就听刘玄翰说道:“我曾经听说过金屋藏娇的故事,在民间流传甚广,馆陶长公主抱着小时候的你问:“你长大了要讨媳妇吗?”你说:“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问你想要哪个,你都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问:“那阿娇好不好呢?”你就笑着回答说:“好啊!如果能娶阿娇做妻子,我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴!”

    “儿时轻薄之言,想不到先生居然听说过!”吴彻笑道!

    “如果你能答应这门婚事,我听说人皇甚是听从他的姐姐长公主的,如果你能答应这门亲事,既能获得长公主的支持,还能抱得美人归,何乐而不为呢!”

    刘彻野心素著,饶有雄才,一听此言,心领神会,方要致谢,却听玄翰冷冷道:“不必着急,这只不过是天时之一。”

    吴彻动容道:“还有之二吗?”

    刘玄翰道:“你的对手各有所长。粟太子占大义名分,有群臣依附,此乃天时人和,东海王占一州之地,平定七国之乱,战功赫赫,统兵数万精兵在外,兼之窦太后甚是疼爱他,人皇曾醉酒后失言传位与他!不知道彻皇子有何优势?”

    彻皇子想了想,道:“儒家之人大部分支持我,而且百家之中不少诸家曾表示向我效忠!最重要兵家的武将都依附于我!不知道这可算是一个优势!”

    “可是法家、墨家支持皇子!”玄翰问道!

    “果然不出先生所料!先生真乃神人也!”

    “立嫡立长立贤,皇子素有贤士之名,兼之皇子喜欢,现在最重要的是废嫡!而且粟皇子和东海王之后都有道家的身影,人皇如此雄才伟略,岂可受制与道家,道家执掌朝廷万年,虽然势力大,但是人皇乃是九州之主占据大义之名!”

    彻皇子听罢,呆然良久,蓦地神色一整,沉声道:“刘先生,彻以一半俸禄,请你做我的军师。”

    “君子和而不同,除非我叛出儒家,否则不会给你当谋士。”刘玄翰淡然道,“何况今日不过纸上谈兵。将来真要统一天下,尚有无穷变数,稍有迟疑,只怕你一腔壮志,尽皆化为泡影。”

    彻皇子笑道:“人生不过百年,就算活到化天之年(按:千年),也如梦幻一般,生又何喜,死又何悲?”

    以刘玄翰所思所想,也不觉动容:“你年纪轻轻,便如此看轻生死,绝非大吉之兆。轻生则无畏,无畏则少防备,是故能破强敌,难防小人啊。”

    彻皇子一笑转身,忽又回头道:“先生,彻还有一问。”

    刘玄翰道:“但问无妨。”

    彻皇子道:“敢问诸子百家之中,先生可是第一智者?”

    刘玄翰冷笑道:“九州纵横万里,人民亿万,刘某这点微才,算不得什么。”

    彻皇子奇道:“难道有人比先生更聪明?”

    “若论智谋。”刘玄翰神色不变道,“若论智谋,诸子百家之中纵横家首推第一,他们夺为策辩之士,所谓纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也,纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭,他们分为纵家、横家,两者生死不休!不过他们都推崇大隐隐与世!可能朝中大臣中就有纵横家,不过他们都很少现身!”

    彻皇子想了想,又道:“他们以布衣之身庭说诸侯,可以以三寸之舌退百万雄师,也可以以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印,联六国逼秦废弃帝位;张仪雄才大略,以片言得楚六百里;唐雎机智勇敢,直斥秦王存孟尝封地;蔺相如虽非武将,但浩然正气直逼秦王,不仅完璧归赵,而且未曾使赵受辱。这些都是真的吗?”

    “那倒没有那么夸张。”刘玄翰摇头道,“不过也基本差不多了!他们的出现主要是因为当时割据分争,王权不能稳固统一,需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜,或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法,据我所知道当朝最大的叛乱七国之乱就是他们挑起的!”

    彻皇子仿佛突然下了很大决心似的说道:“如果我即位后罢黜百家,独尊儒术!先生可否做我谋士。”

    刘玄翰不禁感到脑子一怔,想了许久才说道:“虽然我们儒家势弱,我也很希望朝廷能够推行儒家思想,可是亚圣曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!如果接受你的条件话,就违背了我的信念了,我不可能答应的!”

    “先生如此雄才大略,如果不能为我所用,必杀之!先生可明白否!”彻皇子威胁道!

    刘玄翰淡淡一笑说道:“死亡不可怕,可怕的是没有信仰!”

    “那先生的信仰是什么!”彻皇子有些好奇的问道,他想不明白像刘玄翰这种大儒还会有自己的信仰!

    “人人为公,天下大同!”玄翰一字一顿的说出八个字!

    彻皇子宛若遭受惊雷般的愣在那里,仿佛想通了什么似的说道:“如果我能帮先生实现理想,先生可否答应我!”

    就见刘玄翰摇头笑道:“你不能帮我实现我的信念,只要皇权存在于一天,天下大同就不能实现,我们现在所做的一切都是虚幻的!”

    彻皇子微笑道:“其实天时不止有二,而是有三,一为京都,二为天时,三则为先生,得先生者得天下,彻岂敢大意,不管如何先生定当我的谋士,我彻想要得到没有得不到的。”

    “好吧,我会帮忙给你提些建议的!另外我会请一位纵横家的人做你的谋士,他的智慧谋略不下于我!”玄翰只能无奈的说道!

    “那就麻烦了先生了!”

    又行了个礼,携着紫寒,撑开纸伞,悠然去了。

    二人方才离去,玄翰就看见有侍卫冒雨跟随二人,玄翰估计那些侍卫实力不下于自己!

    “玄翰,你真的决定要做彻皇子的谋士啊!”就在二人离开后,赵成柱问道!

    “嗯,我面见人皇的时候,人皇让我成为九州社稷之臣,他亲口对我说彻皇子当立,为什么我感觉人皇跟我说话怎么感觉都像托孤之言呢!人皇如此强大,谁又能杀死他,如果他踏入永生之境我都不奇怪!”

    “人皇如此强大吗!”赵成柱不禁惊问道!

    “嗯,我事后占卜发现人皇已经快踏入了传说中的天人合一境界,他已经踏入永生的边缘了!我真的不知道谁能杀死他!”玄翰若有所思的道!

    “不是吧!你现在都已经能够占卜到这么高境界的人了啊!”赵成柱惊讶的说道!

    “易经作为世界最古老的著作之一,&易经&是九州古代的一套符号系统,用于解释宇宙运行的形而上的原则,“&易经&不仅仅是整个九州哲学的源头,如果人们根本就不能欣赏他们的思想品性,就不能轻易地舍弃诸如孔子和老子的伟大思想,更不能忽视&易经&是他们思想的主要源泉这一事实。我知道:同步性认为,在时间与空间上同时发生的事件具有超出纯粹偶然性的意义,即意味着一种存在于客观事件间及客观事件本身与观察者的主观(心理)状态间特殊的相互依赖性。把&易经&作为占卜的工具是可以理解的,如果你熟读易经的话,你占卜所得道就是天道之道,因为它可以给人们以希冀与指导。易经舍弃信仰的人通过自我认知而达到知的境界。&易经&本为卜筮之书,通过分析表征本然变动不居的卦象来占卜吉凶,并提供明智的应对措施。”只听到刘玄翰说道!

    “如果真像你说的那样,如果我理解了易经是否就能踏入永生达到彼岸境界了!”赵成柱半开玩笑的说道!

    “这么理解也对,因为在我的理解中易经就是天道!太古时代人类生存环境之恶劣不难想象,对悬而未决的事件的判断正解与否意味着生与死的区别。太古时代的卜筮者需要领悟生存世界的运行规律。当时,自然事件是无法解释的,对宇宙的运行规律也不能得到一种科学的认识。在这种情境下,卜筮对处于恶劣环境下的人类,便往往成为一种可以被人理解并备受欢迎的希望之光。古之时,未有三纲六纪,民人但知其母,不知其父。能覆前而不以能覆后。卧之詓詓,行之吁吁,饥即求食,饱即弃余,茹毛饮血,而衣皮苇。于是三皇伏羲,正五行,始定人道。&易经&之筮有可能由古代的骨卜发展而来。骨卜是通过在明火上灼烧牛的肩胛骨或龟壳,然后根据灼裂的兆纹进行占卜的。。其初始可以追溯至五千年前传说中的伏羲,他是传说中“三皇五帝”中的第一皇。据说他通过观察周围事物,“远取诸物,近取诸身”而制作八卦,这也就是八阵图的来源!成柱你通知兵家的人去找纵横家的高阳顼,让他辅佐彻皇子吧!他乃是纵横家中少有绝世天才,我相信他辅佐彻皇子定当等上帝位!”

章节目录

八阵图所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者老子之徒的小说进行宣传。欢迎各位书友支持老子之徒并收藏八阵图最新章节