杨毅所在的那个空间，和我们这个空间，是同步的，所谓：异次元空间，其实，这个概念出现在“起点”小说中好多遍了，但我实际认为，那些作者，每个几个真正懂得什么叫做“异次元”的，多半是以讹传讹罢了。什么叫做“真正的异次元”呢？我也不懂。但是，有一点是必须说明的，就是，所有的时间，它其实是在同一时间存在，所有的空间，它其实是在同一空间存在，时间，并没有过去、现在和未来之分，从而形成了过去、现在、和未来。空间，也没有此与彼之分，从而，有此地与彼此，有这里和那里。只有达成了前者，才能产生后者。也就是说，一定是先有平等法，而后，才有差别法：一定是所有都是合理的存在，而后，形成了合理的存在。先是存在，再是分别。—分别，而无差别而存在，因存在了，产生了差别。简单说，黑暗与光明，米兰昆德拉，这位哲人的哲学虽然学得不错，但是在矛盾论上尚未进行统一，就他所知的，黑暗与光明，轻与重，邪与正，消极与积极，他，分不清了。因此，产生了“谁知黑暗就是重的，消极就是重的。光明就是轻的，积极就是轻的”，那重的就消极，轻的就是积极之疑惑。其实，很简单的，从他的话语当中本身可以看出，已经定义了消极为重，那么重即是消极，轻即是积极。他所疑惑的，是因为他还没清楚，其实，消极本身不是消极，他把消极看作了消极，因而，一定要以“积极”之义去解释，方能达成他心理的平衡。然而，他终究没有平衡，写了一部又一部的小说，仍未平衡。这是他的“法”未臻至圆满的缘故，因此，在这“消极未必不是积极”的法里悠悠轮转，形成了一个轮回。当然，他的这个“轮回”比较高级，但是，未脱了这个“轮回”，他的人生就始终在矛盾里打转，使得他的理论，在多数时候的重，偶然的跳脱间徘徊反侧—其时，他要是碰到我就好了。李清源这么的想着，心想，假如他寿命再长一些……但长可能也不顶事，因为人的智慧和生命息息相关，他之所以那么短命，其实，也和他的人生有关，就那么短暂的性命，能够悟到那个程度，也算不错了。啊，李清源又发现自己主动为错误和不足的人说话了。其实这个毛病不好，因此，她想了想，改为：假如，他那个时候有明师指点，扶他一把，那么，他日后前途不可限量！当然，其时他已经是世界闻名的畅销小说家，但是，在理论的道路上，能够脱却烦恼浊和思惑的话，对于人类的进步，则是能够大大提上一步！而他，恰恰缺乏那实践的一步，缺乏把思惑消尽，从而也没走上实践的道路，仅仅说是个“哲学家”—而在世人的眼光中，还没意识到他是“哲学家”的面目，多半的人，还是注视在“文学家”上面的。当然，其时，更多的人，以为他是“畅销小说家”，而没往更深的生命层次去作想。
刚才百度了下，作者发现米老没死？这是一个惊人的大发现！……那么，足以证明，假如他没死，李清源，或者说作者本人，还是有机会度化他的。愿他成佛，阿弥陀佛！……
因此，也关于以上关于他“短命”之说，成为笑谈。那么，由此可知，世界上有多少人的，本来说的是“真理”然而因为无知而使得伪证，结果反而难为人相信了？可知，我们，还是少说或者不说为好，因为：事实胜于雄辩！而在无数个事实当中，雄辩作为事实之一，其组成结构在于真实可信：假如缺失了这个，就无法使人信任，并且产生追随感，愿意用生命去证实。因此，是很可以相信，假如，佛陀要使人们相信的话，唯一且唯一有可能所说的，就是真理：而组成这项真理的，必然是无数个事实，而在这个无数个事实当中，所构成了的“雄辩”—当然不是阿难所谓的“善辩”—投机取巧而来，而是真理之论述，那么，智慧如真泉源源不绝，而世人的“干慧”自然也是无力企及，因此，人们只能仰望佛法而不敢妄自猜测了。
作者有个好友，名唤“光明王”，其人智慧，天上地下，一时难比。然而，恰恰，就是在这一点上尚未开悟，因此执着于妄想情识而不得开解，自以为是，悲呼、嗟叹！然而，亦需等待时机，慢慢，让他圆满罢。（因为其时，他境界已然很高了。但因有漏，因此，恍如尘中聚花、水中捞月、美则美矣，终不能长久，也看穿是其人所惑矣。）
——
融天下文章于一炉，煮七情六欲作甘露：遍撒天下、人人闻而生智、耳聪目明。心不为外界所惑，始终坚定如一，抛却尘识妄想，作天下文章，行世间佛道。想罢，李清源想，这样，好，还是不好？先前，有人以为我恬淡，而以为高人；后来，也有人因我嬉笑怒骂为寻常，而作意，不禁使己悲伤难忍……一时间，心潮澎湃，几乎难以自持。
“清源，你怎么了？”盘腿在一侧的杨毅，忽然发现，李清源好像有些心神震荡的感觉，他也有此感觉，尤其是刚才感觉到了她身上芳香，一时意动，便产生了爱欲之想念，欲交欢之妄想，然而，现在的他，终究，有些数了，因此，也不会妄动：清源啊清源，你叫我如何是好？
然而，爱欲，是不好的吗？他也在想，并且深深地思考。他深深地看了李清源一眼，心在定境中，虽然，观得她脸似银盆，唇若涂朱，一点红砂点额间，完全的端庄圣严相。但是，作为世间的“夫妻”—他知了，倘使行道，他，遵循的，到底是“魔”的规律，如今，也习得了佛的“习气”，那么，其实，他和李清源，都早已：二不是了。“你二，或者我二，二便在那里；不三不四。”莫名其妙的，想出了这段话。然而，他可以坚定的是，无论，他和李清源是怎样的身份，需要他怎样的表达，是端庄圣严，还是魔幻的惑人，他，都听凭她：正如这世间，无论如何妙变，对于一个人来说，他无论如何变，都是那个人；除非，那个人，在不同的情况下，不断地炼化各方面的技能，整体，也因此不断的增强；而这个世界，和其他异界相比，也是这样，——放在更大的空间看，也就是，整个世界，它就是一个世界，现在的这个世界，叫做：娑婆世界，它，其实和十方三世中的无数个大千世界一样，都是一个世界当中的世界，好比，无数个时间当中的点，无数个空间当中的点……而最关键的是，这些无数个……其实，是一个的变现吧？可以如人，这方面强了，那方面，也强了，然而，终究有哪个更强的；但是，假如一个地方强了，必然，是整体的增强，能够促进周边力量的强劲；因此，对于人来说，假如，有人欲毁灭世界，那么，消除掉这个毁灭世界的人，就能够增强这个世界（因为消除掉了“缺陷”），而在这个上面的更深一步是：把这个毁灭世界的人，变成为：建设这个世界的人。——那么，就是“锦上添花”了—目前的李清源，是处于这一步。使一个人毁灭，是很容易的事；但要使一个人去“建设”，必须，进两个动作—一个，消除掉他的毁灭性，二是转变他的性质，使其一切作为都在创造中，而使其不知不觉：这是李清源的成佛论—使众人个个成佛论。
但，究竟，何时能到头呢？……说出这话，李清源发现，自己已离消极太近了，因为太久，没有看到成功了，所以，一件成佛的大事，尤其是助人成佛的，此刻，想来竟然变成了阻挠自己幸福的一件事。真是悲哀。也许。对于很多人看来，正是如此：远离七情六欲，是让自己痛苦的，成佛，成什么佛呢，真是悲哀！
想罢，李清源想，是的，该好好想想，想出什么办法，要让人真正的信佛起来。
——
还有一点阴气……李清源想着，想：先不想了吧，还是，好好谈恋爱吧！自定中退出，对杨毅嫣然一笑。这一笑，如春花烂漫。杨毅不禁看得呆了。
去！自己长那么帅，还会对人家呆吗？李清源心想，可看杨毅的表情不似作伪，而且分明不是呆的，她自己没谈过恋爱自然不知道，一个真正恋爱中人的男人，和任何一个普通男人见了美女的反应，完全是一模一样的（当然，我所指的是正常反应！而不是见了女人就扑上去的那种。已经变态了。他的，步骤太快了。）
杨毅抚了一把自己黑色的眉头，清目深深地看着李清源，洋溢出一丝春天阳光般温暖的笑容，这笑容，和李清源是那么的相配，同样是给人春天般的感觉，李清源的如春花般烂漫，而杨毅的，就如春天夜晚传来的田间的野草的香味，让人心旷神怡。
“看，看什么看呀？”娇嗔道，嘴里吃着是豆腐，她喜欢豆腐，这豆腐，酥而不滑，甜而不脆……天，她做的这是什么形容？可怜，她，已痴了呀！还说，酒不迷人人自迷，李清源迅速地整理仪容，变得端庄万分：心道，乖乖，你可不是一般的小女子，不要在帅哥面前就做花痴样好不好？……
但是情难自控。那娇羞的笑意，那红至红根的潮红，如天间的晚霞一样，红艳艳的，这……几乎已经不是用“失控”来回答得了的。心神，又震荡了！“杨毅……”她喉间呢喃着，也不知自己此刻说这句话，是完全失态的。因为，他们，还在公众场合呢！
杨毅，可不喜在大众面前“秀”恩爱，要“秀”，也不是李清源这样的媚态。他迅速的，抬了抬手，又去抹下刚才在众人面前的印记，天晓得，早知道直接用搬运术，两个人一起离开这得了。说干就干，他运用“瞬间转移法”，很快的，两个人已到了房间内。
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刚才百度了下，作者发现米老没死？这是一个惊人的大发现！……那么，足以证明，假如他没死，李清源，或者说作者本人，还是有机会度化他的。愿他成佛，阿弥陀佛！……
因此，也关于以上关于他“短命”之说，成为笑谈。那么，由此可知，世界上有多少人的，本来说的是“真理”然而因为无知而使得伪证，结果反而难为人相信了？可知，我们，还是少说或者不说为好，因为：事实胜于雄辩！而在无数个事实当中，雄辩作为事实之一，其组成结构在于真实可信：假如缺失了这个，就无法使人信任，并且产生追随感，愿意用生命去证实。因此，是很可以相信，假如，佛陀要使人们相信的话，唯一且唯一有可能所说的，就是真理：而组成这项真理的，必然是无数个事实，而在这个无数个事实当中，所构成了的“雄辩”—当然不是阿难所谓的“善辩”—投机取巧而来，而是真理之论述，那么，智慧如真泉源源不绝，而世人的“干慧”自然也是无力企及，因此，人们只能仰望佛法而不敢妄自猜测了。
作者有个好友，名唤“光明王”，其人智慧，天上地下，一时难比。然而，恰恰，就是在这一点上尚未开悟，因此执着于妄想情识而不得开解，自以为是，悲呼、嗟叹！然而，亦需等待时机，慢慢，让他圆满罢。（因为其时，他境界已然很高了。但因有漏，因此，恍如尘中聚花、水中捞月、美则美矣，终不能长久，也看穿是其人所惑矣。）
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融天下文章于一炉，煮七情六欲作甘露：遍撒天下、人人闻而生智、耳聪目明。心不为外界所惑，始终坚定如一，抛却尘识妄想，作天下文章，行世间佛道。想罢，李清源想，这样，好，还是不好？先前，有人以为我恬淡，而以为高人；后来，也有人因我嬉笑怒骂为寻常，而作意，不禁使己悲伤难忍……一时间，心潮澎湃，几乎难以自持。
“清源，你怎么了？”盘腿在一侧的杨毅，忽然发现，李清源好像有些心神震荡的感觉，他也有此感觉，尤其是刚才感觉到了她身上芳香，一时意动，便产生了爱欲之想念，欲交欢之妄想，然而，现在的他，终究，有些数了，因此，也不会妄动：清源啊清源，你叫我如何是好？
然而，爱欲，是不好的吗？他也在想，并且深深地思考。他深深地看了李清源一眼，心在定境中，虽然，观得她脸似银盆，唇若涂朱，一点红砂点额间，完全的端庄圣严相。但是，作为世间的“夫妻”—他知了，倘使行道，他，遵循的，到底是“魔”的规律，如今，也习得了佛的“习气”，那么，其实，他和李清源，都早已：二不是了。“你二，或者我二，二便在那里；不三不四。”莫名其妙的，想出了这段话。然而，他可以坚定的是，无论，他和李清源是怎样的身份，需要他怎样的表达，是端庄圣严，还是魔幻的惑人，他，都听凭她：正如这世间，无论如何妙变，对于一个人来说，他无论如何变，都是那个人；除非，那个人，在不同的情况下，不断地炼化各方面的技能，整体，也因此不断的增强；而这个世界，和其他异界相比，也是这样，——放在更大的空间看，也就是，整个世界，它就是一个世界，现在的这个世界，叫做：娑婆世界，它，其实和十方三世中的无数个大千世界一样，都是一个世界当中的世界，好比，无数个时间当中的点，无数个空间当中的点……而最关键的是，这些无数个……其实，是一个的变现吧？可以如人，这方面强了，那方面，也强了，然而，终究有哪个更强的；但是，假如一个地方强了，必然，是整体的增强，能够促进周边力量的强劲；因此，对于人来说，假如，有人欲毁灭世界，那么，消除掉这个毁灭世界的人，就能够增强这个世界（因为消除掉了“缺陷”），而在这个上面的更深一步是：把这个毁灭世界的人，变成为：建设这个世界的人。——那么，就是“锦上添花”了—目前的李清源，是处于这一步。使一个人毁灭，是很容易的事；但要使一个人去“建设”，必须，进两个动作—一个，消除掉他的毁灭性，二是转变他的性质，使其一切作为都在创造中，而使其不知不觉：这是李清源的成佛论—使众人个个成佛论。
但，究竟，何时能到头呢？……说出这话，李清源发现，自己已离消极太近了，因为太久，没有看到成功了，所以，一件成佛的大事，尤其是助人成佛的，此刻，想来竟然变成了阻挠自己幸福的一件事。真是悲哀。也许。对于很多人看来，正是如此：远离七情六欲，是让自己痛苦的，成佛，成什么佛呢，真是悲哀！
想罢，李清源想，是的，该好好想想，想出什么办法，要让人真正的信佛起来。
——
还有一点阴气……李清源想着，想：先不想了吧，还是，好好谈恋爱吧！自定中退出，对杨毅嫣然一笑。这一笑，如春花烂漫。杨毅不禁看得呆了。
去！自己长那么帅，还会对人家呆吗？李清源心想，可看杨毅的表情不似作伪，而且分明不是呆的，她自己没谈过恋爱自然不知道，一个真正恋爱中人的男人，和任何一个普通男人见了美女的反应，完全是一模一样的（当然，我所指的是正常反应！而不是见了女人就扑上去的那种。已经变态了。他的，步骤太快了。）
杨毅抚了一把自己黑色的眉头，清目深深地看着李清源，洋溢出一丝春天阳光般温暖的笑容，这笑容，和李清源是那么的相配，同样是给人春天般的感觉，李清源的如春花般烂漫，而杨毅的，就如春天夜晚传来的田间的野草的香味，让人心旷神怡。
“看，看什么看呀？”娇嗔道，嘴里吃着是豆腐，她喜欢豆腐，这豆腐，酥而不滑，甜而不脆……天，她做的这是什么形容？可怜，她，已痴了呀！还说，酒不迷人人自迷，李清源迅速地整理仪容，变得端庄万分：心道，乖乖，你可不是一般的小女子，不要在帅哥面前就做花痴样好不好？……
但是情难自控。那娇羞的笑意，那红至红根的潮红，如天间的晚霞一样，红艳艳的，这……几乎已经不是用“失控”来回答得了的。心神，又震荡了！“杨毅……”她喉间呢喃着，也不知自己此刻说这句话，是完全失态的。因为，他们，还在公众场合呢！
杨毅，可不喜在大众面前“秀”恩爱，要“秀”，也不是李清源这样的媚态。他迅速的，抬了抬手，又去抹下刚才在众人面前的印记，天晓得，早知道直接用搬运术，两个人一起离开这得了。说干就干，他运用“瞬间转移法”，很快的，两个人已到了房间内。
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