看到那精致的闺房出现，书生们就已经再次惊呆了。
他们当然都知道那是什么——那是意境显现，或者说情楼的扬名之物，意境渲染。
大家都是儒修，就是自己还没到意境的水准，身边也总有人展现过。
而那山河棋，不正式辅助意境成型的好东西么？
意境渲染，不算稀奇。甚至，多人共同渲染相辅相成的意境……嗯，山河殿大概也算是个辅助设施。
但是，谁忒么的的见过，多人共同渲染出来的意境，居然能如此生活化，如此细腻的！
倒是那两个女子，看来一主一仆的女子，是真实的人。看她们居然稳稳当当的坐在了意境显化出来的桌椅上，所有人再次惊呆，甚至连她们说什么，都少有人注意。
不过，水馨还是注意到了的。
于是她也很懵逼。
——用意境渲染来做布景，然后找凡人来演戏剧，这样真的没问题？真的不算大材小用！？
不过，撇开这高大上的背景——连她都做不到这么“细腻真实”——这玩意的本质，果然就是戏剧吧？或者，话剧？
嗯，总是比别人快一步发现重点的水馨，这次也和之前一样，在表情上继续和其他人一起同步了。
哪怕她已经飞快的明白了，金丹天目的道路是什么。
戏剧！娱乐！
一个完整的故事，和一首音乐，一曲诗歌到底是不一样的。受众更广，更容易让人带入，随之心情起伏，但又很难产生“孽情”这一类的比较偏执的感情——就是脑残粉，也很难长期脑残的粉的。
借着戏剧，能短暂但是精准的操纵观看者的情绪，借助这些情绪修炼，却又不会竭泽而渔！
而且，要是是一个精彩的戏剧，看完了那样的戏剧后，观众也确实是会产生满足、惊叹、崇敬、感激创作者之类之类的情绪。和红尘念火有一定的同步！
水馨的脸上，于是也写满了“卧槽”两个字。
当初万花城也是有戏院的，但她愣是没有去看过！
现在感觉自己有点蠢！
但是话说回来，撇开戏剧，看话本什么的，如果话本足够精彩的话，也能产生类似的情感吧？只是……多半这样的情感，就和天道改变之前的红尘念火一样，甚至比那时候的红尘念火更为微弱，需要特殊的手段去收集，不会像现在的红尘念火那样自动汇聚！
水馨之后，儒生们也慢慢反应过来了。
戏剧这种东西，在北方当然也有，且是随着话本子的出现而出现的。不过，北方到底在立国数百年，而且始终在不停的往荒芜的大地上填人。真正要说轻松下来，也就是近一两百年的事情。
这一两百年，好享受的纨绔多了，话本之类的东西才多起来，戏剧应运而生。但要说多么完善，并不至于。基本上都是一连串的唱词，就是有念白，都不过是另一种唱法而已。
说直接些，就是表现方式都比较夸张。
至少，相对于现在在机关楼上的表演，是十分夸张的。
但撇开表演方式的不同，现在在机关楼上的表演本质上是一样的，是一场戏，是演绎一段故事。他们说话的方式更接近平常人，加上栩栩如生的背景，以及那特别应景的背景乐，都让他们演绎的故事更为真实动人。
这出戏剧，讲的是万花国的故事。
一个万花国的商家女子，与一个门当户对的少年定了亲。谁知道这少年家的商队在行商时，遇上了两个修士。那两个修士一个要杀人夺宝，一个奋起反抗，两人都只顾自己，争斗的余波却轻易毁掉了少年家的货物，更杀了少年的父亲。
少年的家境一下子败落下去。
且又是凡人，并没有修仙资质，无力报仇。
而少女的家族见少年家已经没落，就要解除婚约。谁知少女反而有情有义，竟然暗中变卖了自己的嫁妆，辅助少年到争锋书院求学。又为了避免家族找少年的麻烦，留在家中，以假货换真品，装作嫁妆仍在的样子，被家族嫁给了另一户商家。
可想而知，嫁妆被挥霍一空的事情，终究还是暴露了。
女子在夫家过得举步维艰，娘家也不愿意帮衬。最后竟被休弃，流落青楼。
那少年却在争锋书院刻苦攻读，得到了红尘念火开天目。
两人一番曲折坎坷，再次相见，少年长成了青年，竟然依然迎娶了流落青楼的女子为正妻。
本来故事到此，已经圆满。
然而，青年却在这时候，又发现了害自己家破人亡的修士。且那女子在坎坷的生活之中，失去了生育能力。青年的母亲日夜哭诉。
为了报仇，也为了母亲的哭诉，青年另娶赏识自己的文胆儒修的女儿为妻，将女子降为妾室。
女子终于心灰意冷，离开了青年，又重新回到了青楼之中，凭借自己的才艺和能力，竟然在生命的尽头后天凝练了玲珑心，走上了长生大道。
整部戏剧以这个女子为主要视角，剧情一步三折，高/潮迭起，哪怕忽略了开头，也很容易被剧情吸引。
加上那女子本质上就是个玲珑心。之前看着像凡人，不过是下了封印而已。
玲珑心纵情。最擅长的就是放大自己的各种情绪。
那份坎坷悲喜，被这个女子演绎得淋漓尽致。
当她表演的女主角悲伤绝望之时，意境渲染出来的枫林都瞬间变得凄风冷雨那不是几个乐师导致的变化，而是她自己的意境在封印了修为的时候，依然泄露了出去！
总之，虽然看出来了这是一出戏，也没人立刻挑刺。
整出戏足足演了两个时辰，中间甚至没人说摆膳。
这是一出完善程度远胜于北方已有戏剧的戏，
当然了，也绝非所有人都彻底的沉浸到了剧情之中，那等聪明的、意志强硬的，肯定是有精神去考虑其他东西的。但是，正因为聪明，也多半明白，那金丹天目，到底修炼的是什么了。
用这样的方式来收集众生感念，能收集到的东西，肯定比红尘念火要微弱许多，毕竟这里面还牵扯到一个天道认可的问题天道肯定是更认可民生的物质收获而非精神收获的。要是活都活不下去还谈什么精神享乐？
但是，这也绝非没有好处。最主要的一点就是，这是可以不断转移的！那些好的戏班子，哪个不是东奔西走，四处演出？
像是儒修，经营一地之地，却是无法半途而废的。一旦换了地方，换了一群民众，就要重新开始经营的人望。尤其是，随着北方的日渐发展，民众的日渐开化，红尘念火也远没有之前来的那么容易了。民众的期待值变高了，没有那么容易满足了……
这些戏剧，却是完全不一样！
甚至再聪明一点的，还想到了那个作为主演的女子。尽管封印了修为，但是……这样“扮演人生”，起到的作用，是不是比玲珑心常规的红尘炼心更靠谱？比起那些极端的红尘炼心来说，又更不用担心陷入情劫之中。
总之，这出叫做“翠心传”的戏结束之后，整个承思院内，久久无语。
再次开口的，居然还是那个金丹天目。
他重新出现在机关楼上，简单道，“我想我也不用多说什么了。能用这条道路走仙途，其实是走在儒修已经铺好的路上。若非民众富裕，生活无忧，这等戏曲，影响力也有限。能搜集到的东西就更有限了。如今，南方虽然也说要红尘念火，却有不少国度，都是先予以威胁与恐吓，再以救世的姿态出现，实为骗取！那样的国度，我的路，就走不通。”
这会儿他的态度倒是比之前平和了不知道多少。
旁人都有些奇怪，金丹天目自己却是知道自己怎么回事。
他叫做吴孟恒，曾经是白鹿学院的学子。
是的，他并非是顾真君早早截留下来的，那时候顾真君还没把主意打到先天天目上，在建立了争锋书院培养后天儒修之后，他的精力主要在“改造万花秘境”这件事上了。
吴孟恒在被检测出了先天天目并且送到争锋书院之后，是直接被送到了白鹿书院去的。
那时候，哪怕华国和明国都在高速发展，但是，道儒大战之后留下来的“儒修凡人比例”依然很不合理，儒修的数量其实远远超过了“治理凡人”的需要！
加上那时候开国的儒修们，谁没个子嗣家人、战友遗孤什么的？
需要用人的时候，根本就不会想到吴孟恒这样的“南方人”！
张煜大儒再是坎坷，早期的时候也是有父亲的朋友扶持的。吃苦不是打压，正是历练。但吴孟恒，却全是被排挤的分。
但他好歹是先天天目，也带了一些灵物北上。是以，虽然耽搁了几十年，还是成功成就了正气。
这会儿恰好也是顾真君的万花试炼渐成规模的时候。
顾真君对白鹿书院发出了邀请。
想看看南方什么样子的白鹿书院欣然应邀——毕竟那时候书山学海正在积累中，他们也需要更多的思路和沉淀——但学子却并非各个都想要万里迢迢，“浪费时间”的去南方参加试炼。
吴孟恒不同。
他知道自己留在北方也只是蹉跎时光，毅然踏上了南归的旅途。
那时候曲城还只是个小城镇，两界关只有个壳子。
天脊一路艰险，南方七十二国却大变了模样！
看到在后天天目治理下欣欣向荣的万花国，吴孟恒产生了留在南方的念头，并且迅速付诸行动——他去了情楼求助。
恰好，万花秘境和万花城的建造都已经告一段落，看到这个来求助的先天天目，顾真君就动了兴致，想要让先天天目也参与到功法改造试验中来——吴孟恒这才重新落脚在了万花国。
而在白鹿书院那儿，报了死亡。
后来，先后有好些被送往北方的先天天目选择了假死回到南方。成为了南北两不知的“死人”。听从了顾真君的吩咐，真正的“红尘炼心”，选择自己的道。
这样的“死人”终究不多。
大部分的先天天目还是会选择北方。
最终成功的只有吴孟恒一个——至少到现在，只有他一个。
其实，他的路大半是他自己走出来的。
但是，给了他最重要的“灵光”的，帮他废功重修的，给予了诸多其他帮助，助他一路研究的，却是顾真君。而让他得以践行自己的路的，如他自己所说，是儒修的治理！
其他修仙宗门治下的国家，即使撇开那些用恐吓来治国的，剩余的国家也很在乎本国的信仰。戏剧远比话本受到的限制更大！
所以，吴孟恒推崇顾真君是真心。
这会儿貌似有些“示好”之意的言语也是真心的。
尽管他说完之后，依然没人说话。
这位是真正走出了一条新路，不管之前怎么想，真正确认了这一点之后，众多儒生们反而更不知道说什么了。文会文会，哪怕是进行经典论战，言论也少有能上注疏的。一般就是诗词分高下啊！谁能想到，居然参加个文会，却看到了儒门的超大型事件？
一条新路，足以改变整个儒门的局势！告诉所有人，不是只有当官这一条路！这已经是大道的层次！
感觉上……能掺和得起么？
好半晌之后，在沉寂之中第一个冒出声音来的，依然是姚三郎。
这一次，他一步步走上机关楼，很是郑重的对金丹天目行了一礼，先道，“还未请教先生贵姓。”
——很好，称呼和语气都大相径庭了。
“吴。”吴孟恒简洁的道。
姚三郎再不说什么“该去和大儒们讨论欺负小孩子算什么”这一类的话了，而是郑重的道，“晚生想要请教。我等儒修，虽然讲究一个‘以虚化实’，却不会将之衍化为自身的斗境。但刚才那几位先生，展现的却显然是自身的意境，而不仅仅是以虚化实了。斗境该有核心，那般千变万化的意境，能以什么为核心呢？”
他们当然都知道那是什么——那是意境显现，或者说情楼的扬名之物，意境渲染。
大家都是儒修，就是自己还没到意境的水准，身边也总有人展现过。
而那山河棋，不正式辅助意境成型的好东西么？
意境渲染，不算稀奇。甚至，多人共同渲染相辅相成的意境……嗯，山河殿大概也算是个辅助设施。
但是，谁忒么的的见过，多人共同渲染出来的意境，居然能如此生活化，如此细腻的！
倒是那两个女子，看来一主一仆的女子，是真实的人。看她们居然稳稳当当的坐在了意境显化出来的桌椅上，所有人再次惊呆，甚至连她们说什么，都少有人注意。
不过，水馨还是注意到了的。
于是她也很懵逼。
——用意境渲染来做布景，然后找凡人来演戏剧，这样真的没问题？真的不算大材小用！？
不过，撇开这高大上的背景——连她都做不到这么“细腻真实”——这玩意的本质，果然就是戏剧吧？或者，话剧？
嗯，总是比别人快一步发现重点的水馨，这次也和之前一样，在表情上继续和其他人一起同步了。
哪怕她已经飞快的明白了，金丹天目的道路是什么。
戏剧！娱乐！
一个完整的故事，和一首音乐，一曲诗歌到底是不一样的。受众更广，更容易让人带入，随之心情起伏，但又很难产生“孽情”这一类的比较偏执的感情——就是脑残粉，也很难长期脑残的粉的。
借着戏剧，能短暂但是精准的操纵观看者的情绪，借助这些情绪修炼，却又不会竭泽而渔！
而且，要是是一个精彩的戏剧，看完了那样的戏剧后，观众也确实是会产生满足、惊叹、崇敬、感激创作者之类之类的情绪。和红尘念火有一定的同步！
水馨的脸上，于是也写满了“卧槽”两个字。
当初万花城也是有戏院的，但她愣是没有去看过！
现在感觉自己有点蠢！
但是话说回来，撇开戏剧，看话本什么的，如果话本足够精彩的话，也能产生类似的情感吧？只是……多半这样的情感，就和天道改变之前的红尘念火一样，甚至比那时候的红尘念火更为微弱，需要特殊的手段去收集，不会像现在的红尘念火那样自动汇聚！
水馨之后，儒生们也慢慢反应过来了。
戏剧这种东西，在北方当然也有，且是随着话本子的出现而出现的。不过，北方到底在立国数百年，而且始终在不停的往荒芜的大地上填人。真正要说轻松下来，也就是近一两百年的事情。
这一两百年，好享受的纨绔多了，话本之类的东西才多起来，戏剧应运而生。但要说多么完善，并不至于。基本上都是一连串的唱词，就是有念白，都不过是另一种唱法而已。
说直接些，就是表现方式都比较夸张。
至少，相对于现在在机关楼上的表演，是十分夸张的。
但撇开表演方式的不同，现在在机关楼上的表演本质上是一样的，是一场戏，是演绎一段故事。他们说话的方式更接近平常人，加上栩栩如生的背景，以及那特别应景的背景乐，都让他们演绎的故事更为真实动人。
这出戏剧，讲的是万花国的故事。
一个万花国的商家女子，与一个门当户对的少年定了亲。谁知道这少年家的商队在行商时，遇上了两个修士。那两个修士一个要杀人夺宝，一个奋起反抗，两人都只顾自己，争斗的余波却轻易毁掉了少年家的货物，更杀了少年的父亲。
少年的家境一下子败落下去。
且又是凡人，并没有修仙资质，无力报仇。
而少女的家族见少年家已经没落，就要解除婚约。谁知少女反而有情有义，竟然暗中变卖了自己的嫁妆，辅助少年到争锋书院求学。又为了避免家族找少年的麻烦，留在家中，以假货换真品，装作嫁妆仍在的样子，被家族嫁给了另一户商家。
可想而知，嫁妆被挥霍一空的事情，终究还是暴露了。
女子在夫家过得举步维艰，娘家也不愿意帮衬。最后竟被休弃，流落青楼。
那少年却在争锋书院刻苦攻读，得到了红尘念火开天目。
两人一番曲折坎坷，再次相见，少年长成了青年，竟然依然迎娶了流落青楼的女子为正妻。
本来故事到此，已经圆满。
然而，青年却在这时候，又发现了害自己家破人亡的修士。且那女子在坎坷的生活之中，失去了生育能力。青年的母亲日夜哭诉。
为了报仇，也为了母亲的哭诉，青年另娶赏识自己的文胆儒修的女儿为妻，将女子降为妾室。
女子终于心灰意冷，离开了青年，又重新回到了青楼之中，凭借自己的才艺和能力，竟然在生命的尽头后天凝练了玲珑心，走上了长生大道。
整部戏剧以这个女子为主要视角，剧情一步三折，高/潮迭起，哪怕忽略了开头，也很容易被剧情吸引。
加上那女子本质上就是个玲珑心。之前看着像凡人，不过是下了封印而已。
玲珑心纵情。最擅长的就是放大自己的各种情绪。
那份坎坷悲喜，被这个女子演绎得淋漓尽致。
当她表演的女主角悲伤绝望之时，意境渲染出来的枫林都瞬间变得凄风冷雨那不是几个乐师导致的变化，而是她自己的意境在封印了修为的时候，依然泄露了出去！
总之，虽然看出来了这是一出戏，也没人立刻挑刺。
整出戏足足演了两个时辰，中间甚至没人说摆膳。
这是一出完善程度远胜于北方已有戏剧的戏，
当然了，也绝非所有人都彻底的沉浸到了剧情之中，那等聪明的、意志强硬的，肯定是有精神去考虑其他东西的。但是，正因为聪明，也多半明白，那金丹天目，到底修炼的是什么了。
用这样的方式来收集众生感念，能收集到的东西，肯定比红尘念火要微弱许多，毕竟这里面还牵扯到一个天道认可的问题天道肯定是更认可民生的物质收获而非精神收获的。要是活都活不下去还谈什么精神享乐？
但是，这也绝非没有好处。最主要的一点就是，这是可以不断转移的！那些好的戏班子，哪个不是东奔西走，四处演出？
像是儒修，经营一地之地，却是无法半途而废的。一旦换了地方，换了一群民众，就要重新开始经营的人望。尤其是，随着北方的日渐发展，民众的日渐开化，红尘念火也远没有之前来的那么容易了。民众的期待值变高了，没有那么容易满足了……
这些戏剧，却是完全不一样！
甚至再聪明一点的，还想到了那个作为主演的女子。尽管封印了修为，但是……这样“扮演人生”，起到的作用，是不是比玲珑心常规的红尘炼心更靠谱？比起那些极端的红尘炼心来说，又更不用担心陷入情劫之中。
总之，这出叫做“翠心传”的戏结束之后，整个承思院内，久久无语。
再次开口的，居然还是那个金丹天目。
他重新出现在机关楼上，简单道，“我想我也不用多说什么了。能用这条道路走仙途，其实是走在儒修已经铺好的路上。若非民众富裕，生活无忧，这等戏曲，影响力也有限。能搜集到的东西就更有限了。如今，南方虽然也说要红尘念火，却有不少国度，都是先予以威胁与恐吓，再以救世的姿态出现，实为骗取！那样的国度，我的路，就走不通。”
这会儿他的态度倒是比之前平和了不知道多少。
旁人都有些奇怪，金丹天目自己却是知道自己怎么回事。
他叫做吴孟恒，曾经是白鹿学院的学子。
是的，他并非是顾真君早早截留下来的，那时候顾真君还没把主意打到先天天目上，在建立了争锋书院培养后天儒修之后，他的精力主要在“改造万花秘境”这件事上了。
吴孟恒在被检测出了先天天目并且送到争锋书院之后，是直接被送到了白鹿书院去的。
那时候，哪怕华国和明国都在高速发展，但是，道儒大战之后留下来的“儒修凡人比例”依然很不合理，儒修的数量其实远远超过了“治理凡人”的需要！
加上那时候开国的儒修们，谁没个子嗣家人、战友遗孤什么的？
需要用人的时候，根本就不会想到吴孟恒这样的“南方人”！
张煜大儒再是坎坷，早期的时候也是有父亲的朋友扶持的。吃苦不是打压，正是历练。但吴孟恒，却全是被排挤的分。
但他好歹是先天天目，也带了一些灵物北上。是以，虽然耽搁了几十年，还是成功成就了正气。
这会儿恰好也是顾真君的万花试炼渐成规模的时候。
顾真君对白鹿书院发出了邀请。
想看看南方什么样子的白鹿书院欣然应邀——毕竟那时候书山学海正在积累中，他们也需要更多的思路和沉淀——但学子却并非各个都想要万里迢迢，“浪费时间”的去南方参加试炼。
吴孟恒不同。
他知道自己留在北方也只是蹉跎时光，毅然踏上了南归的旅途。
那时候曲城还只是个小城镇，两界关只有个壳子。
天脊一路艰险，南方七十二国却大变了模样！
看到在后天天目治理下欣欣向荣的万花国，吴孟恒产生了留在南方的念头，并且迅速付诸行动——他去了情楼求助。
恰好，万花秘境和万花城的建造都已经告一段落，看到这个来求助的先天天目，顾真君就动了兴致，想要让先天天目也参与到功法改造试验中来——吴孟恒这才重新落脚在了万花国。
而在白鹿书院那儿，报了死亡。
后来，先后有好些被送往北方的先天天目选择了假死回到南方。成为了南北两不知的“死人”。听从了顾真君的吩咐，真正的“红尘炼心”，选择自己的道。
这样的“死人”终究不多。
大部分的先天天目还是会选择北方。
最终成功的只有吴孟恒一个——至少到现在，只有他一个。
其实，他的路大半是他自己走出来的。
但是，给了他最重要的“灵光”的，帮他废功重修的，给予了诸多其他帮助，助他一路研究的，却是顾真君。而让他得以践行自己的路的，如他自己所说，是儒修的治理！
其他修仙宗门治下的国家，即使撇开那些用恐吓来治国的，剩余的国家也很在乎本国的信仰。戏剧远比话本受到的限制更大！
所以，吴孟恒推崇顾真君是真心。
这会儿貌似有些“示好”之意的言语也是真心的。
尽管他说完之后，依然没人说话。
这位是真正走出了一条新路，不管之前怎么想，真正确认了这一点之后，众多儒生们反而更不知道说什么了。文会文会，哪怕是进行经典论战，言论也少有能上注疏的。一般就是诗词分高下啊！谁能想到，居然参加个文会，却看到了儒门的超大型事件？
一条新路，足以改变整个儒门的局势！告诉所有人，不是只有当官这一条路！这已经是大道的层次！
感觉上……能掺和得起么？
好半晌之后，在沉寂之中第一个冒出声音来的，依然是姚三郎。
这一次，他一步步走上机关楼，很是郑重的对金丹天目行了一礼，先道，“还未请教先生贵姓。”
——很好，称呼和语气都大相径庭了。
“吴。”吴孟恒简洁的道。
姚三郎再不说什么“该去和大儒们讨论欺负小孩子算什么”这一类的话了，而是郑重的道，“晚生想要请教。我等儒修，虽然讲究一个‘以虚化实’，却不会将之衍化为自身的斗境。但刚才那几位先生，展现的却显然是自身的意境，而不仅仅是以虚化实了。斗境该有核心，那般千变万化的意境，能以什么为核心呢？”