当然,在宗庙之中,名字不是叔君,而是淑君。
    因为取名叔君,姬昌这位姑姑,可是从小就被当做男子在养着。
    所以,成年之后,姬氏子弟都需要做的事情,姬叔君也不例外。
    女子十五岁及笄,可以在头上插上发簪,也代表着到了出嫁年龄。若是十五岁没有得到许配,则二十岁后才能插发簪。
    但是姬昌这位姑姑,不等及笄,将太姜给她准备的发簪直接折断,反而自己给自己束发加冠。在姬亶和她提起婚事之前,便换上男装,奔赴戎狄战场。
    姬叔君这一去,惊呆了整个姬氏。
    倒不是说她行为出格怪癖,这一点姬氏众人早便习惯了。
    而是她的用兵作战能力,实在是让整个周原上下,震撼不已。
    本来一直勉力维持防御的周原军队,在姬叔君到来之后,产生了翻天覆地的变化。
    姬叔君不喜欢防守,而是整合了不多的战马,训练出了一只骑兵。
    在殷商之中,也有骑兵,并设多马卫管理骑兵。
    最初之时,姬周之所以能得到殷商的庇护,就在于姬亶善于养马,而大邑商,需要岐山脚下的马匹,来补充他们的骑兵。
    姬叔君从小就喜欢和周原的马匹打交道,深知马性。开始领军之后,不过花了三个月的时间,便拉起了一支骑兵。
    然后,她效仿戎狄,带着不到一千的骑兵队伍,在戎狄国度之中到处抢夺掳掠。
    她的这种行为,让姬亶哭笑不得,每隔一段时间,便派人申斥姬叔君一段时间,然后就不了了之。
    姬昌明白,自己的祖父,其实是不反对姑姑做法的。只是姬周以礼而立国,早已自外于戎狄,姬叔君这么做,无疑是姬周制度的倒退。
    但是所有人都知道,姬叔君这种对付戎狄的方法,无疑是最有效的。
    当然,姬叔君的传奇,并不仅仅在这里。
    在与戎狄作战的时候,姬叔君得到了一道远古的图腾之引。
    也不知道是不是她天赋异禀,竟然一举成为图腾修士,能够接引一种人首蛇身的法相,与戎狄之中的图腾修士争锋。
    自此之后,姬亶再没有提过半句让姬叔君出嫁的话。
    而姬叔君,也一直在戎狄之间护卫着周原,数十年没有回归岐邑。
    就连姬亶逝世,姬叔君也无法归来,生怕她一动,就引来戎狄的大举进攻。
    商有后好,周有叔君,这是戎狄最常说的一句话。
    在他们心中,姬叔君,已经是和百年前的商帝武丁之后好氏,相提并论的杰出女将了。
    后好,是世人对她的尊称,商帝武丁称她为妇好,殷商之人称她为后母辛。这是一位奇女子,武丁中兴商国,离不开她的帮助。
    将姬叔君与她相提并论,这是一种极高的赞誉。
    ······
    姬考呆在宗庙之中,吃好睡好,日子简直不要太舒坦了。
    一天到晚,没有其他任务,就是看书与研究入境之法。
    此时的书籍,其实并不多,但是看起来确实很累。
    一来是写在竹简之上,二来没有句读断句,每根竹简,都需要仔细揣摩。
    刚刚降临此世,姬考还思考着,要不要弄一些科技发明,或者标点符号什么的,用来名流后世。但是此时,姬考放弃了。
    这是一个神魔巫祝显圣的时代,便是花费数十年的功夫,整出一些不合于时代的东西,也说不定被人翻手毁掉。
    至于标点句读,现在这个时代,书籍不多,而且晦涩古朴,每个字都有复杂意义,这种东西,还真用不上。
    姬考的重心,当然还是在钻研炼气修行的入境之法。
    他不得巫庙之中的鬼神所喜,无法习得巫术,姬氏之中,又没有灵引传承,无法修行图腾之法。
    就姬考所知,唯一能让他踏上修行的,就只有炼气之法了。
    对于如何入境,姬考心中,已经有了一丝明悟与考量。
    正如仇生离去之前,姬考所说,以坐忘、心斋之法,观天照地,以求入境。
    所谓坐忘,便是忘却自己的形态,摒弃自己的耳聪目明,回归最原始的清明之中,摆脱形体与知见对自己的束缚,与天地融为一体。
    所谓心斋,并不是祭祀斋戒,而是心灵的斋戒。
    意念专一,排除干扰;专注听呼吸之气,因鼻息无声故不以耳听,而用意念听,功夫深入,意念联成一片,无须再着意于听,而是听其自然,听之任之地听,意念归一后,即停止听,渐入混沌境界,心的知觉失去作用,最后不知不觉地进入虚无境界。
    这种与天地合一的虚无混沌,便是姬考心中认为,最适合观天照地的状态。
    每次修行仇生所传的观天入境法之前,姬考都要将自己先置身于这两种状态。
    坐忘以忘己,心斋以忘神,神己两忘,便去接引天地万物以入境。
    从炎夏到金秋,再到寒冬,姬考都一直呆在宗庙之中,不外出一步。
    宗庙之中,不同于其他地方,除下偶尔宗庙祭祀仪式,很少有人会来到其中。
    所以,大部分时候,除下守护在宗庙外面的军士,偌大的宗庙,就剩姬考一人。
    甚至打扫宗庙的活,姬季历都交给姬考来做了。
    连续八九个月的时间,姬考都呆在宗庙之中,难免有些焦躁了。
    他也明白,最主要的原因,都是因为外面那位大宗伯。
    这一天姬考打扫完宗庙之中灰尘,百无聊奈坐在宗庙正门口,看着对面的巫庙,发现了很有意思的一幕。
    “巫术修行,最上者可以降神,接引神灵之力为己用。但是凡沟通鬼神,接引神力,必先进行巫祭。巫祭的核心,一在祀,二在舞。”
    “祭祀自不用提,心诚为先,礼到在后。今天,我给你们讲讲巫舞。”
    大宗伯那个年轻男弟子重命,正在给那十几个姬氏族人之中,拥有巫祝天赋的人,讲解巫术。
    大宗伯有一男一女两位弟子,男弟子名叫重命,女弟子叫做黎命。姬考猜测,这两位弟子的名字,应该是来源于上古之时火正重黎之名。
    南正重司天以属神,命火正黎司地以属民。
    上古之时,颛顼陛下绝地天通之后,重黎便是巫道一脉极为重要的人物。有传言称,上古火神祝融,以及东方的羲、和二族,都与重黎关系极大。
    当然,这些东西,都只是姬考根据自己所知,随意猜测的。具体情况如何,唯有亲眼见到这几位神灵巫祝,才能知晓。
    不过巫祝们讲法,都是躲在巫庙之中进行的,也不知道为什么,他们这一次,竟然就在巫庙外面讲,让姬考微微惊讶。
    姬考的耳朵并没有灵巧到,能够听到数百米之外的声音,但是眼睛却看得很清楚。
    这位重命男巫,一手拿着一根棍子,开始表演起舞蹈来了。
    这种舞蹈,粗犷豪放,伴有古怪难懂的吟唱之声,用姬考的眼光看来,着实是缺少美感。
    前世之时,他虽然并不喜欢舞蹈,但是好歹也见识过各种美丽的舞蹈。不管服饰也好,动作也罢,都远远胜过此时重命的巫舞。
    可是就是这种巫祝之舞,能够与鬼神勾连,有着不可思议之能。
    姬考信念一动,以心斋之法,去观照重命的舞蹈。他惊讶的发现,随着重命的动作,在他体内,有一种若有若无的气流在转动。
    随着这种气流转动,天地之间,似乎也有一种气,在随着他的动作而变化。
    这种气,难以言表,但是却充塞在天地之中,仿佛有谁在控制一样,慢慢涌向了重命。
    本来闭目而舞的重命,忽然之间,睁眼一看,正在进行的舞蹈戛然而止。
    随着重命的动作停止,不管是他体内的气,还是天地之中的气,全部都散去了。
    “看好了,这就是巫舞的妙处,帮助巫祝与天地相连。只要心诚礼至,必有神灵相应。”
    重命一边讲解,一边斜眼看了一下姬考,却毫不在意。
    一位被天地神灵所厌弃的人,即便偷学,也学不到任何巫术的。
    “接下来几个月,我便在这里,给你们传授巫舞,能不能学有所成,就看你们自己了。”
    重命说完,便走进了巫庙之中,留下这些姬氏族人,慢慢回忆刚刚的动作。
    姬考饶有兴趣,看着这些叔伯兄弟,一个个表演别扭的舞蹈。但是在他的内心之中,却想到了另外一个东西。
    未来之时,不仅巫道与舞有关,还有一道,也与舞息息相关。
    不过看此时的架势,这一道似乎还未出世。
    炼气入境全看机缘,也不知道何时可以踏入,自己闲暇之时,不妨研究一下那一道。
    想到这里,姬考内心之中激荡不已,跃跃欲试。

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