“江湖上没有他能看得起的武学，反倒是连内力都用不上的‘宇宙剑法’，被他化腐朽为神奇，用成了天下无敌的‘独孤九剑’。”王重阳继续说：“除此之外，他还有一手‘飞剑’绝技，据说能够千里之外取敌人首级，可谓神乎其神。”
闻言，李鹤擦着冷汗，没有说话。
他是真的没想到，那个“逗比版”的“独孤求败”，竟然也出现了。
“假的吧？哪有那种武功！”林朝英说。
“绝对不假，当年权倾朝野武功深不可测的葵花公公，就是被那人用‘飞剑’斩杀。”王重阳一脸郑重地说：“另外，虽然扔掉《葵花宝典》的事情我不清楚，但那人随手扔掉《九阴真经》的事情，却不是谣传！”
闻言，林朝英追问：“你确定？”
“确定，因为我手上的《九阴真经》，就是从他那里捡来的！”王重阳说。
林朝英：“……”
她感觉整个人，不对，是整个鬼都有些凌乱。
而李鹤，他在惊讶之后，立刻想到了很多东西：跟原著金庸世界相比，衍生幻想《大笑江湖》虽然扯淡，但其中涉及的各种武学，《般若多罗无相神功》、《大脚印》什么的，威力却极为不凡。
剧情结束后主角“独孤求败”的实力，也强到变态，如果能拉来，对自己的“宗门计划”绝对有很大帮助。
另外，原著中还有一种超级bug的药，叫做“甲硝矬阿斯妥明”，能够让内力瞬间放大一千倍……老实说，如果能找到那玩意儿，再研究出“安全服药”的办法，开启高武江湖指日可待。
“既然有此等厉害人物，为何你华山论剑没邀请他？”林朝英问。
闻言，王重阳立刻叹了口气，说：“找不到。在与葵花公公一战，以‘飞剑’败敌之后，那人就如昙花一现般，消失无踪了。后来我多方打探，终于知晓他叫‘吴迪’，隐居京城，可是当前往寻找的时候，却发现已经人去楼空，再也寻不到踪迹。”
以抗金为毕生志愿的王重阳，自然不会没想过拉拢“剑圣”那种高手帮忙，但“小鞋匠”吴迪行踪成迷，他根本找不到。
特别是后来改姓“独孤”，自名“求败”之后，更是神出鬼没。
“再者，邀请他去华山论剑也没有什么意义。”王重阳又说：“这三十年来，虽然‘剑圣’一直神龙见首不见尾，但也常在江湖上行走，几乎跟所有成名高手都接触过，却但求一败而不可得，实在寂寥难耐，故在前不久退出了江湖。”
话毕，他顿了一下，又道：“退出江湖之前，他最后一个见的人，便是我。”
“你前不久才见过他？”李鹤不由得皱起了眉头。
前面还说找不到，现在又说前不久才见过，是不是有些自相矛盾？
“是的，见过，但当时我并不知道是他，毕竟我们有三十多年没见了，早已不记得彼此的面容。”王重阳说：“他的变化也太大，早年的‘小鞋匠’吴迪酷爱武侠，整天抱着个‘蜀山剑谱’，向武之心十分强烈。可我前不久见到的他，却已经弃剑不用，身上也没有了丝毫习武之人的痕迹。他跟我比武，甚至都没有动武，只是随口闲聊了几句武学上的见解，就摇头离去，大呼‘生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也’，从此退出了江湖。”
闻言，林朝英立刻问：“既然不认识，你又如何知道那人是他？”
“因为他跟我聊的那几句，正是当初我曾经在他面前施展过的，来自‘九阴真经’的剑招。”王重阳又说：“他没有谈论破解之道，而是提到了那几招剑法的延伸变化，发现我并没有领悟后，就摇着头离开了。”
此话一出，林朝英立刻沉默了。
而李鹤，则点头，说：“这样看的话，在武学修为方面，剑圣确实在道友之上。”
他虽然修道，不修武，但这些天也看过《九阴真经》，对着金庸世界的武学，有了一个大概的认知：金庸武学，内功是一切的根本，内力强弱直接决定着一个人能否成为高手，但武学上的修为，却能决定一个人究竟是普通高手，还是绝世高手。
单论内力的话，百年前的段誉和虚竹，就已经功力几百年，远非别人能比。
但他们的实力，却并不是天下无敌，仅仅比慕容复强一个阶段而已，比起鸠摩智、慕容博等人，并没有太大优势，更不用说跟“战神”萧峰以及扫地僧相比了。究其原因，还是武学修为不一样，扫地僧虽然内力才区区几十年，境界却远非段誉和虚竹可比。
至于萧峰，也能最大程度发挥自己的实力，所以实战能力比两人，要强一节。
而在之前，明明内力修为远高于王重阳的“斗酒神僧”却不直接找王重阳比武，也是因为武学修为：谁都不知道王重阳的武学修为，究竟处在什么地步，真打起来变数实在太多，还不如斗酒来得稳妥。
晚年的“剑圣”就不一样了。
他已经到达“无剑胜有剑”的境界，而内力修为又不比王重阳差，发现王重阳还拘泥于“招式”之后，根本不需要比武，就知道对方不是自己敌手。因此直接转身离开，不提比武的事情了，也没提《九阴真经》和当初约定的“三十年后华山论剑”。
因为武功大成之后，那本经书上记载的武学，对他来说已经无用。
确定王重阳武学修为不如自己后，当年随口约定的“华山论剑”，也没有了任何意义。
他需要的可不是赢，而是败，他叫独孤求败！
“可惜，根本不知道‘剑圣’现在身在何处，不然把他拉过来，对我们的大事绝对很有帮助。”王重阳又说。
“这个，我想我应该知道。”李鹤笑笑，说：“剑圣其人，自称为‘剑魔’，因为曾经误伤义士，便将自己宝剑埋藏于‘剑冢’之中。并且多年以来，随着剑术境界的提升埋了很多把剑，如果不出意外的话，此时的他，应该就在‘剑冢’里隐居。”
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闻言，李鹤擦着冷汗，没有说话。
他是真的没想到，那个“逗比版”的“独孤求败”，竟然也出现了。
“假的吧？哪有那种武功！”林朝英说。
“绝对不假，当年权倾朝野武功深不可测的葵花公公，就是被那人用‘飞剑’斩杀。”王重阳一脸郑重地说：“另外，虽然扔掉《葵花宝典》的事情我不清楚，但那人随手扔掉《九阴真经》的事情，却不是谣传！”
闻言，林朝英追问：“你确定？”
“确定，因为我手上的《九阴真经》，就是从他那里捡来的！”王重阳说。
林朝英：“……”
她感觉整个人，不对，是整个鬼都有些凌乱。
而李鹤，他在惊讶之后，立刻想到了很多东西：跟原著金庸世界相比，衍生幻想《大笑江湖》虽然扯淡，但其中涉及的各种武学，《般若多罗无相神功》、《大脚印》什么的，威力却极为不凡。
剧情结束后主角“独孤求败”的实力，也强到变态，如果能拉来，对自己的“宗门计划”绝对有很大帮助。
另外，原著中还有一种超级bug的药，叫做“甲硝矬阿斯妥明”，能够让内力瞬间放大一千倍……老实说，如果能找到那玩意儿，再研究出“安全服药”的办法，开启高武江湖指日可待。
“既然有此等厉害人物，为何你华山论剑没邀请他？”林朝英问。
闻言，王重阳立刻叹了口气，说：“找不到。在与葵花公公一战，以‘飞剑’败敌之后，那人就如昙花一现般，消失无踪了。后来我多方打探，终于知晓他叫‘吴迪’，隐居京城，可是当前往寻找的时候，却发现已经人去楼空，再也寻不到踪迹。”
以抗金为毕生志愿的王重阳，自然不会没想过拉拢“剑圣”那种高手帮忙，但“小鞋匠”吴迪行踪成迷，他根本找不到。
特别是后来改姓“独孤”，自名“求败”之后，更是神出鬼没。
“再者，邀请他去华山论剑也没有什么意义。”王重阳又说：“这三十年来，虽然‘剑圣’一直神龙见首不见尾，但也常在江湖上行走，几乎跟所有成名高手都接触过，却但求一败而不可得，实在寂寥难耐，故在前不久退出了江湖。”
话毕，他顿了一下，又道：“退出江湖之前，他最后一个见的人，便是我。”
“你前不久才见过他？”李鹤不由得皱起了眉头。
前面还说找不到，现在又说前不久才见过，是不是有些自相矛盾？
“是的，见过，但当时我并不知道是他，毕竟我们有三十多年没见了，早已不记得彼此的面容。”王重阳说：“他的变化也太大，早年的‘小鞋匠’吴迪酷爱武侠，整天抱着个‘蜀山剑谱’，向武之心十分强烈。可我前不久见到的他，却已经弃剑不用，身上也没有了丝毫习武之人的痕迹。他跟我比武，甚至都没有动武，只是随口闲聊了几句武学上的见解，就摇头离去，大呼‘生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也’，从此退出了江湖。”
闻言，林朝英立刻问：“既然不认识，你又如何知道那人是他？”
“因为他跟我聊的那几句，正是当初我曾经在他面前施展过的，来自‘九阴真经’的剑招。”王重阳又说：“他没有谈论破解之道，而是提到了那几招剑法的延伸变化，发现我并没有领悟后，就摇着头离开了。”
此话一出，林朝英立刻沉默了。
而李鹤，则点头，说：“这样看的话，在武学修为方面，剑圣确实在道友之上。”
他虽然修道，不修武，但这些天也看过《九阴真经》，对着金庸世界的武学，有了一个大概的认知：金庸武学，内功是一切的根本，内力强弱直接决定着一个人能否成为高手，但武学上的修为，却能决定一个人究竟是普通高手，还是绝世高手。
单论内力的话，百年前的段誉和虚竹，就已经功力几百年，远非别人能比。
但他们的实力，却并不是天下无敌，仅仅比慕容复强一个阶段而已，比起鸠摩智、慕容博等人，并没有太大优势，更不用说跟“战神”萧峰以及扫地僧相比了。究其原因，还是武学修为不一样，扫地僧虽然内力才区区几十年，境界却远非段誉和虚竹可比。
至于萧峰，也能最大程度发挥自己的实力，所以实战能力比两人，要强一节。
而在之前，明明内力修为远高于王重阳的“斗酒神僧”却不直接找王重阳比武，也是因为武学修为：谁都不知道王重阳的武学修为，究竟处在什么地步，真打起来变数实在太多，还不如斗酒来得稳妥。
晚年的“剑圣”就不一样了。
他已经到达“无剑胜有剑”的境界，而内力修为又不比王重阳差，发现王重阳还拘泥于“招式”之后，根本不需要比武，就知道对方不是自己敌手。因此直接转身离开，不提比武的事情了，也没提《九阴真经》和当初约定的“三十年后华山论剑”。
因为武功大成之后，那本经书上记载的武学，对他来说已经无用。
确定王重阳武学修为不如自己后，当年随口约定的“华山论剑”，也没有了任何意义。
他需要的可不是赢，而是败，他叫独孤求败！
“可惜，根本不知道‘剑圣’现在身在何处，不然把他拉过来，对我们的大事绝对很有帮助。”王重阳又说。
“这个，我想我应该知道。”李鹤笑笑，说：“剑圣其人，自称为‘剑魔’，因为曾经误伤义士，便将自己宝剑埋藏于‘剑冢’之中。并且多年以来，随着剑术境界的提升埋了很多把剑，如果不出意外的话，此时的他，应该就在‘剑冢’里隐居。”
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