第225章 痛骂王徵（下）
咚咚咚……
营外，鼓声如雷。
三原县正在遭到王三的军队进攻，秦王府的军队，已经在三原县的外围等着，所以王三也不敢全力派遣军队强攻，还需留待一批人马策应。
这里的地形，实在是太窄了，要不是现在是冬天，只怕滩涂和水道，能让他脑疼。
因此留给王三进取的时间不多了。
如果开春之后还拿不下来三原县，那他就只能围而不攻。
腾出兵力去驰援凤翔府，尝试绕道偷袭。
但这也意味着王三需要付出巨量粮草，甚至可能是北路粮道受到威胁。
稍有不慎代价巨大。
因此现在王三正在调集铳炮，命令后方赶紧赶制，甚至连投石机都弄上来了，专门做了一种铁皮瓜，装填大量火药，然后在攻城的时候，丢上去砸城头空爆。
万一炸开了城头的防御，或许可以加速进军。
而与此同时，王徵跟着和岳和声聊了一阵，才算是弄明白了岳和声究竟在干什么。
岳和声修改出来的教义，对于宗教的应用，是很典型的儒家士大夫思维。
他跟张志和的西王母不是一种言论，而是将佛教的过去、现在、未来融了进来。
过去至一、现在至圣、未来至公。
然后除了唯一神之外，就是天使的名讳，什么加百列全部改掉。
不是基督体系，而是典型的汉家体系。
岳和声选取了古往今来十二主将。
然后将他们名讳一一替换，其中也包括了岳和声的“先祖”岳飞。
不管是往脸上贴金也好，还是选择别有根由也罢。
这十二个人，绝对符合儒家传统观念。
这么一搞，王徵看得眼皮狂跳，怒气几乎上涌，但接下来岳和声又道：“还有灭世传说，比天人感应还不如。
洪水，难道不能疏浚来解决？就一定是水过来，所有人都会被消灭吗？
感觉不靠谱，你们编纂的时候，好歹也考虑一下咱们华夏人的传说，怎么看都觉得小家子气。”
王徵张了张嘴，然后闭嘴了。
没错，王徵其实也能感觉到，西边传说的小家子气，有一种动不动就会死的可笑。
“但，你不写忌邪吗？”王徵问。
忌邪就是排他，不准祭拜异教，而岳和声这边通篇没有写这玩意儿。
岳和声古怪看着王徵道：“你信这玩意儿的时候，难道真的不拜祖先？不敬天地？唯一神有了具现，就等于有了局限。
中庸你难道不读了？”
王徵咯噔一下，岳和声眉头紧锁：“不该呀，你不是三甲进士？好歹也是进士，怎么为官这些年岁，你的思绪活络不起来了？”
岳和声看他没说话，不免嘀咕道：“看来王三说得对，宗教也是有高级低级之分。高级能活络人脑、归正澄心，低级只能愚弄信众、蒙昧百姓，将人彻底变傻。
既然都是变傻，天主教还要收十一税，与其让这些外来者从咱们口袋里掏银子，不如咱们自己掏来造养济院、义庄、善堂、蒙学。
好了，我大体知道怎么做了，也就不打搅了。”
岳和声起身，突然想到了什么对王徵说：“自古，敬鬼神而远之，今时当因信称义，切莫不可自拔。”
王徵看着他走了。
过了一会儿，张志和来了，递给他一本教义，让王徵品鉴一二。
王徵只是翻看看了两眼，然后立刻合上。
景教曰：天下平等。
就这四个字，直接让他彻底绷不住了。
结果往下看，王徵是越看越头疼，张志和手里的，根本不是基督，而是大同版白莲教。
王三的大同论，确实提到了平等。
但鉴于这个时代特殊性，王三只是称人格平等。
他也只能走到这一步，因为往下走，对于统战工作不利。
尤其是军衔、军饷、百姓思潮，解放也得一步步来，所以王三推人格平等，但对于身份地位则提出“奋斗必有收获”的华夏梦。
但如果是宗教的话，那就没有必要这么浅显了。
直接四个字，天下平等。
天之下，众生平等。
至于皇帝在不在列，景教这边写：天授天子牧天下。
也就是说，天子是神，不是简单的人。
那天子就从这套体系内跳出来了。
看完之后，王徵已经没了反对的气力，只是提出了几个不对的点，将张志和打发走了。
然后一连数日，他都跟岳和声指点。
至于张志和，随便打发了。
因为岳和声这一套，才是王徵能接受的，虽然儒佛要求多，世俗化程度高，并且在王三的要求之下，岳和声在这里头弄出了：“农工商皆民本，士民役皆等同的概念。”
基本上写完了这一套，王徵的心才算是放下来。
被汉化了就汉化吧，至少能接受，不然真的看张志和那一版，他肯定会头大。
又是一天，王徵刚起来吃了点东西，然后就听到鼓声，他知道攻打三原县又开始了。
“王徵，大王宣。”
王徵被喊了一声，微微一愣，然后赶紧去找王三。
此时的王三，正在军营口的望楼，举着望远镜，看着战斗。
三原县的防御力，真的不是盖的。
南边的西安府知府马维因，亲自统帅六千人，现在已经将木桥控制，然后南北同时布阵，扎营。
直接在三原县彻底变成“两座”营垒。
单纯打下一座是没用的。
需要同时两座一起打下，不然一定会遭到偷袭，掎角之势成了，三原县难打了。
王三皱眉放下望远镜，王徵也爬上来望楼，然后行礼：“大王寻我。”
“嗯。”王三顿了顿道，“孤看你这段时间也是忙碌指点意见，多少也是学到了些，以为如何？”
王徵顿了一下说：“祖宗传下来的，多数都是好东西。”
“但也要推陈出新。”王三手指敲击着望楼的柱子，“听说你曾跟孙元化，徐光启探讨天文地理，兵造铳炮？”
王徵抬起头，盯着王三：“原来，三爷的心思，一直都是这些吗？”
“对，顺道骂骂你。”王三笑道，“很久没骂读书人了，尤其是数典忘祖的家伙。”
王徵脸颊微微抽搐，没想到王三居然这么直接认下来了：“但在下不出仕。”
“谁说你是出仕了？”王三白了他一眼，“虽然我这里还是推行农工商本业，但你也知道，暂时来说我手中的官吏不足，所以直到现在明廷的户籍制度，还没彻底瓦解。
从现在开始，你被征为匠户了。
去造铳炮，或者造不出来按军法处置，都可以随你选择。
当然，匠户被征为军工，会算功勋。
你就算不为自己想想，也要为家人想想，明天开始我要整编三原县四周的土地，组建农场。
农场一旦建成，徒刑都会改去农场干活。
你家属于大地主成分，一家老小还得去赎罪几年。
农活很劳累的，我可不觉得你家老小能扛得住。
越早立功，你越早脱身。”
王徵黑着脸道：“大王，如此折辱读书人，难道不怕天下皆反？”
“都说了，我是新顺王，我带来更新的道理。”王三呵呵一笑，“士子是杀不完的，而且我在黄龙山内有很多学校，学子每年都会培养出几百个，再加民间劳作之后，总会有反思成功的读书人，他们也会加入。
在我这里，官吏一体，十八岁之后，秀才就能入职为吏，一步一个脚印往上走。
虽然还没办法完全应对革新，但按照明廷的规矩慢慢演变，还是能做到的。
因此，明廷世宦反我，反而是给我清算的正当性。
好事。”
王徵的怒火，彻底散了。
天不怕，地不怕，最怕这种争夺道统的人。
是真的狠！
他要的从来不止天下，更有天命！
天命从董仲舒之后被更新了数次，终于到了明季，开始了新一轮更新了！
王徵作揖道：“在下明晓，愿意配合。”
不配合也没别的办法，王徵有点担心王三下死手，会弄死他全家。
至于死节，他已经被王三骂了一路数典忘祖了，心理底线已经被拔高，哪里还会随便选择死。
更何况他心里还堵着有一口气，他就不信了，未来还没有机会重新正名“天主教”。
早晚把篡改得乱七八糟的教义，重新正本清源！
定叫王三的盘算，功亏一篑。
王三笑着让人带走他，用了这么多口水和盘算，总算是将王徵逆反心拉起来了。
只要王徵不选择死节自尽，那就成。
对这种倔脾气老头儿，还是激将好用。
至于王徵会不会通风报信给明廷，王三其实不在意，现在的王徵还没彻底走火入魔，而且还是那句话，现阶段的天主教，太素了。
底蕴不够，很难直接影响王徵的抉择。
要不然，王徵最后也不会选择在李自成攻破北京之后，在儒家的大节和基督的十诫之中，选择了大节，还是自尽。
天主可是不准自杀的！
至于现在，他只是对于王三的鄙视和不屑感到逆反和愤怒。
这都是老头们的通病，思考速度缓慢了很多，对于变革接受程度也慢很多。
王三就是选择这一点，先刺激他，接着骂他一顿，然后叩下他，接着拿张志和跟岳和声写的教义轮番勾引他，让他奉为圭臬的教义，被两个外行人，指手画脚，胡作非为，不断让他思考，让他不得不冷静下来，然后找机会重新纠正。
这三板斧搞完，就是王三给他找点事情做，让他尽可能降低胡思乱想，让他专注无关教义的事情上，然后再通过工匠每七日一次“戏剧表演”、“每半月一次大同论研讨会”，不断冲刷他。
宣传，王三是认真的！
营外，鼓声如雷。
三原县正在遭到王三的军队进攻，秦王府的军队，已经在三原县的外围等着，所以王三也不敢全力派遣军队强攻，还需留待一批人马策应。
这里的地形，实在是太窄了，要不是现在是冬天，只怕滩涂和水道，能让他脑疼。
因此留给王三进取的时间不多了。
如果开春之后还拿不下来三原县，那他就只能围而不攻。
腾出兵力去驰援凤翔府，尝试绕道偷袭。
但这也意味着王三需要付出巨量粮草，甚至可能是北路粮道受到威胁。
稍有不慎代价巨大。
因此现在王三正在调集铳炮，命令后方赶紧赶制，甚至连投石机都弄上来了，专门做了一种铁皮瓜，装填大量火药，然后在攻城的时候，丢上去砸城头空爆。
万一炸开了城头的防御，或许可以加速进军。
而与此同时，王徵跟着和岳和声聊了一阵，才算是弄明白了岳和声究竟在干什么。
岳和声修改出来的教义，对于宗教的应用，是很典型的儒家士大夫思维。
他跟张志和的西王母不是一种言论，而是将佛教的过去、现在、未来融了进来。
过去至一、现在至圣、未来至公。
然后除了唯一神之外，就是天使的名讳，什么加百列全部改掉。
不是基督体系，而是典型的汉家体系。
岳和声选取了古往今来十二主将。
然后将他们名讳一一替换，其中也包括了岳和声的“先祖”岳飞。
不管是往脸上贴金也好，还是选择别有根由也罢。
这十二个人，绝对符合儒家传统观念。
这么一搞，王徵看得眼皮狂跳，怒气几乎上涌，但接下来岳和声又道：“还有灭世传说，比天人感应还不如。
洪水，难道不能疏浚来解决？就一定是水过来，所有人都会被消灭吗？
感觉不靠谱，你们编纂的时候，好歹也考虑一下咱们华夏人的传说，怎么看都觉得小家子气。”
王徵张了张嘴，然后闭嘴了。
没错，王徵其实也能感觉到，西边传说的小家子气，有一种动不动就会死的可笑。
“但，你不写忌邪吗？”王徵问。
忌邪就是排他，不准祭拜异教，而岳和声这边通篇没有写这玩意儿。
岳和声古怪看着王徵道：“你信这玩意儿的时候，难道真的不拜祖先？不敬天地？唯一神有了具现，就等于有了局限。
中庸你难道不读了？”
王徵咯噔一下，岳和声眉头紧锁：“不该呀，你不是三甲进士？好歹也是进士，怎么为官这些年岁，你的思绪活络不起来了？”
岳和声看他没说话，不免嘀咕道：“看来王三说得对，宗教也是有高级低级之分。高级能活络人脑、归正澄心，低级只能愚弄信众、蒙昧百姓，将人彻底变傻。
既然都是变傻，天主教还要收十一税，与其让这些外来者从咱们口袋里掏银子，不如咱们自己掏来造养济院、义庄、善堂、蒙学。
好了，我大体知道怎么做了，也就不打搅了。”
岳和声起身，突然想到了什么对王徵说：“自古，敬鬼神而远之，今时当因信称义，切莫不可自拔。”
王徵看着他走了。
过了一会儿，张志和来了，递给他一本教义，让王徵品鉴一二。
王徵只是翻看看了两眼，然后立刻合上。
景教曰：天下平等。
就这四个字，直接让他彻底绷不住了。
结果往下看，王徵是越看越头疼，张志和手里的，根本不是基督，而是大同版白莲教。
王三的大同论，确实提到了平等。
但鉴于这个时代特殊性，王三只是称人格平等。
他也只能走到这一步，因为往下走，对于统战工作不利。
尤其是军衔、军饷、百姓思潮，解放也得一步步来，所以王三推人格平等，但对于身份地位则提出“奋斗必有收获”的华夏梦。
但如果是宗教的话，那就没有必要这么浅显了。
直接四个字，天下平等。
天之下，众生平等。
至于皇帝在不在列，景教这边写：天授天子牧天下。
也就是说，天子是神，不是简单的人。
那天子就从这套体系内跳出来了。
看完之后，王徵已经没了反对的气力，只是提出了几个不对的点，将张志和打发走了。
然后一连数日，他都跟岳和声指点。
至于张志和，随便打发了。
因为岳和声这一套，才是王徵能接受的，虽然儒佛要求多，世俗化程度高，并且在王三的要求之下，岳和声在这里头弄出了：“农工商皆民本，士民役皆等同的概念。”
基本上写完了这一套，王徵的心才算是放下来。
被汉化了就汉化吧，至少能接受，不然真的看张志和那一版，他肯定会头大。
又是一天，王徵刚起来吃了点东西，然后就听到鼓声，他知道攻打三原县又开始了。
“王徵，大王宣。”
王徵被喊了一声，微微一愣，然后赶紧去找王三。
此时的王三，正在军营口的望楼，举着望远镜，看着战斗。
三原县的防御力，真的不是盖的。
南边的西安府知府马维因，亲自统帅六千人，现在已经将木桥控制，然后南北同时布阵，扎营。
直接在三原县彻底变成“两座”营垒。
单纯打下一座是没用的。
需要同时两座一起打下，不然一定会遭到偷袭，掎角之势成了，三原县难打了。
王三皱眉放下望远镜，王徵也爬上来望楼，然后行礼：“大王寻我。”
“嗯。”王三顿了顿道，“孤看你这段时间也是忙碌指点意见，多少也是学到了些，以为如何？”
王徵顿了一下说：“祖宗传下来的，多数都是好东西。”
“但也要推陈出新。”王三手指敲击着望楼的柱子，“听说你曾跟孙元化，徐光启探讨天文地理，兵造铳炮？”
王徵抬起头，盯着王三：“原来，三爷的心思，一直都是这些吗？”
“对，顺道骂骂你。”王三笑道，“很久没骂读书人了，尤其是数典忘祖的家伙。”
王徵脸颊微微抽搐，没想到王三居然这么直接认下来了：“但在下不出仕。”
“谁说你是出仕了？”王三白了他一眼，“虽然我这里还是推行农工商本业，但你也知道，暂时来说我手中的官吏不足，所以直到现在明廷的户籍制度，还没彻底瓦解。
从现在开始，你被征为匠户了。
去造铳炮，或者造不出来按军法处置，都可以随你选择。
当然，匠户被征为军工，会算功勋。
你就算不为自己想想，也要为家人想想，明天开始我要整编三原县四周的土地，组建农场。
农场一旦建成，徒刑都会改去农场干活。
你家属于大地主成分，一家老小还得去赎罪几年。
农活很劳累的，我可不觉得你家老小能扛得住。
越早立功，你越早脱身。”
王徵黑着脸道：“大王，如此折辱读书人，难道不怕天下皆反？”
“都说了，我是新顺王，我带来更新的道理。”王三呵呵一笑，“士子是杀不完的，而且我在黄龙山内有很多学校，学子每年都会培养出几百个，再加民间劳作之后，总会有反思成功的读书人，他们也会加入。
在我这里，官吏一体，十八岁之后，秀才就能入职为吏，一步一个脚印往上走。
虽然还没办法完全应对革新，但按照明廷的规矩慢慢演变，还是能做到的。
因此，明廷世宦反我，反而是给我清算的正当性。
好事。”
王徵的怒火，彻底散了。
天不怕，地不怕，最怕这种争夺道统的人。
是真的狠！
他要的从来不止天下，更有天命！
天命从董仲舒之后被更新了数次，终于到了明季，开始了新一轮更新了！
王徵作揖道：“在下明晓，愿意配合。”
不配合也没别的办法，王徵有点担心王三下死手，会弄死他全家。
至于死节，他已经被王三骂了一路数典忘祖了，心理底线已经被拔高，哪里还会随便选择死。
更何况他心里还堵着有一口气，他就不信了，未来还没有机会重新正名“天主教”。
早晚把篡改得乱七八糟的教义，重新正本清源！
定叫王三的盘算，功亏一篑。
王三笑着让人带走他，用了这么多口水和盘算，总算是将王徵逆反心拉起来了。
只要王徵不选择死节自尽，那就成。
对这种倔脾气老头儿，还是激将好用。
至于王徵会不会通风报信给明廷，王三其实不在意，现在的王徵还没彻底走火入魔，而且还是那句话，现阶段的天主教，太素了。
底蕴不够，很难直接影响王徵的抉择。
要不然，王徵最后也不会选择在李自成攻破北京之后，在儒家的大节和基督的十诫之中，选择了大节，还是自尽。
天主可是不准自杀的！
至于现在，他只是对于王三的鄙视和不屑感到逆反和愤怒。
这都是老头们的通病，思考速度缓慢了很多，对于变革接受程度也慢很多。
王三就是选择这一点，先刺激他，接着骂他一顿，然后叩下他，接着拿张志和跟岳和声写的教义轮番勾引他，让他奉为圭臬的教义，被两个外行人，指手画脚，胡作非为，不断让他思考，让他不得不冷静下来，然后找机会重新纠正。
这三板斧搞完，就是王三给他找点事情做，让他尽可能降低胡思乱想，让他专注无关教义的事情上，然后再通过工匠每七日一次“戏剧表演”、“每半月一次大同论研讨会”，不断冲刷他。
宣传，王三是认真的！