农人们种子。他们已经发现了三种作物的高产，怀中慈悲的心将三种作物的种子给农人们，希望农人们也能够有丰富的粮食吃，不用饿肚子。
至于泡菜，是圆安刚刚接管厨房后口述让空行做的。他用的是四川泡菜的做法，江南一带没有这样做菜的，让空远和空行都感觉到新奇。等到泡菜泡好以后，再吃一口尝尝，味道咸酸，口感脆生，非常好吃，两个人都喜欢上了泡菜。以前白水煮萝卜、白水煮白菜，现在萝卜和白菜大部分就泡进了泡菜坛子中。那个坛子的体积可不小，有圆安一半身高那么高，圆圆的肚子，容量很大。
除了泡菜，圆安还在冬天的时候带着师傅师叔做东北酸菜，在夏天的时候晒干菜，大大改善了寺庙中的饭菜水准。但即便如此，圆安依然馋肉啊！肉、肉、肉，他好久都没有吃肉了。
圆安滋溜吸了下口水，决定了，等会儿就吃肉去。
等到空远和空行吃过了饭，圆安自己喝了小半碗栗米粥，洗过碗，背着一个小箩筐离开寺庙往山顶走去。一路上，遇到新鲜的野菜会摘了放进箩筐中，到了晚上可以凉拌了吃。
这也是山下的农人们都种了土豆玉米和红薯，如今不怎么缺粮食了，不用上山采野菜充饥，山上才会有这么多新鲜的野菜。往年，这些野菜早就被山下的农人们采回去吃了。
圆安拿出探测机器人，帮忙寻找野鸡。很快，野鸡就找到了，探测机器人弄晕了野鸡，圆安从储物仓中拿出各种调味料，将野鸡做成叫花鸡。
等到叫花鸡做好了，圆安捧起来就啃。艾玛，都一个月没有吃到肉了，可馋死她了。叫花鸡好吃，真好吃。可惜储物仓中没有锅，不是只能吃烤鸡烤兔子就只能吃叫花鸡，想要喝鸡汤都不行。等他再大点儿岁数了，他就下山，怎么着也要弄个能炖汤的瓦罐回来。
一只鸡挺大，圆安吃了一半，小肚子就鼓起来了，只怕晚饭都不用吃了。将剩下的一半叫花鸡放到储物仓中，圆安用山溪水使劲儿地洗了脸和手，再漱了口，确保不会又人从她身上闻到鸡肉香味后，圆安慢腾腾地下山了。
走到寺庙门口，就见一个三十岁左右的男子在山门外徘徊，好奇地走上前问道：“阿弥陀佛，请问施主为何在山门外徘徊？可是要紧寺内烧香？尽管进去就是了。”
寺庙很小很破旧，根本没有什么值钱东西，不怕被人偷，因此圆安出门从来不关庙门。