232个人就算是在一个位面里都属于“大海捞针”,何况是数十上百个位面的“太浩秩序”。因此,茫茫人海中,居然能遇到卫锦衣、夏祥、孟玉、普洱,魏贤觉得有些神奇,心中琢磨着是不是自己身上也有类似“导航”的东西存在。
    异景分“内外”,临安寺这种就属于外景,天地双祀、四方阵兽就属于内景。外景无法迁移,内景则相反,但最重要的区别在于“智”,内景有智,外景无智,所以,外景容易被“夺舍”。
    真身含肉/体、灵魂,核是外来物,它是由“品果”进化而成的,而品果则是“星核”创建位面时的基因,由于星核是同根同源,也就不存在“品果”属性上的差异。因此,品果成熟后被收割,对于人的身体并没有损害,但却有些禁忌,这就跟感冒了不能再吹风一样。
    当品果进化为品核时就相当于做了手术,把品果这个外来物摘取掉,从而脱离了普通人的范围。接下来就是对“核”进行深度加工,开辟出各个空间,但只有开辟出“灵魂空间”,才算是真正的修炼者。
    灵魂空间也可以称为“真身空间”,有了这个空间就能在遇到危险时,把真身藏进去。但如此也意味着“核”暴露在外,除非是红包核,否则,长久暴露在外的话,“核失密”是百分百的。
    很多修炼者在寿命快要到达前,都会采取这种策略,但在这之前,都会替自己的“核”找到一个“居所”。居所不可能是“夺舍”,夺舍只能是灵魂,核对于居所的要求是相当苛刻的,所以,这种真身藏于核的续命办法并不能续多长的命。
    普洱是先将自己的真身藏于核中,然后驾核逃避“乌浩神君”孟玉的追杀,而“临安寺异景”是被他早先知道的。因此,普洱在动用了一些法术屏蔽后,进行了灵与肉的分离,灵魂投入临安寺,肉/身藏于核灵魂空间。
    灵魂一旦脱离核,核就没有了司机,在没有藏到地方前,普洱是不可能进行灵与肉的操作。他是先将核藏于一个地方后再进行灵与肉的操作,而在这个时候又有一个“坎”,那就是灵魂的存在时间。
    失去核的“灵魂”是非常脆弱的,不仅面临空气中的“品粒”侵蚀,还面临着“魂”的吞噬。而“灵魂”若是没有在7天内重回肉/身则就会成为“亡魂”,一旦成为亡魂,在核灵魂空间里的肉/身也就断掉联系,但肉/身在“核”没有损坏前,却仍然保持着完整而不会腐烂。
    需要注意的是,核才是修炼者成就“超凡能力”的基础,灵魂不可能有法术或物理能力,灵魂的移动速度也是正常速度。当然,增强灵魂的法宝也是存在的,若是有这样的法宝就能让灵魂拥有一些法术能力。
    临安寺附近没有“核”可寄居之地,事实上能够让“核”寄居的地方都是很荒僻的。因此,普洱若是没有“法宝”,就不可能凭灵魂的移动力,从遥远的地方赶到“临安寺”。
    魏贤也因此觉得普洱是不是早知道自己难逃这劫,从而做了很充足的准备,异景、法宝,核藏地,这三样都不是短期能找到或办到的。如此也就能知道,普洱是个心机很深的老婊,那他说的核藏地真的是安全的吗?
    普洱是第176任绑定者,卫锦衣是63任,而孟玉则是第3任,盘娲虽然不是人却肯定是擅于学习的。第1任的雍、第2任的夫子、第3任的孟玉,或许都能看出魏贤身上出现了问题,这是“盘娲”初创“绑定者”方法是难以避免的疏忽。
    但魏贤相信最差也是10任以后,盘娲的“绑定”手法已经很娴熟了,也就意味着只有1任到10任看到魏贤者,才会品感到魏贤并不是真正的“信号”。而63任的卫锦衣没看出来,176任的普洱自然也看不出来,178任的夏详更不可能看出来。
    “老司机就是因为太相信自己的技术,结果在我这里翻车了”,魏贤突然说道。
    普洱听不懂,他以为魏贤是“盘娲行动”的信号,而他做为绑定者之一,魏贤这个信号必然是要救他的。因此,普洱并不去深究魏贤突然所说的话,继续将自己的计划往下说,但他不知道,魏贤已经习惯性走神了。
    “三瀑金刚术,是你所创?”等普洱的话结束后,魏贤问道。
    “是的”。
    “第几世所创?”魏贤不相信普洱一“脱绑”就能创新法术,必然是在死了几回后才有了这样的底蕴。法术不管是创新还是革新,其根源就是108个法术,魏贤想知道的是,普洱是不是与“三瀑金刚术”的源法术拥有者达成了协议,也就是普洱也能掌控源法术。
    如果普洱能的话,魏贤就可以将“三瀑金刚术”进行升级,如此就不会遭到源法术掌控者的追杀。因为“三瀑金刚术”原创者是普洱,而普洱并没有将其列入“法术授权”里,所以,魏贤掌握了源法术,唯一源法术掌握者也只会误以为是普洱掌握了。
    三瀑金刚术,源于“降龙伏虎”,攻防兼备的同时还具有龙呤虎啸的音攻,但三瀑金刚术只具备防御的属性,没有攻击与幻音。但这不要紧,雍资料库里就有“降龙伏虎”源法术的存在。
    当然,就算是盘娲也不可能掌握完整108种法术,雍资料库里的源法术也只有6种。不能用“也只有”,6种事实上已经非常强大了,帝君之所以是帝君就是掌握了一种源法术,而帝君有几个,六极宇宙里只有30个帝君,6个御主。
    源法术的掌握也不是一蹴而就的,它同样需要一个较不漫长的过程。简单形容的话,每个源法术都是一棵法术树,掌握者需要从最底部的枝干开始攀爬,一直爬到顶端后才算是掌握了源法术。
    三瀑金刚术在“降龙伏虎”法术树中排第三个枝干,当然,这第三个枝干里并不是只有三瀑金刚术的,也可能是别的创新法术。
    分枝是非常多的,但树冠只有一顶,魏贤已经从雍资料里发现了第二、第一两个枝干的法术,只要普洱与“降龙伏虎”源法术掌握者有协议,魏贤就能登顶树冠。
    普洱不知道魏贤是出了纰漏的“信号”,他是从自己身上来比照的,如此就形成了信息不对等。再加上普洱迫切需要魏贤来救自己,对于法术方面的信息也没有过多的隐藏,魏贤由此也就得知普洱确实是跟“降龙伏虎”源法术掌控者达成了协议。
    但这位掌控者却是没有透露一丁点的痕迹,普洱也就不知道此人是谁,仅能判断出此人是“秩序帝君”地位。魏贤也不去管是哪位帝君,收刮了一些好处后就把普洱给卖了。
    卖给谁?当然是孟玉。
    魏贤与孟玉都想知道普洱若是死掉,还会不会返回“盘娲位面”重新复活。如果不能,就验证了盘娲因为塑造魏贤时出了纰漏而状态下滑,如果普洱还能复活,魏贤跟孟玉就要重新谋划了。
    因为盘娲能绑定232个,就能再绑定第233任,而这一任肯定就是完整的“信号”,到时候碰到这个完整“信号”若是再不遵从盘娲的指令,那大家就只能死球了。
    如何确定普洱是否复活,魏贤有手段却没材料,而孟玉是无手段有材料,所以,跟孟玉合作是目前最好的选择。
    孟玉还在“下败位面”搞事,乌浩位面的封闭对孟玉是最有利的,他可以监控自己的位面,而在位面里的修炼者却是无法往外界发“红包”。因此,魏贤只能等孟玉主动来联每吨自己,而无法在乌浩位面联系到孟玉。
    很多时候事情总是不会按人的意愿而进行的,魏贤再次陷入了“源法术”造成的危机,而这一点,他其实也料到了,普洱这个老婊心机太深了。
    将“三瀑金刚术”提升到“降龙伏虎”术对于魏贤而言并不困难,真身进入灵魂空间,再将雍感悟空间里的“降龙伏虎”术拓印到“法术空间”,这就是掌控源法术的过程。难点只在于“操作”,而操作对于魏贤而言不存在什么阻碍,因为他的品感操作是“盘娲”的。
    在太浩读高中时,魏贤就能进行9阶品韵的“转换”,这不是他天赋异禀,而是盘娲在塑造他为“信号”时出了重大纰漏,不仅让他拥有“雍感悟空间”还让他“品感操作”逆天。
    因此,在“降龙伏虎”源法术拓印过程中,魏贤没有出现差错,但等他成功后,乌浩位面的封闭网被硬生生的撕裂开,龙呤虎啸声充斥着整个位面。普通人是听不到也感觉不到,但乌浩位面所有修炼者却都抱头惨嚎,死伤惨重。
    就连在下败位面搞事的孟玉,也因为自己设下的封闭网被撕裂而惨遭重创,毕竟他没有防到魏贤居然在他的位面里掌控源法术。如果孟玉预料到这一点,他肯定不会把把魏贤接进自己的位面,所以,孟玉在下败位面非常懵逼加苦逼。
    魏贤没有完全相信普洱的话,但也存着一丝侥幸,万一普洱真跟那位帝君达成协议,那就是完美结局。当然,为了防普洱老婊设了什么陷井,魏贤也做了一些预防手段,毕竟他也是被云霄娘娘跨位面追杀过的,经验不算多也是很珍贵的。
    力扛降龙伏虎帝君是不可能的事情,魏贤只需要争取到“隐匿”的时间,也就是将自己掌控的“降龙伏虎”源法术进行伪装。伪装的方法当然不是魏贤想出来的,他之所以牛逼,百分九十九靠的就是“雍资料库”,伪装的方法也是从雍资料库里查出来的。
    不过,降龙伏虎能够覆盖整个乌浩位面也是让魏贤震惊的,这得消耗多少的“信力”才能办到?就算“位面红包”辈份很高,法术施展的基础归根结底还是“信力”,没有信力,源红包都得跪。
    降龙伏虎源法术的伪装其实就是“拆分”,将其拆成降龙与伏虎两个分支法术,但要拆分就必须先有“总体”。因此,被降龙伏虎帝君发现是难以避免的,所以,藏身地点是非常重要的,而魏贤藏哪里呢?
    乌浩位面西方某座寺发出凄厉的嚎叫,他的肉/身湮灭了。
    利用普洱的核藏身地是一举三得的,普洱是三瀑金刚术创造者,这会让降龙伏虎帝君更加确信是普洱要挑战他的威严。其次则是湮灭普洱的核,让帝君不会再有其它的疑心,最后就是普洱的核为魏贤争取到了时间。
    但魏贤没有想到一点,核藏身地也是非常稀有的资源,帝君只是长生而不是永生,长生其实就是拥有前世记忆的“转世投胎”。但这种转世投胎会不断消耗掉“前世记忆”,也就是“感悟积累”,所以,帝君也需要进行“核藏灵离”的操作。
    相比孤苦伶仃的普洱,帝君拥有深厚的底蕴,只要安排妥当,一旦出现意外,帝君有的是属下帮他进行“真身复位”。
    异景什么的资源,帝君四处游历或许能找到,但核藏身地则比异景还要稀少。再说,核藏身地这种资源靠品感覆盖也找不出来,必须是足够近的距离才能品感到的,换个意思说,帝君不能靠属下去找,只能自己去找,属下有很高几率会独吞的。
    因此,降龙伏虎帝君在碾碎普洱的核时,对于核藏身地却是小心翼翼的进行了保护。等确定要挑战自己威严的普洱湮灭后,降龙伏虎帝君就将核藏地连根挖起,这里的连根是指位面割裂。
    要怪也怪乌浩神君孟玉自己,他把位面封闭,意味着暂时离开秩序,若是仍然在秩序里,这位帝君想割裂乌浩位面就不可能了。另外就是乌浩神君掌握了位面四方阵兽,掌控四方阵兽固然好处多多,却也让四方阵兽失去了自主性。
    如果乌浩四方阵兽没有被位面之主掌控,一旦有人割裂位面,四方阵兽做为位面创建的基石就会做出反抗。帝君牛逼归牛逼,终究是客场作战,主场作战的四方阵兽可调动的战争资源太多了,帝君很有可能折戟当场的。
    种种巧合形成的有利局面被称为“机遇”,降龙伏虎帝君就认为这是他的机遇,而且是大机遇。若是遇到这样的机遇而不擅于利用,他也爬不到帝君的地位,早就在残酷的人君相爱相杀中跪了。
    魏贤其实是有机会逃出普洱核藏身地的,但他忙着“拆分法术”也就错过了这个时间点,等他搞定了,发现自己出不去了。
    魏贤看到的只能是核藏地身的周围环境,而无法看到更外的环境,但帝君割走位面领土也是要操作着领土,品感兼顾不到领土内部。魏贤虽然不知道发生了什么,但品感却是有危机反馈,魏贤一咬牙,真身就进了核灵魂空间,盘娲碎片“嗖”一声冲出核藏身地。
    帝君瞬间就品感到魏贤的存在,但魏贤也不是没有措施就敢冲出去的,他发红包了。
    红包发起者:魏贤(9职神极法器)
    留言:队长,别开枪,是我。
    总金额:定身咒。
    红包个数:1。
    当前为:锁定。
    目标:盘娲绑定者(群人数:1)注:当前区域中只有1个绑定者。
    距离红包结束时间:00:00:59。
    红包结束时间:00:00:58。
    帝君被定身了。
    魏贤其实也是在赌,赌这个帝君属于231个绑定者之一,虽然不知道其真名与序号,但目标却是明确的。法器制造出来时,属性并不都是相同的,比如“当前为”,有的是普通,有的是锁定,有的是拼运气。
    在不知对方真名与序号的情况下,锁定有很大几率会失败的,就算知道对方的假名与伪序,一旦对方无视,同样也会锁定失败。因此,群目标在这个时候就是关键了,而群目标又分很多种的,地名、国家、位面、所属秩序等等。
    属于籍贯、地名方面的群目标必须是“当前所在位置”,也就是是说,你可以隔着位面降临位面,但在设定群目标是“乌浩位面”时,红包就必须降临到乌浩位面。而不是你丫把红包降临到“铜盘位面”却把群目标设定成“乌浩位面”。
    而且这位地域性的红包降临,群人数可不仅仅是人,飞禽走兽、花草树木等等都有可能抢到红包的,毕竟是没有真名与序号。
    但群也有主次之分的,主群就是自愿加入的,次群则是非自愿或是根本不知道自己入群了。以籍贯、地名、国家等等为群的就是属于次群,主群设定就比较复杂了,太浩秩序是主群,72司是主群,八部是主群。
    可主群也存在“群名”的,虽然此时此地确实只有“帝君”一个人,这位帝君确实是“太浩秩序五方帝君”之一。但若是用“太浩秩序”为群目标的话,还是会锁定失败,因为太浩秩序群里还特么有群,而且有无数的群。
    锁定群目标需要非常的精确,盘娲绑定者群就是一个精确的群,而且“群名”也不是魏贤自己取的,“盘娲绑定者”这个群名是盘娲定名的。当然,如果这位帝君不是绑定者,魏贤会死的很惨,但他赌归赌,也不是无脑赌,他是踪合了所有信息后才决心赌的。

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