抛开法师塔里刚刚达成协议的两个毛头小子不谈，我们的新朋友，卓尔游荡者狄宁·墨恩正行走在盗贼公会地下的庞大建筑群落之中。
穿过盘踞于地底复杂的据点走廊，蹩脚的盗贼险些迷失了道路，这里让他没由来地回想起幽暗地域那纵横交错的地下溶洞，想起了自己前百年间经受的苦难，叹了口气，近些日子发生的一切让他有些难以相信现实。
但凡对卓尔精灵这个种族有些了解的人，都不会忽略他们“背叛者”的恶名。但因为部分个体的行为方式，而将整个种族一概而论地一棒子打死，也似乎算不上文明人做出的行为。
在这片大陆上，评判一个人的人格好恶，最主要的标准是他们的信仰，或者泛泛地说，他们的“阵营”。每位神祗都有自己固定的阵营范围，祂们将依此作为自己神职范围的判定标准之一。
阵营的划分，主要有两个维度：善良或者邪恶、混乱或是守序。再算上两个维度各自中立的部分，各自两两配对，便形成了所谓的“九大阵营”。若是想搞清楚是否能把后背交给一个半路加入的家伙守护，侦测一下他的“善恶”阵营就是最直观的的方式了。
拿我们满脑子冒险和旅行的法师学徒举个例子，在人物卡中，多恩·托斯汀的阵营是“守序中立”。守序这点很好理解，大部分法师都身处守序一侧，毕竟奥术的学习需要严密的逻辑和循序渐进的多年苦学，如果是贪图享乐、想一出是一出的混乱阵营的家伙，多半没法坚持到学徒期之后。
至于整体的含义，大致可以理解为：多恩·托斯汀先生作为一个初来乍到的旅者，以及经受了天朝十二年基础教育、四年高等教育的大学生（前），尊重事物运行的规则、重视思维的逻辑性，但还对这个新奇的世界葆有着好奇和迷惑，同样因为阅历不足，并没有什么善恶之上的偏向。
至于三位德高望重的传奇法师的阵营，多半是“守序善良”。呃，事实上，我也不能确定克莱夫阁下那些关于触手、藤蔓、缠绕、捆绑的喜好是否暗中显露了他某些混乱维度的倾向......
伊萨城中的平民们大都身处三种善良侧的阵营之中，守序善良和中立善良都为了社会的进步和至善至美所努力着，唯一的差别是前者更倾向于利用严格的律法、制度来达成目标，而后者则更有些趋从大势的意味。即便是混乱善良的居民们也为伊萨所接纳，毕竟他们的本性其实不坏，只不过喜欢遵循自己的一套道德标准，有些时候将会因此而与普罗大众发生冲突。
若要多恩给他的卓尔朋友评判下阵营，那多半就是“混乱善良”了......
这也不难理解，毕竟狄宁从未真正的有过信仰，跟从蛛后而踏入混乱邪恶这条道路也无从谈起了。但他在自己观念形成中途最重要的阶段，遭受了一次次的打击，支撑他活下来的力量，最初实际上是母亲在幼时无意之中表露出的关爱。在之后的百年之间，身为仆役、流亡者、乞丐、盗贼，他也始终都没有丢弃自己心中的那方净土，事实上，以他蹩脚的盗窃技艺，一直也是客串着乞丐的角色。
因为身份太过低微，他也没有什么真正面对旧友“背叛”的机会，在家族之中，他和其他仆役并没有什么直接的关联，逃离魔索布莱后，在沙玛斯城最混乱的贫民区摸爬滚打的他，也多半是在健壮的其他恶棍刚刚贴上来时便乖乖递上自己捡拾到的食物，逆来顺受惯了。
说起来也由不得别人不相信，一个以邪恶著称的黑精灵竟然身处对立的善良阵营，这就好像恶龙女神提亚马特某一天突然宣布自己放弃了对于闪亮亮宝石的喜好一样让人难以置信——但阵营灵光的检测是由某位太阳之神的高阶牧师亲自进行的，他可是凯恩斯主教极为信任的得力助手，我们也不得不接受狄宁是一个善良家伙的事实。
尽管他自己一个人跌跌撞撞摸索出的行事方式和观念或许与地表的智慧种族所奉行的不同，但不得不承认，他的确有着不错的本性。
而如今，我们善良的游荡者·黑皮·狄宁先生，即将迎接自己一生之中称得上是最为难堪的经历，却丝毫不自知......
穿过盘踞于地底复杂的据点走廊，蹩脚的盗贼险些迷失了道路，这里让他没由来地回想起幽暗地域那纵横交错的地下溶洞，想起了自己前百年间经受的苦难，叹了口气，近些日子发生的一切让他有些难以相信现实。
但凡对卓尔精灵这个种族有些了解的人，都不会忽略他们“背叛者”的恶名。但因为部分个体的行为方式，而将整个种族一概而论地一棒子打死，也似乎算不上文明人做出的行为。
在这片大陆上，评判一个人的人格好恶，最主要的标准是他们的信仰，或者泛泛地说，他们的“阵营”。每位神祗都有自己固定的阵营范围，祂们将依此作为自己神职范围的判定标准之一。
阵营的划分，主要有两个维度：善良或者邪恶、混乱或是守序。再算上两个维度各自中立的部分，各自两两配对，便形成了所谓的“九大阵营”。若是想搞清楚是否能把后背交给一个半路加入的家伙守护，侦测一下他的“善恶”阵营就是最直观的的方式了。
拿我们满脑子冒险和旅行的法师学徒举个例子，在人物卡中，多恩·托斯汀的阵营是“守序中立”。守序这点很好理解，大部分法师都身处守序一侧，毕竟奥术的学习需要严密的逻辑和循序渐进的多年苦学，如果是贪图享乐、想一出是一出的混乱阵营的家伙，多半没法坚持到学徒期之后。
至于整体的含义，大致可以理解为：多恩·托斯汀先生作为一个初来乍到的旅者，以及经受了天朝十二年基础教育、四年高等教育的大学生（前），尊重事物运行的规则、重视思维的逻辑性，但还对这个新奇的世界葆有着好奇和迷惑，同样因为阅历不足，并没有什么善恶之上的偏向。
至于三位德高望重的传奇法师的阵营，多半是“守序善良”。呃，事实上，我也不能确定克莱夫阁下那些关于触手、藤蔓、缠绕、捆绑的喜好是否暗中显露了他某些混乱维度的倾向......
伊萨城中的平民们大都身处三种善良侧的阵营之中，守序善良和中立善良都为了社会的进步和至善至美所努力着，唯一的差别是前者更倾向于利用严格的律法、制度来达成目标，而后者则更有些趋从大势的意味。即便是混乱善良的居民们也为伊萨所接纳，毕竟他们的本性其实不坏，只不过喜欢遵循自己的一套道德标准，有些时候将会因此而与普罗大众发生冲突。
若要多恩给他的卓尔朋友评判下阵营，那多半就是“混乱善良”了......
这也不难理解，毕竟狄宁从未真正的有过信仰，跟从蛛后而踏入混乱邪恶这条道路也无从谈起了。但他在自己观念形成中途最重要的阶段，遭受了一次次的打击，支撑他活下来的力量，最初实际上是母亲在幼时无意之中表露出的关爱。在之后的百年之间，身为仆役、流亡者、乞丐、盗贼，他也始终都没有丢弃自己心中的那方净土，事实上，以他蹩脚的盗窃技艺，一直也是客串着乞丐的角色。
因为身份太过低微，他也没有什么真正面对旧友“背叛”的机会，在家族之中，他和其他仆役并没有什么直接的关联，逃离魔索布莱后，在沙玛斯城最混乱的贫民区摸爬滚打的他，也多半是在健壮的其他恶棍刚刚贴上来时便乖乖递上自己捡拾到的食物，逆来顺受惯了。
说起来也由不得别人不相信，一个以邪恶著称的黑精灵竟然身处对立的善良阵营，这就好像恶龙女神提亚马特某一天突然宣布自己放弃了对于闪亮亮宝石的喜好一样让人难以置信——但阵营灵光的检测是由某位太阳之神的高阶牧师亲自进行的，他可是凯恩斯主教极为信任的得力助手，我们也不得不接受狄宁是一个善良家伙的事实。
尽管他自己一个人跌跌撞撞摸索出的行事方式和观念或许与地表的智慧种族所奉行的不同，但不得不承认，他的确有着不错的本性。
而如今，我们善良的游荡者·黑皮·狄宁先生，即将迎接自己一生之中称得上是最为难堪的经历，却丝毫不自知......