方明和柏玲都属于大龄青年。他们的牵手结合是晚婚。身边的同龄人都已经做了父母,他们才牵手步入洞房。

    生活是最好的老师,生活让你学会许多不懂的东西。方明和柏玲对爱、对家庭的理解深度,远远超过20岁的青年人。对婚姻家庭、对爱所承担的责任和义务,更理性。

    方明和柏玲虽然是大龄青年,因为是初婚,所以,他们和所有刚结婚的小青年人一样,对对方同样充满了好奇心。他们爱学习,爱探讨,俩人互为标本、互为讲师、互为解疑答惑。他们对问题的探讨,已不是只停留在表面,而是不仅要知其然,还要知其所以然。

    这是新婚的第三天。在自己的小家庭里,他们和几位要好的朋友共进午餐。当这些客人离开时,下午的时间已经过去了大半。

    新房里只剩下小两口。方明伸手就把柏玲紧紧地抱在怀里,柏玲也展开双臂,来了个反拥抱。刚刚离去的这些好友,明着是跟他们开玩笑,为他们的新婚祝福。客观上就是毛遂自荐,好为人师。要在这里摆一摆老资格,充当一回老大。

    其实说者是有意,听者也是有心,但表现的却都是少心无肺。新婚的方明和柏玲,他们需要爱、需要理解、需要沟通交流。现在他们相见恨晚。他们争分夺秒,要把失去的时光抢回来,要把迟到的爱,迅速升温,弥补空缺,发扬光大。

    两个人就象两块磁铁,紧紧地吸在一起。

    在电磁学中,同性相斥,异性相吸。这是一条不可改变的法则。

    在动物界,为了争夺异性,同性间会争个鱼死网破。

    人属于高等动物,同样也运行这一法则。只不过,人是有思想、高智商。这种“吸”和“斥”表现的更加文明些罢了。人们常说:“男女搭配,干活不累。”这正是异性相吸的一种表现。

    谈恋爱的人都懂得:男性在自己喜欢的女生面前,往往要表现的勇敢坚强、富有智慧。女性在自己所喜欢的男性面前,往往表现的更加温柔贤惠。这都是同性相斥的另一种表现,也从另一个角度表示异性相吸。如果同性发生争斗,在自己所喜欢的异性面前,争斗会更加激烈,谁都不会示弱。

    方明和柏玲是新婚夫妻,他们互相紧紧地拥抱着,谁都没有要放手的意思。

    “白牡丹,刚才朋友祝福我们欢度蜜月,你知道这‘蜜月’的来历吗?”

    方明一手紧紧揽着柏玲的腰,一手轻轻抚摸着娇妻的后背,轻声问到。

    “人们常把‘新婚蜜月’挂在口边。这‘蜜月’到底出自何典,我还真是不知道。”柏玲睁着求知的眼睛回答。

    “那我就给你讲讲蜜月的来历。”

    方明口里说着,一退步,就坐在门旁边的木椅子上。他让柏玲坐在自己的双腿上,然后伸出手,为柏玲解开后背上的长裙钮扣。

    “大热的天,在自己的家里,在二人的世界里,不需要伪装,也不需要包装,放下包袱,开动机器吧。”

    “多好得话到了你嘴里就变了味,多好得经也让你给念歪。”柏玲笑着对新婚丈夫进行评价。她并没有违背老公的意志。

    方明接着开始讲“蜜月”的由来。

    “在原古时代,中华民族也是群婚制。这就常常引发了人与人之间的争斗。到了黄帝为首的时期。他决心要改革这种婚姻习俗,实行一夫一妻制。

    “只要二人愿意结为夫妻,就必须住进特建的洞穴里。这样的洞房才是真正的‘洞’房,里面的人不得随意出来,外面的人更不可随意进去。目的就是要实行一夫一妻制,要堵绝群婚的路径。

    “有一对青年男女,情投意合,愿意结为夫妻,就住进了这种洞房。没过几天,两人就感到一夫一妻制太受束缚,还是群婚制舒心自由。趁着黑夜,男、女二人先后分头逃出了洞穴,钻进了大森林。由于迷失了方向,他们各自在大森林里转来转去,却找不到出路。这下,他们都害怕了。一是没有东西可吃,饥饿也能要人的命;二是没有人为伴,十分寂寞孤独;三是害怕成为野兽的美餐。

    “二人在森林里又碰头见面了。这一次,二人都接受了教训,她们就再也不愿分开。天天形影不离,时时手牵手,有福同享有难同挡。一天,他们发现一棵大树的缝隙里,流出许多粘液,尝了一下,特别甜。原来这棵树上住着好多蜜蜂,产下了好多好多蜂蜜。于是,二人饿了就吃蜂蜜,白天携手结伴寻找回去的路,晚上就住在一起。这样的生活维持了一个月,才被黄帝派来的猎户找到,把他们带出了大森林……

    这就是“蜜月”的来历。

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