五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使,是汉族民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

    他们是汉族民间信奉的司瘟疫之神,每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。1.指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼运财局

    2.指同时狼狈为奸的五个人。

    3.星命家所称的恶煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。五鬼:即瘟神,又称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

    命中犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得春瘟

    春瘟

    到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。

    流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。

    命中带有偏财、正财者:即八字中有偏财。按照十二主星宿中记载:“五鬼小人暗捣乱,夜人逢之烦苦蔓,昼人逢之须警惕,流年不吉疾病缠。”

    最早的疫鬼始见于纬书,为三人。《礼稽命征》云:“颛顼有三子,生而亡去,为疫鬼:一居江水,是为疟鬼鬼;一居若水,为魍魉;一居人宫室区隅,善惊人小儿,为小鬼。”

    1高承事物纪原gt卷八引《礼纬》亦记此三疫鬼,称为高阳之子。《龙鱼河图》又有“五湿鬼”之名,曰:“岁暮夕四更,取二十豆子,二十七麻子,家人头发,少合麻豆,著井中,祝敕井吏,其家竟年不遭伤寒,辟五温鬼。” 2此后,若干著作即按比“三”、“五”之数,相继写出三鬼、五瘟故事。首先是干宝《搜神记》卷五之“三鬼”。略云:散骑侍郎王佑,疾困,与母辞诀。既而闻有通宾者,曰:“某郡某里某人”。尝为别驾,佑亦雅闻其姓字。有顷,奄然来至曰:“……今年国家有大事,出三将军,分布征发。吾等十余人,为赵公明府参佐。……;佑知其鬼神。……初有妖书云:‘上帝以三将军赵公明、钟士季,各督数鬼下取人。‘莫知所在。佑病差,见此书,与所道赵公明合。”=&& 3这里出现的是三个散播疾病取人魂魄之鬼王,三鬼中,有一个隐名,有姓名者为赵公明、钟士季二人。南朝梁陶弘景《真诰·协昌期》载建吉冢埋圆石文,曰:“天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等,某国公侯甲乙,年如(若)干岁,生值清真之气,死归神宫,翳身冥乡,潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄为害气。”=&& 4这里出现的是主管地下冢中的五方神,五神中,有姓名者,只赵夏瘟=&& 夏瘟=&& 公明一人,其余四人皆隐名。大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云:“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟任季、少都符,各将五伤鬼精二十五万人,行瘟疫病。”=&& 5这里出现的是七个主瘟疫病的瘟神,后来的五瘟神之名已全具,只钟仕贵作钟仕季,且多出李公仲、少都符二人。其后《正一瘟司辟毒神灯仪》中有云:=&& 志心归命:东方行瘟张使者,南方行瘟田使者,西方行瘟赵使者,北方行瘟史使者,中央行瘟钟使者。这里已明确称五瘟神为五瘟使者,其张姓、赵姓等又大体与后世五瘟相符,只是此处是按五方而不是按四季加总管中央为名,且南瘟姓田不姓刘,钟、史二人又易位,是与后世不同者。此书未著撰人,为道教正一部经书,估计成书年代不晚于隋唐。=&&/事物纪原gt卷八引《礼纬》亦记此三疫鬼,称为高阳之子。《龙鱼河图》又有“五湿鬼”之名,曰:“岁暮夕四更,取二十豆子,二十七麻子,家人头发,少合麻豆,著井中,祝敕井吏,其家竟年不遭伤寒,辟五温鬼。”斩瘟断疫品gt论述瘟神行瘟之由及制瘟之法,略云:“但今末世,时代浇薄,人心破坏,五情乱杂”。 6故“东方青瘟鬼刘元达,木之精,领万鬼行恶风之病南方赤瘟鬼张元伯,火之精,领万鬼行热毒之病;西方白瘟鬼赵公明,金之精,领万鬼行注气之病,北方黑瘟鬼钟士季,水之精,领万鬼行恶毒之病;中央黄瘟鬼史文业,土之精,领万鬼行恶疮痈肿”。=&& 7据说,“若能知瘟鬼名字,鬼不敢加害,三呼其名,其鬼自灭。”=&& 8元代成书明代略有增纂的《三教搜神大全》又为五瘟神作传,其卷四“五瘟使者”称:“昔隋文帝开皇十一年六月,内有五力士,现于凌空三、五丈,于身披五色袍,各执一物。”一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。帝问太史居仁曰:‘此何神?主何灾福也?‘张居仁奏曰:‘此是五方力士,在天上为五鬼,在地为五瘟,名曰五瘟(神)。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业。如现之者,主国民有瘟疫之疾,此天行时病也。‘帝曰:‘何以治之,而得免矣?‘张居仁曰:=&& 此行病者,乃天之降疾,无法而治之。‘于是其年国人病死者甚秋瘟=&& 秋瘟=&& 众。是时帝乃立祠,于六月二十七日,诏封五方力士为将军。青袍力士封为显圣将军,红袍力士封为显应将军,白袍力士封为感应将军,黑袍力士封为感成将军,黄袍力士封为感威将军。隋唐皆用五月五日祭之。后匡阜真人游至此祠,即收伏五瘟神为部将也。”=&&/斩瘟断疫品gt论述瘟神行瘟之由及制瘟之法,略云:“但今末世,时代浇薄,人心破坏,五情乱杂”。三教搜神大全gt谓隋唐时五月五日祭之,宋陈元靓《岁时广记》卷七引《岁时杂记》则谓元旦祭之,曰:“元日四鼓祭五瘟之神,其器用酒食并席,祭讫,皆抑(遗)弃于墙外。”ab《诸神圣诞日玉匣记等集》又称,九月初三为五瘟诞辰,该日为其祭祀日。反噬出现后运气变得越来越差,而且身边小人很多。后背感觉有摇动感觉,舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、盗汗、全身乏力、上述现象这个就是反噬,化解方法是:需要用结印符,照生日在结印符上雕刻结印阵:农历3到5月出生是 “翟氒,爜爝”两阵。农历6到8月出生是“蝎夔,斗饕”两冬瘟=&& 冬瘟=&& 阵。农历9到11月出生是“龏鸮,瀛鸯”两阵。农历12到2月出生是“赉渫,萤觚”两阵。之后在按照生日在结印册添加结印:农历3到5月出生需添加“竹内古河,藏之介,青竹丹枫”3个结印。农历6到8月出生需添加“八重冰梅,羽心,赑屃”3个结印。农历9到11月出生需添加“石田佐吉,修罗,石叠”3个结印。农历12到2月出生需添加“菊葵,刳舟剡楫,竹内古河”3个结印。结印符和结印配合使用可以消除影响=&& 志心归命:东方行瘟张使者,南方行瘟田使者,西方行瘟赵使者,北方行瘟史使者,中央行瘟钟使者。这里已明确称五瘟神为五瘟使者,其张姓、赵姓等又大体与后世五瘟相符,只是此处是按五方而不是按四季加总管中央为名,且南瘟姓田不姓刘,钟、史二人又易位,是与后世不同者。此书未著撰人,为道教正一部经书,估计成书年代不晚于隋唐。南宋天心派道士路时中《无上玄元三天玉堂大fǎ》卷十三《斩瘟断疫品》论述瘟神行瘟之由及制瘟之法,略云:&但今末世,时代浇薄,人心破坏,五情乱杂&=&& 明五鬼,就是八字或岁运中有五鬼信息。以农历生月为主,=&& 从日历中立春日到惊蛰前一日,是正月;=&& 惊蛰日到清明前一日,是二月;=&& 清明日到立夏前一日,是三月;=&& 立夏日到芒种前一日,是四月;=&& 芒种日到小暑前一日,是五月;=&& 小暑日到立秋前一日,是六月;=&& 立秋日到白露前一日,是七月;=&& 白露日到寒露前一日,是八月;=&& 寒露日到立冬前一日,是九月;=&& 立冬日到大雪前一日,是十月;=&& 大雪日到小寒前一日,是11月;=&& 水寒日到立春前一日,是12月。=&& 知道确定自已八字的生月后就以月份为主,查看八字其余年月时下三个地支,=&& 正月生者见午,=&& 二月生者见未,=&& 三月生者见申,=&& 四月生者见酉,=&& 五月生者见戍,=&& 六月生者见亥,=&& 七月生者见子,=&& 八月生者见丑,=&& 九月生者见寅,=&& 十月生者见卯,=&& 11月生者见辰,=&& 12月生者见巳。=&& 运财术=&& “翟氒,爜爝”两阵。农历6到8月出生是“蝎夔,斗饕”两冬瘟=&& 冬瘟=&& 阵。农历9到11月出生是“龏鸮,瀛鸯”两阵。农历12到2月出生是“赉渫,萤觚”两阵。之后在按照生日在结印册添加结印:农历3到5月出生需添加“竹内古河,藏之介,青竹丹枫”3个结印。农历6到8月出生需添加“八重冰梅,羽心,赑屃”3个结印。农历9到11月出生需添加“石田佐吉,修罗,石叠”3个结印。农历12到2月出生需添加“菊葵,刳舟剡楫,竹内古河”3个结印。结印符和结印配合使用可以消除影响=&& 志心归命:东方行瘟张使者,南方行瘟田使者,西方行瘟赵使者,北方行瘟史使者,中央行瘟钟使者。这里已明确称五瘟神为五瘟使者,其张姓、赵姓等又大体与后世五瘟相符,只是此处是按五方而不是按四季加总管中央为名,且南瘟姓田不姓刘,钟、史二人又易位,是与后世不同者。此书未著撰人,为道教正一部经书,估计成书年代不晚于隋唐。南宋天心派道士路时中《无上玄元三天玉堂大fǎ》卷十三《斩瘟断疫品》论述瘟神行瘟之由及制瘟之法,略云:&但今末世,时代浇薄,人心破坏,五情乱杂&=&& 明五鬼,就是八字或岁运中有五鬼信息。以农历生月为主,=&& 从日历中立春日到惊蛰前一日,是正月;=&& 惊蛰日到清明前一日,是二月;=&& 清明日到立夏前一日,是三月;=&& 立夏日到芒种前一日,是四月;=&& 芒种日到小暑前一日,是五月;=&& 小暑日到立秋前一日,是六月;=&& 立秋日到白露前一日,是七月;=&& 白露日到寒露前一日,是八月;=&& 寒露日到立冬前一日,是九月;=&& 立冬日到大雪前一日,是十月;=&& 大雪日到小寒前一日,是11月;=&& 水寒日到立春前一日,是12月。=&& 知道确定自已八字的生月后就以月份为主,查看八字其余年月时下三个地支,=&& 正月生者见午,=&& 二月生者见未,=&& 三月生者见申,=&& 四月生者见酉,=&& 五月生者见戍,=&& 六月生者见亥,=&& 七月生者见子,=&& 八月生者见丑,=&& 九月生者见寅,=&& 十月生者见卯,=&& 11月生者见辰,=&& 12月生者见巳。=&&/三教搜神大全gt谓隋唐时五月五日祭之,宋陈元靓《岁时广记》卷七引《岁时杂记》则谓元旦祭之,曰:“元日四鼓祭五瘟之神,其器用酒食并席,祭讫,皆抑(遗)弃于墙外。”ab《诸神圣诞日玉匣记等集》又称,九月初三为五瘟诞辰,该日为其祭祀日。反噬出现后运气变得越来越差,而且身边小人很多。后背感觉有摇动感觉,舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、盗汗、全身乏力、上述现象这个就是反噬,化解方法是:需要用结印符,照生日在结印符上雕刻结印阵:农历3到5月出生是

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