大中祥符二年春，春闱在即，柳府邸里，柳三变再书房看着书，柳宜走了进来。
一脸的皱子，苍白的白发，鬓角斑白，一身茶色的衣裳，走到了柳三变的跟前。
“三变啊，春闱在即，好好复习吧，为父为妳加油”。
柳三变笑道:“郎罢，孩儿一定会努力的通过考试的，高中状元回来的，不会给柳家丢脸的”。
在麦稍巷的有一座叫做状元楼的旅店，，因为店名取得很好听，每次举行科举考试的时候，生意异常兴旺，凡是进京赶考的举子必会选择在这里落脚点之一。
这不，刚才走进去的男子，正是二十四年前的状元梁颢之子梁仲坚，为了和应试的举子们一起学习和交流，柳三变夜住进了这状元楼。
州桥以东的汴河两岸，繁华依旧，，来往的人群络绎不绝，在南边临近里城外面的蔡河边，有一间百年的老店叫作“十三间楼”，是五代时候后周时大将军周景威所建，不仅为商旅提供客房，还为其提供存放货物的货仓，也时常客满，前来应试的宋程便住在这里。
大相国寺东门的街巷第三条甜水巷子里，还有一家熙熙楼，也是爆红，这家店的店名起得也很是有讲究，取自司马迁《史记》中《货殖列传》里的名句，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，大概的意思就是说来往的客人多生意兴旺，这家店也因为交通便利也时常客满，前来应试的麻温舒可是提前了两年才预定到的。
除此之外，前来应试的举子们，有的选择在城北贡院、太学附近，模较小的经济型客栈的李落脚，或者有的没有钱住店的，干脆住到了寺庙里。
作为上一届的状元的姚晔，来到了状元楼，见梁仲坚正坐在一张椅子上，一手拿着一个馒头，馒头被咬了一口，露出了里面的肉馅，一手拿着一本《孝经》，正看的津津有味，便走到了她的对面，坐了下去。
姚晔问道:“何以为孝”?
梁仲坚抬起头回答道:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身，《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难。道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难”。
柳三变凑二楼下来，听到了他们的谈话，便也参合了几句:“佛言王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩，是四恩，一切众生，平等负荷。依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才艺过人；又望出家，度脱生死，以是恩念，昊天难报”。
姚晔和梁仲坚都看了看柳三变，姚晔到:“阁下是”?
柳三变拱手向姚晔行礼:“在下柳三变”。
姚晔瞥了一眼柳三变道:“哦，你就是柳博士之子柳三变”。
“正是在下”。
梁仲坚高兴的笑道:“原来你就是柳七公子啊，真是幸会幸会，早就听闻你才华横溢，富学五车了，当年的那首《望海潮》可是名震江湖啊，那首词可是我的最爱了”。
三个人一起笑着谈论着。
一脸的皱子，苍白的白发，鬓角斑白，一身茶色的衣裳，走到了柳三变的跟前。
“三变啊，春闱在即，好好复习吧，为父为妳加油”。
柳三变笑道:“郎罢，孩儿一定会努力的通过考试的，高中状元回来的，不会给柳家丢脸的”。
在麦稍巷的有一座叫做状元楼的旅店，，因为店名取得很好听，每次举行科举考试的时候，生意异常兴旺，凡是进京赶考的举子必会选择在这里落脚点之一。
这不，刚才走进去的男子，正是二十四年前的状元梁颢之子梁仲坚，为了和应试的举子们一起学习和交流，柳三变夜住进了这状元楼。
州桥以东的汴河两岸，繁华依旧，，来往的人群络绎不绝，在南边临近里城外面的蔡河边，有一间百年的老店叫作“十三间楼”，是五代时候后周时大将军周景威所建，不仅为商旅提供客房，还为其提供存放货物的货仓，也时常客满，前来应试的宋程便住在这里。
大相国寺东门的街巷第三条甜水巷子里，还有一家熙熙楼，也是爆红，这家店的店名起得也很是有讲究，取自司马迁《史记》中《货殖列传》里的名句，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，大概的意思就是说来往的客人多生意兴旺，这家店也因为交通便利也时常客满，前来应试的麻温舒可是提前了两年才预定到的。
除此之外，前来应试的举子们，有的选择在城北贡院、太学附近，模较小的经济型客栈的李落脚，或者有的没有钱住店的，干脆住到了寺庙里。
作为上一届的状元的姚晔，来到了状元楼，见梁仲坚正坐在一张椅子上，一手拿着一个馒头，馒头被咬了一口，露出了里面的肉馅，一手拿着一本《孝经》，正看的津津有味，便走到了她的对面，坐了下去。
姚晔问道:“何以为孝”?
梁仲坚抬起头回答道:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身，《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难。道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难”。
柳三变凑二楼下来，听到了他们的谈话，便也参合了几句:“佛言王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩，是四恩，一切众生，平等负荷。依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才艺过人；又望出家，度脱生死，以是恩念，昊天难报”。
姚晔和梁仲坚都看了看柳三变，姚晔到:“阁下是”?
柳三变拱手向姚晔行礼:“在下柳三变”。
姚晔瞥了一眼柳三变道:“哦，你就是柳博士之子柳三变”。
“正是在下”。
梁仲坚高兴的笑道:“原来你就是柳七公子啊，真是幸会幸会，早就听闻你才华横溢，富学五车了，当年的那首《望海潮》可是名震江湖啊，那首词可是我的最爱了”。
三个人一起笑着谈论着。