京畿，洛邑学府。
自大周天子推举十家九派以来，儒，墨作为十家双首，便被九州生灵列为当世显学。儒法更是被推崇为无上法门。推崇世卿世禄之法的旧文化已经被取而代之，无论是霸道的晋，粗蛮的凉，还是诸地士族们都不得不遵循儒门孝廉，地位崇高的神官们也只能看着非官方的学府拔地而起无可奈何。知识，术法，不再只是贵胄们的特权。
洛邑学府是京畿的最高学府，虽不是官方学府，却是民间公认的，学子们可以在学府中学到任何的知识，无论农，法，医，道，商。只要是存于九州之上的学说，学府就能教你。最高学府，其中的学生必定是佼佼者。学习就像攀爬高山一样，只有一步步的积累，才能获得更多的阳光。
谢禹就是其中的佼佼者，他来自燕国。
这是一堂辩议课考，课题是木箱子与铁箱子。课题很简单，就是这两个箱子到底有没有区别。辩议课采取擂台形式，不管如何辩，只要一方把另一方说服，便是获胜。
两个年轻人对峙着，一名是谢禹，另一名学生叫做公孙恭。公孙恭是这堂辩议的擂主，他以白马非马之论击败了数名来自于其他学派的佼佼者。公孙恭气定神闲，公孙家以诡辩闻名，论辩法，他自认为不输于同龄之人。
谢禹也气定神闲，当然他不是真的气定神闲，他只是心中的自信，骨子里的骄傲告诉他，公孙恭只是一个漫长攀登途中不起眼的石子，是他检验自己学识的踏板，他人生的磨刀石之一。
“你的核心论点说木箱子是木箱子，铁箱子是铁箱子，木箱子不是铁箱子，因为箱子是型，而木是质，铁箱子与木箱子的不同在于他们的本质不同。没错吧。”谢禹重复之前公孙恭的观点，他是击擂的那一方。兵者有云，知己知彼百战不殆，谢禹研究过公孙家的诡辩之术，这是一种通过偷换概念的方式改变论点，以求让对手无从可辨的一种诡异的辩法。先询问公孙恭的观点，依此来定性，使公孙恭无法用诡辩之术来变化自己的论点。
“是”公孙恭表情并无任何变化，谢禹刚入洛不久，平日里也不显山不显水，在洛邑辩局中也无此人名声，因此而忽视了对方，今日方觉得这个对手有些棘手。
“那么我来说出我的论点，我认为他们的本质是一样的。”谢禹抬起他高傲的头颅说道。当他说完，全场哗然，其实就在刚才，大半辩手都是采取重新选择论点去与之争论以至把握主动权，当然有几位选手也如谢禹这样就以公孙恭的论点进行辩议，但是他们却是败的干脆。就连公孙恭也色变，他扯了扯嘴角。对于对手直接攻击自己核心论点这种做法的不解，觉得自己受到了挑衅。
“何出此言?”公孙恭强憋起了一个笑意，问道。
“他们都是用来装载物品的。”谢禹回答道。
场面顿时又是一阵哗然，因为这个论点，刚才就有一名学生提到过。公孙恭看到了谢禹说出这句话的傲气，他想不明白，谢禹的这种做法确实是重复他人犯过的错误。
“你既然选择以我之论点来辩，却又提到他们两者的使用方法一样，你此番做法，已是输了。”公孙恭说道。
“否，我并没有说过我用你之论点来进行此番辩论，我只是认为你对本质的定义就是错的。”谢禹的话传入公孙恭的耳朵里，他不禁倒吸一口凉气，心中暗骂此子好生骄傲蛮横。
见公孙恭没有说话，谢禹便继续说道。
“箱子对于我等来说就是装载物品的，人们去购买箱子的原因就是因为他们需要箱子去装载物品，对于绝大部分人来说箱子的材质无所谓，相反他们认为箱子的空间大小，可以装载多少东西才是最重要的。”
“合理，但是你所说的却是绝大部分人，这并不代表全部的人，确实大多数人购买箱子是为了装载东西而不去在意他们的本质区别，但是本质区别便是本质区别，例如运载重物，木箱子容易被破坏，而铁箱子却能保证坚固。”
“确实，这是木箱子与铁箱子的区别，因为材质不同，而导致人们的选择多变，这也是有无铁木箱子存在的原因。”谢禹顿了顿。“但是，这只是铁木箱子存在的区别而已，箱子存于世界上的原因就是人们需要有东西来装载物品，如果没有这种需求，箱子则是不存在了。例如，碗，如果人们不用吃饭，则碗就不会存在，铁碗和木碗都是用来吃饭的，不是说没了铁碗就不能用木碗吃饭，甚至于是金碗，当你没东西吃饭的时候金碗玉碗都要用来吃饭。”
“嘶。”公孙恭倒吸了一口凉气，谢禹的逻辑出乎意料，却十分有理。公孙恭端正态度，重新审视这位对手。不能任由对方攻击自己的核心论点。公孙家的辩术不能轻易输于任何人。
“按照你这个说法的话，那是不是人如果不用喝水，连水也不存在？”一名来自农家的辩手插话道，他方才已经输于公孙恭了，听了谢禹的论法，他也有迷茫，因为他已被公孙恭说服，下意识地站在公孙恭的角度去思考问题。
“非也，水于人存在之前便存在了，大神娲便是用水造人，水是妙物，饮用，只是水的一中作用而已，它还能灭火，种植农物，清洗物品，人饮水，只是人需要水，而不是说水为人需要饮水而生。”谢禹转过头来，笑着为那名农家学生解释道。
“谢谢阁下解惑。”农家学子拱了拱手，以阁下之词表现了对谢禹的尊敬，也表示了在谢禹口中学到了知识。
谢禹很满意，向这名农家学生也拱了拱手，回过头，面向公孙恭，等待他的发言。
公孙恭面色一沉，说到：“如果我要运送一批以供军士征战的物资器械，则是需要铁箱子，而我去购买时，我决然不会购买木箱子，因为用木箱子运送器械，会导致运输途中箱子破开而无法运送延期，而铁箱子则能保证可以按时送到。所以说假设木箱子和铁箱子本质一样，为什么运输的速度不一样？”
“请循其本，木箱子与铁箱子存在的本质便是装载东西，正如你所言，无论是木箱子与铁箱子都能运送这武器，他们区别在于运送的成本，而不是能不能送，这就好比铁箱子与铁锤，与你而言他们本质相同，但为什么铁锤不能运送器械辎重而铁箱子可以呢？”谢禹撇起嘴，以高傲的姿态将这句话说了出来。说完，他便环视了一圈鸦雀无声的课堂。
公孙恭看着谢禹，喉咙发干，身体微微的颤抖，想要出言反驳，却是从咽喉里挤不出哪怕一点的声音。场面僵持着，公孙恭一言不发，却又没有认输，谢禹则是如开始那般气定神闲，好似公孙恭从一开始便不是他的对手一般。这个局面持续了半柱香的时间。值课先生咳了咳，清了清嗓子，向大家宣布此场课考的排名等第。甲等自然是谢禹，在先生宣布完结果后，谢禹向颤抖的公孙恭作了一揖，以示礼节。然后沐浴在同窗的赞声中，骄傲地离场。
“此子不错，才思敏捷，善使诈计，攻其论点为衣，却偷换了本质的概念。”门外，一位老者对其身边的一名中年人说道。
“他确实是我院中才俊。”中年人点了点头，表示赞同老者的说法。
“此子出生如何？”老者问道。
“来自燕地。”中年人回答。
“燕地？燕地何处？前年我发下宏愿最后收一名关门弟子，却于楚两年都没有见到一名满意的学生，想不到自楚来这京畿之地，倒是让我找到了一名可塑之材。”
“此子来自蓟。”中年人拱了拱手，贺道。“先生觅得传人，便是儒门之幸。“
“非也，此子虽聪颖明慧，但是与我尚无缘分。”老人扶了扶胡须，说道。“还有，夫子之说我还未尽认可。“
“先生主张之美政与我儒门仁政其实无异罢。”中年人笑了笑。
“此子虽良才，但我的学生应该是谦卑恭敬。”老人没有回答中年人所言，自顾自地说道。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，他尚且以小利为乐，将来又怎能拒绝这天下之利的诱惑而坚守道心呢？”
“先生所授，王某记于心矣。“中年人听得老人的话，肃然地向老者拱了拱手答曰。老人点了点头，便没有再去看众星拱月的谢禹，跟着中年人继续参观这座最高学府了。
自大周天子推举十家九派以来，儒，墨作为十家双首，便被九州生灵列为当世显学。儒法更是被推崇为无上法门。推崇世卿世禄之法的旧文化已经被取而代之，无论是霸道的晋，粗蛮的凉，还是诸地士族们都不得不遵循儒门孝廉，地位崇高的神官们也只能看着非官方的学府拔地而起无可奈何。知识，术法，不再只是贵胄们的特权。
洛邑学府是京畿的最高学府，虽不是官方学府，却是民间公认的，学子们可以在学府中学到任何的知识，无论农，法，医，道，商。只要是存于九州之上的学说，学府就能教你。最高学府，其中的学生必定是佼佼者。学习就像攀爬高山一样，只有一步步的积累，才能获得更多的阳光。
谢禹就是其中的佼佼者，他来自燕国。
这是一堂辩议课考，课题是木箱子与铁箱子。课题很简单，就是这两个箱子到底有没有区别。辩议课采取擂台形式，不管如何辩，只要一方把另一方说服，便是获胜。
两个年轻人对峙着，一名是谢禹，另一名学生叫做公孙恭。公孙恭是这堂辩议的擂主，他以白马非马之论击败了数名来自于其他学派的佼佼者。公孙恭气定神闲，公孙家以诡辩闻名，论辩法，他自认为不输于同龄之人。
谢禹也气定神闲，当然他不是真的气定神闲，他只是心中的自信，骨子里的骄傲告诉他，公孙恭只是一个漫长攀登途中不起眼的石子，是他检验自己学识的踏板，他人生的磨刀石之一。
“你的核心论点说木箱子是木箱子，铁箱子是铁箱子，木箱子不是铁箱子，因为箱子是型，而木是质，铁箱子与木箱子的不同在于他们的本质不同。没错吧。”谢禹重复之前公孙恭的观点，他是击擂的那一方。兵者有云，知己知彼百战不殆，谢禹研究过公孙家的诡辩之术，这是一种通过偷换概念的方式改变论点，以求让对手无从可辨的一种诡异的辩法。先询问公孙恭的观点，依此来定性，使公孙恭无法用诡辩之术来变化自己的论点。
“是”公孙恭表情并无任何变化，谢禹刚入洛不久，平日里也不显山不显水，在洛邑辩局中也无此人名声，因此而忽视了对方，今日方觉得这个对手有些棘手。
“那么我来说出我的论点，我认为他们的本质是一样的。”谢禹抬起他高傲的头颅说道。当他说完，全场哗然，其实就在刚才，大半辩手都是采取重新选择论点去与之争论以至把握主动权，当然有几位选手也如谢禹这样就以公孙恭的论点进行辩议，但是他们却是败的干脆。就连公孙恭也色变，他扯了扯嘴角。对于对手直接攻击自己核心论点这种做法的不解，觉得自己受到了挑衅。
“何出此言?”公孙恭强憋起了一个笑意，问道。
“他们都是用来装载物品的。”谢禹回答道。
场面顿时又是一阵哗然，因为这个论点，刚才就有一名学生提到过。公孙恭看到了谢禹说出这句话的傲气，他想不明白，谢禹的这种做法确实是重复他人犯过的错误。
“你既然选择以我之论点来辩，却又提到他们两者的使用方法一样，你此番做法，已是输了。”公孙恭说道。
“否，我并没有说过我用你之论点来进行此番辩论，我只是认为你对本质的定义就是错的。”谢禹的话传入公孙恭的耳朵里，他不禁倒吸一口凉气，心中暗骂此子好生骄傲蛮横。
见公孙恭没有说话，谢禹便继续说道。
“箱子对于我等来说就是装载物品的，人们去购买箱子的原因就是因为他们需要箱子去装载物品，对于绝大部分人来说箱子的材质无所谓，相反他们认为箱子的空间大小，可以装载多少东西才是最重要的。”
“合理，但是你所说的却是绝大部分人，这并不代表全部的人，确实大多数人购买箱子是为了装载东西而不去在意他们的本质区别，但是本质区别便是本质区别，例如运载重物，木箱子容易被破坏，而铁箱子却能保证坚固。”
“确实，这是木箱子与铁箱子的区别，因为材质不同，而导致人们的选择多变，这也是有无铁木箱子存在的原因。”谢禹顿了顿。“但是，这只是铁木箱子存在的区别而已，箱子存于世界上的原因就是人们需要有东西来装载物品，如果没有这种需求，箱子则是不存在了。例如，碗，如果人们不用吃饭，则碗就不会存在，铁碗和木碗都是用来吃饭的，不是说没了铁碗就不能用木碗吃饭，甚至于是金碗，当你没东西吃饭的时候金碗玉碗都要用来吃饭。”
“嘶。”公孙恭倒吸了一口凉气，谢禹的逻辑出乎意料，却十分有理。公孙恭端正态度，重新审视这位对手。不能任由对方攻击自己的核心论点。公孙家的辩术不能轻易输于任何人。
“按照你这个说法的话，那是不是人如果不用喝水，连水也不存在？”一名来自农家的辩手插话道，他方才已经输于公孙恭了，听了谢禹的论法，他也有迷茫，因为他已被公孙恭说服，下意识地站在公孙恭的角度去思考问题。
“非也，水于人存在之前便存在了，大神娲便是用水造人，水是妙物，饮用，只是水的一中作用而已，它还能灭火，种植农物，清洗物品，人饮水，只是人需要水，而不是说水为人需要饮水而生。”谢禹转过头来，笑着为那名农家学生解释道。
“谢谢阁下解惑。”农家学子拱了拱手，以阁下之词表现了对谢禹的尊敬，也表示了在谢禹口中学到了知识。
谢禹很满意，向这名农家学生也拱了拱手，回过头，面向公孙恭，等待他的发言。
公孙恭面色一沉，说到：“如果我要运送一批以供军士征战的物资器械，则是需要铁箱子，而我去购买时，我决然不会购买木箱子，因为用木箱子运送器械，会导致运输途中箱子破开而无法运送延期，而铁箱子则能保证可以按时送到。所以说假设木箱子和铁箱子本质一样，为什么运输的速度不一样？”
“请循其本，木箱子与铁箱子存在的本质便是装载东西，正如你所言，无论是木箱子与铁箱子都能运送这武器，他们区别在于运送的成本，而不是能不能送，这就好比铁箱子与铁锤，与你而言他们本质相同，但为什么铁锤不能运送器械辎重而铁箱子可以呢？”谢禹撇起嘴，以高傲的姿态将这句话说了出来。说完，他便环视了一圈鸦雀无声的课堂。
公孙恭看着谢禹，喉咙发干，身体微微的颤抖，想要出言反驳，却是从咽喉里挤不出哪怕一点的声音。场面僵持着，公孙恭一言不发，却又没有认输，谢禹则是如开始那般气定神闲，好似公孙恭从一开始便不是他的对手一般。这个局面持续了半柱香的时间。值课先生咳了咳，清了清嗓子，向大家宣布此场课考的排名等第。甲等自然是谢禹，在先生宣布完结果后，谢禹向颤抖的公孙恭作了一揖，以示礼节。然后沐浴在同窗的赞声中，骄傲地离场。
“此子不错，才思敏捷，善使诈计，攻其论点为衣，却偷换了本质的概念。”门外，一位老者对其身边的一名中年人说道。
“他确实是我院中才俊。”中年人点了点头，表示赞同老者的说法。
“此子出生如何？”老者问道。
“来自燕地。”中年人回答。
“燕地？燕地何处？前年我发下宏愿最后收一名关门弟子，却于楚两年都没有见到一名满意的学生，想不到自楚来这京畿之地，倒是让我找到了一名可塑之材。”
“此子来自蓟。”中年人拱了拱手，贺道。“先生觅得传人，便是儒门之幸。“
“非也，此子虽聪颖明慧，但是与我尚无缘分。”老人扶了扶胡须，说道。“还有，夫子之说我还未尽认可。“
“先生主张之美政与我儒门仁政其实无异罢。”中年人笑了笑。
“此子虽良才，但我的学生应该是谦卑恭敬。”老人没有回答中年人所言，自顾自地说道。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，他尚且以小利为乐，将来又怎能拒绝这天下之利的诱惑而坚守道心呢？”
“先生所授，王某记于心矣。“中年人听得老人的话，肃然地向老者拱了拱手答曰。老人点了点头，便没有再去看众星拱月的谢禹，跟着中年人继续参观这座最高学府了。