星空可以简单的分为混沌星域与秩序星域，但星空也有自己细致的区域划分，这些细致的区域也有“名称”，只是区域单位则称为“窗口”。至于为什么区域单位会是“窗口”，人族修者也是不知的，都是秩序星图中知道的，也就意味着这些都是以前的“信碑”如今的“星君”定下来的。
血杀位面定居的区域名为“枢令河混沌窗口”，简称“枢令窗”，存在于它其中的是大量大量的黑暗，也被称为“空窗”。一条沌河横贯整个枢令窗，以此沌河为界，东边是上下不知高度的“混峰”，西边则是“山位面”原址，如今这地方也已然是“空窗”。
魏贤要开发的就是这条“沌河”，突破沌河外层的“混信网”是危险系数很高的事情，沌河不是位面却比进入位面更加凶险，毕竟，位面是有通道贯穿里外的，而星空中的山川河流却是没有通道的。
只要是在“枢令窗”内，血杀位面若是有混沌力量入侵，长城秩序可直接将魏贤的国徽核“导引”回来。长城秩序使用源术的手段要比魏贤高明很多，但消耗的却是魏贤的法术次数。
长城秩序是智能，崽卖爷田心不疼，只要觉得需要，长城秩序就会挥霍源术次数，就象之前魏贤觉得没必要“导引”，长城秩序却觉得必要，结果就被导引回长城秩序位面。因此，魏贤才会急迫的进行“广积粮”的计划延伸。
经过秩序选拔的“血卫军”只有730人，全都是部阶，血杀12正部君、游郁、关山河等等阵阶没有入选。长城秩序需要这些阵阶部君协助，同时，长城秩序认为目前急切的是需要一个“信碑核”阵阶部君的存在，如此就能在血杀外星空进行布防，而不需等危险时就把魏贤“导引”回来。
但信碑核阵阶的招募谈何容易，游郁与关山河而傅青红等血杀12部君全都是“器渣核”，也就是信碑渣与法器与果核融炼而成的“核”。
器渣核具备星空飞行的属性，器核只具备位面内飞行的属性，合计14个“器渣核”阵阶被长城秩序调动起来成为“血杀外挂”，也就是警戒混沌力量，长城秩序的品感暂时是无法覆盖“位面”外的，除非秩序信力的浓度超过了混信之力。
虽然长城秩序没有“法术排它性”，但为避免修者施展其余法术授权的法术，而被神帝或其余盘娲绑定者锁定，魏贤就杜绝了非“长城授权”的法术。魏贤的核法术空间里只有“入水源术、导引源术及降龙伏虎源术”，他是不具备“钉头七箭源术与五行大遁源术”的授权资格，但长城秩序却是具备五个源术的授权资格。
因此，长城秩序所有正祀、修者，都能在“入水源术、钉头七箭源术、导引源术、五行大遁源术、降龙伏虎源术”中选择一个源术系进行被授权。
“秩序之罚：和谐。”
对于社会主义24字真言的融合运用，魏贤是一脸懵逼的，但长城秩序却是早就将之搞定，毕竟长城秩序两座基石当中有座叫“雍资料库”。雍资料库庞大的“感悟”与“天朝居民身份证”的异变，两者合一形成了让魏贤感到别扭，他的臣子却是甘之如饴的“秩序核心祀奉方式”。
对于秩序正信而言，沌河形成的混信之力那必然是不和谐的，所以，秩序之罚，成立。换而言之，某人聚财不义却无任何证据可提供，那就不可能采用“公正与法治”，而是采用“富强”。
魏贤觉得自己堂堂一个秩序之主，对长城秩序核心祀奉方式的理解还不如血杀位面的一个小屁孩。就拿此时来说，他是不明白“富强”为什么能“罚”不义聚财者，秩序之罚是需要“举证”的，没有实质且真实的证据，秩序之罚不成立的。
当然，沌河的混信之形成就是很明确的证据，“秩序之罚：和谐”也就成立，然后，长城秩序的品感就会突然束缚抵达“沌河”。束缚秩序的必然是“玑宇宙”，“大玑吃小玑，小玑在刷机”，长城秩序由于各种原因品感被束缚在血杀位面，但秩序之罚成立后，它的品感就能离开血杀位面。
因此，血杀卫们立即获得了“秩序之罚”红包，彼此间无需再担心法术施展后的误伤，在长城秩序品感覆盖下，各自施殿法术对沌河的外层混信之力进行攻击。730人的血杀卫是需要大量磨合，才能成为魏贤最坚实的盾，最锐利的矛，所以，魏贤也就是没有亲自上阵。
国徽的外沿已然与沌河接壤，城楼就在外沿附近，韩毒龙、蒙特拉等老臣子站在城头进行远程施术，他们都选择了“钉头七箭源术系”。
源术含有近万种属性，但演化为阵阶后属性就会有固定数量，阵阶法术上限是99种属性，一招鲜吃遍天，只需掌握一个阵阶法术就具备多样化的攻防手段。
但坑爹的是，不管是一种属性还是99种属性的发挥，都必然消耗掉一次阵阶法术次数。当然，一种属性消耗的“力”与99种属性全面挥发消耗的“力”是不相同的。由于属性众多，很难在战斗中一一描述出来，只是同属于一个“法主”授权的“法众”集体攻击，却是具备了“法术重组”的效果。
血杀卫都是选择了“钉头七箭源术系”，这是魏贤没有掌握的源术，一旦长城秩序跟魏贤撕逼，血杀卫就不可能站在魏贤这一方。当然，这种情况是不可能出现的，长城秩序是智能不会出现噬主的情况。
沌河的缺口不是一下子打开的，而是如冰融化般慢慢的消融，而它消融出一线，国徽核就会朝前挤入一线。如此寸步进逼，国徽核也就慢慢的“挤”进沌河内，一旦挤了进去就可以直接离开国徽核，沌河内也是自成空间的。
沌河不是位面，它是由能量组成的，它的内部也可以视为“力”空间。因此，一旦离开了国徽核就会感到身体受到“挤压”，此时就需要施展法术进行抗衡，力空间对于修者是不可能陌生的，找到着力点即可平衡而行。
从缺口降落的地方并不是真正的沌河空间，接下来时间就是寻找沌河真正空间所在。沌河是横贯整个“枢令窗”的，它若是只有一个空间，魏贤也不可能会来寻找，问题是，它有很多的空间，都是“力”空间。
可以将沌河内的力空间视为“箱子”，箱子沉在河底，找到后就可以将箱子搬走，而力空间的作用是什么？自然是“储存力”，也可以将它视为超大号的“晶玉”。试想一下，两人都是一样的等级，但一个却特么拖着一个超过自己力空间上限的“力空间”，这特么还怎么打？
不同于混沌力量的“力空间”，沌河内的“力空间”是空的，也就可以直接用。见识了沌河内隐藏的“力空间”，稍有点见识的就会明白天“混沌力量”巨大躯壳的来源。没错，混沌力量的躯壳就是从沌河、混峰、信岛等等星空山川河流里获得的。
导引源术被长城秩序运用的出神入化，但导引源术不是万能的，并且也会视“导引”对象方向的体积、物量、距离等等而决定消耗的法术次数。导引“沌力空间”的话，一次“导引源术”可以移走3个，所以，必须找满3个才会进行一次“导引”。
出手的自然是魏贤，而导引方式则是“发”红包，不可能导引回血杀位面，距离太远。若是导引回血杀位面，1个沌力空间都需要1次导引源术，不可能是3个。
红包发起者：血杀卫。
红包留言：爱国。
总金额：沌力空间3。
红包个数：1。
当前为：锁定。
目标：长城秩序之主。
距离红包结束时间：00：00：59。
魏贤是主君，爱国也可以指为“忠君”，而血杀卫发红包给魏贤的留言为“爱国”，就是将沌力空间做为供奉南给自己的主君，这祀奉方式是没毛病的，也就无需回祀。
祀奉其实是“祀与奉”，祀可分为祈祀、应祀、献祀、回祀、截祀、篡祀，奉则就是“供奉”。
祈祀就是有所要求的。
应祀就是回应祈祀。
献祀则是无所求的，单纯的进行供奉。
回祀是各有需求的，互相刷红包。
截祀就是截取他人的祀奉，视“祀奉”仪式而决定是否违序；若是属于祈祀则就需要应祈，其余的方式就不属于违序，仅仅是得罪人。
篡祀属于界定很模糊的一种行为，无法判断是违序，同样也是得罪人。
以上是属于祀奉“仪式”而不是“方式”，同样也是红包操作的几种方法。
“师傅，这些东西我耳朵都听得出茧了”。
距离“枢河窗”尚有2天“行程”的星空，剑之形状的碑核正急速飞行，碑核不算巨大，长红百米宽数十米，剑体上亦无任何建筑。一老一少立于剑尖位置，碑核形成的防护将星空中的一切阻拦在外。
年轻人不耐烦于其师关于“祀奉”资料的普及，他认为自己对这些已经了如指掌，但事实上连魏贤都不敢说这样的话。祀奉仪式或许很简单，但只要对秩序核心有所认识的，就知道祀奉方式的“水”深不见底。
“师傅，枢河窗真的有信碑碎片吗？”见其师似乎有些不愉，年轻人赶紧转换话题。
“为师说话时能否听个详细？我何曾说过枢河窗有信碑碎片？”老者皱眉说道，他显然颇喜其徒，并无斥责语气。
年轻人缩了缩脖子，讪笑道，“那枢河窗有何物？”
“三清、九霄、斗姆，所为何？”
“叛序之辈，说其污耳”，年轻人一脸正气的说道，然后就被他师傅拍了一巴掌，巴掌力度并不大，年轻人却是不服，嘟嚷着“叛序者，诛”。
“三清宫、九霄殿、斗姆宫固然叛序，但其所修混沌诀却确实解决困扰修者数万年的一个难题。信碑说是千千万，但其实是有定数的，简而言之也无非就是72个，混沌力量才是真真切切的不计其数，而三清宫等人的混沌诀就解决了‘核无碑，无长生’的难题。”
“万寿也算长生？”年轻人不屑的说道。
“我活不过千岁，你活不过300岁，敢言万寿不是长生？”
师徒二人一路拌嘴倒也不显得无聊，剑形碑核在两天后抵达枢河窗的沌河边，而魏贤的国徽何其巨大，虽不能说完全挤占了枢河窗，却至少也挤占了10分之一的沌河长度。因此，师徒两待驱剑到近处后才发现，自己靠的根本不是沌河而是一个庞大的信碑边上。
师傅顿时脸色苍白，混沌力量与信碑是同根同源的，等级越高的混沌力量，体积也必然越庞大。同理，辈份越高的信碑体积同样也是巨大无比的，而能够操控这样非份信碑的人，都不可能不是“阵阶”，更不可能不是“极君”。
年轻人倒也镇定，并非无知无畏，他搀扶着摇摇欲倒的师傅，“师傅，来都来了，就是死也得多看几眼啊”，显然，这个年轻人已经做好“死”的准备，那自然无需太过惧怕。当然，年轻人还是见识少，“死”并不是最可怕的，108个源术中都具有比“死”更可怕的属性。
师傅正是因为知道这一点才会吓的摇摇欲倒，但此时说什么都是晚了，他也没想着带徒弟逃走，逃不掉的，还不如停在原处搏一搏，“不是混沌核而是信碑核，也不知能否攀得上关系”，师傅暗想着。
剑形碑核在师傅二人被拦进国徽核时就隐没老者的眉心中，双腿刚刚着陆，师傅就拦着徒弟躬身行礼。如今是现代社会，跪礼其实是不怎么流行了，当然，一些爱摆老资格的主君还是会延用跪礼。
师傅显然也是个人精，想用礼节先试探一下，待发现躬身礼并没有遭到斥责后，师傅暗暗松了一口气。虽然不能说不排斥躬身礼的极君都是开明的，但也代表接受新鲜事物能力很强，也就意味着性格不会太“无常”。
听不出男女老少却又颇为飘忽的声音传入耳中，师傅不仅回答的详情还会抢答，他叫“张苍耳”，来自“厨方位面”，也是此位面的极君。极君跟极君之间当然也是有上下区分，一线位面的八座位面极君，就不是其余二线位面极君所能比肩的，而厨方位面是排在五线的。
厨方是属于“六方信碑系”，但据魏贤所了解，六方一代信碑早早就崩了，崩了的地意思就是没有存在“创建位面”的可能性。但六方位面却是存在过的，并且曾经是宇宙瞩目的位面之一，因为它不仅拥有3种源法术，还大量阵阶、部阶的天生法宝。
不管是争夺三种源法术还是大量天生法宝，六方位面在混沌力量、其余一代信碑的围攻下“崩”了。其中有件叫“六方神石”的法宝就在太浩秩序位面落户，魏贤飞升时曾经见过它，而这件法宝已经从智能进化到为灵智，具备交流、情绪等等能力。
张苍耳悄悄抹了一个额头上的冷汗，“幸亏自己补了一句，否则就跟徒儿一起死在这里了”。张苍耳在回答了问题后，突然想起“万一这位极君知道六方之事呢？”
尽管“六方位面”崩了之事并非广为流传，但张苍耳不敢赌，赶紧解释为什么会有“厨方位面”的存在。他这边解释刚完，那飘忽又无情感的声音就传来“六方尚存？”张苍耳当时就差点吓哭了，果然是游历丰富的极君啊！
厨方位面距离血杀位面还是蛮近的，只要是1个月能够往返的位面都可以说是近。当然，这是以张苍耳的核速为标准，若是魏贤的国徽核速，则就不需要这么长的时间啦！厨方位面是在太浩秩序区域边缘地带，但边缘地带也是在秩序之内的，这就跟处于二环最外端也是二环，房价比三环高得多。
位面的排名共实跟面积并无多大关系，但排名越靠前的位面，位面倒确实都非常庞大。只是也存在一些面积小，排名也比较靠前的位面，这些位面都具有“源术”自带。象黑杀位面就是四线位面，但它却没有“源术”自带，倒是有“极景”拔高了它的排名，否则就得落到六七八线去了。
厨方位面也没有源术更没有极景，但它却有个叫“厨炉”的天然法宝，此法宝之所以还能留在厨方位面则是离了位面它就死了。另外，厨炉是吃货的福音，它煮出来的东西不仅美味而且量大，一炉出来能让近亿人吃个饱，但不具有属性加成。
魏贤听完“厨炉”法宝的属性后也是无语，这玩意儿对世俗倒是有用，可对修者就是个鸡肋了。再问厨方位面的人口，张苍耳报了个数字，魏贤就不淡定了，尼玛，你个五线位面居然拥有210亿的人口？这不得挤死啊？
血杀位面定居的区域名为“枢令河混沌窗口”，简称“枢令窗”，存在于它其中的是大量大量的黑暗，也被称为“空窗”。一条沌河横贯整个枢令窗，以此沌河为界，东边是上下不知高度的“混峰”，西边则是“山位面”原址，如今这地方也已然是“空窗”。
魏贤要开发的就是这条“沌河”，突破沌河外层的“混信网”是危险系数很高的事情，沌河不是位面却比进入位面更加凶险，毕竟，位面是有通道贯穿里外的，而星空中的山川河流却是没有通道的。
只要是在“枢令窗”内，血杀位面若是有混沌力量入侵，长城秩序可直接将魏贤的国徽核“导引”回来。长城秩序使用源术的手段要比魏贤高明很多，但消耗的却是魏贤的法术次数。
长城秩序是智能，崽卖爷田心不疼，只要觉得需要，长城秩序就会挥霍源术次数，就象之前魏贤觉得没必要“导引”，长城秩序却觉得必要，结果就被导引回长城秩序位面。因此，魏贤才会急迫的进行“广积粮”的计划延伸。
经过秩序选拔的“血卫军”只有730人，全都是部阶，血杀12正部君、游郁、关山河等等阵阶没有入选。长城秩序需要这些阵阶部君协助，同时，长城秩序认为目前急切的是需要一个“信碑核”阵阶部君的存在，如此就能在血杀外星空进行布防，而不需等危险时就把魏贤“导引”回来。
但信碑核阵阶的招募谈何容易，游郁与关山河而傅青红等血杀12部君全都是“器渣核”，也就是信碑渣与法器与果核融炼而成的“核”。
器渣核具备星空飞行的属性，器核只具备位面内飞行的属性，合计14个“器渣核”阵阶被长城秩序调动起来成为“血杀外挂”，也就是警戒混沌力量，长城秩序的品感暂时是无法覆盖“位面”外的，除非秩序信力的浓度超过了混信之力。
虽然长城秩序没有“法术排它性”，但为避免修者施展其余法术授权的法术，而被神帝或其余盘娲绑定者锁定，魏贤就杜绝了非“长城授权”的法术。魏贤的核法术空间里只有“入水源术、导引源术及降龙伏虎源术”，他是不具备“钉头七箭源术与五行大遁源术”的授权资格，但长城秩序却是具备五个源术的授权资格。
因此，长城秩序所有正祀、修者，都能在“入水源术、钉头七箭源术、导引源术、五行大遁源术、降龙伏虎源术”中选择一个源术系进行被授权。
“秩序之罚：和谐。”
对于社会主义24字真言的融合运用，魏贤是一脸懵逼的，但长城秩序却是早就将之搞定，毕竟长城秩序两座基石当中有座叫“雍资料库”。雍资料库庞大的“感悟”与“天朝居民身份证”的异变，两者合一形成了让魏贤感到别扭，他的臣子却是甘之如饴的“秩序核心祀奉方式”。
对于秩序正信而言，沌河形成的混信之力那必然是不和谐的，所以，秩序之罚，成立。换而言之，某人聚财不义却无任何证据可提供，那就不可能采用“公正与法治”，而是采用“富强”。
魏贤觉得自己堂堂一个秩序之主，对长城秩序核心祀奉方式的理解还不如血杀位面的一个小屁孩。就拿此时来说，他是不明白“富强”为什么能“罚”不义聚财者，秩序之罚是需要“举证”的，没有实质且真实的证据，秩序之罚不成立的。
当然，沌河的混信之形成就是很明确的证据，“秩序之罚：和谐”也就成立，然后，长城秩序的品感就会突然束缚抵达“沌河”。束缚秩序的必然是“玑宇宙”，“大玑吃小玑，小玑在刷机”，长城秩序由于各种原因品感被束缚在血杀位面，但秩序之罚成立后，它的品感就能离开血杀位面。
因此，血杀卫们立即获得了“秩序之罚”红包，彼此间无需再担心法术施展后的误伤，在长城秩序品感覆盖下，各自施殿法术对沌河的外层混信之力进行攻击。730人的血杀卫是需要大量磨合，才能成为魏贤最坚实的盾，最锐利的矛，所以，魏贤也就是没有亲自上阵。
国徽的外沿已然与沌河接壤，城楼就在外沿附近，韩毒龙、蒙特拉等老臣子站在城头进行远程施术，他们都选择了“钉头七箭源术系”。
源术含有近万种属性，但演化为阵阶后属性就会有固定数量，阵阶法术上限是99种属性，一招鲜吃遍天，只需掌握一个阵阶法术就具备多样化的攻防手段。
但坑爹的是，不管是一种属性还是99种属性的发挥，都必然消耗掉一次阵阶法术次数。当然，一种属性消耗的“力”与99种属性全面挥发消耗的“力”是不相同的。由于属性众多，很难在战斗中一一描述出来，只是同属于一个“法主”授权的“法众”集体攻击，却是具备了“法术重组”的效果。
血杀卫都是选择了“钉头七箭源术系”，这是魏贤没有掌握的源术，一旦长城秩序跟魏贤撕逼，血杀卫就不可能站在魏贤这一方。当然，这种情况是不可能出现的，长城秩序是智能不会出现噬主的情况。
沌河的缺口不是一下子打开的，而是如冰融化般慢慢的消融，而它消融出一线，国徽核就会朝前挤入一线。如此寸步进逼，国徽核也就慢慢的“挤”进沌河内，一旦挤了进去就可以直接离开国徽核，沌河内也是自成空间的。
沌河不是位面，它是由能量组成的，它的内部也可以视为“力”空间。因此，一旦离开了国徽核就会感到身体受到“挤压”，此时就需要施展法术进行抗衡，力空间对于修者是不可能陌生的，找到着力点即可平衡而行。
从缺口降落的地方并不是真正的沌河空间，接下来时间就是寻找沌河真正空间所在。沌河是横贯整个“枢令窗”的，它若是只有一个空间，魏贤也不可能会来寻找，问题是，它有很多的空间，都是“力”空间。
可以将沌河内的力空间视为“箱子”，箱子沉在河底，找到后就可以将箱子搬走，而力空间的作用是什么？自然是“储存力”，也可以将它视为超大号的“晶玉”。试想一下，两人都是一样的等级，但一个却特么拖着一个超过自己力空间上限的“力空间”，这特么还怎么打？
不同于混沌力量的“力空间”，沌河内的“力空间”是空的，也就可以直接用。见识了沌河内隐藏的“力空间”，稍有点见识的就会明白天“混沌力量”巨大躯壳的来源。没错，混沌力量的躯壳就是从沌河、混峰、信岛等等星空山川河流里获得的。
导引源术被长城秩序运用的出神入化，但导引源术不是万能的，并且也会视“导引”对象方向的体积、物量、距离等等而决定消耗的法术次数。导引“沌力空间”的话，一次“导引源术”可以移走3个，所以，必须找满3个才会进行一次“导引”。
出手的自然是魏贤，而导引方式则是“发”红包，不可能导引回血杀位面，距离太远。若是导引回血杀位面，1个沌力空间都需要1次导引源术，不可能是3个。
红包发起者：血杀卫。
红包留言：爱国。
总金额：沌力空间3。
红包个数：1。
当前为：锁定。
目标：长城秩序之主。
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魏贤是主君，爱国也可以指为“忠君”，而血杀卫发红包给魏贤的留言为“爱国”，就是将沌力空间做为供奉南给自己的主君，这祀奉方式是没毛病的，也就无需回祀。
祀奉其实是“祀与奉”，祀可分为祈祀、应祀、献祀、回祀、截祀、篡祀，奉则就是“供奉”。
祈祀就是有所要求的。
应祀就是回应祈祀。
献祀则是无所求的，单纯的进行供奉。
回祀是各有需求的，互相刷红包。
截祀就是截取他人的祀奉，视“祀奉”仪式而决定是否违序；若是属于祈祀则就需要应祈，其余的方式就不属于违序，仅仅是得罪人。
篡祀属于界定很模糊的一种行为，无法判断是违序，同样也是得罪人。
以上是属于祀奉“仪式”而不是“方式”，同样也是红包操作的几种方法。
“师傅，这些东西我耳朵都听得出茧了”。
距离“枢河窗”尚有2天“行程”的星空，剑之形状的碑核正急速飞行，碑核不算巨大，长红百米宽数十米，剑体上亦无任何建筑。一老一少立于剑尖位置，碑核形成的防护将星空中的一切阻拦在外。
年轻人不耐烦于其师关于“祀奉”资料的普及，他认为自己对这些已经了如指掌，但事实上连魏贤都不敢说这样的话。祀奉仪式或许很简单，但只要对秩序核心有所认识的，就知道祀奉方式的“水”深不见底。
“师傅，枢河窗真的有信碑碎片吗？”见其师似乎有些不愉，年轻人赶紧转换话题。
“为师说话时能否听个详细？我何曾说过枢河窗有信碑碎片？”老者皱眉说道，他显然颇喜其徒，并无斥责语气。
年轻人缩了缩脖子，讪笑道，“那枢河窗有何物？”
“三清、九霄、斗姆，所为何？”
“叛序之辈，说其污耳”，年轻人一脸正气的说道，然后就被他师傅拍了一巴掌，巴掌力度并不大，年轻人却是不服，嘟嚷着“叛序者，诛”。
“三清宫、九霄殿、斗姆宫固然叛序，但其所修混沌诀却确实解决困扰修者数万年的一个难题。信碑说是千千万，但其实是有定数的，简而言之也无非就是72个，混沌力量才是真真切切的不计其数，而三清宫等人的混沌诀就解决了‘核无碑，无长生’的难题。”
“万寿也算长生？”年轻人不屑的说道。
“我活不过千岁，你活不过300岁，敢言万寿不是长生？”
师徒二人一路拌嘴倒也不显得无聊，剑形碑核在两天后抵达枢河窗的沌河边，而魏贤的国徽何其巨大，虽不能说完全挤占了枢河窗，却至少也挤占了10分之一的沌河长度。因此，师徒两待驱剑到近处后才发现，自己靠的根本不是沌河而是一个庞大的信碑边上。
师傅顿时脸色苍白，混沌力量与信碑是同根同源的，等级越高的混沌力量，体积也必然越庞大。同理，辈份越高的信碑体积同样也是巨大无比的，而能够操控这样非份信碑的人，都不可能不是“阵阶”，更不可能不是“极君”。
年轻人倒也镇定，并非无知无畏，他搀扶着摇摇欲倒的师傅，“师傅，来都来了，就是死也得多看几眼啊”，显然，这个年轻人已经做好“死”的准备，那自然无需太过惧怕。当然，年轻人还是见识少，“死”并不是最可怕的，108个源术中都具有比“死”更可怕的属性。
师傅正是因为知道这一点才会吓的摇摇欲倒，但此时说什么都是晚了，他也没想着带徒弟逃走，逃不掉的，还不如停在原处搏一搏，“不是混沌核而是信碑核，也不知能否攀得上关系”，师傅暗想着。
剑形碑核在师傅二人被拦进国徽核时就隐没老者的眉心中，双腿刚刚着陆，师傅就拦着徒弟躬身行礼。如今是现代社会，跪礼其实是不怎么流行了，当然，一些爱摆老资格的主君还是会延用跪礼。
师傅显然也是个人精，想用礼节先试探一下，待发现躬身礼并没有遭到斥责后，师傅暗暗松了一口气。虽然不能说不排斥躬身礼的极君都是开明的，但也代表接受新鲜事物能力很强，也就意味着性格不会太“无常”。
听不出男女老少却又颇为飘忽的声音传入耳中，师傅不仅回答的详情还会抢答，他叫“张苍耳”，来自“厨方位面”，也是此位面的极君。极君跟极君之间当然也是有上下区分，一线位面的八座位面极君，就不是其余二线位面极君所能比肩的，而厨方位面是排在五线的。
厨方是属于“六方信碑系”，但据魏贤所了解，六方一代信碑早早就崩了，崩了的地意思就是没有存在“创建位面”的可能性。但六方位面却是存在过的，并且曾经是宇宙瞩目的位面之一，因为它不仅拥有3种源法术，还大量阵阶、部阶的天生法宝。
不管是争夺三种源法术还是大量天生法宝，六方位面在混沌力量、其余一代信碑的围攻下“崩”了。其中有件叫“六方神石”的法宝就在太浩秩序位面落户，魏贤飞升时曾经见过它，而这件法宝已经从智能进化到为灵智，具备交流、情绪等等能力。
张苍耳悄悄抹了一个额头上的冷汗，“幸亏自己补了一句，否则就跟徒儿一起死在这里了”。张苍耳在回答了问题后，突然想起“万一这位极君知道六方之事呢？”
尽管“六方位面”崩了之事并非广为流传，但张苍耳不敢赌，赶紧解释为什么会有“厨方位面”的存在。他这边解释刚完，那飘忽又无情感的声音就传来“六方尚存？”张苍耳当时就差点吓哭了，果然是游历丰富的极君啊！
厨方位面距离血杀位面还是蛮近的，只要是1个月能够往返的位面都可以说是近。当然，这是以张苍耳的核速为标准，若是魏贤的国徽核速，则就不需要这么长的时间啦！厨方位面是在太浩秩序区域边缘地带，但边缘地带也是在秩序之内的，这就跟处于二环最外端也是二环，房价比三环高得多。
位面的排名共实跟面积并无多大关系，但排名越靠前的位面，位面倒确实都非常庞大。只是也存在一些面积小，排名也比较靠前的位面，这些位面都具有“源术”自带。象黑杀位面就是四线位面，但它却没有“源术”自带，倒是有“极景”拔高了它的排名，否则就得落到六七八线去了。
厨方位面也没有源术更没有极景，但它却有个叫“厨炉”的天然法宝，此法宝之所以还能留在厨方位面则是离了位面它就死了。另外，厨炉是吃货的福音，它煮出来的东西不仅美味而且量大，一炉出来能让近亿人吃个饱，但不具有属性加成。
魏贤听完“厨炉”法宝的属性后也是无语，这玩意儿对世俗倒是有用，可对修者就是个鸡肋了。再问厨方位面的人口，张苍耳报了个数字，魏贤就不淡定了，尼玛，你个五线位面居然拥有210亿的人口？这不得挤死啊？