其实叶子书也在思考一个问题，那就是可控核聚变大规模应用之后，会不会导致地球温度上升。
短期内肯定是不会存在问题，但是长期的话，是可能有影响的，毕竟核聚变是不断增加能量的。
当地球能量辐射到太空的速度小于地球自产能量的时候，就会不断产生能量的堆积，而能量的堆积，最终会以热能的形式存在。
相比之下，太阳能反而不存在这样的问题，毕竟太阳能是在现有的能量体系内构建的，只不过是对太阳能更充分地利用而已。
不过他想到这里，觉得自己是杞人忧天，想要产生较大的影响，不知道要多少万年亿年才有可能达到。
因为随着地球温度的提升，热能辐射的强度也会增加，地球向太空流失的能量也就会加快，人类充分利用太阳能，也是减少地球能量辐射的一种方式。
说到底其实和核聚变也没有太大的区别，这种复杂的问题，不是人类目前能够计算出来的，只能走一步看一步而已。
“照您这么说的话，我们目前的农业技术发展就没有太大的意义了？”白岩松问道。
“还是很有意义的，不是有了更好的科学技术，就能够立马得到广泛应用，除了技术本身的问题之外，还需要考虑众多的社会因素。
例如我现在就有大规模生产粮食的技术，但是如果现在就拿出来的话，看似能解决国人的吃饭问题。
但是却会导致更多的农民失业，就算没有失业，也不过是勉强维持而已，在没有大量工作岗位提供给他们的时候，还是要足够谨慎。
而且这里面还涉及到社会保障问题，现在还执行者城乡二次元的社会结构，农民能够获得的社会保障少之又少。
就算这些农民进城务工了，想要获得合法的城市居民身份，也是难上加难，他们不过是城市的过客，城市也只不过是当他们是打工仔而已。
等到他们在城市里面干不动了，还是要拖着一身的伤病回到农村，而社会保障无法覆盖到他们头上，他们想要养老还得种自己的一亩三分地。
我有时候在想，这种因为户籍的不同导致的差别对待，是否对社会发展产生严重的不公平，因为户籍是天生俱来的。
就算一个农民出身的大学生，他们来到城市，想要达到城市出身的人同样生活水准，也是需要付出更多的努力。
所以想要拿出工业化生产农产品的技术出来，需要解决很多社会问题，而且城市人口比例至少要达到60%以上，基本完成城市化转型。
在此之前，我国的农业学家的工作是非常具有意义的，通过他们的研究，提高了农业生产效率，提高了农业单产数量，对农民增收是有积极的意义。
总不能第五个面包让人感觉吃饱了，就否认前面四个面包的作用吧。”
叶子书最后使用了白岩松前世自己的名言做了总结，每个时代都有他的特殊性，每个人在自己的时代做出的贡献，都有积极的意义。
“我看你对农民群体特别在意，是什么促使你这么关注？”白岩松说道。
“不管是家庭，还是社会上，能说会道都会占据很大的便宜，所谓会哭的孩子有奶吃，也是同样的道理。
城市居民的人均文化程度较高，他们也有足够的媒体资源来宣传自己的理念，掌握的话语权比农民要低得多。
作为没有多少话语权的农民，仿佛是社会上的隐形群体，而且随着城市经济的越发繁荣，农民的话语权更是会被表面的繁华所掩盖。
但是他们沉默并表示他们就不存在，如果长期忽略，只会带来更大的社会问题，作为农村出来的人，连我都不关注，还能指望别人吗？
而且三农问题，将是我国相当长一段时间内重要的工作，就算经济非常发达，依然不能忽视三农问题的存在。
你知道为什么古代社会阶层地位排名是‘士农工商’吗？”叶子书反问道。
“因为古代是农耕社会，统治结构就决定了他们地位有所差异。”白岩松说道。
“你这话也没有错，这种地位排名确实是由统治结构不同导致的，但我认为根本的原因，还是社会基石所决定的。
古代的士大部分出身地主阶层，他们的财产表现就是土地，没有了土地他们就没有了依附的经济基础。
而农民的生存也是依托于土地，没有土地，农民就很难生存，这两者都和土地有着密不可分的关系。
那么关键就在‘土地’二字上，土地是搬不走的，是永远属于这个国家的，这就意味着他们的命运是和这个国家绑定了的。
这也是我国能够延绵五千年的重要基础之一，在面对外敌入侵，依托土地生存的阶层，将会是最坚定的反抗力量。
而工人是凭借自己手艺吃饭的，是属于随时可以带走的生存本领，所以他不管在哪里，都能很好的生存。
同样的道理，商人也是如此，他们拥有大量的金钱，而这些金钱，也是属于流动资产，是非常容易带走的。”叶子书说道。
“这是古代的经济结构决定的，现在却是和古代有很大的差别，不能一概而论。”白岩松说道。
叶子书点了点头，说道：“确实如此，不过我认为本质上其实没有太大的区别，只不过是换了一种形式而已。”
社会运行一般有两条规则，一条是明面上的道德约束体系，大家都可以满口道德文章，另一条是隐藏更深的利益，也是决定社会运行的本质规则。
当然，他倒是不会对此有什么偏见，抛开道德谈利益，未免太过于残酷，社会同样不会稳定，抛开利益谈道德，那就是彻头彻尾的谎言和欺骗。
叶子书上面一番话，只不过是从利益的角度来思考这个问题而已，所有表面的道德文章，都是由背后的利益驱使，只不过是以道德呈现在世人面前而已。
所以他也只是浅尝辄止，不愿意在这个问题上深入的谈，更不愿意借古喻今，这对他没有任何好处，对他想要做的事情，也没有任何帮助。
好鼓不用重锤，如果真起作用了，他上面那番话就足够了，如果没作用，就算他说的再深入，也不会有很大的作用。
白岩松见叶子书不愿意在这个问题上深谈，也没有不识趣地继续纠缠这个问题，而是说道：“我现在有点明白你为什么要进入房地产了。”
叶子书听到他这么说，摇了摇头说道：“以上只是进入房地产的一个原因而已，实际上我对发展房地产是比较谨慎的。
衣食住行是人类的基本需求，这说明房地产是很有发展前途的，但是如何发展，是一个非常值得斟酌的问题。
说实话，对于关乎国计民生的产业，我是不赞成完全市场化的，因为这会导致很严重的社会问题。
假如房子价格高到很多人一辈子都买不起的程度，或者需要一辈子节衣缩食才能够买得起的话，必将导致社会缺乏活力。
现在正在执行的计划生育，将来就算是求着百姓生育，都无法做到，这就意味着很可能面临未富先老的社会状况。
所以在关乎国计民生的领域，一定要防止产业金融化，一旦金融化，就意味着产品的功能属性被忽略了，而是强化产品的金融属性。
就拿房子来说，如果金融化了，大家就忽略了房子的本质是用来居住的，而是将房子用来当做保值的商品。
于是有钱的人手握上百套房，然后就坐等房子升值来获得身价倍增，在这中间，还可以收取高额的租金。
而辛辛苦苦做实业的，还不如轻松炒房的人获得的利益多，这样的后果，其实大家都知道是非常危险的。
其他的还有教育、医疗等等，这些都不是能过度市场化的产业。”
短期内肯定是不会存在问题，但是长期的话，是可能有影响的，毕竟核聚变是不断增加能量的。
当地球能量辐射到太空的速度小于地球自产能量的时候，就会不断产生能量的堆积，而能量的堆积，最终会以热能的形式存在。
相比之下，太阳能反而不存在这样的问题，毕竟太阳能是在现有的能量体系内构建的，只不过是对太阳能更充分地利用而已。
不过他想到这里，觉得自己是杞人忧天，想要产生较大的影响，不知道要多少万年亿年才有可能达到。
因为随着地球温度的提升，热能辐射的强度也会增加，地球向太空流失的能量也就会加快，人类充分利用太阳能，也是减少地球能量辐射的一种方式。
说到底其实和核聚变也没有太大的区别，这种复杂的问题，不是人类目前能够计算出来的，只能走一步看一步而已。
“照您这么说的话，我们目前的农业技术发展就没有太大的意义了？”白岩松问道。
“还是很有意义的，不是有了更好的科学技术，就能够立马得到广泛应用，除了技术本身的问题之外，还需要考虑众多的社会因素。
例如我现在就有大规模生产粮食的技术，但是如果现在就拿出来的话，看似能解决国人的吃饭问题。
但是却会导致更多的农民失业，就算没有失业，也不过是勉强维持而已，在没有大量工作岗位提供给他们的时候，还是要足够谨慎。
而且这里面还涉及到社会保障问题，现在还执行者城乡二次元的社会结构，农民能够获得的社会保障少之又少。
就算这些农民进城务工了，想要获得合法的城市居民身份，也是难上加难，他们不过是城市的过客，城市也只不过是当他们是打工仔而已。
等到他们在城市里面干不动了，还是要拖着一身的伤病回到农村，而社会保障无法覆盖到他们头上，他们想要养老还得种自己的一亩三分地。
我有时候在想，这种因为户籍的不同导致的差别对待，是否对社会发展产生严重的不公平，因为户籍是天生俱来的。
就算一个农民出身的大学生，他们来到城市，想要达到城市出身的人同样生活水准，也是需要付出更多的努力。
所以想要拿出工业化生产农产品的技术出来，需要解决很多社会问题，而且城市人口比例至少要达到60%以上，基本完成城市化转型。
在此之前，我国的农业学家的工作是非常具有意义的，通过他们的研究，提高了农业生产效率，提高了农业单产数量，对农民增收是有积极的意义。
总不能第五个面包让人感觉吃饱了，就否认前面四个面包的作用吧。”
叶子书最后使用了白岩松前世自己的名言做了总结，每个时代都有他的特殊性，每个人在自己的时代做出的贡献，都有积极的意义。
“我看你对农民群体特别在意，是什么促使你这么关注？”白岩松说道。
“不管是家庭，还是社会上，能说会道都会占据很大的便宜，所谓会哭的孩子有奶吃，也是同样的道理。
城市居民的人均文化程度较高，他们也有足够的媒体资源来宣传自己的理念，掌握的话语权比农民要低得多。
作为没有多少话语权的农民，仿佛是社会上的隐形群体，而且随着城市经济的越发繁荣，农民的话语权更是会被表面的繁华所掩盖。
但是他们沉默并表示他们就不存在，如果长期忽略，只会带来更大的社会问题，作为农村出来的人，连我都不关注，还能指望别人吗？
而且三农问题，将是我国相当长一段时间内重要的工作，就算经济非常发达，依然不能忽视三农问题的存在。
你知道为什么古代社会阶层地位排名是‘士农工商’吗？”叶子书反问道。
“因为古代是农耕社会，统治结构就决定了他们地位有所差异。”白岩松说道。
“你这话也没有错，这种地位排名确实是由统治结构不同导致的，但我认为根本的原因，还是社会基石所决定的。
古代的士大部分出身地主阶层，他们的财产表现就是土地，没有了土地他们就没有了依附的经济基础。
而农民的生存也是依托于土地，没有土地，农民就很难生存，这两者都和土地有着密不可分的关系。
那么关键就在‘土地’二字上，土地是搬不走的，是永远属于这个国家的，这就意味着他们的命运是和这个国家绑定了的。
这也是我国能够延绵五千年的重要基础之一，在面对外敌入侵，依托土地生存的阶层，将会是最坚定的反抗力量。
而工人是凭借自己手艺吃饭的，是属于随时可以带走的生存本领，所以他不管在哪里，都能很好的生存。
同样的道理，商人也是如此，他们拥有大量的金钱，而这些金钱，也是属于流动资产，是非常容易带走的。”叶子书说道。
“这是古代的经济结构决定的，现在却是和古代有很大的差别，不能一概而论。”白岩松说道。
叶子书点了点头，说道：“确实如此，不过我认为本质上其实没有太大的区别，只不过是换了一种形式而已。”
社会运行一般有两条规则，一条是明面上的道德约束体系，大家都可以满口道德文章，另一条是隐藏更深的利益，也是决定社会运行的本质规则。
当然，他倒是不会对此有什么偏见，抛开道德谈利益，未免太过于残酷，社会同样不会稳定，抛开利益谈道德，那就是彻头彻尾的谎言和欺骗。
叶子书上面一番话，只不过是从利益的角度来思考这个问题而已，所有表面的道德文章，都是由背后的利益驱使，只不过是以道德呈现在世人面前而已。
所以他也只是浅尝辄止，不愿意在这个问题上深入的谈，更不愿意借古喻今，这对他没有任何好处，对他想要做的事情，也没有任何帮助。
好鼓不用重锤，如果真起作用了，他上面那番话就足够了，如果没作用，就算他说的再深入，也不会有很大的作用。
白岩松见叶子书不愿意在这个问题上深谈，也没有不识趣地继续纠缠这个问题，而是说道：“我现在有点明白你为什么要进入房地产了。”
叶子书听到他这么说，摇了摇头说道：“以上只是进入房地产的一个原因而已，实际上我对发展房地产是比较谨慎的。
衣食住行是人类的基本需求，这说明房地产是很有发展前途的，但是如何发展，是一个非常值得斟酌的问题。
说实话，对于关乎国计民生的产业，我是不赞成完全市场化的，因为这会导致很严重的社会问题。
假如房子价格高到很多人一辈子都买不起的程度，或者需要一辈子节衣缩食才能够买得起的话，必将导致社会缺乏活力。
现在正在执行的计划生育，将来就算是求着百姓生育，都无法做到，这就意味着很可能面临未富先老的社会状况。
所以在关乎国计民生的领域，一定要防止产业金融化，一旦金融化，就意味着产品的功能属性被忽略了，而是强化产品的金融属性。
就拿房子来说，如果金融化了，大家就忽略了房子的本质是用来居住的，而是将房子用来当做保值的商品。
于是有钱的人手握上百套房，然后就坐等房子升值来获得身价倍增，在这中间，还可以收取高额的租金。
而辛辛苦苦做实业的，还不如轻松炒房的人获得的利益多，这样的后果，其实大家都知道是非常危险的。
其他的还有教育、医疗等等，这些都不是能过度市场化的产业。”