听了薛仁越的话，李文渊默默地点了点头。以现在这种情况来看，如果薛仁越不做出这样的反应，才是真的会出问题。薛仁越口中的避嫌，所为的也不过是在官场之中避免被政敌攻击的自保之举。但是对于这件事情，李文渊却有一些不同的看法。整个中亚地区都是在薛仁越一手操纵之下方才有如今的稳定局面，如果真的单单为了避嫌就将薛仁越撤职的话，那么一旦自己接下来想要在西边的中亚地区开展什么活动的话，整个局面就会变得非常被动。给自己找麻烦的事情李文渊是绝对不会做的。
综上所述，李文渊对着面前的薛仁越摇了摇头，对他说道：“这些事情自然不需要你来考虑，你也没必要避那劳什子的嫌。用人不疑，疑人不用，既然我敢用你，那么我也敢信你。我既然敢用你，我就可以也有必要替你摆平那些只知道说一些有的没的的事情的人。更何况你要是撂挑子不干了，我手下还有谁能够代替你镇住中亚地区呢？中亚不稳始终是一个祸害。中亚一天不能稳定下来，那么我们就要多付出一天的时间和精力投入到其中，一时半刻的我们还勉强能支撑下去，但长此以往这笔支出足以拖住我们前进的后腿的。
所以说别人谁都可以休息，唯独你不行。我知道你究竟在担心些什么，但是现在既然是在我的府上，咱们关起门来说话没有外人，我就跟你有一说一的讲了。你虽然不是我的亲生儿子，但是我对你的教养也是用了心的，待你同我的亲儿子没什么不同。我与你父亲薛举之间最近虽然有些分歧，但这仅仅是不同政见之间的矛盾，而不是我们两个人之间的感情出了问题。
其他的事情你就不要再多想了，你手头还有不少的事情等你费心处理呢。你的想法我也了解了，你能知道在这个时候主动请辞就说明这么久的官场你没有白混，你能有这份觉悟，我也就能放心的让你独立做事了。只是我希望你谨记一点，在官场上诚然要通力协作来完成一些任务，但是务必要记得祸从口出，你父亲在这一点上就是一个很好的榜样。这就是我对你接下来的期望了。”
说完李文渊转身拍了拍薛仁越的肩膀：“你子从中亚地区回一趟敦煌郡也不容易，那就也别着急回去，我给你放一周的假，让你好好的休息一下，去和家人聚一聚。最好借着这个机会和你自己选的那个女人把婚事办了，毕竟她今年也不了，都已经二十多岁了。要是再拖下去的话，我怕风言风语就要起来了。”
薛仁越本想向李文渊请辞回家休息一阵子，毕竟这段时间也属实是太过劳累了薛仁越为了不辜负李文渊的期望，一直咬牙硬撑着，不让自己在中亚地区安定下来之前就累倒下。但是此时薛举那边传来的消息却让薛仁越顿时有了一些内外交困，心力憔悴的感觉。一方面自己手边还有大量的工作在等着自己去做，另一方面自己的父亲又在做着和李文渊撕破脸皮的战前准备。而且这段时间里薛仁越为了在中亚地区的利益分配的尽自己可能地公平和公正，也因此得罪了不少想要将手伸向中亚地区的官员。这群人早就对薛仁越恨之入骨，却始终抓不到机会将他扳倒。现在好不容易抓住一个薛仁越的把柄，不趁此机会踩上薛仁越几脚还要等到什么时候呢？种种原因将薛仁越逼的离开了中亚，亲自回到敦煌郡向李文渊述职的同时也说出来先前那种想要暂时回家躲避政治场面上的战乱的话。但是听李文渊的口风似乎是并不想放自己走，反而是催促自己尽快完婚。
李文渊口中所说的那个女人是李文渊率先打破了传统的包办婚姻之后发起的自由恋爱运动的产物。华夏人民从来不缺少创新的想法和灵感，只是他们的思维被各种各样奇奇怪怪的事情所束缚，有的是自千百年之前一代一代流传下来的传统，有的则是为了面子之类很奇怪的理由，而产生的一些畸形的条条框框。
所以李文渊在占领了西域，有了一些底气之后，便毫不犹豫的要开始为自己治下的百姓们解放思想。就如同西方的文艺复兴一般，只有将百姓的思想从宗教政权的束缚中解放出来，才能最大程度的激发人的创新创造能力，比如科学和艺术。现在李文渊治下的百姓大都解决了温饱问题，既然解决了吃的问题，那么接下来再从那些条条框框的陈旧规则中解放出人们的思想，那么这一场东方的文艺复兴就是无法避免的了。
在华夏的历史长河流传下来的条条框框中，最让李文渊印象深刻的莫过于是父母之命媒说之言的包办婚姻。所以在李文渊彻底控制了西域之后，他发出的第一道禁令便是禁止境内的百姓以任何形式进行包办婚姻，同时鼓励治下的百姓以自由恋爱的方式进入婚姻殿堂。除此之外，为了避免骄奢淫逸之风的形成，李文渊特地对新人结婚时所花费钱财做了严格的规定。并且采用了分档制的限制办法，每花费多一百两，就设置一个档位，每个档位要上交不同的奢侈税，通过这种手段来尽可能的遏制境内的奢侈腐化之风。
一开始的时候还有很多百姓很难接受这样的规定。你官府管天管地，怎么还管人家结婚的时候花多少钱呢？穷人有穷的婚礼办法，富人有富的婚礼办法，这些东西哪里轮得到官府来管了？禁令刚刚颁布时大家都收敛了许多，后来有些人发现即使超过规格官府也没有人来收奢侈税，于是便明目张胆的无视了这条禁令。每逢婚宴之时，依旧是大操大办，遇到官府的人前来劝说则以不能耽搁了良辰吉日为由搪塞了过去。
后来此事传到了李文渊的耳朵中，李文渊顿时火冒三丈，官府已经明确的表达了自己的态度，这些人竟还不收敛，那就别怪自己不客气了。文的既然没有用，那么动武吧。
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综上所述，李文渊对着面前的薛仁越摇了摇头，对他说道：“这些事情自然不需要你来考虑，你也没必要避那劳什子的嫌。用人不疑，疑人不用，既然我敢用你，那么我也敢信你。我既然敢用你，我就可以也有必要替你摆平那些只知道说一些有的没的的事情的人。更何况你要是撂挑子不干了，我手下还有谁能够代替你镇住中亚地区呢？中亚不稳始终是一个祸害。中亚一天不能稳定下来，那么我们就要多付出一天的时间和精力投入到其中，一时半刻的我们还勉强能支撑下去，但长此以往这笔支出足以拖住我们前进的后腿的。
所以说别人谁都可以休息，唯独你不行。我知道你究竟在担心些什么，但是现在既然是在我的府上，咱们关起门来说话没有外人，我就跟你有一说一的讲了。你虽然不是我的亲生儿子，但是我对你的教养也是用了心的，待你同我的亲儿子没什么不同。我与你父亲薛举之间最近虽然有些分歧，但这仅仅是不同政见之间的矛盾，而不是我们两个人之间的感情出了问题。
其他的事情你就不要再多想了，你手头还有不少的事情等你费心处理呢。你的想法我也了解了，你能知道在这个时候主动请辞就说明这么久的官场你没有白混，你能有这份觉悟，我也就能放心的让你独立做事了。只是我希望你谨记一点，在官场上诚然要通力协作来完成一些任务，但是务必要记得祸从口出，你父亲在这一点上就是一个很好的榜样。这就是我对你接下来的期望了。”
说完李文渊转身拍了拍薛仁越的肩膀：“你子从中亚地区回一趟敦煌郡也不容易，那就也别着急回去，我给你放一周的假，让你好好的休息一下，去和家人聚一聚。最好借着这个机会和你自己选的那个女人把婚事办了，毕竟她今年也不了，都已经二十多岁了。要是再拖下去的话，我怕风言风语就要起来了。”
薛仁越本想向李文渊请辞回家休息一阵子，毕竟这段时间也属实是太过劳累了薛仁越为了不辜负李文渊的期望，一直咬牙硬撑着，不让自己在中亚地区安定下来之前就累倒下。但是此时薛举那边传来的消息却让薛仁越顿时有了一些内外交困，心力憔悴的感觉。一方面自己手边还有大量的工作在等着自己去做，另一方面自己的父亲又在做着和李文渊撕破脸皮的战前准备。而且这段时间里薛仁越为了在中亚地区的利益分配的尽自己可能地公平和公正，也因此得罪了不少想要将手伸向中亚地区的官员。这群人早就对薛仁越恨之入骨，却始终抓不到机会将他扳倒。现在好不容易抓住一个薛仁越的把柄，不趁此机会踩上薛仁越几脚还要等到什么时候呢？种种原因将薛仁越逼的离开了中亚，亲自回到敦煌郡向李文渊述职的同时也说出来先前那种想要暂时回家躲避政治场面上的战乱的话。但是听李文渊的口风似乎是并不想放自己走，反而是催促自己尽快完婚。
李文渊口中所说的那个女人是李文渊率先打破了传统的包办婚姻之后发起的自由恋爱运动的产物。华夏人民从来不缺少创新的想法和灵感，只是他们的思维被各种各样奇奇怪怪的事情所束缚，有的是自千百年之前一代一代流传下来的传统，有的则是为了面子之类很奇怪的理由，而产生的一些畸形的条条框框。
所以李文渊在占领了西域，有了一些底气之后，便毫不犹豫的要开始为自己治下的百姓们解放思想。就如同西方的文艺复兴一般，只有将百姓的思想从宗教政权的束缚中解放出来，才能最大程度的激发人的创新创造能力，比如科学和艺术。现在李文渊治下的百姓大都解决了温饱问题，既然解决了吃的问题，那么接下来再从那些条条框框的陈旧规则中解放出人们的思想，那么这一场东方的文艺复兴就是无法避免的了。
在华夏的历史长河流传下来的条条框框中，最让李文渊印象深刻的莫过于是父母之命媒说之言的包办婚姻。所以在李文渊彻底控制了西域之后，他发出的第一道禁令便是禁止境内的百姓以任何形式进行包办婚姻，同时鼓励治下的百姓以自由恋爱的方式进入婚姻殿堂。除此之外，为了避免骄奢淫逸之风的形成，李文渊特地对新人结婚时所花费钱财做了严格的规定。并且采用了分档制的限制办法，每花费多一百两，就设置一个档位，每个档位要上交不同的奢侈税，通过这种手段来尽可能的遏制境内的奢侈腐化之风。
一开始的时候还有很多百姓很难接受这样的规定。你官府管天管地，怎么还管人家结婚的时候花多少钱呢？穷人有穷的婚礼办法，富人有富的婚礼办法，这些东西哪里轮得到官府来管了？禁令刚刚颁布时大家都收敛了许多，后来有些人发现即使超过规格官府也没有人来收奢侈税，于是便明目张胆的无视了这条禁令。每逢婚宴之时，依旧是大操大办，遇到官府的人前来劝说则以不能耽搁了良辰吉日为由搪塞了过去。
后来此事传到了李文渊的耳朵中，李文渊顿时火冒三丈，官府已经明确的表达了自己的态度，这些人竟还不收敛，那就别怪自己不客气了。文的既然没有用，那么动武吧。
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