大昭寺,乃吐蕃时期由藏王松赞干布建造,乃藏传佛教圣地,而这里也曾经见证了辉煌的吐蕃帝国的兴衰,然而到了如今这个时代,吐蕃帝国自然早早就会灰飞烟灭,而大昭寺却依然万盏酥油灯长明,门前的青石板上更是深深留下了岁月的痕迹。
    一名喇嘛从殿中走出,他身上穿着黄色的衣衫,头上带着僧帽,脸色宁静无比,他顺着寺中小路走出来,穿过了重重院落,却是来到了寺门外,而此时寺门口似乎已经有数十人在等待,他们其中数人身穿身穿貂皮镶边的氆氇,腰上挂着弯刀。
    那喇嘛瞧见众人,便不紧不慢地走上前去,轻声道:“两位噶伦请跟我来,康济鼐噶伦早就已经在殿中等候。”
    那几人也不敢怠慢,纷纷双手合十,道:“有劳上师了。”
    然而这些人见喇嘛转身以后,其中为首两人却是互相使了一个眼神,原来这两个人正是五噶伦之一的阿尔布巴和隆布鼐二人,他们临时收到了康济鼐消息,要求在大昭寺进行噶伦会议,商议接下来的噶伦改革事件。
    对于这个奇怪的邀请,阿尔布巴和隆布鼐自然心生警惕,他们担心康济鼐会对自己下手,原本不想前来,可是后来才知道原来这次会议的结果将会上报给大楚朝廷,到时候唯恐自己落了下风,因此便率领了自己的亲信,来到大昭寺。
    当然,还有很重要的一点就是,阿尔布巴认为对方没有胆子敢在这种圣地动手,到时候只会惹怒所有的信徒,因此心里实际判断对方会在寺门外动手脚,而他这么多的亲卫至此,当可保证安危。
    因此,二人虽然心中十分警惕,可是依然跟着喇嘛一路从寺门进入,穿过了重重院落之后来到了一处宽阔的露天庭院,这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会“默朗钦莫”的场所,可以容纳数万僧人,因此十分开阔。
    等到穿过了庭院之后,喇嘛沿着西南角的阶梯上到了二楼,却是进入了法王殿。
    所谓的法王殿并不是供奉佛教当中的人物,而是供奉了曾经的三位藏王,其中主尊是最有名的藏王松赞干布,而左边是藏王赤松德赞,右边是藏王赤祖德赞,这三位藏王执政时期也是整个吐蕃帝国最鼎盛时期,因此藏人又将他们称为“祖孙三法王”。
    到了这里的时候,阿尔布巴和隆布鼐却依然没有见到康济鼐,这不由得让阿尔布巴心里多有烦躁,他盯着依然在面前带路的喇嘛,语出威胁道:“上师,为何我没有看到康济鼐?难不成你们在耍什么花样?”
    然而就在这个时候,从殿后却冲出来了数十人,其中大部分都是手拿火枪刀剑的藏兵,而为首一人却也并非是康济鼐,而是另一位噶伦颇罗鼐,顿时使得阿尔布巴和隆布鼐脸色大变。
    “琐南多结,你到底想干什么?”琐南多结即颇罗鼐的另一个名字。
    阿尔布巴心中惊惶,脚步不由自主地开始往后退,而他的脸上却没有表露出丝毫,厉声道:“不妨告诉你,我带来的数百名护卫就在殿外,你若是敢胡作非为,你们也活不了!”
    最后一句话却是阿尔布巴向着周围的藏兵吼的,而效果也十分斐然,这些藏兵们却是有些惊慌起来,毕竟阿尔布巴过去的威名实在太大,绝不是一个小小的颇罗鼐所能比拟,以致于颇罗鼐带来的这些亲信都有些动摇。
    然而颇罗鼐却是不慌不忙的说道:“奉首席噶伦命令,惊闻阿尔布巴、隆布鼐、扎尔鼐、达赖喇嘛近侍数人及阿尔布巴之婿阿尔布罗卜藏等为首,潜遣兵五百,欲行刺大楚驻藏大臣行驾,以图独揽大权,故特遣颇罗鼐密查侦之,今殿内外人证物证俱在,当杀无赦。”
    当这么一通话念完之后,阿尔布巴和隆布鼐顿时目眦欲裂,瞬间便意识到了自己等人中了对方的计谋,便想着拔腿往殿外逃跑,只要能够逃出去,到时候裹挟自己的亲卫数百人当可以杀出一条血路来。
    然而就在二人转身后撤的时候,颇罗鼐却上前紧追数步,从怀里掏出一柄手铳对着二人连开数枪,随着枪声传来,其中两发弹子正中阿尔布巴头部,顿时便气绝身亡,而另外一发弹子则击中了隆布鼐的腹部,鲜血如注倒在地上。
    望着面前这二人,颇罗鼐新仇旧恨一并发作,他从身边的藏兵手里接过一把长刀,然后走上前去先是一刀扎死了还在喘息的隆布鼐,接着又将二人的头颅割了下来,却是闹得佛前一片血腥,以至于那高高屹立的三尊藏王像脸上的笑容都显得有些妖异。
    正在这个时候,从殿外又进来了二人,正是驻藏大臣宁祖毅和首席噶伦康济鼐,二人面带微笑望着眼前的这一切,却是齐齐轻笑了一声。
    原来这一切都是宁祖毅设下的圈套,他自从收到了皇帝的诏书之后,心知藏地一事当早做了结,因此便让康济鼐以商议藏地改革之事,将阿尔布巴和隆布鼐引到此处直接斩杀,至于剩下的余党扎尔鼐,也让康济鼐的兄长噶锡鼐前往捕杀。
    见到二人进来,颇罗鼐连忙停了手,走上前来恭敬道:“启禀宁大人,启禀康济鼐大人,阿尔布巴和隆布鼐已经伏法,他们的头颅也被我砍了下来,还请大人过目。”
    宁祖毅在战场厮杀过不知道多长时间,尸山血海都是见过的,对眼前的这点小把戏自然是不放在心里,他仔细看了一眼地上的头颅,才笑道:“既然匪首已经伏法,此事便可基本了了,不过颇罗鼐,这殿外的数百人可如何解决?”
    颇罗鼐却是看了一眼康济鼐,然后连忙笑道:“回禀宁大人,我们在殿内外也安排了伏兵,到时候可派人将他们召集到庭院中来,然后关上大门进行围杀,这些人自然是一个也跑不了。”
    说这话的功夫,其他的藏兵也纷纷出了大殿,他们接下来便是前往庭院中,展开对阿尔布巴带来的那数百名护卫的伏击。
    宁祖毅满意地点了点头,随即又看向了一旁的康济鼐,意味深长道:“既然安排周密,那就请康济鼐噶伦动手吧。”
    那康济鼐脸上顿时闪过一丝阴霾,他突然对着殿外高声叫道:“扎尔鼐,你怎么来了?”
    这一声叫喊却是引得颇罗鼐看向了殿外,然而却意外发现殿外空无一人,就在他疑惑之际,却突然感觉到胸口一痛,只见一柄血淋淋的刀子从他的胸前透出,当下便努力挣扎着往后看去,却看到了康济鼐那张面无表情的脸庞。
    “琐南多结,你不死,这件事情就没办法彻底平息,还请你为藏地最后牺牲一次吧。”
    康济鼐说着话的时候,刀子又往颇罗鼐的体内转动一分,剧烈的痛楚瞬间淹没了颇罗鼐的意识,他原本死死抓住康济鼐的手顿时失去了所有的力气,接着便慢慢滑动着倒了下去。
    一旁的宁祖毅一直都在冷眼旁观,他见到颇罗鼐已经死掉以后,便笑道:“康济鼐,这一番动手辛苦你了,你应该明白这么做的道理。”
    年迈的康济鼐长长吐出一口气,他松开了手中的刀子,转身跪在宁祖毅的面前,低声道:“大人的意思,小人自然明白。”
    实际上,这件事从一开始就是一个连环套,宁祖毅从一开始就准备直接杀掉其他四个噶伦,仅仅只留下康济鼐一人,原因也很简单,像野心勃勃的阿尔布巴一党自然是不能留,他们还跟喇嘛勾结在一起,因此宁祖毅是从一开始就要除掉的。
    至于颇罗鼐同样也不能留,原因很简单,这个人不同于康济鼐那么好控制,而是充满了野心且非常有手腕能力,不光是陈道显对他十分忌惮,就连远在南京的皇帝,也专门发来了谕旨,一定要密杀此人。
    因为在原本的历史上,康济鼐被阿尔布巴等人袭杀以后,他们很快又被颇罗鼐给灭掉了,以致于颇罗鼐一家独大,就连当时的雍正皇帝也不得不捏着鼻子,认可了颇罗鼐成为了新的首席噶伦。
    可问题就在于,颇罗鼐不同于康济鼐,他的手腕能力都十分高明,他自从总览了藏地世俗大权之后,很快就变成油泼不进的实力派人物,可是对于宁祖毅而言,他想要在藏地推行新政,就不能留下这种铁腕人物,那只会变成一个隐患,反倒是康济鼐则更加容易控制。
    除此之外,在大昭寺袭杀阿尔布巴和隆布鼐的事情,根本不可能隐瞒住藏地其他人,特别是对于前藏势力而言,这无疑是将他们给逼反——因此为了能给前藏势力一个交代,颇罗鼐就必须要死,双方必须是在互相火并中身亡才行。
    只有这样收尾,才能防止这么一场可能会爆发的大战,而对于宁祖毅而言,他所想要实现的目的也就都能够顺利完成。
    而这一切自然也都瞒不过康济鼐,他一方面对宁祖毅的手腕感觉到恐惧,另一方面何尝没有几分兴奋?毕竟在过去的几年里,他这个首席噶伦当的也挺委屈,早就对阿尔布巴等人恨之入骨。
    二人清理完这里的首尾之后,便去了前面的庭院之中,只见布置在大昭寺内的伏兵已经将那些护卫们给团团围住,双方之间剑拔弩张,似乎随时都有可能爆发一场大规模的火并。
    康济鼐这个时候便直接出马,他派人将阿尔布巴等人的头颅扔出来,然后高声喊道:“阿尔布巴同隆布鼐互相火并身亡,你们速速放下武器,顺从者活,违抗者死!”
    在重重包围下却群龙无首的情况下,这些护卫们顿时也失去了主心骨,他们先是环视了一遍周围的府兵,然后又望了望彼此,终究是选择了发下武器,选择了向康济鼐投降。
    在之后的整整一个月中,国防军对拉萨实施了严格的军管,并且还派人将原本的前藏军队都给接管了过来,而在这个过程当中,由于前藏势力领袖阿尔布巴等人都已经身亡,自然没有办法团结起来进行反抗,一场兵变很快就烟消云散。
    在处理完了这件事以后,宁祖毅自然开始大刀阔斧地对西藏进行了改革,他首先取消了所有藏地部族的私兵,并且废除了大量原来部族颁行的律令,对关乎民生切身利益的赋税进行了清理和改革,像革新十二年以前拖欠的所有税款都进行购销,并且相应地为解除百姓的支差负担,很快就赢得了大量藏地百姓的心。
    同时,为了进一步贯彻‘政教分离’的原则,宁祖毅还向皇帝请旨,将达赖和班禅都请到了南京进行讲佛,然后便开始对当地的宗教进行清理,所有的违规寺庙一应都被查封,而后强令大量的违规僧人还俗。
    在做完前面初步工作之后,宁祖毅很快便敏锐地察觉到了藏地的寺院教育问题,他基于当前农奴多不识藏文又不识汉字的现状,提出了兴学计划,准备在藏地各府各县广设汉文学堂,并且推行了奖励政策,使得当地的藏民能够通读汉文,实现文化同一。
    “西藏内属二百余年,语言不相通,办事致形隔膜,汉番时相仇视,如今欲求救亡之法,唯有兴学通智,凡藏地幼童均皆许就学,延用邻省教习,语言易通,选用浅近课本,教其识字谈话之音,造句成章之法,期渐归同化。”
    在回复皇帝的奏折中,宁祖毅特意写了这么一段文字,“士农工商,各有学问,藏地百姓当致学务本,亟图自强。凡天文、地理、机器、工艺、商业、农业、算学、兵刑、钱谷、水利、矿务、一切经典史书,皆要学习.......”
    时值冬月,一摞摞记载着宁祖毅心血的奏折从拉萨发出,而到了这个时候,宁祖毅抵达藏地却不过两月,便以初收成效,而这一功绩也正好坚定了宁渝的一个想法,即他要重新再走一遍始皇帝之路。
    “书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域。”
    “春秋所以大一统者,六合同风,九州共贯也。”

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