第一次十八珈蓝之所以没回到灵山把灰袍人的话传到,是因为半路上遇到以迦叶、阿难为首,带领的五百罗汉,四大金刚、数十位佛陀以及数万僧兵弟子。
    ——《中天宇宙秘典西天极乐界卷佛陀之殇篇》
    开口结缘一世成,垂眉轻道四空明。
    何故杀戒不静守?心境魔障好争锋。
    虚无空间,清净之地。
    一个先天太乙的空明石猴就已让太上老君欣喜,不曾想老鼠拉木锨——大头在后头呢。先不说白一凡乃是画道一脉的隔代传人;仅仅炬天的《五行养火经》就让他如吟千年琼酿般的精神一震。画道的极致之镜,一念成图;说不定真的能帮自己完成阴阳双帝所托。
    《五行养火经》乃是修炼完整,可出万灵本源的混沌之火,能塑万物。甚至连那件绝世神剑都有可能修复,如成其事,便是一件天大的功德。隐隐间太上老君对三位后辈的照顾更加体贴了。
    “呵呵,小猴子我不担心。已经是混金之体了。嗯!不错。”太上老君笑道。
    “嘿嘿……”美猴王嘿嘿一笑。
    他与道德天尊相互心知肚明,自己被炼化成这样。到了现在美猴王终于明白这绝对不是偶然,在内心深处对太上老君不由自主的多了几分恭敬;当然这份恭敬只能藏在心底,心照不宣。不然对谁都没有好处。
    “一凡修得乃是画道之术,又有《万恶神图》护身,麒麟金萧、画道圣器在手。我也没什么好交代的了。”说完美猴王,太上老君有转脸看向白一凡。
    “你老给的已经够多了。”白一凡扬了扬手中的玉瓶赶忙说道。
    “呵呵,炬天,我观你的心法似乎还不完整,《五行养火经》在我的记忆力该是五行之火,幻化之型乃是五行灵兽。木青龙、水白虎、火朱雀、土玄武还有金麒麟;但你现在只有金、玄、赤三色火龙,应该是少了两种本源力量吧?”太上老君问道。
    “回前辈的话,的确如此。”之前炬天就介绍过了,不知为何太上老君又提这茬,不过既然被问起了。炬天依旧恭敬的回答道。
    “五行养火经修炼之法极需机缘,又极其危险。老道也没什么可送你的。只有也多年来的一些建议供你参考一下,不要介意才好。”太上老君恍惚间看见当年那力敌大魔神蚩尤,碾压大力神夸父漂浮在宇宙星空中的战神。这种心法多少代才能现世一个啊。
    “多谢前辈!”炬天闻言急忙跪倒在地恭恭敬敬的施礼道。
    他本来的师尊便是逍遥山庄的梅青竹,至于旱魃从未见过;今日得太上老君传授炼器之术怎会不喜?至于已有师尊,不能再入其他门下之说。那皆是一般世俗眼光。像他们这种绝世之人,遇见的又是大道本源之身岂会在乎那些?再说现在也仅仅是学,而未改门换派。
    “金鹏,你杀孽太重。就跟随炬天慢慢的修心吧。”太上老君交代完炬天回头似笑非笑的望着云程万里鹏道。
    “一切皆有前辈做主。”如果说再之前,云程万里鹏还对白一凡、炬天有些看法的话,那现在丝毫不会有意见。他又不瞎、不聋。连太上老君这样的人物都对眼前这两位推崇有加,自己再不知好歹那就是自断前程。
    “放心,时候到了,不但可敌你这万般罪孽。也会成你之道。”太上老君又给他打个包票道。
    “前辈放心,金鹏不死,炬先生不会少一根汗毛!”云程万里鹏大喜,右手高举,血誓保证道。
    “没那么严重……”太上老君一听就笑起来。
    “好了,该给你们几个小家伙收点好处去了!”太上老君似乎突然记起什么,站起身来招呼众人道。
    “……”这冷不丁的一句话,让在场的众人皆是一愣。
    “金鹏的……”
    “啊!”
    “哈哈!”
    ……
    一朵青云随风漂浮,随时都可能散去;灰袍中年男子微合双目一动不动的坐在那里,他在等,等十八珈蓝的消息;等待对方给与主人交代任务的满意答案。他不知道为何主人会对三个修为极其一般,天赋十分普通的后辈如此的看重;他也不需要知道,他所应该知道的是主人交代的任务是什么,那就足够了。
    微风吹动着他的长发,轻轻的拂过其看起来有些忠厚的脸庞;他缓缓的睁开眼睛,嘴角露出一丝微笑。果然如此……
    阿难陀听完十八珈蓝的禀报后微微的一皱眉头,扭头看向摩柯迦叶、尤婆离与目犍连。阿难陀虽为多闻,以记忆力见长。下意识准备先听听大师兄的意思。
    释迦摩尼佛座前有十大弟子最为著名、深得其真传。在西方极乐界都是天才人物,平时得见一人已是幸运,而今天一同前来的居然有十大嫡传弟子十中其六。外带五百金身罗汉,四大护法金刚,是灵山中中坚力量的一部分;有此可以看出,释迦摩尼佛对美猴王等人的挑衅;对云程万里鹏的重视。
    释迦摩尼佛十大弟子分别为:
    摩诃迦叶,上古摩揭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。谓其苦行有德,少欲知足,常修“头陀行”(佛门12种苦修的总称),称为“头陀行第一”。传为佛门第一次结集的召集人,释迦摩尼佛衣钵传人,佛门大法相传其为释迦摩尼佛与弥勒佛的传递者。
    目犍连,或作大目犍连,略称目连。上古摩揭陀国王舍城郊人,属婆罗门种姓。初与舍利弗同师“六师外道”,精通教法。皈依释迦牟尼后,侍佛左边。传说其神通广大,称为“神通第一”。释迦摩尼佛称他与舍利弗为其弟子中的“双贤”。曾说:“此二人当于我弟子中最为上首,智慧无量,神足第一。”
    富楼那,富楼那弥多罗尼子的略称,迦毗罗婆苏(即迦毗罗卫)人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理,以辩才出众,称为“说法第一”。
    须菩提,又作须浮提、苏补底等。上古拘萨罗国舍卫城人,属婆罗门种姓。以能深入理解佛法性空,故称为“解空第一”。
    舍利弗,上古摩揭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。谓其持戒多闻,敏捷智慧,善讲佛法,称为“智慧第一”。
    罗睺罗,也称“罗云”。为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁出家,为佛教有沙弥之始。谓其“不毁禁戒,诵读不懈”,密行超人,称为“密行第一”。
    阿难陀,略称阿难。为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。25岁起侍从释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员,从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时,由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语,以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆,称为“多闻第一”。
    优婆离,又作优婆利、优波离、邬波离、优波利等。上古迦毗罗卫国人,属首陀罗种姓。出家后奉持戒律,无所触犯,称为“持律第一”。相传佛教第一次结集时,由他负责阐述戒律。
    阿尼律陀,迦毗罗卫国人,甘露饭王之子,释迦牟尼之堂弟。传说出家之初,因懈怠贪睡受责,后乃立誓不眠,勤勉精进,得天眼通,能见天上地下六道众生。称为“天眼第一”。
    迦旃延,常称摩诃迦旃延、大迦旃延。上古阿盘提国婆罗门之子。原出家学“外道”,后从释迦出家。谓能分别诸经,善说法相,称为“论议第一”。
    “邪魔外道之人,终难为大器;只是一时魔障遮目罢了;我等身为佛门弟子虽慈悲为怀;领师尊法旨,普度众生,但也有除魔卫道之任!”尤婆离细长的眉眼之间,精光外露。
    “师弟言之有理,不过十八珈蓝所言之事,还是值得斟酌。徒手接下雷音一干十八人的法器……怕那妖魔道法不浅啊……”摩柯迦叶点了点头,分析道。
    “那师兄的意思是?”尤婆离微合上双目问道。
    “先礼后兵!”摩柯迦叶说道。
    “先礼后兵?”诸位佛陀尊者闻言皆是一愣。
    “不错,师尊要的是妖猴陷身万妖浮屠;云程万里鹏安然回到灵山,至于那些什么黄金之物给他又能如何?”摩柯迦叶含笑道。
    “师兄言之有理。”众僧附和道。
    “师弟不才,愿与那魔道之人谈判。”迦旃延双手合十,上前一步请命道。
    “我与你同往。”众人中又走出意外年轻的和尚,与众不同的是其额头之上金光隐现,正是修得天眼通的阿尼律陀。
    “很好,有你陪同,迦旃延师弟轻松不少;不过切记,妙言等人的信息显示;那人绝非等闲的妖族,你二人小心在意,万万不可出现闪失。”摩柯迦叶叮嘱道。
    “师兄放心,你们暂且在此稍后,等我们的消息。”做大师兄的果然不一样,仅仅是这一番话就让阿尼律陀二人心中暖意倍增,精神为之一振。
    “好,你们去吧!”

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