周易站在台上，那最后一句反问，众人被当场问住了。
虽然周易说辞太时髦，但不可否定，结论是有理有据，任谁都挑不出毛病来。
崔教授点头认可。
此刻就连有几位，对《三国》有极深研究的学者，以及帝都大学古文教授们，也都一时开不了口。
下一刻，那位曾经刁难过周易的，瘦高的刺头学哥，也举手提问，“周易老师，我有问题，按照您刚才所说，既然周易的气量阔达，不存在被诸葛亮气死的说法，那么……
“我是否可以理解，《三国》上，有关诸葛亮的典故故事，绝大部分诸葛亮的，都是不存在的了？比如诸葛亮舌战群儒，比如草船借箭，比如诸葛亮的借东风？”
在上次周易与学生的见面会上，这个刺头可是想刁难周易的，结果反倒闹了个大红脸了。
此次听说周易要来讲《三国》，刺头学哥可是有备而来，做足了功课的。
而他问出的问题，也的确有分量的多了，更是经过认真思考的结果。
周易严肃点头，“对，这位同学问题挺好，也是我要说的，讲到三国，诸葛亮是绕不开的话题，不管是在《三国》中，还是在民间传说中，对诸葛亮的评价，都是多智近妖的。”
虽然他这个世界，跟地球略有不同，尤其是对诸葛亮这个人物，被更加神话，身后的背后。
甚至还有诸葛亮的妻子、黄月英的影子，但是回答这种问题，对周易来说，并不算困难，也可说信手拈来的。
周易很肯定，“我可以很负责任的说，舌战群雄，草船借箭，还有借东风等，很多大家耳熟能详的典故，又或是成语故事，都是不存在。”
刺头学哥显出激动，“周易老师，我很尊敬您，但您说的太惊世骇俗，也太颠覆认知了，我希望您能给出足够的理由。”
他这话，众人打心底里喝彩，说到点子上了，华夏成语居然被周易一说，就失去出处了，这谁也不能在心理上接受。
要知那可是华夏成语啊，而且还是跟多智近妖的诸葛亮，所联系起来的成语？
周易点头，“我当然会给出足够的证据，先说‘舌战群儒’，我这里有正史资料记载，当时的诸葛亮，是作为使节出使东吴，面见孙权的。
“资料上怎么说的呢？‘东吴主战派，与主和派相争日盛。’没有一个字提及诸葛亮。再说了，诸葛亮是做客的，他有资格参加东吴的高层会议么？
“因而舌战群儒这个说法，是不存在的。接下来，我们再说诸葛亮的借东风，说到借东风，那就必须提及赤壁之战，因为借东风就是在这场战争中发生的。
“而提及赤壁之战，就必须要考证战场究竟在哪里，历史研究者有两种争论，一种是在黄冈西北，一种认为是在蒲圻赤壁。
“根据我个人综合各方面的调研，认为古战场应该就在蒲圻赤壁，那么我为什么会如此认为呢？理由有两点，其一是当年曹操南下的进军路线，其二是考古发现。”
“当年曹操南下的进军路线是：新野—襄阳—当阳—江陵—赤壁。曹军在长江南岸的赤壁初战失利，退屯江北的乌林；后在乌林遭火攻而大败，由华容道逃奔江陵。
“而今天的蒲圻赤壁、洪湖乌林，和位于监利东北的华容古道，与《三国志》记载的，赤壁—乌林之战，及曹军败退江陵的路线，地形方位等完全吻合。
“另外根据考古界的消息，在蒲圻赤壁的地下发现了刀、矛、剑、戟、斧、箭镞、铜镜、铜钱等文物千余件。
“经考古学家的鉴定，证实这些铁制兵器和铜镜、铜钱，都是东汉晚期的遗物。这些都是证明蒲圻赤壁，就是当年赤壁—乌林大战的，古战场的铁证。”
周易出示了一下，自己带来的资料，“然不管赤壁之战的古战场，到底在哪一处，事实就是，这两个地方的气候相差不大，在冬至前后时，大多是东南风，那么又何须借东风？”
那位学哥并非是历史高材生，能提出刚才的问题，就已经很不错了，此时被周易有理有据的一说，面色变了变，却是没有说话，而是盯着周易，看他接下来，又将怎么说。
然而他不怎么理解，其他学者懂啊，周易提出的这些论据，是真的毫无挑剔，事实依据俱在，辩无可辩，想不承认都不行啊。
周易接着刚才的话题，“接下来，我们早说草船借箭，这跟诸葛亮没有半毛钱的关系，历史上，没有赤壁之战中的草船借箭，若是一定要说有，那么只能说另外一场战争。
“那场战争，叫做濡须之战，是曹操与孙权之间的战争，而且濡须之战，一共有五次之多，有草船借箭事件的，就是第一次濡须之战，那是发生建安十七年冬。
“曹操在平定关中，解除了后顾之忧后，便决定对孙权用兵。号称四十万大军在曹操率领下，从合肥直抵居巢，到达濡须水口。
“这一天，孙权借着晨雾，乘轻舟去曹营前观察，舟行至五六里接近曹营。孙权命军士擂鼓奏乐，曹操见吴军整肃威武，感叹说：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳!’
“随后下令弓弩齐发，不让吴船靠近。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，孙权令调转船头，使另一面受箭，船慢慢平衡过来，这才安全返航。
“一定要说这个典故，那么这应该就是，那著名的‘草船借箭’的历史原型吧。”
那刺头学哥懵了，我勒个靠，合着这草船借箭，不但不是赤壁之战，而且还不是专门借箭的，只是孙权为了观察敌情的啊？
现场有一个算一个，所有人也都懵圈了，历史上最著名的草船借箭啊，被周易这么一整，跟诸葛亮，跟智慧，跟火烧赤壁半毛钱关系也没有啊。
麻痹的，干瘪瘪的，一点水分也没有，不精彩啊。
此刻包括那些学者们，也都懵了。
大礼堂内。
讲台上的周易，在众人还没反应过来之前，又下猛料，“不仅如此，在《三国》中，跟诸葛亮有关的，很多的情节，都是不存在，或是其他人身上的，甚至是作者杜撰的。
“火烧博望坡发生时，诸葛亮还没出山，火烧新野，历史就更没有记录，可能是有谁野炊，场面被罗贯中扩大了千万倍。
“气死曹真，就更不可能，当时曹真是病死于洛阳的，若一定要说是诸葛亮气死的，那诸葛亮这个气功，就如同飞毛腿导弹了，而且射程还是中远程的。
“说到气死曹真，不得不提及诸葛亮骂死王朗一事，但王朗病死于228年，他没有随军出征，如何被诸葛亮，在两军阵前骂死？”
众人见周易讲的欢快，忍不住都将目光，投向了以汪副总会长为首的，那帮学者专家的身上。
此刻哪怕是历史专业的学生，也感觉到周易说的有理有据，没有不妥的地方。
到了此时，众人也慢慢接受了，周易的说法，甚至就连最古板的老学究老教授，也都对根深蒂固的东西，有了动摇。
然而汪副总会长她们，不但没有过激反应，而且反倒是都陷入了思考，似乎不像开始那般咄咄逼人，这是退缩了？
周易款款而谈，“我们再接着说，诸葛亮最亮眼的计谋之一，七擒孟获，在《汉晋春秋》及《华阳国志》中，有提及过“七擒七纵”，但具体过程没有记载。
“历史资料，与《三国志》中，更是没有提及孟获的事情，其中的人物鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等，纯属虚构。
“这些所有的虚构的事情，都在体现一点，诸葛亮的足智多谋，甚至是多智近妖，然而他恰恰不善奇谋，只能勉强说，善于治军，他真正耀眼的能力，则是政绩。
“而在所有的虚构中，最离谱的，就是八阵图，八阵图，的确是诸葛亮所作的兵法图阵。
“所谓八阵是为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵及蛇蟠阵，每个阵形，都由三十二队士兵所组成。
“在后朝《晋记》中，以及北魏《水经注》亦的记载中，都有相关的资料，但是，那只是普通兵阵，肯定不是神怪石阵、迷宫。”
周易这铿锵有力的话，使得下面众人震惊。
若说之前周易所说的内容，还能留住一丝颜面的话，那么最后这两点，不但将神话了的诸葛亮，打入凡尘，而且还跌落尘埃。
这就好像众人在看封神演义，忽然发现，原来在自己心目中的，牛叉到逆天的姜子牙，居然只是个打鱼的小老头，这强烈的落差感，谁受得了啊。
而且，诸葛亮在众人的心中，是真正根深蒂固的，被神话了的人物。
尤其重要的是，在这其中，这个八卦图的背后，还有那个人们视为女尊起始的，黄月英的存在呢。
可以毫不夸张的说，在绝大多数人心中，诸葛亮其实就代表着黄月英，就代表着女尊世界的崛起啊。
杨教授黑着面孔，“你的依据又在哪里？”
虽然周易说辞太时髦，但不可否定，结论是有理有据，任谁都挑不出毛病来。
崔教授点头认可。
此刻就连有几位，对《三国》有极深研究的学者，以及帝都大学古文教授们，也都一时开不了口。
下一刻，那位曾经刁难过周易的，瘦高的刺头学哥，也举手提问，“周易老师，我有问题，按照您刚才所说，既然周易的气量阔达，不存在被诸葛亮气死的说法，那么……
“我是否可以理解，《三国》上，有关诸葛亮的典故故事，绝大部分诸葛亮的，都是不存在的了？比如诸葛亮舌战群儒，比如草船借箭，比如诸葛亮的借东风？”
在上次周易与学生的见面会上，这个刺头可是想刁难周易的，结果反倒闹了个大红脸了。
此次听说周易要来讲《三国》，刺头学哥可是有备而来，做足了功课的。
而他问出的问题，也的确有分量的多了，更是经过认真思考的结果。
周易严肃点头，“对，这位同学问题挺好，也是我要说的，讲到三国，诸葛亮是绕不开的话题，不管是在《三国》中，还是在民间传说中，对诸葛亮的评价，都是多智近妖的。”
虽然他这个世界，跟地球略有不同，尤其是对诸葛亮这个人物，被更加神话，身后的背后。
甚至还有诸葛亮的妻子、黄月英的影子，但是回答这种问题，对周易来说，并不算困难，也可说信手拈来的。
周易很肯定，“我可以很负责任的说，舌战群雄，草船借箭，还有借东风等，很多大家耳熟能详的典故，又或是成语故事，都是不存在。”
刺头学哥显出激动，“周易老师，我很尊敬您，但您说的太惊世骇俗，也太颠覆认知了，我希望您能给出足够的理由。”
他这话，众人打心底里喝彩，说到点子上了，华夏成语居然被周易一说，就失去出处了，这谁也不能在心理上接受。
要知那可是华夏成语啊，而且还是跟多智近妖的诸葛亮，所联系起来的成语？
周易点头，“我当然会给出足够的证据，先说‘舌战群儒’，我这里有正史资料记载，当时的诸葛亮，是作为使节出使东吴，面见孙权的。
“资料上怎么说的呢？‘东吴主战派，与主和派相争日盛。’没有一个字提及诸葛亮。再说了，诸葛亮是做客的，他有资格参加东吴的高层会议么？
“因而舌战群儒这个说法，是不存在的。接下来，我们再说诸葛亮的借东风，说到借东风，那就必须提及赤壁之战，因为借东风就是在这场战争中发生的。
“而提及赤壁之战，就必须要考证战场究竟在哪里，历史研究者有两种争论，一种是在黄冈西北，一种认为是在蒲圻赤壁。
“根据我个人综合各方面的调研，认为古战场应该就在蒲圻赤壁，那么我为什么会如此认为呢？理由有两点，其一是当年曹操南下的进军路线，其二是考古发现。”
“当年曹操南下的进军路线是：新野—襄阳—当阳—江陵—赤壁。曹军在长江南岸的赤壁初战失利，退屯江北的乌林；后在乌林遭火攻而大败，由华容道逃奔江陵。
“而今天的蒲圻赤壁、洪湖乌林，和位于监利东北的华容古道，与《三国志》记载的，赤壁—乌林之战，及曹军败退江陵的路线，地形方位等完全吻合。
“另外根据考古界的消息，在蒲圻赤壁的地下发现了刀、矛、剑、戟、斧、箭镞、铜镜、铜钱等文物千余件。
“经考古学家的鉴定，证实这些铁制兵器和铜镜、铜钱，都是东汉晚期的遗物。这些都是证明蒲圻赤壁，就是当年赤壁—乌林大战的，古战场的铁证。”
周易出示了一下，自己带来的资料，“然不管赤壁之战的古战场，到底在哪一处，事实就是，这两个地方的气候相差不大，在冬至前后时，大多是东南风，那么又何须借东风？”
那位学哥并非是历史高材生，能提出刚才的问题，就已经很不错了，此时被周易有理有据的一说，面色变了变，却是没有说话，而是盯着周易，看他接下来，又将怎么说。
然而他不怎么理解，其他学者懂啊，周易提出的这些论据，是真的毫无挑剔，事实依据俱在，辩无可辩，想不承认都不行啊。
周易接着刚才的话题，“接下来，我们早说草船借箭，这跟诸葛亮没有半毛钱的关系，历史上，没有赤壁之战中的草船借箭，若是一定要说有，那么只能说另外一场战争。
“那场战争，叫做濡须之战，是曹操与孙权之间的战争，而且濡须之战，一共有五次之多，有草船借箭事件的，就是第一次濡须之战，那是发生建安十七年冬。
“曹操在平定关中，解除了后顾之忧后，便决定对孙权用兵。号称四十万大军在曹操率领下，从合肥直抵居巢，到达濡须水口。
“这一天，孙权借着晨雾，乘轻舟去曹营前观察，舟行至五六里接近曹营。孙权命军士擂鼓奏乐，曹操见吴军整肃威武，感叹说：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳!’
“随后下令弓弩齐发，不让吴船靠近。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，孙权令调转船头，使另一面受箭，船慢慢平衡过来，这才安全返航。
“一定要说这个典故，那么这应该就是，那著名的‘草船借箭’的历史原型吧。”
那刺头学哥懵了，我勒个靠，合着这草船借箭，不但不是赤壁之战，而且还不是专门借箭的，只是孙权为了观察敌情的啊？
现场有一个算一个，所有人也都懵圈了，历史上最著名的草船借箭啊，被周易这么一整，跟诸葛亮，跟智慧，跟火烧赤壁半毛钱关系也没有啊。
麻痹的，干瘪瘪的，一点水分也没有，不精彩啊。
此刻包括那些学者们，也都懵了。
大礼堂内。
讲台上的周易，在众人还没反应过来之前，又下猛料，“不仅如此，在《三国》中，跟诸葛亮有关的，很多的情节，都是不存在，或是其他人身上的，甚至是作者杜撰的。
“火烧博望坡发生时，诸葛亮还没出山，火烧新野，历史就更没有记录，可能是有谁野炊，场面被罗贯中扩大了千万倍。
“气死曹真，就更不可能，当时曹真是病死于洛阳的，若一定要说是诸葛亮气死的，那诸葛亮这个气功，就如同飞毛腿导弹了，而且射程还是中远程的。
“说到气死曹真，不得不提及诸葛亮骂死王朗一事，但王朗病死于228年，他没有随军出征，如何被诸葛亮，在两军阵前骂死？”
众人见周易讲的欢快，忍不住都将目光，投向了以汪副总会长为首的，那帮学者专家的身上。
此刻哪怕是历史专业的学生，也感觉到周易说的有理有据，没有不妥的地方。
到了此时，众人也慢慢接受了，周易的说法，甚至就连最古板的老学究老教授，也都对根深蒂固的东西，有了动摇。
然而汪副总会长她们，不但没有过激反应，而且反倒是都陷入了思考，似乎不像开始那般咄咄逼人，这是退缩了？
周易款款而谈，“我们再接着说，诸葛亮最亮眼的计谋之一，七擒孟获，在《汉晋春秋》及《华阳国志》中，有提及过“七擒七纵”，但具体过程没有记载。
“历史资料，与《三国志》中，更是没有提及孟获的事情，其中的人物鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等，纯属虚构。
“这些所有的虚构的事情，都在体现一点，诸葛亮的足智多谋，甚至是多智近妖，然而他恰恰不善奇谋，只能勉强说，善于治军，他真正耀眼的能力，则是政绩。
“而在所有的虚构中，最离谱的，就是八阵图，八阵图，的确是诸葛亮所作的兵法图阵。
“所谓八阵是为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵及蛇蟠阵，每个阵形，都由三十二队士兵所组成。
“在后朝《晋记》中，以及北魏《水经注》亦的记载中，都有相关的资料，但是，那只是普通兵阵，肯定不是神怪石阵、迷宫。”
周易这铿锵有力的话，使得下面众人震惊。
若说之前周易所说的内容，还能留住一丝颜面的话，那么最后这两点，不但将神话了的诸葛亮，打入凡尘，而且还跌落尘埃。
这就好像众人在看封神演义，忽然发现，原来在自己心目中的，牛叉到逆天的姜子牙，居然只是个打鱼的小老头，这强烈的落差感，谁受得了啊。
而且，诸葛亮在众人的心中，是真正根深蒂固的，被神话了的人物。
尤其重要的是，在这其中，这个八卦图的背后，还有那个人们视为女尊起始的，黄月英的存在呢。
可以毫不夸张的说，在绝大多数人心中，诸葛亮其实就代表着黄月英，就代表着女尊世界的崛起啊。
杨教授黑着面孔，“你的依据又在哪里？”