上回说范彬化形成功,就在范彬化形成功的瞬间,一股庞大的信息突然传如范彬的元神,正是传自熊身混沌魔神的混沌魔神印记和混沌息壤的元神印记。
那熊身混沌魔神印记,就保存在范彬的血脉之中,如今这混沌魔神印记却是融入元神之中,范彬也得到一份混沌地熊的修炼功法,可惜不全,只能修到大罗金仙境界。
得到魔神印记后范彬终于知道了自己修为的高低,大概为玄仙境界,金仙法力。
修行境界可以划为三大境界:凡境,仙境,圣境。其实还有一个道境,只是混沌地熊只有准圣(混元金仙)的修为,没有这方面的信息。
凡境为炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道;凡境寿元有限,修为越深,寿命越长,最高为万年,一般皇帝称万岁,表示皇帝已经做到了凡人的极限。
仙境为人仙、天仙、玄仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙,成仙后就是人仙,然后积累法力就能靠磨时间达到玄仙巅峰,但要突破至金仙,就需要领悟天道,提升道行。道行分为道和行,道为知(知识),行为行(行动);道为天道变幻,行为法力神通。一阴一阳谓之道,阴阳相推谓之行。天之道,天心也;天之行,无为也。观天之道在致中,执天之行在致和。观天之道而存其诚,执天之行而自强不息。要突破金仙就要能观天之道,领悟一丝天道规律,或为天道法则,或为人心变幻。大罗金仙在观天之道后,要做到执天之行,即领悟某一道之后,能运用它;在这一道,领悟很深,运用时圆融无碍,为大罗金仙巅峰。
圣境为准圣(混元金仙),圣人(混元大罗金仙),至圣(混元太极金仙)。
道境为合道(混沌无极金仙),天道(混沌天尊),大道(混沌至尊)。
另外范彬从自己的元神印记也明白了自己的出身。从自己元神中得来信息得知,自己乃混沌息壤和混沌地熊之精血所化,单论跟脚比三清、准提、镇元子这些先天大神也不差分毫。不过可惜的是还没出生就被先天煞气倾入元神,随后成为一只洪荒凶兽,本来若无范彬穿越而来这洪荒凶兽,定然只能在那些洪荒大神现世后,落得个被打杀的下场。不过现在范彬穿越了就不一样了。
混沌息壤那是什么?乃是混沌四灵。混沌四灵那是什么?混沌四灵乃开天时出现的地、水、风、火之精,地、水、风、火乃混沌之基,地灵混沌息壤就是此时的范彬,女娲造人用的九天息壤就是混沌息壤分化出来的;水灵先天水母化为北海玄龟,可惜生出灵识较慢又只懂修炼本体不修道行,最后不周山倒塌被通天杀了擎天;风灵不知所踪;火灵则是那陆压道人,也只在封神中昙花一现,陆压出场时首先有句话叫做“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。”这倒不是陆压自大,混沌四灵火灵最活、风灵次之、水灵再次、地灵最次,火灵却是四者中最先生出灵识的,只比盘古慢点,在那三千混沌魔神之前,鸿钧为先天魔神,陆压确实早于鸿钧。
至于四灵为地、水、风、火之精,为什么通天还敢打杀呢?一者水灵修为未到圣境,未成水之主,二者四灵出于混沌乃混沌根本地、水、风、火所化天道不管,自然天道不显,通天根本不知,只知道它是北海玄龟,想是水灵未成水之主,通天打杀了也结了大道因果,最后落得个教毁难复的结局,若是水灵成为了水之主通天还敢打杀的话,打落圣境都是轻的。陆压道人有准圣道行乃是火之主,飞出三界外不在五行中,上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝。不在三教中,不在极乐地。不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。就是因此而来。
像范彬这样地跟脚,若是像接引、准提一样把自己本体修炼到了接近极限才化形,则一化形就会有大罗金仙的法力。
当然范彬这是潜意识里急于化形,才会是金仙修为。
混沌四灵的身份是好,可惜混沌息壤开天前未有灵识,元神印记中除了明白自身外,只能让范彬更容易感悟“地之规则”,以及和所有地属性的物体产生了若影若现的联系。
就算如此,也是让范彬高兴异常,自己也是有身份有地位的混沌大神了,只要修到准圣境就基本无忧,为什么说是基本呢?若是惹急了圣人,拼着打落圣镜,把你干掉,像三清一样,西方二圣一样有其他圣人保护,再花个几十、几百量劫的时间还是能重回圣镜的。
“哈哈哈,从今以后,我就是混沌四灵,道号三元,再也不要那个悲催的名字了。”范彬,哦不,三元真人,兴奋地对天大吼。
为什么叫三元呢?也是有原因的,三元真人发现自己所在的地方乃是十大洞天排名第四的西玄山,西玄山周回三千里,号三元极真洞天。所以道号三元,现在是三元真人,若有准圣修为就该称三元道君了。
无意之中,三元真人对大道立誓,消除异数身份,此时鸿钧尚未证道,更别提合身天道,是以即使是鸿钧合道后推算三元真人的来历,也只能得到混沌四灵出身,混沌息壤化形。等三元真人道行高深之时,深感这无意之中一番发泄给自己减少了不少麻烦。
虽然,三元真人出身高贵,但是,一切的一切还是实力说话,若是没有实力,天知道会被哪个蟊贼打杀了,到时候虽然蟊贼要身死道消,可是那还关你屁事。而且那些圣人不打杀你,只封印你,你若实力不够一点反抗也没的话,也只能被乖乖封印了,封印的因果就小多了。
混沌地熊本就是空间、地属魔神,要不其精血也不能与混沌息壤融合,混沌魔神印记所传的功法自然也符合三元真人修炼,这功夫叫作吞天噬地玄功。
为了以后着想,三元真人开始埋头苦修。
(求推荐求点击求收藏,各位大大欲知后事如何,请听下回分解,未完待续中)
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那熊身混沌魔神印记,就保存在范彬的血脉之中,如今这混沌魔神印记却是融入元神之中,范彬也得到一份混沌地熊的修炼功法,可惜不全,只能修到大罗金仙境界。
得到魔神印记后范彬终于知道了自己修为的高低,大概为玄仙境界,金仙法力。
修行境界可以划为三大境界:凡境,仙境,圣境。其实还有一个道境,只是混沌地熊只有准圣(混元金仙)的修为,没有这方面的信息。
凡境为炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道;凡境寿元有限,修为越深,寿命越长,最高为万年,一般皇帝称万岁,表示皇帝已经做到了凡人的极限。
仙境为人仙、天仙、玄仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙,成仙后就是人仙,然后积累法力就能靠磨时间达到玄仙巅峰,但要突破至金仙,就需要领悟天道,提升道行。道行分为道和行,道为知(知识),行为行(行动);道为天道变幻,行为法力神通。一阴一阳谓之道,阴阳相推谓之行。天之道,天心也;天之行,无为也。观天之道在致中,执天之行在致和。观天之道而存其诚,执天之行而自强不息。要突破金仙就要能观天之道,领悟一丝天道规律,或为天道法则,或为人心变幻。大罗金仙在观天之道后,要做到执天之行,即领悟某一道之后,能运用它;在这一道,领悟很深,运用时圆融无碍,为大罗金仙巅峰。
圣境为准圣(混元金仙),圣人(混元大罗金仙),至圣(混元太极金仙)。
道境为合道(混沌无极金仙),天道(混沌天尊),大道(混沌至尊)。
另外范彬从自己的元神印记也明白了自己的出身。从自己元神中得来信息得知,自己乃混沌息壤和混沌地熊之精血所化,单论跟脚比三清、准提、镇元子这些先天大神也不差分毫。不过可惜的是还没出生就被先天煞气倾入元神,随后成为一只洪荒凶兽,本来若无范彬穿越而来这洪荒凶兽,定然只能在那些洪荒大神现世后,落得个被打杀的下场。不过现在范彬穿越了就不一样了。
混沌息壤那是什么?乃是混沌四灵。混沌四灵那是什么?混沌四灵乃开天时出现的地、水、风、火之精,地、水、风、火乃混沌之基,地灵混沌息壤就是此时的范彬,女娲造人用的九天息壤就是混沌息壤分化出来的;水灵先天水母化为北海玄龟,可惜生出灵识较慢又只懂修炼本体不修道行,最后不周山倒塌被通天杀了擎天;风灵不知所踪;火灵则是那陆压道人,也只在封神中昙花一现,陆压出场时首先有句话叫做“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。”这倒不是陆压自大,混沌四灵火灵最活、风灵次之、水灵再次、地灵最次,火灵却是四者中最先生出灵识的,只比盘古慢点,在那三千混沌魔神之前,鸿钧为先天魔神,陆压确实早于鸿钧。
至于四灵为地、水、风、火之精,为什么通天还敢打杀呢?一者水灵修为未到圣境,未成水之主,二者四灵出于混沌乃混沌根本地、水、风、火所化天道不管,自然天道不显,通天根本不知,只知道它是北海玄龟,想是水灵未成水之主,通天打杀了也结了大道因果,最后落得个教毁难复的结局,若是水灵成为了水之主通天还敢打杀的话,打落圣境都是轻的。陆压道人有准圣道行乃是火之主,飞出三界外不在五行中,上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝。不在三教中,不在极乐地。不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。就是因此而来。
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当然范彬这是潜意识里急于化形,才会是金仙修为。
混沌四灵的身份是好,可惜混沌息壤开天前未有灵识,元神印记中除了明白自身外,只能让范彬更容易感悟“地之规则”,以及和所有地属性的物体产生了若影若现的联系。
就算如此,也是让范彬高兴异常,自己也是有身份有地位的混沌大神了,只要修到准圣境就基本无忧,为什么说是基本呢?若是惹急了圣人,拼着打落圣镜,把你干掉,像三清一样,西方二圣一样有其他圣人保护,再花个几十、几百量劫的时间还是能重回圣镜的。
“哈哈哈,从今以后,我就是混沌四灵,道号三元,再也不要那个悲催的名字了。”范彬,哦不,三元真人,兴奋地对天大吼。
为什么叫三元呢?也是有原因的,三元真人发现自己所在的地方乃是十大洞天排名第四的西玄山,西玄山周回三千里,号三元极真洞天。所以道号三元,现在是三元真人,若有准圣修为就该称三元道君了。
无意之中,三元真人对大道立誓,消除异数身份,此时鸿钧尚未证道,更别提合身天道,是以即使是鸿钧合道后推算三元真人的来历,也只能得到混沌四灵出身,混沌息壤化形。等三元真人道行高深之时,深感这无意之中一番发泄给自己减少了不少麻烦。
虽然,三元真人出身高贵,但是,一切的一切还是实力说话,若是没有实力,天知道会被哪个蟊贼打杀了,到时候虽然蟊贼要身死道消,可是那还关你屁事。而且那些圣人不打杀你,只封印你,你若实力不够一点反抗也没的话,也只能被乖乖封印了,封印的因果就小多了。
混沌地熊本就是空间、地属魔神,要不其精血也不能与混沌息壤融合,混沌魔神印记所传的功法自然也符合三元真人修炼,这功夫叫作吞天噬地玄功。
为了以后着想,三元真人开始埋头苦修。
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