吃过饭后。
一夜缠绵悱恻。
天亮后，我和叶芊来到国子监游玩。
“游国子监必须要游北京孔庙！”叶芊边走边说。
“为什么？”我纳闷地问，“捆绑消费？”
“因为孔庙是入口，国子监是出口，一张门票。”叶芊呵呵一笑。
北京孔庙规模宏伟，占地广阔，前后共三进院落，中轴线上依序为先师门、大成门、大成殿、崇圣门和崇圣祠五座建筑。大成门外东有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨；西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。
“据说，孔子生前就喜欢柏树，”叶芊对我说，“孔子曾说：‘岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。’所以，孔子故园现在依旧是古柏林立。”
我们说着来到了大成殿。
月台前右方，一株苍劲高耸的柏树映入眼帘。
“这就是传说中的触奸柏！”我对叶芊说。
“是的，”叶芊一脸认真地说，“相传明代奸相严嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，他平时专横跋扈，欺压百姓，残害忠良，作恶多端。当他路经该树下，狂风骤起，树枝摇动，吹掉他的乌纱帽，他仓皇逃走。后人认为柏树有知，能辨忠奸，称此树为触奸柏或辨奸柏。至今，它已700多年，仍然繁枝盘错，挺拔苍翠。”
我们一边聊天，一边游览。
我们游完孔庙，经持敬门就直接到了国子监的太学门。
中轴线上分布着集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局。
“我最喜欢的是琉璃牌坊和辟雍，你最喜欢什么？”叶芊轻声细语地问我。
“我最喜欢你！”我微笑着说。
“说正经的，”叶芊呵呵一笑，“太学门内的琉璃牌坊，是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征；位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊；阳面额书‘圜桥教泽’，阴面为‘学海节观’，彩画以绿色琉璃瓦为基调，艳丽华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。”
“为什么国子监里古槐成片？”我纳闷地问叶芊。
“在国子监里广植槐树，”叶芊解释说，“喻示着监生们可以考中高官之意。因此，我国历代的国子监内外就沿周礼之制，都广植槐树。”
“那十三经碑林在哪？”我饶有兴趣地问。
“我带你去，”叶芊微微一笑，“十三经刻石也称乾隆石经。十三经是儒家的十三部经典著作，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》。孔庙的十三经刻石共有一百八十九座。”
“我觉得孔子是把爱情放在第一位的圣人！”我认真地对叶芊说。
“你是指他说的‘食色性也’吗？”叶芊问。
“不仅仅是，”我微笑着说，“他选了一首著名的爱情诗，将它放入《诗经》的开篇！”
“关关雎鸠，在河之洲。”叶芊呵呵一笑，“窈窕淑女，君子好逑。”
“想想看，”我思索着说，“惜墨如金的诗经中，三千多首诗，孔子把《关雎》成为开篇诗。除了《关雎》，孔子还在《诗经》中挑选和保存了大量情诗，将它们留在了中国古老的第一部诗集之中。这是那个被历史塑造成的板着面孔说教的孔夫子吗？《诗经》可是他给学生上课用的教材啊！他给学生上课，第一节课就是爱情课，说明他已经将爱情摆在了人生的第一位！”
“孔子是非常欣赏《关雎》这首诗的，”叶芊一脸认真地说，“他称其‘乐而不淫，哀而不伤’。意思是说，这首诗描写爱情真是恰到好处，做到了快乐而不放荡，忧虑而不悲伤！”
“乐而不淫，哀而不伤！”我嘀咕道。
“我们还是先看石碑吧！”叶芊微笑着说，“等吃饭时我们再讨论孔圣人的爱情观吧！”
一夜缠绵悱恻。
天亮后，我和叶芊来到国子监游玩。
“游国子监必须要游北京孔庙！”叶芊边走边说。
“为什么？”我纳闷地问，“捆绑消费？”
“因为孔庙是入口，国子监是出口，一张门票。”叶芊呵呵一笑。
北京孔庙规模宏伟，占地广阔，前后共三进院落，中轴线上依序为先师门、大成门、大成殿、崇圣门和崇圣祠五座建筑。大成门外东有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨；西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。
“据说，孔子生前就喜欢柏树，”叶芊对我说，“孔子曾说：‘岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。’所以，孔子故园现在依旧是古柏林立。”
我们说着来到了大成殿。
月台前右方，一株苍劲高耸的柏树映入眼帘。
“这就是传说中的触奸柏！”我对叶芊说。
“是的，”叶芊一脸认真地说，“相传明代奸相严嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，他平时专横跋扈，欺压百姓，残害忠良，作恶多端。当他路经该树下，狂风骤起，树枝摇动，吹掉他的乌纱帽，他仓皇逃走。后人认为柏树有知，能辨忠奸，称此树为触奸柏或辨奸柏。至今，它已700多年，仍然繁枝盘错，挺拔苍翠。”
我们一边聊天，一边游览。
我们游完孔庙，经持敬门就直接到了国子监的太学门。
中轴线上分布着集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局。
“我最喜欢的是琉璃牌坊和辟雍，你最喜欢什么？”叶芊轻声细语地问我。
“我最喜欢你！”我微笑着说。
“说正经的，”叶芊呵呵一笑，“太学门内的琉璃牌坊，是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征；位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊；阳面额书‘圜桥教泽’，阴面为‘学海节观’，彩画以绿色琉璃瓦为基调，艳丽华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。”
“为什么国子监里古槐成片？”我纳闷地问叶芊。
“在国子监里广植槐树，”叶芊解释说，“喻示着监生们可以考中高官之意。因此，我国历代的国子监内外就沿周礼之制，都广植槐树。”
“那十三经碑林在哪？”我饶有兴趣地问。
“我带你去，”叶芊微微一笑，“十三经刻石也称乾隆石经。十三经是儒家的十三部经典著作，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》。孔庙的十三经刻石共有一百八十九座。”
“我觉得孔子是把爱情放在第一位的圣人！”我认真地对叶芊说。
“你是指他说的‘食色性也’吗？”叶芊问。
“不仅仅是，”我微笑着说，“他选了一首著名的爱情诗，将它放入《诗经》的开篇！”
“关关雎鸠，在河之洲。”叶芊呵呵一笑，“窈窕淑女，君子好逑。”
“想想看，”我思索着说，“惜墨如金的诗经中，三千多首诗，孔子把《关雎》成为开篇诗。除了《关雎》，孔子还在《诗经》中挑选和保存了大量情诗，将它们留在了中国古老的第一部诗集之中。这是那个被历史塑造成的板着面孔说教的孔夫子吗？《诗经》可是他给学生上课用的教材啊！他给学生上课，第一节课就是爱情课，说明他已经将爱情摆在了人生的第一位！”
“孔子是非常欣赏《关雎》这首诗的，”叶芊一脸认真地说，“他称其‘乐而不淫，哀而不伤’。意思是说，这首诗描写爱情真是恰到好处，做到了快乐而不放荡，忧虑而不悲伤！”
“乐而不淫，哀而不伤！”我嘀咕道。
“我们还是先看石碑吧！”叶芊微笑着说，“等吃饭时我们再讨论孔圣人的爱情观吧！”