木匠师是很讲究的一门职业，因为要建阴房，阳宅，不可避免的有很多避讳与讲究。例如，立屋降福，棺材测距，水土勘探等。传说中春秋有一位伟大的发明家叫鲁班。当时所有的建筑，亦或者是大规模的器具都是木头制作的，而在木制品的构造上，鲁班是做的出神入化。而所有的一切木工技艺，都写在了一本鲁班全书上。此书分为，上下策。
上策是技术，而下策是整人的法术，也就是鬼画符，以及咒语。
而如今的年代，传说的《鲁班全书》则是简化，多加工的版本。在如今的《鲁班全书》上，很多技艺已经消失，而所谓的咒语以及符，都是后来人作上去。且没有修炼方法。
如今的书上，咒语里，出现了，南海观世音，出现了奉太上老君敕令，等等。观世音为佛家神，是唐代陈玄奘去天竺带回来的衍生品。鲁班出现的比老子还早，没有从属关系。也就是说不会奉太上老君敕令。上下策，乃后人杜撰之书。之所以为鲁班全书，因鲁班为木匠祖师爷，至于后来的鬼画符，为了书更好卖而已。
当然，传说，当作传说听。不可深究，一探讨就没有意思了。此书，很出名《鲁班全书》又名《缺一门》《上下策》。
老木匠怎么也不会想到青衣真的会去寻找龙神。实际上上他骗了小青衣，这世界上有太多的诡奇之事。他不想小青衣知道自己悲惨的身世。于是撒了一个谎，对她说道“当初，自己在山上伐木，突然天生变像。天边出现了一青龙头。
而自己被吓呆了，等到回过神来的时候，自己剥开的树皮屑里躺着一女婴。因为树皮为树之衣，因为抬头见青龙。于是姓青而名衣。
当然老木匠也不是完全吹牛，虽然龙他是没见过，但是法术这世界还是有的。
老木匠是真的被捡来的，和自己的徒弟青栗一样，被师傅捡来的。木匠法在修习之前，必须任缺一门—鳏寡、孤、独，残。
若是要修习全本的缺一门，必定会缺其中的两样。其中老木匠缺了独，孤，两样，孤，为天生被遗弃，因此上半部习之无碍。可《缺一门是》相辅相成的，上部与下部息息相关，没有徒弟不想学全的，于是老木匠又认了一个独。
老木匠的师傅选择的也一样，也许在残与鳏寡的面前，其它的缺陷也不算什么了。鳏寡等同于害人，死自己的爱人。
而对于青栗，老木匠根本没有给他多余的选择，甚至只教给了的技巧。因老木匠本来没有后代，捡到一子，甚想为为其娶妻生子，而对待青衣他同样是如此。
至于木匠法，老木匠实际上有些后悔学了下半部。因为根本没有实际的运用，里面全都是一些整人的法术。如什么，如有乡民出殡，能使棺材抬而不起。如掩人耳目，囊中取物的藏身法。
如立屋，而变屋的陈设，令主人家家徒四壁。
不过也有一些，解法，也有一些关于驱鬼辟邪的法门。只是人生遇到鬼又有几次呢？往往学了完整的木匠法的人，诸鬼退避。况且，如不干自己的事，便会沾染因果，天道轮回，恐怕不得善果，极其痛苦的死去。自古邪神鬼祟，从不找善人之过，专门找前因。
正如那些算命术士常常挂在嘴边的一样，若问前生事今生受者是若问后世事今生做者是。
很多事情，是不可干预的。若要干预，便会承受相应的报应。
老木匠的师傅曾经替人驱邪，续命，岂不知，人是救活了，而自己当场暴毙。死状极其恐怖。
一家富贵的少爷半夜起夜后，就撞邪，高烧不退，请多少大夫都没用过。老木匠的师傅，一听闻这件事死活不肯去，而那家的大人，曾经施恩于老老木匠。老老木匠经不起央求便去驱邪。
老老木匠看着少年涨红得发紫的脸首先就用拿着两根稻草扭成的绳子缚住少年的双脚。也是奇怪，一束缚住，少年便从床上挺直而起，直掐老老木匠的脖子。直喊“老东西，你没命还。”
老老木匠也不知道这附在少年的身上的东西是什么，急忙解开了绳子。然后自己算了一卦。岂不知，附在那孩子身上的不是鬼。是游神。
原来那富贵家的人，是以卖棺材起家，而在那之前，主人还学过几天木匠法，哪知学了一些，就后悔了。不遵照祖师爷遗训。驱半吊子的法敛财，娶妻生子。而若要法灵，首先就要请游神。有的人厉害，驱使游神，有的人则是供奉。
至于游神到底是什么，这个东西老木匠好像是听说是一些修炼道法，寻求长生的人，在兵解的时候，出现了问题，没能去到传说中的仙界。却本身具有神的不死不灭的特性的半神。
虽然游神不死不灭，但是是需要吃东西，而吃的东西，就是人的誓言，信念。以及一部分人为了得到什么，而放弃的什么。
游神通过人的信念而活，如果奉承的人越多，人的欲望越大，舍弃得越多。游神则越强大。如果没有人相信，没人承诺，舍弃。那么游神还是会日渐消弱，直到死亡的。
游神比不得鬼怪，因此，老老木匠的驱邪方法，根本对此不管用。
而传说中《缺一门》本身的创造者就是位大游神。那么老老木匠这一遭等于是在跟祖师爷斗。虽然不是同一位神，但是生命性质却是一样的。
老老木匠也没想到，一去就会惹下麻烦。惹了游神，等同于得罪了祖师爷。
如今就算是再也不去蹚浑水，也沾染上了因果。有的游神本身因为生存艰难，是暴虐之极的。
因果之说，在于缚神，也是一种不敬。老老木匠自知命不久矣。便立续命之法，把自己的寿数卖给自己的祖师爷，为贵公子续命。
主人家，以为老老木匠被吓到了，可没想到的是第二天，老老木匠，再次登门。此次则是以寿数，还寿数。主人家，犯了忌讳。应当绝后，如果说老老木匠的自身的游神，比较强悍。那么是有可能，与附在少年身上的游神的抢食的。老老木匠也是在赌。
岂不知自己刚刚施法完，当场暴毙。好的是，那少年，却活了下来。只是，过了不到三年，还是死了，这一次是死于枯井里。
老木匠不知道自己的师傅，到底是卖了自己的寿数，还是没有卖。亦或者是祖师爷赢了，还是祖师爷输了。当然老木匠会觉得世间万物，皆有定数，强行干预不得，就算是干预，也只能是一时而已，就像穷的人，你给他一百万银钱，要不了多久，还是会一败涂地。
老木匠这一生，没动用过术。木匠法，是木匠法，降福，也许就可以，至于动用术，真的就要看值得与否，以及是否符合缘法，有的人，只是被小小惩戒一番，然后自然会遇到救命的人。而有的人，救不了，你得还。你还的也许是上辈子欠下来的。也也许是曾经的恩。
因果之说，飘渺莫测。
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上策是技术，而下策是整人的法术，也就是鬼画符，以及咒语。
而如今的年代，传说的《鲁班全书》则是简化，多加工的版本。在如今的《鲁班全书》上，很多技艺已经消失，而所谓的咒语以及符，都是后来人作上去。且没有修炼方法。
如今的书上，咒语里，出现了，南海观世音，出现了奉太上老君敕令，等等。观世音为佛家神，是唐代陈玄奘去天竺带回来的衍生品。鲁班出现的比老子还早，没有从属关系。也就是说不会奉太上老君敕令。上下策，乃后人杜撰之书。之所以为鲁班全书，因鲁班为木匠祖师爷，至于后来的鬼画符，为了书更好卖而已。
当然，传说，当作传说听。不可深究，一探讨就没有意思了。此书，很出名《鲁班全书》又名《缺一门》《上下策》。
老木匠怎么也不会想到青衣真的会去寻找龙神。实际上上他骗了小青衣，这世界上有太多的诡奇之事。他不想小青衣知道自己悲惨的身世。于是撒了一个谎，对她说道“当初，自己在山上伐木，突然天生变像。天边出现了一青龙头。
而自己被吓呆了，等到回过神来的时候，自己剥开的树皮屑里躺着一女婴。因为树皮为树之衣，因为抬头见青龙。于是姓青而名衣。
当然老木匠也不是完全吹牛，虽然龙他是没见过，但是法术这世界还是有的。
老木匠是真的被捡来的，和自己的徒弟青栗一样，被师傅捡来的。木匠法在修习之前，必须任缺一门—鳏寡、孤、独，残。
若是要修习全本的缺一门，必定会缺其中的两样。其中老木匠缺了独，孤，两样，孤，为天生被遗弃，因此上半部习之无碍。可《缺一门是》相辅相成的，上部与下部息息相关，没有徒弟不想学全的，于是老木匠又认了一个独。
老木匠的师傅选择的也一样，也许在残与鳏寡的面前，其它的缺陷也不算什么了。鳏寡等同于害人，死自己的爱人。
而对于青栗，老木匠根本没有给他多余的选择，甚至只教给了的技巧。因老木匠本来没有后代，捡到一子，甚想为为其娶妻生子，而对待青衣他同样是如此。
至于木匠法，老木匠实际上有些后悔学了下半部。因为根本没有实际的运用，里面全都是一些整人的法术。如什么，如有乡民出殡，能使棺材抬而不起。如掩人耳目，囊中取物的藏身法。
如立屋，而变屋的陈设，令主人家家徒四壁。
不过也有一些，解法，也有一些关于驱鬼辟邪的法门。只是人生遇到鬼又有几次呢？往往学了完整的木匠法的人，诸鬼退避。况且，如不干自己的事，便会沾染因果，天道轮回，恐怕不得善果，极其痛苦的死去。自古邪神鬼祟，从不找善人之过，专门找前因。
正如那些算命术士常常挂在嘴边的一样，若问前生事今生受者是若问后世事今生做者是。
很多事情，是不可干预的。若要干预，便会承受相应的报应。
老木匠的师傅曾经替人驱邪，续命，岂不知，人是救活了，而自己当场暴毙。死状极其恐怖。
一家富贵的少爷半夜起夜后，就撞邪，高烧不退，请多少大夫都没用过。老木匠的师傅，一听闻这件事死活不肯去，而那家的大人，曾经施恩于老老木匠。老老木匠经不起央求便去驱邪。
老老木匠看着少年涨红得发紫的脸首先就用拿着两根稻草扭成的绳子缚住少年的双脚。也是奇怪，一束缚住，少年便从床上挺直而起，直掐老老木匠的脖子。直喊“老东西，你没命还。”
老老木匠也不知道这附在少年的身上的东西是什么，急忙解开了绳子。然后自己算了一卦。岂不知，附在那孩子身上的不是鬼。是游神。
原来那富贵家的人，是以卖棺材起家，而在那之前，主人还学过几天木匠法，哪知学了一些，就后悔了。不遵照祖师爷遗训。驱半吊子的法敛财，娶妻生子。而若要法灵，首先就要请游神。有的人厉害，驱使游神，有的人则是供奉。
至于游神到底是什么，这个东西老木匠好像是听说是一些修炼道法，寻求长生的人，在兵解的时候，出现了问题，没能去到传说中的仙界。却本身具有神的不死不灭的特性的半神。
虽然游神不死不灭，但是是需要吃东西，而吃的东西，就是人的誓言，信念。以及一部分人为了得到什么，而放弃的什么。
游神通过人的信念而活，如果奉承的人越多，人的欲望越大，舍弃得越多。游神则越强大。如果没有人相信，没人承诺，舍弃。那么游神还是会日渐消弱，直到死亡的。
游神比不得鬼怪，因此，老老木匠的驱邪方法，根本对此不管用。
而传说中《缺一门》本身的创造者就是位大游神。那么老老木匠这一遭等于是在跟祖师爷斗。虽然不是同一位神，但是生命性质却是一样的。
老老木匠也没想到，一去就会惹下麻烦。惹了游神，等同于得罪了祖师爷。
如今就算是再也不去蹚浑水，也沾染上了因果。有的游神本身因为生存艰难，是暴虐之极的。
因果之说，在于缚神，也是一种不敬。老老木匠自知命不久矣。便立续命之法，把自己的寿数卖给自己的祖师爷，为贵公子续命。
主人家，以为老老木匠被吓到了，可没想到的是第二天，老老木匠，再次登门。此次则是以寿数，还寿数。主人家，犯了忌讳。应当绝后，如果说老老木匠的自身的游神，比较强悍。那么是有可能，与附在少年身上的游神的抢食的。老老木匠也是在赌。
岂不知自己刚刚施法完，当场暴毙。好的是，那少年，却活了下来。只是，过了不到三年，还是死了，这一次是死于枯井里。
老木匠不知道自己的师傅，到底是卖了自己的寿数，还是没有卖。亦或者是祖师爷赢了，还是祖师爷输了。当然老木匠会觉得世间万物，皆有定数，强行干预不得，就算是干预，也只能是一时而已，就像穷的人，你给他一百万银钱，要不了多久，还是会一败涂地。
老木匠这一生，没动用过术。木匠法，是木匠法，降福，也许就可以，至于动用术，真的就要看值得与否，以及是否符合缘法，有的人，只是被小小惩戒一番，然后自然会遇到救命的人。而有的人，救不了，你得还。你还的也许是上辈子欠下来的。也也许是曾经的恩。
因果之说，飘渺莫测。
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