时至今日,已经无人能够得知那十卷文献当中究竟记录了什么,但商鞅和嬴政看完后的反映,都在秦国文献当中被记录了下来。
    两人共同的反应都是“大惊,乃命封之。”
    意思就是看完之后大惊失色,随即将其封存起来,不再对外开放……
    从此,这十卷文献就成了秦国内部一个讳莫如深的秘密,自那之后,也再没有人看过这十卷文献。
    它的名字叫《太上十章》。
    但即便是这样,凌皓也还是从某些文献里窥探到了一丝痕迹。
    比如关于太上学宫的那批学子们所暂时避祸的“西戎之地”,究竟在什么地方……
    他在研究了相关文献与查看这个世界的势力划分区域之后,也总算是想到了一个曾经在后世历史上留下过深刻痕迹的政权——吐谷浑。
    吐谷(yu)浑(公元313年—公元663年),亦称吐浑,慕容氏,西北游牧民族慕容吐谷浑所建之国的名字。
    吐谷浑本为辽东鲜卑慕容部的一支,藏族将其称之为阿柴。
    它是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地以及凉州(今甘肃武威)附近的一个自立政权。
    西晋末期,首领吐谷浑率部西迁陇上(河西),建立国家。
    至其孙叶延,始以祖名为族名、国号。
    南朝时将其称之为河南国;邻族称之为阿柴虏或野虏;因此被南朝称为河南国或河南。
    东晋十六国时期控制了青海、甘肃等地,与南北朝各国都有友好关系。隋朝与之联姻。
    后吐谷浑被唐朝征服,加封青海王。唐朝后期,吐谷浑逃至河东,唐称之为退浑、吐浑。
    五代时期开始受辽国统治。其后人大多数已与各民族融合,少数没融合的为现代青海的土族。
    关于吐谷浑的由来,最著名的一段故事便是:吐谷浑,慕容廆之庶长兄也,其父涉归分部落一千七百家以隶之。
    及涉归卒,慕容廆嗣位,而二部马斗。慕容廆怒曰:‘先公分建有别,奈何不相远离,而令马斗!’吐谷浑曰:‘马为畜耳,斗其常性,何怒于人!乖别甚易,当去汝于万里之外矣。’于是遂行。廆悔之……鲜卑谓兄为阿干,廆追思之,作‘阿干之歌’,岁暮穷思,常歌之。”
    这段故事,已经很明显地讲出了关于慕容氏内部矛盾的总体情况了,慕容吐谷浑身为庶长子,却被自己的兄弟所排挤,一度辗转迁徙到西北地区,这里水草丰美,遂带领着自己统领的族人,在这里驻扎下来……
    而关于吐谷浑这个政权的由来,是神州西北地区古代地域邦国之名,原为人名,是辽东鲜卑慕容氏单于慕容涉归之庶长子,慕容涉归分给慕容吐谷浑1700户人马管理。
    公元4世纪初,慕容涉归死,其嫡子慕容廆继为单于,与慕容吐谷浑不和,吐谷浑遂率所部西迁陇(凉)上(北),这个时间点与前凉张轨出任凉州刺史的时间吻合。
    吐谷浑死后,由其长子吐延继位。昂城(今阿坝)羌酋姜聪刺吐延,伤致命,死时嘱咐其子叶延迅速保卫白兰(今青海巴隆河流域布兰山一带)以巩固其统治。
    叶延随即在沙州(今青海省贵南县穆克滩一带)建立慕克川总部,设置司马、长史等官。以祖父吐谷浑为其族名,从此,吐谷浑由人名转为姓氏和族名。
    后叶延传子辟奚,奚传子视连,通聘于西秦,被封为白兰王。
    视连传弟视罴,西秦封他为沙州牧、白兰王。
    后视罴传弟乌纥提,曾败于西秦,求保持于南凉之地。乌纥提传位于视罴之子树洛干,势力复振,率部落数千家奔慕贺川,自称大单于、吐谷浑王。曾败于西秦,被西秦封为平狄将军、赤水都护。
    自吐谷浑至树洛干,经6世8传,其中多具才略,且留心吸收士人、司马、博士等官,均用儒生。而其时正当16国割据混乱,吐谷浑部得据甘、青间,实控东至洮河、龙固(今四川省松潘),西达赤水、白兰,北界黄河,南至大积石山。北邻南凉,东为西秦。
    至420年左右,树洛干传弟阿才,兼并氐羌数千里,居浇河(青海省贵德县),处诸羌中,号为强部。曾登上西倾山,寻找江源,以求至长江下游的通路,派使至建康,通贡于刘宋,被刘宋封为沙州刺史、浇河公。
    后来阿才传弟慕瞶,宋封为陇西公、陇西王。
    慕瞶曾擒获与北魏为敌的赫连定,送至魏,魏封慕瞶为西秦王,占有金城、陇西等郡。
    慕瞶传弟慕利延。这时吐谷浑土地广袤,除总部在沙州外,还有4座大城,分别在清水川、赤水、浇河、吐屈真川等地。慕利延传位于树洛干子拾寅,始邑于伏罗川,总部西移。拾寅受宋封为河南王,又受魏封为西平王。拾寅传子度易侯。度易侯传子伏连筹。
    伏连筹传子夸吕,居伏俟城,北周宇文氏当政时期始称可汗。
    吐谷浑经济以牧业为主,吐谷浑人擅长养马。主要从事畜牧业,马、牛、羊、驼数量很多,马是游牧民族跨越山岭、驰骋草原的最好交通工具,吐谷浑的良马有龙种、青海骢,所产牲畜曾大量输往内地。
    传说每当冬季来临时,波涛起伏的青海湖被结成的冰块所覆盖,吐谷浑人把良种母马赶到湖中心的海心山上,到第二年春天,母马怀孕产下体格健壮的马驹,号为“龙种”。
    青海骢是波斯马与当地土著马杂交而生,号称日行千里。吐谷浑境内的羌人除从事畜牧业外,有的还从事农业生产,种植大麦、粟、豆等作物。
    吐谷浑的手工业也有较高水平,白兰山出黄金、铜、铁,金属冶炼也比较发达。主要有采掘、冶炼、制造兵器及金银门,制作等部更是战争中出色的冶炼业所不可缺少的。
    吐谷浑因地处中西陆路交通要道,北与蒙古高原,西与中亚,南同青藏高原,东同黄河长江流域均有贸易往来。丝绸之路中的青海道,又称吐谷浑道,就是从吐谷浑的辖区经过,因而吐谷浑一度在中西交通史上占有重要的位置。随着畜牧业、农业生产的发展和军事上的需要,采矿、冶炼业也有所发展。商业较为活跃,其商队往来于“丝绸之路”,东到长江、黄河下游,南至成都平原,西往中亚,远至波斯(今伊朗)。
    在后世的考古发掘当中,就曾在西宁城内隍庙街挖出银币76枚,经过鉴定,都是波斯萨珊朝卑路斯王朝的银币,这可以说是吐谷浑与波斯交往时的最后留下来的遗物。
    而关于吐谷浑王城——伏俟城的传说也是一直飘忽不定。
    位于青海省海南藏族自治州共和县石乃亥乡以北、菜济河南,东距青海湖约7.5公里的地方,又称铁卜加古城。
    周围是一片地域开阔、水草丰美的大草原。此城当地人称“切吉加夸日”,藏语‘夸日’为城,称汉人为‘加’,意思就是切吉地方的汉人城。
    因为这里自古以来,一直是兄弟民族游牧之地,他们没有筑城而居的习惯,加上年代久远,谁也说不清它的来历,就误认为是汉人所筑,但其实它就是公元67世纪赫赫有名的吐谷浑王城……
    这是由后世考证出来的结果,但这个高武世界里还没有“西域”的概念,所以,吐谷浑很可能已经建立了,但中原地界并不十分了解它,遂将之一并称为“西戎之地”……
    而恶来的一双子女,当初很有可能就逃到了这不受待见和重视的地带,因此而幸存了下来,而接待他们的,很有可能就是居住于这些西北部边境地区的“西戎之人”。
    虽然他不知道,在这件事儿当中,在吐谷浑之前的西北地区究竟是谁在统御,但他可以想象得到,高原先民们会如何去与他们这些流亡之人相处。
    忽然,凌皓脑中灵光一闪,如果是那一支人的话……这一切就都能够说得通了。

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