饭后,饶桑搬了一个矮凳坐下听释迦牟尼佛说法。在佛陀讲法时屋内自始至终鸦雀无声,都静静地听佛陀说法。说法完毕后,饶桑问释迦牟尼佛说:“圣者!我尊敬的法师!我总是盼望能有个儿子作净饭王子的马车御手,就像我侍奉净饭王一样。虽然净饭王子悉达多你已经出家成了僧人,但我还是希望能有个儿子。如果真能生个儿子,我就把他送给你当仆人。”?

    其实,释迦牟尼预先知道饶桑家会生个儿子,这个孩子长大以后会成为睛名尊者。他对饶桑说:“诚实的人说话可绝不反悔!”?

    后来,饶桑的妻子果然怀孕了,足月之后生下了一个非常漂亮的男孩。饶桑为孩子的出生举行了盛大的宴会,并按父名饶桑的一半取名为“桑布”(跋陀罗为梵音,藏语音桑布)。他长大之后,家里请人给他教授了各种技艺和学识,最后成为一名知识渊博的学者。?

    此时,释迦牟尼佛知道该是收服跋陀罗为徒的时候了。在父亲净饭王死后,释迦牟尼在迦毗罗为父亲举行法会。释迦牟尼佛对御手饶桑说要他兑现以前的诺言,饶桑马上跑回家去,把儿子跋陀罗带来交给释迦牟尼佛,并对儿子跋陀罗说:“去吧!你出生之前我就答应把你送给释迦牟尼佛。”接着,饶桑又告诉儿子要他好好侍奉释迦牟尼佛,跋陀罗高兴地跟着佛陀走了。他对父亲说:“跟佛陀学法,对我来说受益无穷。”?

    释迦牟尼佛把跋陀罗带到一座寺庙,剃度他成为僧人,然后又教给他修行方法和僧人应该遵守的戒律。跋陀罗在这里系统地研习并实践佛陀的教法,到了规定的年龄,爱了比丘戒。

    他透悟了佛法意旨要点,而且以极大的热情进行实践修习,因而在很短的时间内获得了阿罗汉位,成了佛法的护持者和传播者,用佛法对众生进行庇护和救助。这样,跋陀罗尊者成为所有众生有情祈祷、崇拜的对象。??

    跋陀罗尊者帮助了很多准备脱离轮回的弟子。此外,他还领悟到自己的父母也应该由他使之扳依佛门。于是,跋陀罗用一些奇妙的神变幻术和适合于个人的佛法讲解,使父母进入佛门,获得预流果。最后,父母希望丢弃家产,把所有的财产当作供物奉献出去,或将财产施舍给穷人,从而皈依了佛法,最终双双获得了阿罗汉果。?

    佛陀的弟子们询问跋罗依照上一世的什么善业如此得伸缩陀厚爱;又如何成了佛陀的信徒,在如此短的时间内获得阿罗汉果。询问跋陀罗所做善业为什么只对释迦牟尼佛有益;为什么跋陀罗的父亲也放弃了世俗的家庭生活,遵从佛陀的教法以至皈依佛门,最后获得阿罗汉果。?

    佛陀回答说这一切都是前世祈供的业果,接着叙述了业果的发生过程。人寿四千年的那一劫,拘留孙佛来到今世间大济众生之后,离开了今世间。当时有一位名叫载巴的国王,他想建一座内有拘留孙佛舍利的佛塔,并将此事委托给一名堂信奉佛法的工匠建造佛塔。

    有一天国王的儿子巧遇拘留孙佛,心生信仰,皈依于拘留孙佛,并以佛法所规定的戒行约束自己。后业他又说服父母接受佛法,皈依佛门。

    佛塔建好之后,国王载巴举行了一个盛大的庆祝仪式,进行了祈祷和崇拜。主管建造佛塔的大臣及其妻儿对建成如此的圣物都非常高兴。他们在佛塔前祈祷,希望他向佛塔供奉的供品、向佛塔所作的祈祷能得到神佛的回报,以便来生投胎时家境富裕,形貌(日失)丽;希望能有侍奉后世诸佛的机会,就如侍奉拘留孙一般给他们带来快乐。大臣的儿子还祈祷能够信奉诸佛的教法并获得阿罗汉位。

    孩子的父母、大臣夫妇问他祈祷些什么,当儿子如实告诉他们时,父母也进行了一次类似内容的祈祷,祈祷来世仍能根据他们的意愿转生为自己的父母,并能遵习佛法获得阿罗汉位。?

    此后,在护光佛在世期间,上述三人即奉行佛法,在他们整个的一生中,严格地恪守戒律,净化欲念,最终获得了阿罗汉位。跋陀罗尊者的种种业绩向我们表明,世俗的生活如同牢狱,俗人的财产如同毒蛇头遮下的影子,根基不稳,险象环生;有人把这个影子看作是舒适的纳凉之处,实际上只是一种幻象。

    所以,一个人不应该依恋那毫无定性的虑幻的世俗生活,而是应该皈依佛门、遵习佛法,研习“三藏”,努力使自己从轮回之苦中解脱。一个人还应该解救包括父母在内所有众生。跋陀罗尊者为后世的佛徒树立了榜样,并且督促他们也这样做。?

    伏虎罗汉宾头卢尊者:宝环妙法、神通广大雄健威武、征服猛虎。宾头卢尊者,是印度婆罗门贵族,是拘舍弥城的一位将军,因诚心拜佛,国王命他出家。他出家修行的寺门,每日有虎啸,他说虎饿了,如果不给他斋菜,就会吃人。他将食堂上众和尚的饭菜,每位取起一些,用桶载著,放在门外,这老虎果然於晚上来吃。这一来,这头老虎就被他收伏了,故名伏虎罗汉。

    静坐罗汉诺距罗尊者:诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。清净修心、神态自若安详瑞庆、进彼极乐。他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。

    长眉罗汉阿氏多尊者:长眉罗汉慈祥老者、得道高僧通察大千,心领神会阿氏多是梵文无比端正的音译。长眉罗汉,是一位慈祥老者、得道高僧,洞察大千世界,心领神会。

    长眉罗汉的梵文含义,就是无比端正的意思。他那两道长长的白眉毛,一生下来就有,是他的独特标志。据说他出世以后,有人对他父亲说:“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”听了这话,他父亲就送他入寺出家,最后通过他的努力修成罗汉果。

    长眉罗汉在十八罗汉中居第十五位,真名叫“阿氏多”,也叫长眉大仙。阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特微,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。他出世後,有人对他的父亲说道:“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。

    布袋罗汉因揭陀尊者:布袋罗汉,揭陀尊者,十八罗汉之一,他的布袋原为装蛇用,最终以善心修得阿罗汉果。无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶

    因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后带拔去其毒牙而放生於深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。相传他在蓝色星球c国显灵。於公元九零七年五代粱朝时他在奉化出现,负一袋抄化。後来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完他便失踪了。

    看门罗汉注茶半托迦尊者:注茶半托迦尊者:看门罗汉,威武标杆、警觉凝视,禅杖在握,勇炽邪魔。注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。威武标杆、警觉凝视禅杖在握、勇炽邪魔。注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。

    後来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以後去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!”原来这锡杖上有几个环,摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音,果然开门布舍。

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