二、师徒四人各怀鬼胎。前面说过，师徒四人，如果连小白龙就是师徒五人，这五个人没有一个是省油的灯。1、唐僧没什么本事，在取经路上基本上就是个累赘，还整天指手画脚，净惹麻烦。如果是你，你能和这样的人齐心协力吗？2、孙悟空这人看不得别人有任何缺点，经常指责唐僧，还背后还说唐僧的坏话，如第十四回中：孙悟空对老龙王说：“那是唐僧不识人性……绪绪叨叨，说了我若干的不是。”二十六回：孙悟空对福、禄、寿三星说：“只是我那唐长老法严量窄，止于了我三日期限。三日以外不到，他就要念那《紧箍儿咒》哩。”孙悟空对猪八戒的态度更是恶劣，经常直呼其为“馕糠的夯货”，还常常捉弄八戒。如果你是猪八戒，你能甘心受辱吗？更何况我们猪八戒同志出身高贵，心性不凡呢？所以，猪八戒在取经路上，从未停止过中伤孙悟空，唐僧几次赶孙悟空走，都有猪八戒挑拨之功。3、沙和尚消极怠工，也有孙悟空一功。孙悟空是什么人？一个凡间野猴罢了。沙和尚本为天庭第一高手，怎能和孙悟空一般争风头呢？那样的话，也太掉价了。虽然如此，沙和尚也讨厌孙悟空，希望唐僧赶走孙悟空。所以，唐僧几次要赶走孙悟空，沙和尚连一句求情的话也没帮孙悟空说。孙悟空不但检点自己，反而埋怨沙和尚不帮自己说话。孙悟空打死白骨精被唐僧赶走前，曾对沙和尚说：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我手段，不敢伤我师父。”沙和尚根本就不搭理孙悟空，在遇到黄袍怪时也没提他孙悟空半个字。沙和尚在取经路上，很少打妖怪，多是负责看管马匹行李。但在第七十五回中，到花果山找孙悟空讨要行李和通关文牒时，对化身自己的猴精却干净利索，“劈头一下打死”。要知道，那也是孙悟空的猴子猴孙啊！这可以充分说明沙和尚恨孙悟空，要不人们怎么常说“打狗还要看主人的面”呢？4、孙悟空仗着自己曾经做过弼马温，谙熟驭马之道，多次卖弄手段，用金箍棒策驭白龙马。白龙马怎么能不怀恨？要知道小白龙连他爸爸都感反抗，被判了忤逆之罪啊！关键是小白龙打不过孙悟空，又口不能言，否则，两者之间定有一番较量。归根究底，取经路上，要计算各人功劳的，而取经路上的功劳也就那么一点儿，你孙悟空功劳大了，其他几个的功劳就小了，你说他们能不勾心斗角、各怀鬼胎吗？
三、孙悟空不是个好下属，至少不是领导眼中的好下属。孙悟空常常怨唐僧肉眼凡胎，识不得妖怪，你这不是难为领导吗？领导若有这本领，还用得着你保护吗？问题是唐僧识不得真假好坏，却偏喜欢下结论，结果几次都是错的。领导错了，你下属也不该对啊！否则，领导的脸面往哪里放啊？有几个领导喜欢比自己英明的下属呢？像这样的下属如果不会装糊涂，就只有被炒鱿鱼一种可能了。四、唐僧最怕孙悟空给自己惹祸，耽误了自己的取经大事。第十四回《心猿归正六贼无踪》中，孙悟空打杀了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧六个毛贼，其实是俗人出家割舍自己的六个欲望，有人说唐僧是慈悲为怀才埋怨孙悟空的，其实不然，唐僧是怕孙悟空伤人，把自己牵连进去，原文是这样的：唐僧道：“早还是山野中无人查考；若到城市，倘又人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做的白客，怎能脱身？”第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，白骨精化身老公公来戏唐僧，猪八戒挑拨道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子……师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”当孙悟空又打杀老公公后，唐僧怒道：“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？”唐僧还是只从自己会不会吃官司考虑。第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》中，孙悟空打死几个毛贼时，唐僧的推责任的话就更露骨了：圣僧善念祝荒坟，祝云：“拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言，道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗……尽你到哪里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”孙悟空这话的确有些太横，后世为有一句“我爸是李刚”可与之相媲美。三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”行者道：“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非。第75回，当猪八戒回报孙悟空被大魔一口吞下之后，三藏不仅没有为孙悟空之死难过，反而埋怨孙悟空让自己的功劳都化作尘土了。由上面三件事可以看出，唐僧为什么死活要赶走孙悟空了。
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三、孙悟空不是个好下属，至少不是领导眼中的好下属。孙悟空常常怨唐僧肉眼凡胎，识不得妖怪，你这不是难为领导吗？领导若有这本领，还用得着你保护吗？问题是唐僧识不得真假好坏，却偏喜欢下结论，结果几次都是错的。领导错了，你下属也不该对啊！否则，领导的脸面往哪里放啊？有几个领导喜欢比自己英明的下属呢？像这样的下属如果不会装糊涂，就只有被炒鱿鱼一种可能了。四、唐僧最怕孙悟空给自己惹祸，耽误了自己的取经大事。第十四回《心猿归正六贼无踪》中，孙悟空打杀了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧六个毛贼，其实是俗人出家割舍自己的六个欲望，有人说唐僧是慈悲为怀才埋怨孙悟空的，其实不然，唐僧是怕孙悟空伤人，把自己牵连进去，原文是这样的：唐僧道：“早还是山野中无人查考；若到城市，倘又人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做的白客，怎能脱身？”第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，白骨精化身老公公来戏唐僧，猪八戒挑拨道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子……师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”当孙悟空又打杀老公公后，唐僧怒道：“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？”唐僧还是只从自己会不会吃官司考虑。第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》中，孙悟空打死几个毛贼时，唐僧的推责任的话就更露骨了：圣僧善念祝荒坟，祝云：“拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言，道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗……尽你到哪里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”孙悟空这话的确有些太横，后世为有一句“我爸是李刚”可与之相媲美。三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”行者道：“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非。第75回，当猪八戒回报孙悟空被大魔一口吞下之后，三藏不仅没有为孙悟空之死难过，反而埋怨孙悟空让自己的功劳都化作尘土了。由上面三件事可以看出，唐僧为什么死活要赶走孙悟空了。
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