扶苏将自己在竺柳城的图书馆中找到怪书一事,告知了犹天。犹天轻轻颔首,道:你能找到那本书,那就好极了。我曾经担心,要找到蓬苍之心这个地方或者还容易些,要从犹云后人的手中,拿到这本书,那可是难了。想不到你却这么容易的将书拿到,真是天意了。
    他停了停,又道:我对这本书研究虽久,但其中的奥秘,却有甚多知之不详。或者,要完全破解其中奥妙,还得进入这蓬苍之心里去,才能知其端倪。但我可以告诉你的,就是这本书,恐怕是一个类似于词典的书籍,是关于草木文字的释义与应用。因此,除了可以进入蓬苍之心外,它应该还用别的用途。只是,这个就要靠你去探索了。
    扶苏想了想,忍不住问道:犹天大人,这蓬苍之心究竟是什么地方?为什么非得要进入里头去,才能解开这么多的秘密呢?
    犹天叹了一口气,道:这是关于整个大陆各族之间的秘密,我也知之不多。我向修满老师多次询问,他总不肯告诉我。所以,这也要靠你去探求了。
    扶苏听完,沉默着点点头,只觉得自己身上的责任,又沉重了几分。
    犹天停了一停,又接着道:时间不多了,我现在要传给你的一项元灵法术,正是与幻境有关的惑灵术。
    扶苏一凛,立时凝神细听。
    犹天道:我们对于世上万事万物的感知,无不需要通过五感。所谓五感,便是听觉、视觉、嗅觉、味觉与触觉。这五感须由不同的五官进行感知,这我便不再细说了。
    只是,五感虽然分由五官进行感知,但终须汇同我们脑海之中,才能形成一个整体,告诉我们关于这事物的一切。
    而我的惑灵术。便是通过对对手感官的迷惑,从而让其陷入幻境之中,为我所掌控。而要实现对对手的迷惑,我们却要分两步来进行。
    第一步,便是以幻灵术为基础,制造出幻像来,以迷惑对方。这一步你若学会了幻灵术,便不难实现了。而第二步,则是惑灵术的关键,也是惑灵术区别于幻灵术的地方。
    那就是要以自己的神识。侵入对方灵宫之中,利用对方灵宫与脑海相连,将幻像植入对手脑海之中,从而将对方陷入幻境之中。
    至于幻境的内容,我们并不用过多的进行创设,只需以自身神识,找到对方最为关心之事,意志最为薄弱之处即可。只要我们以幻像剌激对手想到他脑中最纠结缠绕之处,他便会自行将自己带入那个由他本人幻想出来的情境中。我们需要做的。只是以神识控制他的灵宫,让他保持着这份混乱即可。
    扶苏听着犹天的讲述,心里默默记着他所说的每一个字,再与自己先前陷入幻境时的情形相映证。一时觉得大有所悟。
    犹天接着又说道:而我嵌在日神之镜背后的惑灵石,有我附于其上的神识,可以侵入照镜人的灵宫之中。你将这法术与魔镜相配合,便可更轻易的将惑灵术使出来。以镜像为媒介,侵入对方的灵宫,使对手更轻易的陷入幻境里去。你将这块魔镜拿去。相信对你今后一定大有助益。
    扶苏,先前你曾说,你如今已学会了借灵术、附灵术与幻灵术。这几项法术你大可以将其传授给别人,因为只要是能运用元灵的人,都可以使用这几项法术。
    但是,对于惑灵术,你却不可轻易传给其他人。因为,对于惑灵术的第二步,以神识侵入对手灵宫之法,只有像你我这样,可以与万物交流之人,才可以做到。
    因为只有拥有这项能力的人,才能有足够的神识,来侵入他人灵宫。若是普通的人要强行侵入他人灵宫的话,极容易被他人的神识所反噬,反而陷入到他人的幻境中去。
    不仅如此,如果你一旦遇上神识比自己强大之人,也千万不可轻易的使用惑灵术,以免为他人所趁。如果情况紧急,你非要以惑灵术来脱身的话,也不要以自己的神识侵入,而以这面魔镜侵入。我留在这惑灵石中的神识,或者可以短暂的控制对手一下,让你脱身。
    扶苏听到这里,忽的心中一动,道:犹天大人,你现在是否是利用你留在惑灵石中的神识,侵入了我的脑海,让我陷入了你的幻境之中?
    犹天展颜一笑,点头道:你果然聪慧过人!希泽真是选对了人,来继承我的元灵之术啊!不错,你现在所看到的这一切,都是我留在石中的神识所制造出来的幻境。换言之,你现在已被我的神识控制了。
    扶苏也点点头,道:这全是由于你的神识比我强大太多了所致的。如果有一天,我自身的神识,比你留在石中的神识强大了,那么我便可以自行进入这个幻境,来去自如了!
    犹天闻言大笑:哈哈哈,说得好!小扶苏,真期待有那么一天的到来。如果你的神识真比我还要强大了,那么,这世上之人,除了高高在上的神,已没有什么人,可以逃得过你的惑灵术了!
    扶苏细细品味着犹天话中之意,心中一时豪情大起,朗声道:犹天大人,你请放心,我一定努力修习,不辜负你的重托!
    犹天哈哈大笑,他此时身上那股郁郁之气已消散无踪,却有一股铺天盖地的雄浑气息汹涌而出,扑向扶苏。
    扶苏只觉得自己好像被抛入了大海中一股,四周压力全朝他身上挤来。忽一下,好像一个巨浪打来,他身子一轻,像是被巨浪卷走,向某个方向抛飞而去。
    扶苏只觉得又一阵头晕目眩,眼前事物一片纷乱。待他好容易定下神来,只见自己坐在空地之上,四周围着燕流霜、初衣、幼森、石扬。以及那只千眼魔狐,全都关切的望着自己。而那面魔镜,则掉在地上。
    扶苏拾起魔镜,脑中仍是有些晕乱。而他此时脑中又传来犹天的声音道:‘陌上孤国草树荒,最先迎日上扶桑。’第五块贮灵石,便存在最先迎接太阳之处。这一块贮灵石威力无穷,切莫落入恶人之手,切记,切记!
    最后这一段话,是在扶苏脑中直接响起的。因此除了他自己之外,再也无人听得见。他一时愣住了,细细思索其中的含义。
    你怎么啦,扶苏!片刻之后,扶苏耳畔传来燕流霜和初衣关切的询问。
    他定了定神,才醒过来,发觉自己已不在犹天的幻境中了。此时空地上漆黑一片,月光已不复存在,全靠幼森身上凝聚木之元灵。深身散发着青幽幽的光芒,让大家才能有些光亮,看到周围的事物。
    千眼魔狐见扶苏醒过神来,也走上前来。道:我果然没有猜错,你是陷入了某个幻境之中。如何,你和那个身着白衣的人,都说了些什么?
    幼森也道:那个白衣人是犹天大人。扶苏。他和你说了什么?下一块贮灵石的下落,他说了吗?
    扶苏脑中还是有些乱。他用双手在脸上揉了揉,奇怪的问道:你们怎么知道我见到了犹天大人?
    这一下。初衣、燕流霜、幼森与魔狐都异口同声的说道:我们在镜子里看见的!
    扶苏一愣,莫名其妙的看着众人。燕流霜道:你先前拿着魔镜,忽然就摔倒在地,失去知觉,镜子也掉在地上。魔狐前辈说你是陷入了幻境之中。然后,我们就发现镜子里莫名的出现了一些景像,却是你在和一个白衣人说话。幼森说,这个白衣人就是犹天大人。
    幼森也道:我们只是能从镜中看到景像,却听不到声音。我们也不知要如何才能让你从幻境里醒来,我还打算要击破这块魔镜哩。还是魔狐前辈说不可造次,要我们静观其变。谢天谢地,你总算自己醒了过来。
    扶苏在脑中整理了一下,才知道刚才发生了什么事。他只觉得惊讶极了,拿起魔镜,翻来覆去的看。但此时镜子里除了他自己的面容外,再也看不到其他异像了。
    他心里暗想:犹天大人说,这面镜子里有他的神识,可以让人陷入幻境,想不到还可以从镜面中看到幻境的情况,果然对我施展惑灵术大有帮助!
    初衣见他沉吟不语,急道:怎么样,犹天叔叔跟你说了什么?
    扶苏定了定神,便将刚才那番幻境里的情形,扼要向大家说了一道。他对魔狐道:按犹天大人所说,那本怪书是一本词典,可以破译屏风上的草木文字。但却要在月光下晒一段时间才可以。
    魔狐一听,抬头看看天色,有些失望的道:现在快天亮了,哪里还有什么月光。只有等到下一个晚上再说了。
    扶苏又对初衣和幼森道:犹天大人在这块贮灵石中留下的元灵法术,正是让蛊惑他人,让他人陷入幻境的惑灵术。只是,这项法术只有我可以学,你们却不行!
    扶苏简单说了一下关于施展惑灵术的要求与限制。幼森略有些失望,初衣却不在乎,只问:那有关下一块贮灵石的线索呢?
    扶苏道:犹天大人说,第五块贮灵石,是在最先迎接到太阳之处,还说什么‘陌上孤国草树荒,最先迎日上扶桑’。我还没想明白其中的意思呢!
    但一旁的燕流霜却道:这我倒是听明白了,第五块贮灵石,正是独桑国中!(未完待续。。)
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