无书可做的日子如同无爱可做的日子一样寂寞难熬。
寂寞难熬的日子还是熬到了周末。
这个周末，我和叶芊相约来到位于北京西山著名风景区南麓的八大处公园游玩。
“为什么这里叫八大处，而不是七大处或九大处？”叶芊买完门票后问我。
“因为山中有八座古刹！”我呵呵一笑，“八处分别是：一处长安寺，二处灵光寺，三处三山庵，四处大悲寺，五处龙泉庵，六处香界寺，七处宝珠洞，八处证果寺。这个问题太简单，傻子都知道！”
“那我问你一个有点难度的问题，”叶芊微笑着说，“如果你能回答上，今天我给你惊喜；如果你回答不上，今天我给你惊吓！”
“请出题！”我胸有成竹地说。
“八大处的十二景是什么？”叶芊呵呵一笑。
“这个知道，”我认真地说，“但没记全，估计只能说出十个左右！”
“说十个也算你回答上了！”叶芊微笑着说。
“十二景分别为，”我思索着说，“绝顶远眺，春山杏林，翠峰云断，卢师夕照，烟雨鹃声，五桥夜月，水谷流泉，虎峰叠翠，深秋红叶，高林晓日，雨后山洪和层峦晴雪。”
“十二个了，”叶芊呵呵一笑，“回答全了！”
“天哪！”我夸张地惊叫道，“你竟然会数数啊！十个手指头扳完后，又扳了两个脚指头吧！”
“那八大处的三山是指什么山？”叶芊又问。
“翠微山，平坡山和卢师山，”我不耐烦地说，“你说咱俩出来是游玩的还是来考试的？”
“我有一个远大的计划，”叶芊神秘兮兮地说，“跟你有关，但现在不能说！”
“什么计划？”我饶有兴趣地问。
“没好处不说！”叶芊秋波微转地说。
“你快说，”我迫不及待地催促道，“我这人经不起你吊胃口！如果你现在说了，以后出来游玩时的门票我全买！”
“很好，”叶芊清喉娇啭地说，“我的计划就是，等我们游完北京的所有景点后，我打算让你去写一本爱情故事的书，就以北京的各大景点为背景，讲述北漂爱情故事！所以，我们在游玩时就需要仔细观察，深刻感悟，这样就可以积累很多相关素材，为以后写那本爱情故事打下坚实的基础！当然，这个前提是我们那时候还没有分手！”
“这个计划真好，”我热血沸腾地说，“为什么不早告诉我呢？”
“早告诉你的话，”叶芊呵呵一笑，“那以后的门票还会有人主动承包吗？”
“你不但眼光远，而且城府深，”我极其佩服地说，“那为什么要在以后写那本书，而不是现在就开始呢？”
“现在时机不成熟，”叶芊一脸认真地说，“现在言情图书，基本都是出名家的，一般作者的很难出版，写了也是白搭！只有等时机成熟了，素材积累够了，真正创作的时间其实可以很短很短！”
“这真是一举两得，”我感慨地说，“既游玩了，又创作了！”
“现在承认自己头脑简单了吧！”叶芊嬉笑着说。
“是很简单，”我一本正经地说，“就像石头，而且还是玩石；也像木头，而且还是榆木；更像……”
“打住！”叶芊星眸微嗔地说，“你再说，我都不想跟你在一起啦！”
我嘿嘿一笑。
叶芊莞尔一笑。
“古人说过，”叶芊边走边说，“三山之美，如同华丽屋宇；八处之美，如同屋中古董；十二景观，如同屋外花园。”
“古人好像也说过，”我微笑着说，“香山之美，在于人工；八处之美，在于天然。”
“好了，”叶芊在山门口对我说，“我们可以开始游览了！”
“那我们先从一处长安寺开始参观吧！”我建议道。
“一处不开放，”叶芊解释说，“因为以前被毁坏后，现在还没有恢复原貌。不过，我们从墙外高处的山坡上可以偷窥一下！”
“走吧！”我说着和叶芊来到长安寺红墙外的高处。
“你看，”叶芊认真地说，“长安寺倚翠微山，坐西朝东，红墙围绕，两进四合。你看前院有两棵清代的白皮松，后院娘娘殿院内还有两棵元代所值的白皮松。它们这两对老干横枝，霜皮半脱，犹如苍虬。”
“在我国古人眼里，”我微笑着说，“白皮松被视为白龙、银龙或神龙看待，并在历代写有很多赞美白皮松的诗词。”
“请吟一首！”叶芊呵呵一笑。
“唐代诗人张著有首诗，”我轻声地说，“叶坠银杈细，花飞香粉干。寺门烟雨中，混作白龙看。”
“我国的白皮松，”叶芊轻声细语地说，“自古就多植于皇家宫殿、皇家园林、帝王陵寝、古刹名寺等处。它们的白干绿冠与我国黄瓦红墙的精美古建相映相辉，把所在的名胜古迹点缀得古香古色，成为我国的园林景观的一绝。现在问题来了，白皮松的寓意是什么？”
“我只知道松树，”我实话实说，“真不知道白皮松的寓意！”
“不懂就问，这很谦虚，”叶芊微笑着说，“白皮松是我国特有的树种，因此代表了中国；白皮松适应性强，而且没有病虫害，非常健康，寿命比其他树种长。因此，它代表了坚韧、健康和长久！”
“那就让我们的爱情像白皮松一样吧！”我高兴地说。
“最好像娘娘殿院内的这两棵古白皮松一样，”叶芊深情地说，“相守相伴，历数百年，沧桑过后，仍然繁茂，并且没有第三棵白皮松插足！”
“估计这后院的两棵白皮松就是一对情侣，”我思索着说，“前院的那两棵是另外一对情侣，它们一对一院，和谐相处，互不干扰！”
“再见，两对古白皮松夫妻，”叶芊嬉笑着说，“我们要去游览灵光寺去啦！”
灵光寺是八大处的第二处寺院，距今已有1300多年。
它，坐北朝南，纵向布局。南部为大悲院和金鱼池院，北部分别为方丈院、塔院、居士院和大雄宝殿。
灵光寺里现存古迹，就是殿后峭壁下的大金鱼池。
金鱼池中的大金鱼，长得奇特，最大的有二尺多长，金红、墨菊色的最多，还有银灰、彩斑等各种颜色的。有几尾天蓝色金鱼，聚群浮游，像一匹织绵。游人伫立池岸，倒影入水，金鱼很快结群游来，不断吐泡。有人投以鱼饵，它们衔食以后，十分活跃。
“据说，”我思索着对叶芊说，“金鱼池始建于乾隆十六年，咸丰年间扩建并放养金鱼。”
“那么金鱼的寓意是什么？”叶芊微笑着问。
“金玉满堂，年年有余！”我脱口而出。
“那鲤鱼呢？”
“平步青云，飞黄腾达！”
“那鲶鱼呢？”
“年年有余！”
“还问不住你了，”叶芊呵呵一笑，“那鱼化龙呢？”
“寓意蜕变！”我微微一笑。
“难不住你，”叶芊嬉笑着说，“你真是个人才！”
“你问了我这么多关于鱼的问题，”我认真地对叶芊说，“我只考你一个关于鱼的问题，如果你能答对，以后我们一起吃饭我全买单，如何？”
“真的？”叶芊饶有兴趣地催促道，“快问！”
“你知道什么是半边鱼吗？”我微笑着问道。
“吃剩一半的鱼？”叶芊猜测道。
“再给你一次机会！”我说。
“真不知道，”叶芊一脸沮丧地说，“这个问题太古怪啦！”
“半边鱼，”我故弄玄虚地说，“它的外形奇特，与众不同，身体一边凸起、有鳞，另一边扁平、光滑、无鳞，所以看上去好像是半个身体的鱼，所以得名。”
“真的有这样的鱼？”叶芊疑惑地问。
“是的，”我认真地说，“在人们的印象中，鸳鸯是美和爱情的象征，它们总是成双成对，形影不离，缠缠绵绵地厮守在一起，所以人们常常用鸳鸯来比喻对爱情的忠贞。而半边鱼也恰似鸳鸯，雄鱼和雌鱼总是相亲相爱、相依相伴地生活在一起。更有趣的，就是它们在前进中每遇险滩，雄鱼和雌鱼就将身体扁平的一面相互紧贴在一起，两条鱼合二为一，齐心奋力，溯流而上。如果其中一条鱼游不动了，另一条鱼绝不会独自离去。因此，当地人流传有‘爱情要像半边鱼’的赞美诗句，以此来喻示人们对待爱情的忠贞不渝，白头偕老。”
“那我怎么从来就没见过这种鱼呢？”叶芊纳闷地问。
“如果你是广西人，那肯定就知道，”我解释说，“半边鱼生活在广西的西北部花坪国家自然保护区一带，因为肉质鲜美，经常遭到偷捕，所以濒临灭种。”
“爱情要像半边鱼，”叶芊微笑着说，“生活要像大金鱼！”
“事业要像大鲤鱼，”我嬉皮笑脸地说，“千万别成大死鱼！”
我们在感慨中来到了三山庵。
三山庵是八大处的第三处寺院，创建于金天德三年，距今900多年。三山庵的山门面朝东北，是一座布局精巧、构筑工美的四合院落。
“一走到这里，”我感慨地对叶芊说，“顿觉胸襟开阔，感慨何止万千。”
“你带棉花没？”叶芊面无表情地问我。
“要那玩意干什么？”我纳闷地问。
“这么诗情画境的地方，”叶芊轻声细语地说，“我想让耳根清净一会！”
我面无表情地看了叶芊一眼，然后悻悻地闭上了嘴。
叶芊抿嘴一笑。
我们在默默无语中来到了大悲寺。
大悲寺是八大处的第四处寺院，距今900多年。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。
“你看这里的翠竹多漂亮啊！”叶芊微笑着对我说，“茎节匀称，枝叶秀丽。”
我面无表情，沉默不语。
“不理我了，是吧！”叶芊两颊带笑地说。
“不是，”我呵呵一笑，认真地说，“一般的丛竹到了深秋，势必凋零。你看这里的丛竹，现在依然还是那么的青翠欲滴！”
“这是黄皮刚生，是稀有品种，”叶芊微笑着说，“就算到了冬天，霜冻冰封，它们依然会青翠欲滴，这也是八大处的稀有景致。”
“翠竹的象征意义始终是正气的！”我认真地说。
“是的，”叶芊清喉娇啭地说，“竹子象征着生命的柔韧坚强，长寿安宁，幸福和谐。竹子秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；竹子潇洒挺拔，清丽俊逸，象征君子风度；竹子空心，内敛低调，象征虚心品格。”
“我希望我们的爱情像这翠竹一样，青春永驻！”我微笑着对叶芊说。
“我也希望你像这竹子一样，”叶芊呵呵一笑，“有气节，能虚心，最终节节高升！”
“那我也希望你像这竹子一样，”我深情地说，“纤细柔美，越活越年轻，越活越漂亮！”
叶芊莞尔一笑，两颊笑涡，柔情荡漾。
我微微一笑，皮笑肉也笑。
我们说笑着来到了大雄宝殿。
殿内居中供奉着释迦牟尼佛，胁侍为阿难、迦叶两大弟子，十八罗汉分列于两厢。大雄宝殿中的十八罗汉均端坐于云石之上，悉心谛听释迦牟尼讲经说法，或若有所思，或舞器作法，个个活灵活现，堪称旷世之作。
“你说，”叶芊微笑着问，“为什么是十八罗汉，而不是十七罗汉或十九罗汉呢？”
“十八是一个吉数，”我认真地说，“中国文化中的许多数量表达都用十八，如十八世、十八侯、十八般武艺、十八学士等等。佛教中也有许多十八，如十八界、十八变、十八层地狱等等，这些都源于‘十八情结’！”
“你闻闻，”叶芊说着深深地嗅了一下，“这罗汉还有香味呢！都过去700多年了，现在仍然飘散着沁人心脾的檀香！”
“没有你香，”我深情地对叶芊说，“我希望你年年十八，越来越香，胜过檀香，赛过麝香，香妃见了你都自惭形秽！”
叶芊娇媚一笑。
我心满意足。
我们说笑着来到大雄宝殿后面的大悲殿。
大悲殿前，有两棵古老的银杏树。
时值深秋时节，黄叶纷落，碎金满地，这两棵银杏树距今已有700多年高龄了。
“这两颗树似乎不是夫妻树？”我思索着对叶芊说。
“是的，”叶芊微笑着说，“这是两棵雄性银杏树！”
“哦！”我恍然大悟地嬉笑道，‘原来是一对好哥们！”
我们说着来到了龙泉庵。
龙泉庵是八大处的第五处寺院，坐西朝东。
进入寺门，首先看到一雕栏方池。池壁，青石围砌，坚固洁净；池中，碧水盈盈，清澈可鉴。它源自龙王殿下的拱形石洞，又经方池西壁石龙头口泻出，细流如注，经年不息。
“这水就是远近闻名的龙泉。”叶芊轻声地说。
“水不在深，有龙则灵，”我感慨地说，“这池泉水，清澈透明，纤尘不染，甘醇清冽。好的爱情，犹如清泉，滋养生命，净化灵魂。”
“别感慨了，”叶芊微笑着说，“我们到这里面的龙泉茶社坐会吧！”
“好的，”我认真地说，“一边小憩，一边品茗，一边看山，一边吟诗。”
“这个茶社历史悠久，”叶芊清喉娇啭地说，“他们以龙泉水泡茶，口味很好！”
“那就让我们好好品味一下茶叶与泉水的爱情吧！”我极其深沉地说。
“其实，”叶芊思索着说，“佛教与茶，密不可分。在魏晋南北朝时，僧人已有尚茶之风。”
“是的，”我认真地说，“寺院是茶文化的中心，许多茶诗写于寺院，被广为流传。著名的《甜水歌》，就是在龙泉茶社完成的。”
“如果你能把那首诗现在给我一字不错地背下，”叶芊呵呵一笑，“我敢明天就跟你登记结婚，说话算数，绝不食言！”
“天哪！”我后悔不迭地说，“昨晚我还真背这首诗来着，感觉你会考我这首，背了半晚上还是没有背下来！”
“如果我能背下来，怎么办？”叶芊微笑着问。
“如果你能把那首诗现在给我一字不错地背下，”我信誓旦旦地说，“我敢现在就跟你登记结婚，说话算数，绝不食言！”
“就算你想娶我，”叶芊把嘴一撇说道，“那你拿什么来娶我？你在北京有房吗？有车吗？有户口吗？有工作吗？”
我面无表情，沉默不语。
“所以说，”叶芊呵呵一笑，“小伙子啊！你还得努力啊！”
我依旧面无表情，依旧沉默不语。
“别难过了，”叶芊清眸流盼地说，“那首诗估计谁都背不下来，除非专门花很长时间去背！你说说茶的爱情寓意是什么？”
“茶叶的爱情寓意是纯洁、坚定、多子多福，”我滔滔不绝地说，“明代许次纾在《茶疏》中说：‘茶不移本，植必生子。’因为茶性最为纯洁，象征爱情的冰清玉洁；茶树不能移植，象征爱情的坚贞不渝；茶树的多籽，象征子孙绵延繁盛；茶树又四季常青，寓意爱情永世长青，夫妻白头偕老，相敬如宾。”
“回答正确，”叶芊莞尔一笑，“晚上再给你奖品！”
“茶叶与泉水的爱情是慢慢泡出来的，”我动情地对叶芊说，“我们的爱情也是泡出来的。你就像茶，曲线优美；我就像水，滚烫沸腾。我用滚烫的热情浸透你沉睡的筋骨，一缕清香，袅袅升起，给人温馨，沁人心脾，渐渐地渐渐地，我们的身心融为一体，你中有我，我中有你，合二为一……”
“你再给我抒情的话，”叶芊似嗔似怨地说，“我就让你尝尝人走茶凉的滋味！”
“好了，”我微笑着说，“开始欣赏风景吧！”
“你说你一个大男人，”叶芊星眸微嗔地说，“本应该忧国忧民，现在却整天情情爱爱的，看什么都能来个爱情感悟，感悟一两下也就罢了，这连续感悟爱情谁受得了啊？”
“那你有何办法能让我不再感悟？”我嬉皮笑脸地问。
“办法有一个，”叶芊一本正经地说，“下次出来时给你戴个嚼子，想听你说话了我就取下嚼子，不想听了你就好好戴着吧！”
“那还必须再配个笼头，对吧！”我嬉笑着说。
“对，”叶芊咬牙切齿地说，“为你量头订做！”
“那是不是还得来个鞍呀脚蹬子什么的？”我继续嬉皮笑脸地说。
“我是在羞辱你呢，”叶芊生气地说，“知道吗？”
“哦！”我恍然大悟地说，“我以为你是在关心我呢！”
“哎！”叶芊长叹一声，一脸无奈地说，“游历古刹素有三种境界：顺路而往，是谓路游；有意前往，是谓心游；率意闲游，是谓神游。但是，你是例外！”
“那我是什么游？”我面无表情地问。
“你是梦游，”叶芊呵呵一笑，“而且是白日梦游！”
我不再和叶芊说话。
我们从五处、六处登到山顶的七处，然后下山又去了八处的证果寺。
“现在快结束了，”我一本正经地对叶芊说，“你能不能给我取下嚼子，让我说句话？”
“可以，”叶芊呵呵一笑，“说吧！”
“你觉得八大处里，哪一处最好看？”我轻声问道。
“何处不是最好？”叶芊一脸认真地说，“聪明的人，应该具有一种最积极的心态，要能在他人忽略和轻视的地方，处处发现和发掘出最好来！”叶芊停了停，抬头看了看面前的景色，低头又看了看身边的我，依旧用一种极其认真的语气问道，“你知道盘山和尚吗？”
“知道！”我认真地说。
“那你知道野猪肉吗？”
“也知道！”
“盘山和尚在街上看到有人正在买野猪肉，”叶芊认真地讲述起来，“客人对肉店老板说：‘请切最上等的肉一斤！’只见老板放下割肉刀，双手抱在胸前，大大咧咧地回问：‘那你老兄说说哪个地方的肉不是上等的？’盘山听到屠夫这句话，当下顿悟。这个故事说明什么？”
“说明肉店里可以悟道，”我微笑着说，“看人买肉时可以悟道，更关键的是‘哪个地方不是上等的’这句话，一语道破，任何地方都是最好的地方，任何时间都是最好的时间！”
“是的，”叶芊一脸深沉地说，“处处都是最好的地方，时时都是最好的时间！”
“这是面对外界时的体现，”我思索着说，“面对自身时，我们还要认识到，人人都有最好的一面！”
“说的很对，”叶芊微微一笑，“现在谈谈你今天游览八大处的感想吧！”
“其实，我一路想了很多，”我说着牵起叶芊的手，“在一处长安寺，我还心浮气躁；在二处灵光寺，我慢慢感觉到了内心的宁静；在三处三山庵，我胸襟顿觉开阔，感慨万千；在四处大悲寺，我嗅到了沁人心脾的檀香；在五处龙泉庵，我看到了甘醇清冽的泉水，纤尘不染；在六处香界寺，我看到了博大精深的佛家风范，感人至深；在七处宝珠洞，我看到了圆寂的灵魂，熄灭的灯；在八处证果寺，我看到了雅洁无比的风景，诗情触动……”
“心中有佛，处处有悟，”叶芊深情地说，“正如，心中有爱，处处好景！”
寂寞难熬的日子还是熬到了周末。
这个周末，我和叶芊相约来到位于北京西山著名风景区南麓的八大处公园游玩。
“为什么这里叫八大处，而不是七大处或九大处？”叶芊买完门票后问我。
“因为山中有八座古刹！”我呵呵一笑，“八处分别是：一处长安寺，二处灵光寺，三处三山庵，四处大悲寺，五处龙泉庵，六处香界寺，七处宝珠洞，八处证果寺。这个问题太简单，傻子都知道！”
“那我问你一个有点难度的问题，”叶芊微笑着说，“如果你能回答上，今天我给你惊喜；如果你回答不上，今天我给你惊吓！”
“请出题！”我胸有成竹地说。
“八大处的十二景是什么？”叶芊呵呵一笑。
“这个知道，”我认真地说，“但没记全，估计只能说出十个左右！”
“说十个也算你回答上了！”叶芊微笑着说。
“十二景分别为，”我思索着说，“绝顶远眺，春山杏林，翠峰云断，卢师夕照，烟雨鹃声，五桥夜月，水谷流泉，虎峰叠翠，深秋红叶，高林晓日，雨后山洪和层峦晴雪。”
“十二个了，”叶芊呵呵一笑，“回答全了！”
“天哪！”我夸张地惊叫道，“你竟然会数数啊！十个手指头扳完后，又扳了两个脚指头吧！”
“那八大处的三山是指什么山？”叶芊又问。
“翠微山，平坡山和卢师山，”我不耐烦地说，“你说咱俩出来是游玩的还是来考试的？”
“我有一个远大的计划，”叶芊神秘兮兮地说，“跟你有关，但现在不能说！”
“什么计划？”我饶有兴趣地问。
“没好处不说！”叶芊秋波微转地说。
“你快说，”我迫不及待地催促道，“我这人经不起你吊胃口！如果你现在说了，以后出来游玩时的门票我全买！”
“很好，”叶芊清喉娇啭地说，“我的计划就是，等我们游完北京的所有景点后，我打算让你去写一本爱情故事的书，就以北京的各大景点为背景，讲述北漂爱情故事！所以，我们在游玩时就需要仔细观察，深刻感悟，这样就可以积累很多相关素材，为以后写那本爱情故事打下坚实的基础！当然，这个前提是我们那时候还没有分手！”
“这个计划真好，”我热血沸腾地说，“为什么不早告诉我呢？”
“早告诉你的话，”叶芊呵呵一笑，“那以后的门票还会有人主动承包吗？”
“你不但眼光远，而且城府深，”我极其佩服地说，“那为什么要在以后写那本书，而不是现在就开始呢？”
“现在时机不成熟，”叶芊一脸认真地说，“现在言情图书，基本都是出名家的，一般作者的很难出版，写了也是白搭！只有等时机成熟了，素材积累够了，真正创作的时间其实可以很短很短！”
“这真是一举两得，”我感慨地说，“既游玩了，又创作了！”
“现在承认自己头脑简单了吧！”叶芊嬉笑着说。
“是很简单，”我一本正经地说，“就像石头，而且还是玩石；也像木头，而且还是榆木；更像……”
“打住！”叶芊星眸微嗔地说，“你再说，我都不想跟你在一起啦！”
我嘿嘿一笑。
叶芊莞尔一笑。
“古人说过，”叶芊边走边说，“三山之美，如同华丽屋宇；八处之美，如同屋中古董；十二景观，如同屋外花园。”
“古人好像也说过，”我微笑着说，“香山之美，在于人工；八处之美，在于天然。”
“好了，”叶芊在山门口对我说，“我们可以开始游览了！”
“那我们先从一处长安寺开始参观吧！”我建议道。
“一处不开放，”叶芊解释说，“因为以前被毁坏后，现在还没有恢复原貌。不过，我们从墙外高处的山坡上可以偷窥一下！”
“走吧！”我说着和叶芊来到长安寺红墙外的高处。
“你看，”叶芊认真地说，“长安寺倚翠微山，坐西朝东，红墙围绕，两进四合。你看前院有两棵清代的白皮松，后院娘娘殿院内还有两棵元代所值的白皮松。它们这两对老干横枝，霜皮半脱，犹如苍虬。”
“在我国古人眼里，”我微笑着说，“白皮松被视为白龙、银龙或神龙看待，并在历代写有很多赞美白皮松的诗词。”
“请吟一首！”叶芊呵呵一笑。
“唐代诗人张著有首诗，”我轻声地说，“叶坠银杈细，花飞香粉干。寺门烟雨中，混作白龙看。”
“我国的白皮松，”叶芊轻声细语地说，“自古就多植于皇家宫殿、皇家园林、帝王陵寝、古刹名寺等处。它们的白干绿冠与我国黄瓦红墙的精美古建相映相辉，把所在的名胜古迹点缀得古香古色，成为我国的园林景观的一绝。现在问题来了，白皮松的寓意是什么？”
“我只知道松树，”我实话实说，“真不知道白皮松的寓意！”
“不懂就问，这很谦虚，”叶芊微笑着说，“白皮松是我国特有的树种，因此代表了中国；白皮松适应性强，而且没有病虫害，非常健康，寿命比其他树种长。因此，它代表了坚韧、健康和长久！”
“那就让我们的爱情像白皮松一样吧！”我高兴地说。
“最好像娘娘殿院内的这两棵古白皮松一样，”叶芊深情地说，“相守相伴，历数百年，沧桑过后，仍然繁茂，并且没有第三棵白皮松插足！”
“估计这后院的两棵白皮松就是一对情侣，”我思索着说，“前院的那两棵是另外一对情侣，它们一对一院，和谐相处，互不干扰！”
“再见，两对古白皮松夫妻，”叶芊嬉笑着说，“我们要去游览灵光寺去啦！”
灵光寺是八大处的第二处寺院，距今已有1300多年。
它，坐北朝南，纵向布局。南部为大悲院和金鱼池院，北部分别为方丈院、塔院、居士院和大雄宝殿。
灵光寺里现存古迹，就是殿后峭壁下的大金鱼池。
金鱼池中的大金鱼，长得奇特，最大的有二尺多长，金红、墨菊色的最多，还有银灰、彩斑等各种颜色的。有几尾天蓝色金鱼，聚群浮游，像一匹织绵。游人伫立池岸，倒影入水，金鱼很快结群游来，不断吐泡。有人投以鱼饵，它们衔食以后，十分活跃。
“据说，”我思索着对叶芊说，“金鱼池始建于乾隆十六年，咸丰年间扩建并放养金鱼。”
“那么金鱼的寓意是什么？”叶芊微笑着问。
“金玉满堂，年年有余！”我脱口而出。
“那鲤鱼呢？”
“平步青云，飞黄腾达！”
“那鲶鱼呢？”
“年年有余！”
“还问不住你了，”叶芊呵呵一笑，“那鱼化龙呢？”
“寓意蜕变！”我微微一笑。
“难不住你，”叶芊嬉笑着说，“你真是个人才！”
“你问了我这么多关于鱼的问题，”我认真地对叶芊说，“我只考你一个关于鱼的问题，如果你能答对，以后我们一起吃饭我全买单，如何？”
“真的？”叶芊饶有兴趣地催促道，“快问！”
“你知道什么是半边鱼吗？”我微笑着问道。
“吃剩一半的鱼？”叶芊猜测道。
“再给你一次机会！”我说。
“真不知道，”叶芊一脸沮丧地说，“这个问题太古怪啦！”
“半边鱼，”我故弄玄虚地说，“它的外形奇特，与众不同，身体一边凸起、有鳞，另一边扁平、光滑、无鳞，所以看上去好像是半个身体的鱼，所以得名。”
“真的有这样的鱼？”叶芊疑惑地问。
“是的，”我认真地说，“在人们的印象中，鸳鸯是美和爱情的象征，它们总是成双成对，形影不离，缠缠绵绵地厮守在一起，所以人们常常用鸳鸯来比喻对爱情的忠贞。而半边鱼也恰似鸳鸯，雄鱼和雌鱼总是相亲相爱、相依相伴地生活在一起。更有趣的，就是它们在前进中每遇险滩，雄鱼和雌鱼就将身体扁平的一面相互紧贴在一起，两条鱼合二为一，齐心奋力，溯流而上。如果其中一条鱼游不动了，另一条鱼绝不会独自离去。因此，当地人流传有‘爱情要像半边鱼’的赞美诗句，以此来喻示人们对待爱情的忠贞不渝，白头偕老。”
“那我怎么从来就没见过这种鱼呢？”叶芊纳闷地问。
“如果你是广西人，那肯定就知道，”我解释说，“半边鱼生活在广西的西北部花坪国家自然保护区一带，因为肉质鲜美，经常遭到偷捕，所以濒临灭种。”
“爱情要像半边鱼，”叶芊微笑着说，“生活要像大金鱼！”
“事业要像大鲤鱼，”我嬉皮笑脸地说，“千万别成大死鱼！”
我们在感慨中来到了三山庵。
三山庵是八大处的第三处寺院，创建于金天德三年，距今900多年。三山庵的山门面朝东北，是一座布局精巧、构筑工美的四合院落。
“一走到这里，”我感慨地对叶芊说，“顿觉胸襟开阔，感慨何止万千。”
“你带棉花没？”叶芊面无表情地问我。
“要那玩意干什么？”我纳闷地问。
“这么诗情画境的地方，”叶芊轻声细语地说，“我想让耳根清净一会！”
我面无表情地看了叶芊一眼，然后悻悻地闭上了嘴。
叶芊抿嘴一笑。
我们在默默无语中来到了大悲寺。
大悲寺是八大处的第四处寺院，距今900多年。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。
“你看这里的翠竹多漂亮啊！”叶芊微笑着对我说，“茎节匀称，枝叶秀丽。”
我面无表情，沉默不语。
“不理我了，是吧！”叶芊两颊带笑地说。
“不是，”我呵呵一笑，认真地说，“一般的丛竹到了深秋，势必凋零。你看这里的丛竹，现在依然还是那么的青翠欲滴！”
“这是黄皮刚生，是稀有品种，”叶芊微笑着说，“就算到了冬天，霜冻冰封，它们依然会青翠欲滴，这也是八大处的稀有景致。”
“翠竹的象征意义始终是正气的！”我认真地说。
“是的，”叶芊清喉娇啭地说，“竹子象征着生命的柔韧坚强，长寿安宁，幸福和谐。竹子秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；竹子潇洒挺拔，清丽俊逸，象征君子风度；竹子空心，内敛低调，象征虚心品格。”
“我希望我们的爱情像这翠竹一样，青春永驻！”我微笑着对叶芊说。
“我也希望你像这竹子一样，”叶芊呵呵一笑，“有气节，能虚心，最终节节高升！”
“那我也希望你像这竹子一样，”我深情地说，“纤细柔美，越活越年轻，越活越漂亮！”
叶芊莞尔一笑，两颊笑涡，柔情荡漾。
我微微一笑，皮笑肉也笑。
我们说笑着来到了大雄宝殿。
殿内居中供奉着释迦牟尼佛，胁侍为阿难、迦叶两大弟子，十八罗汉分列于两厢。大雄宝殿中的十八罗汉均端坐于云石之上，悉心谛听释迦牟尼讲经说法，或若有所思，或舞器作法，个个活灵活现，堪称旷世之作。
“你说，”叶芊微笑着问，“为什么是十八罗汉，而不是十七罗汉或十九罗汉呢？”
“十八是一个吉数，”我认真地说，“中国文化中的许多数量表达都用十八，如十八世、十八侯、十八般武艺、十八学士等等。佛教中也有许多十八，如十八界、十八变、十八层地狱等等，这些都源于‘十八情结’！”
“你闻闻，”叶芊说着深深地嗅了一下，“这罗汉还有香味呢！都过去700多年了，现在仍然飘散着沁人心脾的檀香！”
“没有你香，”我深情地对叶芊说，“我希望你年年十八，越来越香，胜过檀香，赛过麝香，香妃见了你都自惭形秽！”
叶芊娇媚一笑。
我心满意足。
我们说笑着来到大雄宝殿后面的大悲殿。
大悲殿前，有两棵古老的银杏树。
时值深秋时节，黄叶纷落，碎金满地，这两棵银杏树距今已有700多年高龄了。
“这两颗树似乎不是夫妻树？”我思索着对叶芊说。
“是的，”叶芊微笑着说，“这是两棵雄性银杏树！”
“哦！”我恍然大悟地嬉笑道，‘原来是一对好哥们！”
我们说着来到了龙泉庵。
龙泉庵是八大处的第五处寺院，坐西朝东。
进入寺门，首先看到一雕栏方池。池壁，青石围砌，坚固洁净；池中，碧水盈盈，清澈可鉴。它源自龙王殿下的拱形石洞，又经方池西壁石龙头口泻出，细流如注，经年不息。
“这水就是远近闻名的龙泉。”叶芊轻声地说。
“水不在深，有龙则灵，”我感慨地说，“这池泉水，清澈透明，纤尘不染，甘醇清冽。好的爱情，犹如清泉，滋养生命，净化灵魂。”
“别感慨了，”叶芊微笑着说，“我们到这里面的龙泉茶社坐会吧！”
“好的，”我认真地说，“一边小憩，一边品茗，一边看山，一边吟诗。”
“这个茶社历史悠久，”叶芊清喉娇啭地说，“他们以龙泉水泡茶，口味很好！”
“那就让我们好好品味一下茶叶与泉水的爱情吧！”我极其深沉地说。
“其实，”叶芊思索着说，“佛教与茶，密不可分。在魏晋南北朝时，僧人已有尚茶之风。”
“是的，”我认真地说，“寺院是茶文化的中心，许多茶诗写于寺院，被广为流传。著名的《甜水歌》，就是在龙泉茶社完成的。”
“如果你能把那首诗现在给我一字不错地背下，”叶芊呵呵一笑，“我敢明天就跟你登记结婚，说话算数，绝不食言！”
“天哪！”我后悔不迭地说，“昨晚我还真背这首诗来着，感觉你会考我这首，背了半晚上还是没有背下来！”
“如果我能背下来，怎么办？”叶芊微笑着问。
“如果你能把那首诗现在给我一字不错地背下，”我信誓旦旦地说，“我敢现在就跟你登记结婚，说话算数，绝不食言！”
“就算你想娶我，”叶芊把嘴一撇说道，“那你拿什么来娶我？你在北京有房吗？有车吗？有户口吗？有工作吗？”
我面无表情，沉默不语。
“所以说，”叶芊呵呵一笑，“小伙子啊！你还得努力啊！”
我依旧面无表情，依旧沉默不语。
“别难过了，”叶芊清眸流盼地说，“那首诗估计谁都背不下来，除非专门花很长时间去背！你说说茶的爱情寓意是什么？”
“茶叶的爱情寓意是纯洁、坚定、多子多福，”我滔滔不绝地说，“明代许次纾在《茶疏》中说：‘茶不移本，植必生子。’因为茶性最为纯洁，象征爱情的冰清玉洁；茶树不能移植，象征爱情的坚贞不渝；茶树的多籽，象征子孙绵延繁盛；茶树又四季常青，寓意爱情永世长青，夫妻白头偕老，相敬如宾。”
“回答正确，”叶芊莞尔一笑，“晚上再给你奖品！”
“茶叶与泉水的爱情是慢慢泡出来的，”我动情地对叶芊说，“我们的爱情也是泡出来的。你就像茶，曲线优美；我就像水，滚烫沸腾。我用滚烫的热情浸透你沉睡的筋骨，一缕清香，袅袅升起，给人温馨，沁人心脾，渐渐地渐渐地，我们的身心融为一体，你中有我，我中有你，合二为一……”
“你再给我抒情的话，”叶芊似嗔似怨地说，“我就让你尝尝人走茶凉的滋味！”
“好了，”我微笑着说，“开始欣赏风景吧！”
“你说你一个大男人，”叶芊星眸微嗔地说，“本应该忧国忧民，现在却整天情情爱爱的，看什么都能来个爱情感悟，感悟一两下也就罢了，这连续感悟爱情谁受得了啊？”
“那你有何办法能让我不再感悟？”我嬉皮笑脸地问。
“办法有一个，”叶芊一本正经地说，“下次出来时给你戴个嚼子，想听你说话了我就取下嚼子，不想听了你就好好戴着吧！”
“那还必须再配个笼头，对吧！”我嬉笑着说。
“对，”叶芊咬牙切齿地说，“为你量头订做！”
“那是不是还得来个鞍呀脚蹬子什么的？”我继续嬉皮笑脸地说。
“我是在羞辱你呢，”叶芊生气地说，“知道吗？”
“哦！”我恍然大悟地说，“我以为你是在关心我呢！”
“哎！”叶芊长叹一声，一脸无奈地说，“游历古刹素有三种境界：顺路而往，是谓路游；有意前往，是谓心游；率意闲游，是谓神游。但是，你是例外！”
“那我是什么游？”我面无表情地问。
“你是梦游，”叶芊呵呵一笑，“而且是白日梦游！”
我不再和叶芊说话。
我们从五处、六处登到山顶的七处，然后下山又去了八处的证果寺。
“现在快结束了，”我一本正经地对叶芊说，“你能不能给我取下嚼子，让我说句话？”
“可以，”叶芊呵呵一笑，“说吧！”
“你觉得八大处里，哪一处最好看？”我轻声问道。
“何处不是最好？”叶芊一脸认真地说，“聪明的人，应该具有一种最积极的心态，要能在他人忽略和轻视的地方，处处发现和发掘出最好来！”叶芊停了停，抬头看了看面前的景色，低头又看了看身边的我，依旧用一种极其认真的语气问道，“你知道盘山和尚吗？”
“知道！”我认真地说。
“那你知道野猪肉吗？”
“也知道！”
“盘山和尚在街上看到有人正在买野猪肉，”叶芊认真地讲述起来，“客人对肉店老板说：‘请切最上等的肉一斤！’只见老板放下割肉刀，双手抱在胸前，大大咧咧地回问：‘那你老兄说说哪个地方的肉不是上等的？’盘山听到屠夫这句话，当下顿悟。这个故事说明什么？”
“说明肉店里可以悟道，”我微笑着说，“看人买肉时可以悟道，更关键的是‘哪个地方不是上等的’这句话，一语道破，任何地方都是最好的地方，任何时间都是最好的时间！”
“是的，”叶芊一脸深沉地说，“处处都是最好的地方，时时都是最好的时间！”
“这是面对外界时的体现，”我思索着说，“面对自身时，我们还要认识到，人人都有最好的一面！”
“说的很对，”叶芊微微一笑，“现在谈谈你今天游览八大处的感想吧！”
“其实，我一路想了很多，”我说着牵起叶芊的手，“在一处长安寺，我还心浮气躁；在二处灵光寺，我慢慢感觉到了内心的宁静；在三处三山庵，我胸襟顿觉开阔，感慨万千；在四处大悲寺，我嗅到了沁人心脾的檀香；在五处龙泉庵，我看到了甘醇清冽的泉水，纤尘不染；在六处香界寺，我看到了博大精深的佛家风范，感人至深；在七处宝珠洞，我看到了圆寂的灵魂，熄灭的灯；在八处证果寺，我看到了雅洁无比的风景，诗情触动……”
“心中有佛，处处有悟，”叶芊深情地说，“正如，心中有爱，处处好景！”