醒者，超凡脱俗，非圣非贤，非至人，非真人，只在神话传说中存在。
既为神话，记载的自然是关于神的过往——来自人类，又非人类。
神不是形体，而是依附于形体，实质是一种特殊的能量——可能态能量，即真态能量，非确定状态的存在。
人，凡人、贤人、圣人、至人，真人，由凡入真，共五阶，显域成体、念域植念而成人；
神，形体灭失后接受念域封职，以死神、瘟神、财神、战神、水神、土神、雷神、电神等等职责内容分类，掌管各类存在，各司其职；按照神之证源，又可分为先天神、后天神两类，先天神为创世而生，先于生命而存在，无法通过修行得神；后天神源于生命，勤修苦练，感天动地，得念域存在赋予神职。
仙，形体清修而成正果，长生，不死不灭。曰鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、玄仙、太仙、高仙、上仙，由低到高，共九阶。
醒者，非人、非神、非仙，但被显域生命记载于神话，实则谬误。
人成人形是偶然，显域中万物皆可成人形，形体只是表象，念息才是真谛。
一草一木皆可成人，只不过需要勤修苦练，证悟天地规则；存在于显域，则被显域束缚而束缚于时限，非短期可成，少则百年、多则亿年方结正果，才可脱离存域内能量循环。
听希，先于天地而生，携带真态证源之能，以素女面貌现身远古；
伯阳，先于天地而生，同样携带真态证源之能，以黄帝面貌显身为中华始祖。
……
……
数亿年前。
天地玄黄，宇宙洪荒；天开地辟，万物初长。
念域为先，无生无灭；无形生显，显而成形。
念息植入，先于天地，可尊为先天神祗，自盘古，后鸿钧，之后落于昆仑之西王母。
先天显能充盈旺盛，先天神祗则开始辅助娲皇、伏羲现世，开启人类发展历史。
存在并非受控。
显能初生，万物成形，本为自然，不曾想直接诞生人形。
显能运行偏于有序，而接受念域念息植入之形体，却渐渐脱离显能运行规则。
醒者，由此诞生。
凡人可逐级成长，生期圆满则仙，羽化则可成神或者堕入显域能量之循环。
但，夹缝中的醒者，却独立于天地，非人、非神、非仙。
醒者飘摇，恋于尘世却在世外，修行身心却脱离身心。
听希，名于尘世中之听，却因伯阳之由绝然为不听；伯阳，偶然堕入显域能量循环，痛失听希，红尘中循环千年。
既为神话，记载的自然是关于神的过往——来自人类，又非人类。
神不是形体，而是依附于形体，实质是一种特殊的能量——可能态能量，即真态能量，非确定状态的存在。
人，凡人、贤人、圣人、至人，真人，由凡入真，共五阶，显域成体、念域植念而成人；
神，形体灭失后接受念域封职，以死神、瘟神、财神、战神、水神、土神、雷神、电神等等职责内容分类，掌管各类存在，各司其职；按照神之证源，又可分为先天神、后天神两类，先天神为创世而生，先于生命而存在，无法通过修行得神；后天神源于生命，勤修苦练，感天动地，得念域存在赋予神职。
仙，形体清修而成正果，长生，不死不灭。曰鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、玄仙、太仙、高仙、上仙，由低到高，共九阶。
醒者，非人、非神、非仙，但被显域生命记载于神话，实则谬误。
人成人形是偶然，显域中万物皆可成人形，形体只是表象，念息才是真谛。
一草一木皆可成人，只不过需要勤修苦练，证悟天地规则；存在于显域，则被显域束缚而束缚于时限，非短期可成，少则百年、多则亿年方结正果，才可脱离存域内能量循环。
听希，先于天地而生，携带真态证源之能，以素女面貌现身远古；
伯阳，先于天地而生，同样携带真态证源之能，以黄帝面貌显身为中华始祖。
……
……
数亿年前。
天地玄黄，宇宙洪荒；天开地辟，万物初长。
念域为先，无生无灭；无形生显，显而成形。
念息植入，先于天地，可尊为先天神祗，自盘古，后鸿钧，之后落于昆仑之西王母。
先天显能充盈旺盛，先天神祗则开始辅助娲皇、伏羲现世，开启人类发展历史。
存在并非受控。
显能初生，万物成形，本为自然，不曾想直接诞生人形。
显能运行偏于有序，而接受念域念息植入之形体，却渐渐脱离显能运行规则。
醒者，由此诞生。
凡人可逐级成长，生期圆满则仙，羽化则可成神或者堕入显域能量之循环。
但，夹缝中的醒者，却独立于天地，非人、非神、非仙。
醒者飘摇，恋于尘世却在世外，修行身心却脱离身心。
听希，名于尘世中之听，却因伯阳之由绝然为不听；伯阳，偶然堕入显域能量循环，痛失听希，红尘中循环千年。