玄奘……
或者说是唐僧……
似乎自己从第一次穿越，就和这个“人”脱不开干系。
处处都有着这个影子。
陈亦自问，自己生性乐观，说是世间一等没心没肺之人也不算错。
可这个似乎时刻笼罩着自己的影子，真的是让他有点抓狂。
你等着，别让佛爷揪到尾巴。
等佛爷满级了，非得揪出你这个幕后黑影，狂虐上个一万遍啊一万遍！
当然，他也只敢在心里偷偷磨磨牙。
谁知道那是什么样的存在？
真让人听见，没准是他自己被狂虐十万遍……
别说这个“黑影”，越了解，陈亦越发现此世人间远比他之前所知的要深得多。
智周那老和尚高深莫测，虽身在红尘，至少已是先天仙，可能离立着先天中品都不远了。
但据他所说，自己不过是偶得机缘，跟随先师，追随了当年的玄奘法师一段时间，得他指点了些迷津罢了。
真正的玄奘亲传弟子，另有其人。
只不过已多年不知所踪。
如果自己想探寻“玄奘”的秘密，这个亲传弟子恐怕是唯一的线索。
这事也急不得，现在还是老老实实壮大自己才是正事。
皇宫卷帙浩繁的藏书，委实有不少宝贝。
却不是什么真传秘籍，而多是历代名家手稿，佛道两家经注。
对他来说，虽然只能做为养分积蓄，修行佐证，却已经足够了。
至于一些珍而秘之的真传，也不是没有，只是能让他看上眼的并不多。
其中价值最大，也是让他感觉最为奥妙的，是其中三部。
其一是一部《谷神不死功》，位居上品绝学之列。
陈亦那晚夜宴曾见过俱文珍那个死太监使过。
虽然旁人少有能看出其中玄妙，但瞒不过陈亦眼睛。
这死太监一身内力似有似无，却雄浑深厚到了极点。
出手之间，力道聚散随心，连绵不尽，虚实难测，变化万端。
十分厉害，可说是一门不下于易筋洗髓二经的上品绝学。
这是陈亦目前为止，见过的最上乘的一门道家武学。
虽然他未必会改练此功，对他来说，却至少是一个极有益处的旁证，让他更深入地了解佛、道两家修行法的区别所在。
所谓他山之石，可以攻玉，不外如是。
实际上，他到现在都还在怀疑，自己在灰幕若有若无的引导下，得到的修行法，根本就不是佛门的路子，或者说，并不全是。
更何况，每一部上品绝学，似乎都有一个独一无二的奥义之处。
如易筋经，易筋易筋，自是让人脱胎换骨。
非但是指能易根骨天资禀赋，更是指能让人脱去凡胎肉体，成为世人眼中的仙佛之流。
谷神不死，是谓玄牝。
老子道经中的玄奥，或许真的未必是后人所能尽知。
但这部武学中的“谷神”，却有两指。
一是化谷道之精，为体内真炁，滋养自身，自我孕育真朴，可长生不老。
二是炼神意为虚空莫测之变，换句话说，就是传说中的道家元神，以达永生不死之境。
看起来有点扯淡。
不过陈亦翻过两遍，前者应该是可以达到的。
至于后者……
他连元神都没见过，也不敢就断然否定。
不过若真能炼出元神，元神不死不灭，就算肉身消亡，也不能说是死了，从这点来说，“不死”倒不能说是骗人的。
这也算是超出了寻常武学的范畴，有点传说中的道家修真的意思了。
不过这武学自出现以来，似乎就少有人练出道家元神。
那个死太监也算是天姿绝顶，一门讲究阴阳平衡的道家绝学，硬是被他练成了。
不过他先天不足，想要成就元神，那是绝无可能。
听说当年的唐太宗也是练了这门神功，而且练成了道家元神。
只不过为“天地”所不容，元神就被勾进了地府。
最后更是不得不变成了十位阴天子之一，成了“天地”的一员。
其中具体，如今却是无人能知的秘辛了。
无论如何，这部功法别的不说，其中的“化谷道之精”的法门，对陈亦来说，简直是注定的缘分啊！
所谓谷道之精，自然是指的食物了。
这部功法就是吃货的福音！
除此外，还有两部，都可以算是儒门绝学。
一为《回梦仙经》，二是《青莲仙剑》
前者便是当年梦斩四海龙王的魏征所留。
那位魏丞相梦斩龙王，用的便是这回梦仙经，在梦中斩了四海龙王，令得诸神惊惧，太宗元神才得以归位。
后者，据说是那位太白诗仙所留。
这两部，也一样不是单纯的武学。
虽然以“仙”为名，也不是道家真传。
而是货真价实的儒门绝学。
“搬”了这么多书，陈亦对此界的儒道可谓是叹为观止。
此世的“儒”可不像他所知的那般，手无缚鸡之力，酸腐不堪。
浩然之气，天地长存。
从孔孟伊始，流传至今，儒门已分出无数学派。
但在，对于浩然之气的运用，却是大同而小异。
主要只有两脉。
其中之一，便是浩然一脉。
孔曰成仁，孟曰取义。
禀正气，行仁义，以堂皇大道威服宵小。
是传统的文道。
别一脉，被称为游仙。
属于文道之中，剑走偏锋的一脉。
其开创源流，似要追溯到那位梦蝶的庄周。
禀天地之正，御六气之辨，以游于无穷者，便是所谓游仙，最是逍遥自在。
于这一道最近之大成者，就是那位太白诗仙了。
说实话，陈亦如果不是已经走到了这一步，很难再改。
他真想就改走文道……
唇枪舌剑，口诛笔伐。
三寸之舌动江山，锦绣如画。
口齿如铁吐剑气，乾坤照霜。
正气长存，天地浩然。
于世逍遥，自在无穷。
太适合他的画风了……
可惜，可惜……
被灰幕带歪了！
陈亦是不会承认自己根本不是那块儿料的……
说什么养胸中浩然之气，什么文道合一，文气显形了，就算他现在还有头发，让他做个文章写首诗，也能让他重新愁成秃子……
虽然这三部绝学都不是很合他现在的路子，但都有着极大的参考和收藏价值。
没准能让自己别出机杼，摆脱“黑手”的安排，走出另一条路。
将这三部绝学单独拿了出来放好，陈亦才结束了自己的搬书大业。
也没有留恋，陈亦悄无声息地离开了皇宫，一个人就此直接出了长安城。
驻扎京城周边的神策军各大将领，已经被他以六度指度化……
就是他自创的那门指法。
如今已经演化到第四指，终于有了自己的名字……
六度，亦即波罗密多，到彼岸之意。
【六度指：绝学指法，某幸运之人融合现世医学、佛法、诸般武学，所创之法，可直指人心，虽冠以佛法之名，却偏行旁门，渐趋魔道，唯初心慈悲，方能行具此法，否则必然心魔纠缠，万劫难复。一指浮生若梦，回望前尘；二指森罗如狱，痛悔前非；三指梦幻泡影，前尘如梦；四指佛心一念，佛前皈依……】
这是冠名之后，灰幕给出的评价……
充满了令陈亦十分不爽的嘲讽之意！
陈亦只当是这个东西在发酸！
这是独属于他自己的成就，他骄傲！
手掌军权的皇帝，又有朝中几位大儒坐镇，已经掌控住了局势，暂时根本不需要他。
尽快将自己升级到先天，才是他的目前最重要的事情。
……
长安城外。
往西三十余里，有一片树林里。
人迹罕至，只有一条崎岖小道，蜿蜒穿行。
上面积满了厚厚的落叶、泥泞，也不知多少年没有人走过。
沿路而行，深入林中，便能看到一座十分残破的破庙。
庙中除了几面断墙残壁，已经连个神像都没有，也不知是什么庙。
但在那倒塌了一半的供桌上，还有一张灵牌，缠满了尘埃蛛网，看不清上面的文字。
在这时，忽然平地刮起了一阵阴风，将上面的蛛网尘埃拂去，露出了灵牌真面目：供奉五道将军杜平之神位
阴风刮过，灵牌隐隐现出一缕缕黑气……
或者说是唐僧……
似乎自己从第一次穿越，就和这个“人”脱不开干系。
处处都有着这个影子。
陈亦自问，自己生性乐观，说是世间一等没心没肺之人也不算错。
可这个似乎时刻笼罩着自己的影子，真的是让他有点抓狂。
你等着，别让佛爷揪到尾巴。
等佛爷满级了，非得揪出你这个幕后黑影，狂虐上个一万遍啊一万遍！
当然，他也只敢在心里偷偷磨磨牙。
谁知道那是什么样的存在？
真让人听见，没准是他自己被狂虐十万遍……
别说这个“黑影”，越了解，陈亦越发现此世人间远比他之前所知的要深得多。
智周那老和尚高深莫测，虽身在红尘，至少已是先天仙，可能离立着先天中品都不远了。
但据他所说，自己不过是偶得机缘，跟随先师，追随了当年的玄奘法师一段时间，得他指点了些迷津罢了。
真正的玄奘亲传弟子，另有其人。
只不过已多年不知所踪。
如果自己想探寻“玄奘”的秘密，这个亲传弟子恐怕是唯一的线索。
这事也急不得，现在还是老老实实壮大自己才是正事。
皇宫卷帙浩繁的藏书，委实有不少宝贝。
却不是什么真传秘籍，而多是历代名家手稿，佛道两家经注。
对他来说，虽然只能做为养分积蓄，修行佐证，却已经足够了。
至于一些珍而秘之的真传，也不是没有，只是能让他看上眼的并不多。
其中价值最大，也是让他感觉最为奥妙的，是其中三部。
其一是一部《谷神不死功》，位居上品绝学之列。
陈亦那晚夜宴曾见过俱文珍那个死太监使过。
虽然旁人少有能看出其中玄妙，但瞒不过陈亦眼睛。
这死太监一身内力似有似无，却雄浑深厚到了极点。
出手之间，力道聚散随心，连绵不尽，虚实难测，变化万端。
十分厉害，可说是一门不下于易筋洗髓二经的上品绝学。
这是陈亦目前为止，见过的最上乘的一门道家武学。
虽然他未必会改练此功，对他来说，却至少是一个极有益处的旁证，让他更深入地了解佛、道两家修行法的区别所在。
所谓他山之石，可以攻玉，不外如是。
实际上，他到现在都还在怀疑，自己在灰幕若有若无的引导下，得到的修行法，根本就不是佛门的路子，或者说，并不全是。
更何况，每一部上品绝学，似乎都有一个独一无二的奥义之处。
如易筋经，易筋易筋，自是让人脱胎换骨。
非但是指能易根骨天资禀赋，更是指能让人脱去凡胎肉体，成为世人眼中的仙佛之流。
谷神不死，是谓玄牝。
老子道经中的玄奥，或许真的未必是后人所能尽知。
但这部武学中的“谷神”，却有两指。
一是化谷道之精，为体内真炁，滋养自身，自我孕育真朴，可长生不老。
二是炼神意为虚空莫测之变，换句话说，就是传说中的道家元神，以达永生不死之境。
看起来有点扯淡。
不过陈亦翻过两遍，前者应该是可以达到的。
至于后者……
他连元神都没见过，也不敢就断然否定。
不过若真能炼出元神，元神不死不灭，就算肉身消亡，也不能说是死了，从这点来说，“不死”倒不能说是骗人的。
这也算是超出了寻常武学的范畴，有点传说中的道家修真的意思了。
不过这武学自出现以来，似乎就少有人练出道家元神。
那个死太监也算是天姿绝顶，一门讲究阴阳平衡的道家绝学，硬是被他练成了。
不过他先天不足，想要成就元神，那是绝无可能。
听说当年的唐太宗也是练了这门神功，而且练成了道家元神。
只不过为“天地”所不容，元神就被勾进了地府。
最后更是不得不变成了十位阴天子之一，成了“天地”的一员。
其中具体，如今却是无人能知的秘辛了。
无论如何，这部功法别的不说，其中的“化谷道之精”的法门，对陈亦来说，简直是注定的缘分啊！
所谓谷道之精，自然是指的食物了。
这部功法就是吃货的福音！
除此外，还有两部，都可以算是儒门绝学。
一为《回梦仙经》，二是《青莲仙剑》
前者便是当年梦斩四海龙王的魏征所留。
那位魏丞相梦斩龙王，用的便是这回梦仙经，在梦中斩了四海龙王，令得诸神惊惧，太宗元神才得以归位。
后者，据说是那位太白诗仙所留。
这两部，也一样不是单纯的武学。
虽然以“仙”为名，也不是道家真传。
而是货真价实的儒门绝学。
“搬”了这么多书，陈亦对此界的儒道可谓是叹为观止。
此世的“儒”可不像他所知的那般，手无缚鸡之力，酸腐不堪。
浩然之气，天地长存。
从孔孟伊始，流传至今，儒门已分出无数学派。
但在，对于浩然之气的运用，却是大同而小异。
主要只有两脉。
其中之一，便是浩然一脉。
孔曰成仁，孟曰取义。
禀正气，行仁义，以堂皇大道威服宵小。
是传统的文道。
别一脉，被称为游仙。
属于文道之中，剑走偏锋的一脉。
其开创源流，似要追溯到那位梦蝶的庄周。
禀天地之正，御六气之辨，以游于无穷者，便是所谓游仙，最是逍遥自在。
于这一道最近之大成者，就是那位太白诗仙了。
说实话，陈亦如果不是已经走到了这一步，很难再改。
他真想就改走文道……
唇枪舌剑，口诛笔伐。
三寸之舌动江山，锦绣如画。
口齿如铁吐剑气，乾坤照霜。
正气长存，天地浩然。
于世逍遥，自在无穷。
太适合他的画风了……
可惜，可惜……
被灰幕带歪了！
陈亦是不会承认自己根本不是那块儿料的……
说什么养胸中浩然之气，什么文道合一，文气显形了，就算他现在还有头发，让他做个文章写首诗，也能让他重新愁成秃子……
虽然这三部绝学都不是很合他现在的路子，但都有着极大的参考和收藏价值。
没准能让自己别出机杼，摆脱“黑手”的安排，走出另一条路。
将这三部绝学单独拿了出来放好，陈亦才结束了自己的搬书大业。
也没有留恋，陈亦悄无声息地离开了皇宫，一个人就此直接出了长安城。
驻扎京城周边的神策军各大将领，已经被他以六度指度化……
就是他自创的那门指法。
如今已经演化到第四指，终于有了自己的名字……
六度，亦即波罗密多，到彼岸之意。
【六度指：绝学指法，某幸运之人融合现世医学、佛法、诸般武学，所创之法，可直指人心，虽冠以佛法之名，却偏行旁门，渐趋魔道，唯初心慈悲，方能行具此法，否则必然心魔纠缠，万劫难复。一指浮生若梦，回望前尘；二指森罗如狱，痛悔前非；三指梦幻泡影，前尘如梦；四指佛心一念，佛前皈依……】
这是冠名之后，灰幕给出的评价……
充满了令陈亦十分不爽的嘲讽之意！
陈亦只当是这个东西在发酸！
这是独属于他自己的成就，他骄傲！
手掌军权的皇帝，又有朝中几位大儒坐镇，已经掌控住了局势，暂时根本不需要他。
尽快将自己升级到先天，才是他的目前最重要的事情。
……
长安城外。
往西三十余里，有一片树林里。
人迹罕至，只有一条崎岖小道，蜿蜒穿行。
上面积满了厚厚的落叶、泥泞，也不知多少年没有人走过。
沿路而行，深入林中，便能看到一座十分残破的破庙。
庙中除了几面断墙残壁，已经连个神像都没有，也不知是什么庙。
但在那倒塌了一半的供桌上，还有一张灵牌，缠满了尘埃蛛网，看不清上面的文字。
在这时，忽然平地刮起了一阵阴风，将上面的蛛网尘埃拂去，露出了灵牌真面目：供奉五道将军杜平之神位
阴风刮过，灵牌隐隐现出一缕缕黑气……