一边走，一边盘算靠什么赚钱。想赚钱必须干点什么，想干点什么必须有健康的身体，想让身体健康就必须用钱养伤，想用钱就必须去赚，想赚钱就必须干点什么……这似乎是一个死循环。
裘小年绝望地想到，以他现在这样的状况，恐怕第一个赚钱的路子是乞讨。
然而乞讨这种事不能轻易尝试，它看似简单，却蕴藏着未知的魔力，一旦开始就停不下来了。
所谓第一个路子只是说起来好听，恐怕会变成他以后唯一的路子。他曾经设想过，离开故乡后最终的归宿可能会变成一个乞丐，没想到的是，才刚开始就到了终点。
这时，路边恰巧有个乞丐。和以前的印象，包括随时的想象中的乞丐一样，骨瘦如柴，衣衫褴褛，精神萎靡。
裘小年瞥了他一眼，正要露出同情的目光，没想到四目交接时，乞丐先露出了同情的目光。
骏马飞速略过，停顿的时间很短，乞丐抓住了这一瞬间，把同情的目光及时抛了过来，说明这件事对他很重要，务必要做。
裘小年愣了一下，打断了目光的传递，于是这份同情憋在了心里，让他久久不能平静。
这世界上有救人未遂，而他是同情未遂。好比遇到一件该生气的事，不发脾气是一回事，没能涌出气愤是另一回事，过后因为没生气而生气。
乞丐的目光深深伤到了他，他陷入沉思。那目光在表达，即使是乞丐，他也做不好。
乞丐在人们眼中属于最下等人，他们没有劳动机会或能力，为了活命，只能靠博得别人的同情，施舍一口饭吃。
但做乞丐不是光可怜就行的，无论是装可怜还是真可怜。随着乞丐越来越多，时间越来越久，乞讨渐渐发展成一个
“行业”。除了博得人同情，还需要很多技巧。比如同样两个失去双臂的乞丐，一个瘫坐在地上，另一个用脚抓起食物往嘴里塞，效果是完全不同的，人们更倾向于施舍后者。
施舍之人也分三六九等。好心肠的人会温柔地把钱财或食物放在乞丐手里，并怜悯地嘱咐几句。
乞丐深受感动，并对乞讨充满了信心。这不知道算是好还是不好。好心肠但性格内敛的人，也会温柔地把钱财或食物放在乞丐手里，但没有言语。
更多的人会把钱财或食物直接丢在乞丐面前。对此不必苛求，冷漠施舍总好过一笑而过。
那笑里要么是无动于衷，要么是幸灾乐祸。最可恶的人不施舍任何东西，还对乞丐驱赶、打骂。
面对形形色色的施舍者，乞丐要保持平稳的心态，别因为运气好而感动，也别因为运气不好而气馁，最好的心态是，这个没成功，下一个。
许多乞丐在受到一次次鼓舞后，下定决心做一辈子乞丐，自此，这个人就废了。
也有不少乞丐在屡屡受挫后，决定放弃做乞丐，也等于放弃了生存，自此再往后延七八天，这个人就没了。
这是人承受饥饿的身体极限。
裘小年绝望地想到，以他现在这样的状况，恐怕第一个赚钱的路子是乞讨。
然而乞讨这种事不能轻易尝试，它看似简单，却蕴藏着未知的魔力，一旦开始就停不下来了。
所谓第一个路子只是说起来好听，恐怕会变成他以后唯一的路子。他曾经设想过，离开故乡后最终的归宿可能会变成一个乞丐，没想到的是，才刚开始就到了终点。
这时，路边恰巧有个乞丐。和以前的印象，包括随时的想象中的乞丐一样，骨瘦如柴，衣衫褴褛，精神萎靡。
裘小年瞥了他一眼，正要露出同情的目光，没想到四目交接时，乞丐先露出了同情的目光。
骏马飞速略过，停顿的时间很短，乞丐抓住了这一瞬间，把同情的目光及时抛了过来，说明这件事对他很重要，务必要做。
裘小年愣了一下，打断了目光的传递，于是这份同情憋在了心里，让他久久不能平静。
这世界上有救人未遂，而他是同情未遂。好比遇到一件该生气的事，不发脾气是一回事，没能涌出气愤是另一回事，过后因为没生气而生气。
乞丐的目光深深伤到了他，他陷入沉思。那目光在表达，即使是乞丐，他也做不好。
乞丐在人们眼中属于最下等人，他们没有劳动机会或能力，为了活命，只能靠博得别人的同情，施舍一口饭吃。
但做乞丐不是光可怜就行的，无论是装可怜还是真可怜。随着乞丐越来越多，时间越来越久，乞讨渐渐发展成一个
“行业”。除了博得人同情，还需要很多技巧。比如同样两个失去双臂的乞丐，一个瘫坐在地上，另一个用脚抓起食物往嘴里塞，效果是完全不同的，人们更倾向于施舍后者。
施舍之人也分三六九等。好心肠的人会温柔地把钱财或食物放在乞丐手里，并怜悯地嘱咐几句。
乞丐深受感动，并对乞讨充满了信心。这不知道算是好还是不好。好心肠但性格内敛的人，也会温柔地把钱财或食物放在乞丐手里，但没有言语。
更多的人会把钱财或食物直接丢在乞丐面前。对此不必苛求，冷漠施舍总好过一笑而过。
那笑里要么是无动于衷，要么是幸灾乐祸。最可恶的人不施舍任何东西，还对乞丐驱赶、打骂。
面对形形色色的施舍者，乞丐要保持平稳的心态，别因为运气好而感动，也别因为运气不好而气馁，最好的心态是，这个没成功，下一个。
许多乞丐在受到一次次鼓舞后，下定决心做一辈子乞丐，自此，这个人就废了。
也有不少乞丐在屡屡受挫后，决定放弃做乞丐，也等于放弃了生存，自此再往后延七八天，这个人就没了。
这是人承受饥饿的身体极限。