第二个陷阱被他设置的地方在山坡的另一边，之前在查看的时候，他就发现那边的动物活动痕迹更加的明显，其实第一个陷阱的设置是他担心万一有不走寻常路的小兔子从另一边过去，索性就设置了一个，结果却是一无所获。
但是对第二个陷阱他的信心还是略微比较大的......
然而.......
“噗，小兔子们666！”
“哈哈，不是说第二个陷阱的信心更大吗？哈哈，结果还是没有。”
“小野兔：惊喜不？刺激不？想哭不？就是不让你抓到！”
“扬哥不哭，要站起来，最起码你还有吃的。”
“大不了咱们不吃肉了，改吃素，哈哈。”
眼前是一幅非常熟悉的场景，诱捕的食物消失，卡扣上的绳套脱落，那个被张扬寄予了很大希望的藤条依然孤零零的躺在地上，但是却没有任何的猎物出现在那里。
不能够呀，难道这个地方经常有人捕猎？那些野兔都被搞精了？
“呃，那啥，今天貌似不适宜杀生，咱们就不吃肉了，回家回家，回去吃我的羊肚菌去！”
从四面八方似乎跑来了一股股叫做尴尬的东西，慢慢的笼罩在了张扬的身上，他只好顾左言他的挠了挠头，装作什么都没有发生的样子起身向回去的路上出发，想都不用想直播间里，此时一定是调侃一片。
不过在走之前，他还是非常不信邪的将两个陷阱换了个位置重新设置好，准备晚上再过来看一看，说不定正好有哪个眼瘸的兔子撞上去呢。
回去的路上，张扬是非常明智的没有去看直播间里的弹幕，估计此时已经有很多人在那里得瑟了，慢慢悠悠的顺着过来的那条路向着小木屋的方向走去，并且在回去的途中在那些阳光能照射到的地方搞到了一些引火物。
靠近林区的外围，一般大型动物都是不太多的，除了之前刚来的时候他看见的那具骨架，应该是哪个闲的蛋疼的食肉动物偶尔追着猎物跑出来了，真要说起来食肉动物一般很少出现在林区的边缘，毕竟那里靠近人类的活动区，野兽天生对危险的敏感性告诉它们要远离人类。
顺着小木屋前的那条小溪一路向前，只是这条小溪中大概率的不会存在鱼虾，有也只是一些塞牙缝都不够的小东西，最近这条小溪实在是太窄了，大概也就是30公分左右的宽度，让人看着忍不住都会怀疑啥时候就没水了。
来到木屋前，张扬嘴里哼出来的歌声正好将那些想要再次跑到解决卫生的小动物吓得落荒而逃，看着那些逐渐消失在视线中的野生动物，张扬忍不住咽了咽口水，看背影那些貌似不是什么保护动物，都是可以进入他肚子的呀，可惜手里没啥工具，想吃也吃不上。
收回恋恋不舍的目光，将系在腰间的午饭和晚饭取下来打开木屋的房门走了进去，随手将东西放在屋子里的那个大概擦了一下的桌子上之后，张扬这才拿出了之前在路上捡的他要用来点火的东西。
看到张扬拿出这些点火的东西，直播间里的人立马被吊起了浓浓的好奇心，好多人都知道什么钻木取火之类的方法，有些人还从那些纪录片中看到过，只是如今隔着那虚拟的网络实时看到有人现场操作估计有些人都是第一次。
“来勒，来勒，他真的来了！”
“钻木取火呀，还是第一次看有人撸火，必须录下来。”
“扬哥打算用什么方法？手钻法还是弓钻法？”
“要么来个击石取火？”
“能点着火吗？别到时候没火了晚上连觉都睡不了，森林中晚上可是很冷的。”
能点得火吗？？
张扬表示根本就没有任何问题，凭借他超强的身体素质赋予的手速再加上早就在脑海中演练过千百次的方法，他就不信陷阱抓不着猎物，现在连个火都着点不着！
随手将堆在木屋角落的一堆有大有小有粗有细柴火拿了过来，幸好下方还有架空而且还是在屋子里，这些柴火都是比较干燥的，然后再将他之前从外边捡到的一些细小的枝枝叶叶再掰了一下，弄成那种比较容易点燃的。
这时他才重新将注意力放在了直播间里，整个人也变得严肃了起来。
“这还是我第一次模仿古人取火呢，值得纪念一下，钻木取火是指硬木棒对着木头摩擦或钻进去，主要是靠摩擦取火。
咱们大家都应该听过，神话传说里面的燧人氏取火的故事，说是在远古时期，商丘一带原本是一片森林，在森林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花，燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来，这就是之前咱们有个小伙伴说的击石取火。
还有一种说法就是12000多年前昆仑山上多白石，白石积聚之处，少草木，唯一能在石头上生长树，叫燧木，燧木有个特点，只有树杆，没有皮，有树枝，没有树叶，看上去就是一棵干了的树，你把它的树枝当成树叶来看，也可以，每年会掉树枝，第二年再生。
也许有人会说，关于钻木取火这个说法，人总不可能看见一个木头，我就上去钻一下，看会不会生火，因为人是不会有这种意向的，更何况当时还没有人为用火这个说法。
另外一个说法就是某一天昆仑山中来了一只鸟，后世管它叫毕方，毕方这种鸟有一个习惯，它是嘴特别尖，喜欢啄那个木头，钻木取火其实是啄木取火，当毕方啄木之时，那树竟生起火来，着火之后，这些燧人氏族人一看着火了，等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火，后来他们用在里面磨的办法，用尽办法想最后成功了。
一个小故事，反正钻木取火的最终原理就是摩擦生热然后点燃火绒，就是那种非常容易点着的东西，而我今天要用的就是弓钻法。”
生火是在野外生存的必备技能，如果和你一起露营的人把火柴掉到河里了或者把打火机弄丢了的话，你需要知道如何使用天然的东西或者利用放大镜的原理来生火，而弓钻法就是在手钻法的基础上发明出来的一种更加省力更加快速的取火方法。
至于怎么制作这个弓钻法所需要用到的工具，那就很简单了，找一块手掌大小的石头，在石头的中心点有一个凹槽就可以，只要能卡住木棍，然后就是找一个可以弯曲起来的枝条，在利用就近可以找到的绳子，比如鞋带。
张扬随手将自己鞋上的鞋带解下来，然后将刚刚走过来的一根柔韧度还可以的小木棍，把一头绑住之后，将那根准备好运来摩擦起火的硬木棍缠绕了一圈，然后将携带的另外一头绑在了弯曲起来的木棍上。
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但是对第二个陷阱他的信心还是略微比较大的......
然而.......
“噗，小兔子们666！”
“哈哈，不是说第二个陷阱的信心更大吗？哈哈，结果还是没有。”
“小野兔：惊喜不？刺激不？想哭不？就是不让你抓到！”
“扬哥不哭，要站起来，最起码你还有吃的。”
“大不了咱们不吃肉了，改吃素，哈哈。”
眼前是一幅非常熟悉的场景，诱捕的食物消失，卡扣上的绳套脱落，那个被张扬寄予了很大希望的藤条依然孤零零的躺在地上，但是却没有任何的猎物出现在那里。
不能够呀，难道这个地方经常有人捕猎？那些野兔都被搞精了？
“呃，那啥，今天貌似不适宜杀生，咱们就不吃肉了，回家回家，回去吃我的羊肚菌去！”
从四面八方似乎跑来了一股股叫做尴尬的东西，慢慢的笼罩在了张扬的身上，他只好顾左言他的挠了挠头，装作什么都没有发生的样子起身向回去的路上出发，想都不用想直播间里，此时一定是调侃一片。
不过在走之前，他还是非常不信邪的将两个陷阱换了个位置重新设置好，准备晚上再过来看一看，说不定正好有哪个眼瘸的兔子撞上去呢。
回去的路上，张扬是非常明智的没有去看直播间里的弹幕，估计此时已经有很多人在那里得瑟了，慢慢悠悠的顺着过来的那条路向着小木屋的方向走去，并且在回去的途中在那些阳光能照射到的地方搞到了一些引火物。
靠近林区的外围，一般大型动物都是不太多的，除了之前刚来的时候他看见的那具骨架，应该是哪个闲的蛋疼的食肉动物偶尔追着猎物跑出来了，真要说起来食肉动物一般很少出现在林区的边缘，毕竟那里靠近人类的活动区，野兽天生对危险的敏感性告诉它们要远离人类。
顺着小木屋前的那条小溪一路向前，只是这条小溪中大概率的不会存在鱼虾，有也只是一些塞牙缝都不够的小东西，最近这条小溪实在是太窄了，大概也就是30公分左右的宽度，让人看着忍不住都会怀疑啥时候就没水了。
来到木屋前，张扬嘴里哼出来的歌声正好将那些想要再次跑到解决卫生的小动物吓得落荒而逃，看着那些逐渐消失在视线中的野生动物，张扬忍不住咽了咽口水，看背影那些貌似不是什么保护动物，都是可以进入他肚子的呀，可惜手里没啥工具，想吃也吃不上。
收回恋恋不舍的目光，将系在腰间的午饭和晚饭取下来打开木屋的房门走了进去，随手将东西放在屋子里的那个大概擦了一下的桌子上之后，张扬这才拿出了之前在路上捡的他要用来点火的东西。
看到张扬拿出这些点火的东西，直播间里的人立马被吊起了浓浓的好奇心，好多人都知道什么钻木取火之类的方法，有些人还从那些纪录片中看到过，只是如今隔着那虚拟的网络实时看到有人现场操作估计有些人都是第一次。
“来勒，来勒，他真的来了！”
“钻木取火呀，还是第一次看有人撸火，必须录下来。”
“扬哥打算用什么方法？手钻法还是弓钻法？”
“要么来个击石取火？”
“能点着火吗？别到时候没火了晚上连觉都睡不了，森林中晚上可是很冷的。”
能点得火吗？？
张扬表示根本就没有任何问题，凭借他超强的身体素质赋予的手速再加上早就在脑海中演练过千百次的方法，他就不信陷阱抓不着猎物，现在连个火都着点不着！
随手将堆在木屋角落的一堆有大有小有粗有细柴火拿了过来，幸好下方还有架空而且还是在屋子里，这些柴火都是比较干燥的，然后再将他之前从外边捡到的一些细小的枝枝叶叶再掰了一下，弄成那种比较容易点燃的。
这时他才重新将注意力放在了直播间里，整个人也变得严肃了起来。
“这还是我第一次模仿古人取火呢，值得纪念一下，钻木取火是指硬木棒对着木头摩擦或钻进去，主要是靠摩擦取火。
咱们大家都应该听过，神话传说里面的燧人氏取火的故事，说是在远古时期，商丘一带原本是一片森林，在森林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花，燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来，这就是之前咱们有个小伙伴说的击石取火。
还有一种说法就是12000多年前昆仑山上多白石，白石积聚之处，少草木，唯一能在石头上生长树，叫燧木，燧木有个特点，只有树杆，没有皮，有树枝，没有树叶，看上去就是一棵干了的树，你把它的树枝当成树叶来看，也可以，每年会掉树枝，第二年再生。
也许有人会说，关于钻木取火这个说法，人总不可能看见一个木头，我就上去钻一下，看会不会生火，因为人是不会有这种意向的，更何况当时还没有人为用火这个说法。
另外一个说法就是某一天昆仑山中来了一只鸟，后世管它叫毕方，毕方这种鸟有一个习惯，它是嘴特别尖，喜欢啄那个木头，钻木取火其实是啄木取火，当毕方啄木之时，那树竟生起火来，着火之后，这些燧人氏族人一看着火了，等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火，后来他们用在里面磨的办法，用尽办法想最后成功了。
一个小故事，反正钻木取火的最终原理就是摩擦生热然后点燃火绒，就是那种非常容易点着的东西，而我今天要用的就是弓钻法。”
生火是在野外生存的必备技能，如果和你一起露营的人把火柴掉到河里了或者把打火机弄丢了的话，你需要知道如何使用天然的东西或者利用放大镜的原理来生火，而弓钻法就是在手钻法的基础上发明出来的一种更加省力更加快速的取火方法。
至于怎么制作这个弓钻法所需要用到的工具，那就很简单了，找一块手掌大小的石头，在石头的中心点有一个凹槽就可以，只要能卡住木棍，然后就是找一个可以弯曲起来的枝条，在利用就近可以找到的绳子，比如鞋带。
张扬随手将自己鞋上的鞋带解下来，然后将刚刚走过来的一根柔韧度还可以的小木棍，把一头绑住之后，将那根准备好运来摩擦起火的硬木棍缠绕了一圈，然后将携带的另外一头绑在了弯曲起来的木棍上。
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