沧月县位于“沧原”西南,沧州市下辖九县之一,主要产业是“农品”,也就是种植含有“品”的农作物。“农品”对环境要求极为严苛,太浩虽大却也不是处处都能种植的,沧月县能够种植“农品”,经济上自然是富裕的很。
    而“农品”虽然需要各种超凡手段的调配后才能食用,但在尚未收割时也会形成浓郁的“品气”。就象“德州市”的夫子字壁被魏贤修复后,德州市的精神面貌顿时焕然一新,市民们的素质几乎就是在一夕之间得到净华,不会出现碰瓷、救人者反被讹诈等事情。
    不过,雍位面是因为封闭才形成那样的效果,太浩是完全开放的,“品气”对普通无法形成影响。“品气”浓郁对于品士而言就是极好的修炼之地,只是也不能直接汲取,而是需要炼化,炼化后杂质较多,需要品士进行加工处理。
    因此,沧月县的品士数量也是非常多的,“船”落脚在沧月县显然也不是随机的,而是特意选择这个地点,从而偷渡者就很容易混入其中。
    小姐姐若是要治失魂在无法求救于六极下,她唯一的办法就是重返主位面,也就是她出生的位面。回到她出生的位面后,小姐姐就能很快痊愈,但痊愈的是失魂,而不是“品核失密”,所以,小姐姐在恢复灵智之后,就可以请求主位面六极治她的核裂。
    魏贤对沧月县是很陌生的,在看街上很多穿着“品士袍”的人后,他就纳闷了,小姐姐的漏油不说是黑暗中的灯塔也只莹火虫的,这么多“品士”就算阶位低、品感差,也不可能一个都没有“品”到小姐姐的异常。
    若是有人“品”到小姐姐的异常,小姐姐别说到达浩七区,就是离开沧月县区都是不可能的事情。问题就在这里,小姐姐居然毫无阻碍的一路走到了浩七区,虽然她一直漏油,品力却仍然存在的,所以,走也是走的蛮快的。
    “莫非这些人不知道品核失密的设定?”魏贤一边驾车一边嘀咕道,他也只能做出这样的推测了。
    沧月县下月乡,魏贤将车停到一处树林里并留下自己的“品韵”,留下“品韵”不代表车不会被偷,但敢下手偷车的话就意味着向魏贤发出挑战,到时候,魏贤要杀掉对方也是可以的。
    品韵存留的时间只有2个小时,偷车贼若真心要偷也是可以在一边等待,等品韵完全消失后,他再下手偷。失主若是没有找到就一切ok,找到的话,就可以说自己并不知道这是品士的车,如此可避免遭到品士的惩罚,但世俗的刑拘是不可避免的。
    当然,品士也可以用世俗的关系对偷车贼进行狠治,所以,普通人一般不会对品士下手。
    在到达小姐姐所说的“乱石岗”后,魏贤再次消耗60点文气让小姐姐回魂,小姐姐一恢复灵智就立即打量着四周,然后指出更明确的方向与位置特征。待说完这个重点后,小姐姐又讲明如何与“船”进行联系,这个讲完,60秒也就到点了。
    魏贤拉着小姐姐的手继续走,乱石岗充斥着很多奇形怪状的石头,也没有路径,只能在一块块岩石间攀爬,跳跃。而失魂的小姐姐也不需要魏贤搂抱,她模仿魏贤的动作,这也说明她尚未离体的魂魄相信了魏贤。
    到达小姐姐所描述的地头后,魏贤正准备大声喊“獠生于何?”,这是小姐姐与“船”之间的暗号。但他嘴巴刚刚张开,一道流光突然从一处乱石中窜出,直接冲进他的口中,然后灵魂中的盘娲碎片轰然绽放光芒。
    魏贤在无所防备的情况下灵魂出窍,他的灵魂立于红包金币的位置,但金币位置此时不止他灵魂,还有一道流光。此道流光围着魏贤的灵魂不断转圈,魏贤心惊胆战的望着那道流光,此时也明白这道流光就是“船”。
    船被耀眼的光芒所笼罩,无法看到它具体形状,但它攻击姿势却是极其明显,魏贤再傻也知道这是碰上了盘娲碎片之一。为了弄清楚“船”究竟有没有自我意识,魏贤尝试着与其沟通,但都没有得到回应,魏贤就有些郁闷,他不懂得如何融合同脉相承的红包碎片啊!
    “卟卟卟”,船如同子弹般撞击着魏贤的灵魂,魏贤忍不住发出高低不一的惨叫声,而“船”在停止攻击后,转圈的速度也越来越快,快到魏贤已经无法捕捉到它的位置时,船再次发起攻击。
    船的攻击极其单一,就是不停的撞击,撞击,再撞击,但面对这样的攻击,魏贤是没有任何办法的,只能任由“船”撞击自己的灵魂,然后发出一声声的惨叫。惨叫是由灵魂发出来的,事实上属于无声呐喊,乱石岗上仍然是一片寂静。
    随着撞击次数不断的增加,魏贤的灵魂也越来越虚弱,他知道再这样下去,自己灵魂就会崩散的。因此,魏贤做出一个冒险的动作,他跃离了“金币”,也就是把这个位置拱手让给了“船”。
    魏贤灵魂跃离金币后就相当于脱离“盘娲红包碎片”,他的灵魂瞬息之间变大,而盘娲碎片则缩小后被魏贤踩在脚下。魏贤手一扬,盘娲红包碎片就从灵魂脚底飞出,然后“竖”立在他灵魂面前。
    船在失去攻击目标后,安然的盘踞在金币位置,但随着“金币”旋转,船就失去了安然状态,虽然感受不到它的情绪,只是从它不断撞击四周也能知道它在焦急。
    金额输入中……。
    红包形成,失败。
    失败是必然的,盘娲红包碎片还没有激活,它目前还不是真正的位面红包,它更不是职业红包,换而言正,它只是红包雏形,尚不具备红包的功能。但红包形成虽然失败,金额输入却是没有失败,“船”最终被“金币”绞碎成为“金额”储存在了“盘娲碎片”内。
    灵魂重返身体的魏贤一屁股跌坐在地,然后“嗷”的一声弹跳而起,都忘了这里是乱石岗,石头可不一定是平滑的,魏贤恰好坐在一块尖石上,差点要唱一首“菊花残”。
    “哎哟,这下可怎么办?”望着仍然痴傻站在一边的小姐姐,魏贤喊道。揩油对他而言是没有任何负担的,但吞掉小姐姐救命之船,魏贤就不能一拍屁股走掉。
    六极虽然不讲“因果缘报”之类的,而魏贤的来历诡异,太浩六极对他的“生迹”捕捉也是很困难的。
    换个意思说,沧月县的土地公等等职士,在没有特意关注到魏贤时,想要捕捉到魏贤的踪迹是不可能的。当然,若是职士直接跟踪的话,就能够发现魏贤在做什么,问题是,魏贤在六极又没有上黑名单,职士们也不可能去跟踪他这个一阶小品士。
    因此,魏贤就算吞了小姐姐救命之船,他飞升时的“职评”也不会有恶迹。但这也不是完全的,六极真要认真查魏贤的“生迹”,魏贤今天的行为也就隐瞒不住了,何况,小姐姐若是死掉,也会引来很多的麻烦。
    要知道,小姐姐可是偷渡来了,她这样算是枉死,太浩六极秩序一查就会知道小姐姐出生哪个位面,再调来小姐姐出生位面的生死薄,一看,矮油,这小妞阳寿未尽啊!阳寿未尽就死的话,就要继续查,若是命中注定枉死,查到此处就可以了。
    可万一不是命中注定,而是出现变故造成的枉死,那就得继续查下去,究竟是什么原因让这位小妞遭到死劫。深挖彻查之下,魏贤就暴露了,暴露其实也没什么,前提是没有吞掉“船”。
    魏贤是不怕太浩知道自己拥有盘娲碎片的,象他这样拥有红包碎片的人也不是没有,而基本上这样的人想要开创位面是非常困难的,就算开创出来,位面也非常的小。但魏贤吞掉“船”,意味着他尚未开创的位面已然扩张,太浩就会允许这样的人存在。
    若是位面红包都任性的扩张,会影响到太浩等六极位面的领导地位,所以,在没有吞掉“船”前,魏贤不怕暴露,但吞了之后,他就要小心一点了。
    魏贤思前想后,小姐姐还是要救的。
    要求小姐姐,凭魏贤目前的实力是办不到的,那就只能求六极部君出手,魏贤对六极八部七十二司的职能不说了如指掌,却也是知道详细的。
    这一点是很重要的,老话说“走错庙门拜错神,断门绝户不怨人”,不了解六极八部七十二司的具体职能,就很容易祀奉错了对象。太浩可不雍,直接向“八部”祀奉,所祀奉的部君会自动现身抢红包。
    太浩极其庞大,部君职士的数量自然很多,职责上也就很精确,阶级森严;不存在笼统的祀奉,必须精确的指出祀奉的是哪一极哪一部哪一司哪一职。
    魏贤细细思量后找到要治小姐姐的是谁,但在明确是哪一极前,魏贤需要知道小姐姐的祀礼,也就是阵营。魏贤只好再次消耗30点文气,等小姐姐一回魂,就语速极快的说道“船不在,你祀礼是哪极?”
    小姐姐估计不花一秒时间就明白魏贤为什么要问她的祀礼,然后,她不顾地上岩石锐利的跪拜于地,“我祀奉于魔极,多谢郎君相救”。
    “嘿,极君、部君(星君)、使君(真君)、郎君,六极对于这些倒是设定的极其详细”,魏贤望了一眼重新失魂的小姐姐后,吐了一句槽。
    没有位面红包的情况下,祀奉就比较麻烦,但比起“雍”位面反倒是简单的很,雍位面的祀奉要嘛借助位面红包,要嘛借助“六极七信红包阵”。在自己家里起坛祀奉的话,成功率是非常低的,而在太浩,是不存在“六极七信红包阵”的,这种阵也属于雍位面的特色。
    神庙、魔宫、巫院、妖窟、仙观、佛寺,就是六极祀所的六格风格,你丫走进魔殿却要拜神,这就是走错庙门拜错神了。
    相比“雍”位面六极祀所凋零甚至绝迹,太浩的六极祀所却是如天朝一首诗所描述的那样,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。当然,太浩六极祀所是永远不止“四百八十”这个数字的,村村有祀,县县有祀,再想想太浩位面有多么的庞大,祀所的数量也就有多恐怖了。
    北浩国都的“浩京”北部有一片延绵不绝的建筑,此处就是北浩“六极祀所”,六极八部七十二司的祀所一应俱全。但在沧月县却是只能找到神庙祀所,零星也能找到仙观与佛寺,但魔宫、巫院、妖窟却是完全看不到的。
    魏贤就有些泪流满面的感觉,沧州这是落到神极的手中啊!浩七高应该就是参与进“极祀”的阵营战争里,最终被“景崩”打得跪怂。沧州这地界肯定是找不到“魔宫”祀所的,就算有,魏贤也不敢去,万一是钓鱼,怎么办?赶紧上网搜了搜。
    魔极虽然在北浩沧州全面溃败,但不意味着丫不繁荣昌盛,这个州败就有可能那个州胜。北浩做为太浩位面北方扛把子,不仅拥有众多属国,单是本国的州郡数量就有近千个,足够六极争夺各自的统治区域了。
    将米志恪的车加满油后,魏贤依着导航一路奔驰,长途开车真不是人干的活,魏贤好几次开到沟里,更别说被导航坑了的次数。得幸亏“茂州”与沧州相邻,魏贤才没有死在开车的路上。
    主要是小姐姐属于偷渡客,别说合法的身份证,单是她那失魂的状态,就不宜坐车或飞机,这也是魏贤为什么要长途开车的原因。
    神魔巫妖仙佛六极没有好与坏的区分,神泽、魔市、巫召、妖脉、仙眷、佛谴,六种祀礼就是区分各自阵营的方法。之所以抢夺各自的祀礼区,并不是为了收集信仰之类的,六极也不需要信仰,主要是独占“十二品”。
    魏贤在雍位面时就知道,位面里万灵都具有产生“品信”的能力。
    如果把位面一个个区域视为“田”的话,六极诸君就是农夫,等田里的果实成熟后,他们就可以一一收割。而此时若是有别的农夫也提着镰刀进来,收成自然就减少了,所以,祀居的争夺一直都是很残酷的。
    除了收割普罗大众自动产生的品信外,祀居内的品士祀奉也是重点,品士也可以视为六极在世俗的代表,很多六极秩序不方便出手的事情,都可以交给品士去解决。因此,品士做为六极秩序的基层,站错了位置也必然遭到极其惨重的打击。
    “从来为人小弟多艰难”,魏贤停车走向附近的魔宫时,在心中暗道。
    祀奉之礼不能由魏贤来进行的,魏贤本身不站任何一极也属于任何一极,尽管他只是位面红包雏形,但就算是部君也不会接受他的祀奉,所以,魏贤虽然只是区区1阶品士,直面的却是六极的极君阶层。
    但魏贤可敢直面极君,这不是找死吗?极君都是位面红包,也就是拥有自己位面的大佬,他们只是因为自身弱小而不得不加入太浩,从而形成以太浩为首的“微”,再形成实力强弱的“圈、群”。
    极就是宇宙,微是宇宙六块区域之一,圈则就是微区域之一,群是圈区域之一,视位面红包的“代”数而决定谁是群主,谁是圈主,谁是微主。然后,各自组成六极八部七十二司的上下层结构。
    魏贤的盘娲碎片尚未开创位面,就算开创了,他也因“代”辈过低只能加入地区大佬组成的“位面群”。但不管位面多么的小,六极八部七十二司的结构是永远不会变的,也就是说,位面不可能形成某极独存的局面。
    当然,不独存也可以独霸的,只要划出一片区域给其余极就不会形成独存。
    晃了晃脑袋,将脑中挤满的资料甩成烟雾,魏贤打量着这处魔宫,此魔宫是“司宫”,祀奉的是“职士使君”。当然,职士也有高低之分,并不按实力高低,而是“村、镇/乡、县、市、郡、州、都”,然后又“东南西北中”划治。
    让魏贤吐一口老血的是,此处村级魔使宫居然是“独祀宫”,独祀的意思很明显,就是只祀奉一个姓名明确的使君。魏贤要找的是七十二司里“职司”魔使,之所以找村级职士,最基层的职士容易打交道。
    越是基层获得的福利越少,为了增加创收,只要不是违序,基层职士们也是敢于拼杀的,而且祀奉足够丰厚的话,基层职士们也敢于违序,只要不是革职或是要命的违序。
    使君真身并没脱离正常人的身形,他手持“魔极列部引路司使君陈江”的职牌,放置于脚下的印却是印面朝上,凑近的话可看到“茂州x市x县x镇x村—掌职印”。
    懂行的看到这里就知道,这位叫“陈江”的哥们虽然是“引路司”的,但在这个村里,他是老大,正职是引路,副职则是其余七十一司,如此也就难怪此村只祀奉一位使君。
    外行看热闹,内行看门道,魏贤必须是内行,他很清楚就算是“村级”也极少出现全职使君的情部,除非这位使君来头很大,无人敢跟他并职于一地。而来头很大的话,其中部君被贬谪的可能性很高,若是使君被贬谪则是不可能出现无人与其共职的情况。
    “出来见一面吧”,魏贤一看居然遇到一个被贬谪的部君,也就没有拿出祀奉了。
    陈江依言现身,只有魏贤能看,他倒是先给魏贤行礼,“陈江见过上极主君”,行完礼后,他就望着魏贤,但并非看魏贤,而是看那尚未激活的盘娲碎片。若非魏贤显露位面红包碎片,陈江才不会出来见魏贤。
    魏贤敢显露盘娲碎片,自然是不怕陈江上报的,太浩实在是太大了,而太浩这个二代位面红包并不是“人”,掌握六极八部七十二司的,则全都是人。象“雍”那样没被人融合的位面红包,数量上其实也是不多的。
    可以说,红包创建了位面,孕育出人类等万灵出来,相当于养出了一群白眼狼;这群白眼狼在弄清楚“六极”是怎么回事后,就开始了抢夺红包碎片的战争。但真要论“类”的话,魏贤这样与红包碎片融为一体的,其实也不再是人类了,但也不是元始红包巨碑的后代。
    魏贤是不怕在陈江面前显露的,只要不是象太浩、雍这样真正的位面红包,魏贤都不怕暴露。

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