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龟龄鹤寿！古人对长寿之人的善意的祈祷与称颂。
龟乃神物，古人对龟的崇拜登峰造极，今人语言浅薄的称别人戴绿帽子做乌龟，不知神龟有知作何感想？
吾今ri不是讲《动物世界》给神龟大人平反，而是讲内家形意。
习武之人报国平天下，先要净口而后才能修身、齐家、治国而后平天下。我说的意思和慈禧老佛爷不一样，净口、修身说的是做人，齐家说的是孝道。为人之子、为人之夫、为人之父，做好这些从此开始你不但要做人，还要做榜样。
治国平天下说的是为人臣子是说的为臣做事。天理、国法、人情，的考验最后才能做大事情。
一剑平天下的豪气英风。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！此乃吾幼年最爱。
武者亦要遵循这个大原则，理不说不明，这些话不单是做人的道理，也是武者之道也。那些年在拳场练武的人，十个八个鸦雀无声，一个练武场只有师父一个人的声音，为什么？
多说伤气、多思伤神，人是先有思考后有话语。语言出口之前，脑子必然也转了一圈。在拳场上你脑子不想练拳，气机怎么能河车运转？
为人为武先要净口，这是必须的原则，那时候的老师父虽然没写告示牌，但都被老师沉着的气息所感染，跟着这样的老师一ri千里也。如今许多练武场燕语莺声、马嘶人喧，非清净练武之地也。明眼人一看便知此种武场与舞场风月何异也？
沙漠养不出牡丹、骄奢yin逸也孕育不出高人。
奉劝诸君，武者就要坚忍，就要耐得寂寞，守得云开见ri出。不管爱不爱听，真理永远存在。心有灵犀之诸君，当能体悟之。练拳修心净口为先也。
练拳者不多话、不多是非，武道之艰难，如虫蚁想登泰山，如飞鸟想至西天，九九八十一难，千难万险哪！有功夫懒惰？哪有功夫耽误？
饶舌鼓唇之辈难出高手也。
人的衰老和长寿与氧气进入身体有很大的关联，古人认为神龟寿能千载，因为神龟少吃少动冬眠，且龟为冷血动物，呼吸有内家之妙轻、细、绵、长、深，深合内家三昧。
更因为龟无人口，不鼓吹不饶舌少思少虑，故能长寿。
空气通过人的呼吸进入身体，保证人必须的氧气，人没有氧气就不能存活。氧气进入身体也有副作用，任何事物都是双刃剑，那就是氧化作用。
空气中的氧气只是很少的一部分，百分之十六七的样子剩下的对人体没啥用，没用也进去了，人的五脏与器官在人的一生中，加工食物、加工水、加工血液，这些工作都是有数的，人身体这个工厂加工能力是有限的，玩命的吃喝享受夜夜笙歌，其实就是过度的使用了加工厂的后期加工能力，衰老死亡就提前了。
醉生梦死谁成器？
人生不过如此而已，一个武者想站在武学的顶峰，心目中的紫禁之巅，就要控制这种消耗。
烈士暮年壮心不已早干什么去了？
这是净口也是修身之道。jing气神足才能做大事情。净口修身有限的控制自己氧气的消耗量，其实就是人对自己这辆汽车最好的保养。
最近我的文章越来越象暮鼓晨钟振聋发聩，当然有德武者才能领悟。武功招式都是下乘，你练什么都好，要懂得养生为人的和拳中的道理才是真的。
拳有价、理无价。
现在有个动画片有个绝招“龟派气功”，其实古人早就发现了大自然这些造物的奥秘。国术道家养生中，早就有此类的东西。今ri吾要替千百年来的乌龟正名。
人不如龟处甚多，吾今ri代人类全体向乌龟道歉，人间的第三者插足啥的本来不管龟族的事情，是人的口不净捎带了神龟这些古人奉为世尊的神物。
我传拳有个要求，不能多话不能出口成“脏”，口如蛇蝎之人必心如蛇蝎，最起码你在骂人的时候存心歹毒。这样的人不适合学形意，也不适合学内家，为什么？
伤身啊！你的气息不会按照周天走，不会按照内家的要求走，松静自然你根本就做不到。老师傅一眼就看明白了，这样的人就算到了上清宫拜了张三丰为师也没有用。
心不在道，拳绝对不在道也。当了道士也得不到真传，得了真传也学不会，他根本就不在内家的境界。古人说这个人心不诚，不是对老师不诚实，而是心不在道。
这样的弟子不教也罢，这样的老师不拜也罢。当年的那些老师傅不识字，或者文化不高没有我的文采，他只说一句话：练武首先要有武德。
这不是虚的，这不是如今买个《毕业证》能混过去。你混过去也没有用。当年我父亲讲过：练武的要厚道，人心怀狡诈之人是永远也练不出来的也不好教，“心不在焉”是最好的旁解。
内家的呼吸轻、细、绵、长，我们用的是神龟当年申请的专利，学了别忘记付费。练拳时候不能多话伤气伤身，古人有句话叫“饱吹饿唱”。
就是吹鼓手要吃饱了上阵，唱戏要卸了装扮再吃东西，这样才能保证演出质量与身体健康。三百六十行各行有各行的要求，各行都有自己养生的绝招与技巧，学艺学的就是这个。
练武当然也有练武的要求不能混淆，在练武场你一会打拳、一会聊天、一会来段《沙家浜》，那不是练拳那是作死呢？
声音对身体有不同的震动与振幅。发声能震动内脏，打拳唱戏也能震动内脏，你到底让内脏干哪个呢？以哪个为主呢？
声音影响呼吸，呼吸反过来影响发声，这些都是各行有各行的要求。古人风霜雨雪闭门不出，二十四节气干什么井井有条，喝酒不练拳，打雷不看电视，这都是科学，有些你意识不到。
今天遇到一个竹筒倒豆子的——我。
把竹筒都送给你了，竹筒上还刻着字“其实武人更应该关爱自己，顺天应时此为道也！”
白马就是马，武道就是道。
这些都不是闲扯，今天说神龟其实是讲了呼吸，讲了练拳背后养战之道的“养”字也。
此书开篇吾没敢讲的那么高深，我们一步一步的来，一点一点的触摸古人国术的智慧。走近《话说形意拳门之真谛》。
未曾清贫难
不经打击老天真
自古英雄出炼狱
从来富贵入凡尘
神龟虽寿
犹有竞时
腾蛇乘雾
终为土灰
这是大自然的自然规律。诸君把有限的生命，放到无限的中华国术的jing髓中去足慰平生。
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龟龄鹤寿！古人对长寿之人的善意的祈祷与称颂。
龟乃神物，古人对龟的崇拜登峰造极，今人语言浅薄的称别人戴绿帽子做乌龟，不知神龟有知作何感想？
吾今ri不是讲《动物世界》给神龟大人平反，而是讲内家形意。
习武之人报国平天下，先要净口而后才能修身、齐家、治国而后平天下。我说的意思和慈禧老佛爷不一样，净口、修身说的是做人，齐家说的是孝道。为人之子、为人之夫、为人之父，做好这些从此开始你不但要做人，还要做榜样。
治国平天下说的是为人臣子是说的为臣做事。天理、国法、人情，的考验最后才能做大事情。
一剑平天下的豪气英风。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！此乃吾幼年最爱。
武者亦要遵循这个大原则，理不说不明，这些话不单是做人的道理，也是武者之道也。那些年在拳场练武的人，十个八个鸦雀无声，一个练武场只有师父一个人的声音，为什么？
多说伤气、多思伤神，人是先有思考后有话语。语言出口之前，脑子必然也转了一圈。在拳场上你脑子不想练拳，气机怎么能河车运转？
为人为武先要净口，这是必须的原则，那时候的老师父虽然没写告示牌，但都被老师沉着的气息所感染，跟着这样的老师一ri千里也。如今许多练武场燕语莺声、马嘶人喧，非清净练武之地也。明眼人一看便知此种武场与舞场风月何异也？
沙漠养不出牡丹、骄奢yin逸也孕育不出高人。
奉劝诸君，武者就要坚忍，就要耐得寂寞，守得云开见ri出。不管爱不爱听，真理永远存在。心有灵犀之诸君，当能体悟之。练拳修心净口为先也。
练拳者不多话、不多是非，武道之艰难，如虫蚁想登泰山，如飞鸟想至西天，九九八十一难，千难万险哪！有功夫懒惰？哪有功夫耽误？
饶舌鼓唇之辈难出高手也。
人的衰老和长寿与氧气进入身体有很大的关联，古人认为神龟寿能千载，因为神龟少吃少动冬眠，且龟为冷血动物，呼吸有内家之妙轻、细、绵、长、深，深合内家三昧。
更因为龟无人口，不鼓吹不饶舌少思少虑，故能长寿。
空气通过人的呼吸进入身体，保证人必须的氧气，人没有氧气就不能存活。氧气进入身体也有副作用，任何事物都是双刃剑，那就是氧化作用。
空气中的氧气只是很少的一部分，百分之十六七的样子剩下的对人体没啥用，没用也进去了，人的五脏与器官在人的一生中，加工食物、加工水、加工血液，这些工作都是有数的，人身体这个工厂加工能力是有限的，玩命的吃喝享受夜夜笙歌，其实就是过度的使用了加工厂的后期加工能力，衰老死亡就提前了。
醉生梦死谁成器？
人生不过如此而已，一个武者想站在武学的顶峰，心目中的紫禁之巅，就要控制这种消耗。
烈士暮年壮心不已早干什么去了？
这是净口也是修身之道。jing气神足才能做大事情。净口修身有限的控制自己氧气的消耗量，其实就是人对自己这辆汽车最好的保养。
最近我的文章越来越象暮鼓晨钟振聋发聩，当然有德武者才能领悟。武功招式都是下乘，你练什么都好，要懂得养生为人的和拳中的道理才是真的。
拳有价、理无价。
现在有个动画片有个绝招“龟派气功”，其实古人早就发现了大自然这些造物的奥秘。国术道家养生中，早就有此类的东西。今ri吾要替千百年来的乌龟正名。
人不如龟处甚多，吾今ri代人类全体向乌龟道歉，人间的第三者插足啥的本来不管龟族的事情，是人的口不净捎带了神龟这些古人奉为世尊的神物。
我传拳有个要求，不能多话不能出口成“脏”，口如蛇蝎之人必心如蛇蝎，最起码你在骂人的时候存心歹毒。这样的人不适合学形意，也不适合学内家，为什么？
伤身啊！你的气息不会按照周天走，不会按照内家的要求走，松静自然你根本就做不到。老师傅一眼就看明白了，这样的人就算到了上清宫拜了张三丰为师也没有用。
心不在道，拳绝对不在道也。当了道士也得不到真传，得了真传也学不会，他根本就不在内家的境界。古人说这个人心不诚，不是对老师不诚实，而是心不在道。
这样的弟子不教也罢，这样的老师不拜也罢。当年的那些老师傅不识字，或者文化不高没有我的文采，他只说一句话：练武首先要有武德。
这不是虚的，这不是如今买个《毕业证》能混过去。你混过去也没有用。当年我父亲讲过：练武的要厚道，人心怀狡诈之人是永远也练不出来的也不好教，“心不在焉”是最好的旁解。
内家的呼吸轻、细、绵、长，我们用的是神龟当年申请的专利，学了别忘记付费。练拳时候不能多话伤气伤身，古人有句话叫“饱吹饿唱”。
就是吹鼓手要吃饱了上阵，唱戏要卸了装扮再吃东西，这样才能保证演出质量与身体健康。三百六十行各行有各行的要求，各行都有自己养生的绝招与技巧，学艺学的就是这个。
练武当然也有练武的要求不能混淆，在练武场你一会打拳、一会聊天、一会来段《沙家浜》，那不是练拳那是作死呢？
声音对身体有不同的震动与振幅。发声能震动内脏，打拳唱戏也能震动内脏，你到底让内脏干哪个呢？以哪个为主呢？
声音影响呼吸，呼吸反过来影响发声，这些都是各行有各行的要求。古人风霜雨雪闭门不出，二十四节气干什么井井有条，喝酒不练拳，打雷不看电视，这都是科学，有些你意识不到。
今天遇到一个竹筒倒豆子的——我。
把竹筒都送给你了，竹筒上还刻着字“其实武人更应该关爱自己，顺天应时此为道也！”
白马就是马，武道就是道。
这些都不是闲扯，今天说神龟其实是讲了呼吸，讲了练拳背后养战之道的“养”字也。
此书开篇吾没敢讲的那么高深，我们一步一步的来，一点一点的触摸古人国术的智慧。走近《话说形意拳门之真谛》。
未曾清贫难
不经打击老天真
自古英雄出炼狱
从来富贵入凡尘
神龟虽寿
犹有竞时
腾蛇乘雾
终为土灰
这是大自然的自然规律。诸君把有限的生命，放到无限的中华国术的jing髓中去足慰平生。
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