魏贤有理由相信,自己升级之所以不需要“感悟消耗”,则就是“信号塑造”过程中“纰漏”所形成的。但他认为“雍资料库”才是自己最大的金手指。雍资料库内凝聚着231个绑定者的“感悟资料”,由于“盘娲”无需再提升等级,这些“感悟资料”也就一直储存而不被消耗。
    随着一些疑团的解开,魏贤也有所悟,雍资料库不仅仅是最大的金手指也是一座宝库。尽管它不存预知未来的能力,但它储存了“源始信碑”时代的“零极”到如今的第七极2020年的资料,尽管不是最全面的,却能让魏贤比百分九十九的“人君”知道的信息更多,更全。
    因此,在属下们看来,他们的主君就是无所不晓的,而这其实也是“游荡极君”被顾忌的原因之一。毕竟自以为是底牌的玩意儿拿出来,结果人家游荡极君早就知晓,岂不是装逼不成被雷劈?
    时间正塑施术要求比较苛刻,它的施术成功率也是相当的令人捉急。就拿吉田泽之前猥亵美女之事来说,但凡其中一个路人有“急事”,施术就会失败。如此也就意味着施术范围内的人若是突然想起某件事,从而急着要去办,就会造成“时间正塑”施术失败。
    待15个属下匆匆返回新鱼县会合后,魏贤就带上他们驱车返回“橄榄岭”,再到达橄榄精的祀所处。橄榄精见魏贤去而复返且带这么多高手来,吓得差点就出来求饶了,好在它的品感没有反馈危机,橄榄精才强忍着惧意躲在祀所里。
    橄榄精祀所附近就是那处“隐藏”起来的节脉,它的存在让新鱼县无法再成为“黄粱一梦”阵的布阵地点。不过,魏贤之前品感这个隐节脉时,从雍资料库里获得了一段信息反馈,有位盘娲绑定者曾经在这里留下了东西。
    武行松,第11代盘娲绑定者,曾经是八座位面之主,后来在祀战中被群殴致死,可以说是没完成盘娲的任务。但没有一个绑定者一出山就能完成任务的,都是经历过几次死亡再复活后,才完成了盘娲所要求的任务。
    魏贤知道武行松肯定是在八座位面,至于是不是如今八座位面之主“筝”,那需要会面后才能知道。每个盘娲绑定者死亡后都会返回盘娲那里,将其死前的感悟空间移交给盘娲,然后,盘娲在复活他们时赐予一些“感悟”,这些感悟可以让复活后的绑定者迅速升级。
    而由于他们是复活轮回,前世的记忆会留在“灵魂空间”里,从而让他们在等级到达一定程度后,会恢复不少前世的记忆。但前世的记忆并不完整,也就出现武行松这样预留了后手却没有记起来的事情。
    “如此也说明,盘娲在复活绑定者时,对绑定者的灵魂空间也进行了复制,然后再转存进感悟空间,否则,我不可能从雍资料库里知道武行松留下来的东西”,魏贤一边安排手下们四下警戒,一边琢磨着。
    记忆入灵魂,感悟成资料。
    阅读一本书的过程即是记忆,从书中获得的思想即是感悟;目睹事件过程即是记忆,感叹世风日下即是感悟。记忆能充当感悟,而感悟就不能充当记忆,所以,记忆可以转存感悟空间,感悟却不能转存进灵魂空间。
    魏贤不解的望着吉田泽,吉田泽也是一脸懵逼,关于“记忆与感悟”不是魏贤的琢磨,而是吉田泽施展“时间正塑”后,魏贤品感反馈信息。魏贤不解之处就在这里,时间正塑不是“还原”吗?怎么变成“记忆与感悟”的解析?
    吉田泽的懵逼也在于此,但他的品感并没有反馈信息,而是“时间正塑”施术成功,“还原”属性却并没有发挥出来,这是吉田泽获得“时间正塑”授权以来首次遇到这样的情况。不过,魏贤却是发现了原因,他忘了橄榄精就在附近,也在“时间正塑”施术范围内。
    橄榄精此时却是喜惧参杂,它突然理解了“记忆与感悟”的区别,这是喜,惧的是它清楚困扰自己很多年“难题”得到答案的原因是某个恐怖存在的引导。因此,橄榄精不敢再藏在祀所内,它的祀所就是自己的“树身”,万一那位君上一怒之下毁了祀所,相当于毁了它的“肉/身”。
    “君上恕罪啊”,橄榄精由于“肉/身”已成祀所,此时出现的就是灵魂。相比人类灵魂不得擅离肉/身,精怪是天然能灵魂出窍并且灵魂强大的。橄榄精的灵魂就是一棵参天大树,但它此时凝缩了灵魂,灵魂如一株指长的小草,在地上摇摆。
    魏贤倒不会牵怒于橄榄精,反正吉田泽的“时间正塑”授权等级是最高的,使得他在施术时并不存在“冷却”时间。因此,魏贤让橄榄精暂时远离施术范围,橄榄精自然不敢不从,而它也相当于获得了奇遇。
    待橄榄精离去后,魏贤给吉田泽再次发了个红包,此红包的目地是暂时借用“时间正塑”,但说是借用其实仍然是吉田泽施术,只是行动人却是“魏贤”。
    就拿之前吉田泽猥亵美女之事来说,魏贤若是给吉田泽发红包的话,吉田泽施术,魏贤却是成为猥亵美女的主角。这种红包方式其实就是“巫极”的降临(召唤)。
    红包发起者:魏贤(万里长城五星耀)
    红包留言:需要你的时候到啦!(巫极召唤祀奉)
    总金额:1点信力。
    红包个数:1。
    当前为:锁定。
    目标:吉田泽。
    距离红包结束时间:00:00:59。
    红包结束时间:00:00:58。
    获得:法术:时间正塑。法术时效:60秒。
    雍资料库里并没有正确破阵方法,只有武行松曾经在“橄榄岭”留下什么物件的信息,这就是魏贤发红包给吉田泽的原因。借助“时间正塑”的属性,可以“还复”破解失败后造成的损失。
    真正身临“时间正塑”法术中时才知道这法术其实属于“推演”,但“推演”者却是“太浩秩序”而不是施术者本身。时间正塑法术笼罩住所需要推演的“目标”,法术此时就是“秩序”的品感,“秩序资料库”也因此开始搜索相关信息,然后反馈。
    时间是静止的,与施术范围外的时间形成不对称,一旦施术结束,施术范围内的环境也就与周围环境产生区别。如果出于保护环境的原因,可以加速时间让其与周围时间持平,否则,被时间正塑法术笼罩的区域会在很长时间内存在“时差”。
    推演只是提供“方案”,执行方案的仍然是人,而方案能否执行成功就要看执行者自身的能力。魏贤不缺能力,秩序品感推演出的方案也就一次通过,武行松不知多少年前留下的物品就显迹于世。
    魏贤刚刚将物品拿在手中尚未鉴定时,嗖嗖嗖,数个红包突然降临到他周围,魏贤也是吓了一跳,他的品感居然没有危机反馈。品感延伸到这三个不同形态的红包,齿剑是乌浩神君的核碑(红包),锦衣绣春刀是铜盘神君卫锦衣的核碑,独脚铜人是地强神君的核碑。
    魏贤此时才注意到自己目前为止所遇到的唯三绑定者,居然都是神极阵营的。不过,也只是稍微注意一下,更多注意力还是集中在红包破解上。事实上,魏贤也不需要破解,三位绑定者降临的红包设定对他是开放的,而且信息相当的一致。
    红包发起者:卫锦衣/孟玉/夏祥(铜盘、乌浩、地强)
    红包留言:不到长城非好汉(祀求)。
    总金额:阵阶材料x30/3,合计90。
    红包个数:1(3)。
    当前为:锁定。
    群目标:信号(群:集结号群,本群人数4(目前),创群者:盘娲)
    距离红包结束时间:9:54:11(原始时间:12:00:00)
    魏贤在接到“信号任务”时就知道安逸的游荡日子一去不复还,而那三个与他照过面的极君也别想再“糊弄”过去。从三个绑定者急吼吼要求“拉”人的红包来看,盘娲留在他们身上的后门必然启动了。
    嗖嗖嗖,在魏贤接下这三包后,已经在秩序位面的孟玉、夏详、卫锦衣就直接从位面通道降临“八座位面”。由于魏贤接了红包也就相当于“定位”,三人从而精确的落到魏贤的周围,但三人脚步未着地,就如火烧屁股般吼着“快快快,先去星空”。
    魏贤对三位同僚还是相当有好感的,若是对其中没有好感,他此时就会故意耽搁时间;因此,魏贤施展“五行大遁”,直接穿透地心再找到位面通道,穿过位面品力气层及位面信力气层。
    到了星空自然需要“万里长城五星耀”,而孟玉的“齿剑”,夏详的“独脚铜人”及卫锦及的“锦衣绣春刀”同样也悬浮于星空中。然后,魏贤对三人开放了“门户”,三人在即将进入时真身显迹,核碑回,从而以真身降落长城,而不是核碑降落。
    脚踏长城时,魏贤清晰品感到三个人重重松了一口气,“不到长城非好汉”,那么,现在三个家伙是好汉了?三位极君表示只是暂时的好汉,以后每隔一段时间,他们都必须登上长城“续命”。
    孟玉待自己早前震颤不已的灵魂空间平稳后,飞落到魏贤附近,然后脸色一变,“哎哟我的魏兄弟,你你……”,你了半天也没有说出后面的话来,显然顾忌重重。
    魏贤倒是没有顾忌,替孟玉说完,“是不是觉得我完整了?”魏贤与孟玉实初次见面时,孟玉说魏贤“是他又不是他”,这里的他就是指“盘娲信号”,而如今,盘娲不知在背后做了什么,魏贤这个残缺的信号完整了。
    孟玉闻言很用力的点头,一脸苦逼的说“是的,完整了,也完蛋了”。
    夏详也是自怨自艾,“我就说不能碰面不能碰面,你哪里不好走,偏偏窜进我的核位面空间,瞧瞧,我暴露了吧?点来点去,暴露的也就三个,两们神君说说,倒不倒霉?”
    卫锦衣是最早与魏贤碰面的绑定者,他倒是坦然自如的逛长城。但魏贤可不会把长城全部开放,卫锦衣也就四处碰壁,只好降落到魏贤身边,笑着指责魏贤太过小气,然后对夏详说“迟早的事,何必做此姿态”。
    秩序修炼者都是与时俱进的,不管是说话方式还是行为都很现代,不存在古风的。因此,弄出“火锅”宝物也就不意外了,食材方面自然不是凡物,都是蕴含着“信韵”。在长城刷火锅倒也是蛮有趣的,再加上长城是悬浮于“星空”,这意境就更高了。
    魏贤猜测这三个登上长城的好汉之所以刷火锅,应该是需要在长城呆满一定的时间,但魏贤并不清楚“盘娲”启动“后门”后,对这些绑定者会造成什么样的后果。不过,三位极君这么着急要登长城,显然后果也是跟性命息息相关的。
    但在15分钟后,魏贤才知道这三位为什么要呆在这里,一股熟悉又陌生的气息突然降临长城内,万里长城五星耀核碑对这股气息没有任何的排斥。这股熟悉又陌生的气息自然就是盘娲,而它的气息降临后,正刷火锅的三位神君就一脸凝重的坐在那里。
    约摸两分钟过去后,三位神君连“宝物”都不要了,直接飞离长城再唤出核碑,然后更生生的在星空中撕裂出一条位面通道,各自消失。魏贤知道盘娲一定是降临了“红包”给三个神君,魏贤对盘娲降临的红包内容不好奇,他好奇的是三个神君是如何“品感”星空中存在的位面通道。
    “若是掌握了这个手段,我万一迷失在星空里,也就可以撕裂通道返回秩序位面,再重新定位”,魏贤望着漆黑的星空某处,琢磨着。
    魏贤没有马上返回“八座位面”,之前加上他就是四个极君撕开“八座位面”的位面通道,这种不经过位面之主同意就乱开通道的行为属于“严重挑衅”。孟玉等人会不会被事后算帐,魏贤不知道,他知道自己要是再次不经主人同意就闯入,开战是一定的。
    但若是通过“秩序位面”进入其它本位面的话,本位面的主人就不会有什么情绪。
    信号任务之一的位面兼并已经完成,之二的“10万枚纯度7或以上品果”收集尚未完成,而品果的保存是很难的。一般情况下,修炼者获得品果就会直接炼化,品果也无法储存在“核储物空间”里,需要一些稀有的宝物设备进行储存,魏贤是没有这种宝物的。
    因此,魏贤也就不可能一枚或多枚的收集,他需要一次性收割10万枚或以上的品果,至于收割后这些品果“去”了哪里,也只有等收割后才知道。至少不会储存进魏贤的“核储物空间”的。
    武松打虎记,这就是武行松留在橄榄岭隐藏节脉里的物品名称,是一个“信简”,里面的内容却是让魏贤失望了。所谓的打虎就是“伏虎”,也就是信简里是储存了“拓印法术:伏虎”。
    当然,魏贤是因为掌握了源法术“降龙伏虎”才会失望,他若是没有掌握,此时必然是高兴的。这可是“拓印法术”而不是“授权法术”,相当于武功秘籍,只要进行“拓印”就能掌握“伏虎术”。
    极景太过高端,能买得起它的人很少,“伏虎术”的拓印信简相对来说就便宜的多,买得起的人也很多。品、职、部、阵、源的等级里,伏虎术就是阵阶法术,最接近源法术的,一旦再掌了“降龙术”,不能说一定就能掌握“降龙伏虎”源法术,但也有机会不是?
    魏贤的长城并没有停留在之前的地方,这使得怒气冲冲追查的八座位面之主“筝”扑了个空,星空如此的漆黑,除了品感外,五官是起不了什么作用的。
    因此,想要在漫漫星空中追敌,难度系数相当的高,“筝”沉呤了片刻后,放弃了追查的打算,但放弃的是星空追查,他转身就去了“太浩秩序位面”,调查之前谁进了他的位面。
    “筝”没有查到,或者说没权限查,而他这样地位的位面之主都没有权限查,意味着之前进入他位面的人在“地位与实力”上都不弱于他。筝觉得蹊跷,踩着自己的“八角塔核碑”就往秩序位面的中部飞去,在秩序位面,核碑是可大可小的,或者已经掌握“大小如意”类的法术。
    中部就是中/央仙君“昊一”的帝宫,如此也说明“筝”是仙极阵营,帝宫巍峨庞大,筝是八座位面之主,在太浩中/央仙极里地位也是很靠前的,一路无阻的到达帝宫中枢“昊一宫”。
    “昊一”帝君的颜值即高又嫩,虽然不能说越年轻等级就越高,但越年轻说明“感悟消耗”比较快,反之也说明“感悟积累”非常丰厚。
    “此事背后牵扯太大,你不要过于深入”。
    筝带着疑惑来又再带更多的疑惑离去,帝君只说了这句话就把他打发了,筝又去寻访了几位仙君,有的在,有的不在,在的仙君也没有提供更多的线索,最终,筝只好返回自己的本位面。
    修炼者不相信“巧合”,因为他们知道世俗的一切都是“秩序”安排的,尽管他们摆脱了世俗之人的身份,却也很难说就一定摆脱了“秩序天命”。毕竟,所有秩序正祀都被秩序安排在一个固定的区域里,秩序若是暗中预设好“命运”,谁又能知道?
    位面之主倒是摆脱了被“固定”的局面,但所有位面之主仍然对自己“命运”是否被“预设”存在着怀疑。因此,筝在降临自己八座位面时,品感到一股不弱于他的气息闯入自己所走的位面通道,筝就不认为是巧合。

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