此为散脂大将之誓愿，也是金光明经四大天王、坚牢地神、大吉祥天女、辩才天女等护法诸天的共同护法愿力，如此回向，会与诸护法愿力合一，令金光明法法缘增盛，亦会令诸护法欢喜守护加持修行者。
当即，元一和众多化身，，就一齐念诵散脂大将咒“南谟佛陀耶，南谟达摩耶，南谟僧伽耶，南谟跋啰蚶摩耶，南谟因达啰耶，南谟折咄喃，莫喝啰阇喃，怛侄他，呬哩呬哩，弭哩弭哩瞿哩，莫诃瞿哩，健陀哩，莫诃健陀哩，达罗弭雉，莫诃达罗弭雉，单荼曲劝第，诃诃诃诃诃，呬呬呬呬呬，呼呼呼呼呼，汉鲁昙谜瞿昙谜，者者者者，只只只只，主主主主，栴荼摄钵攞，尸揭啰，尸揭啰，嗢底瑟咤呬，薄伽梵僧慎尔耶莎诃”。
散脂大将咒语，除了能够用来开天眼外，最重要的一个作用，就是可以增长精气，一念诵此咒，就会有无数的精气从全身毛孔之中涌入，令人精气增长。
普通人精气增长了，便会健康长寿，精力充沛的过好每一天。
而对于修道者而言，精气便是自身的本源，修仙之路，无非就是四个步骤，炼精化气，炼气化神，炼神反虚和炼虚合道，先把自身的精气化为气也就是法力，然后用法力来滋养魂魄，魂魄壮大了才能够更好的感悟天地。
此刻，无尽的精气，从虚空当中涌出，钻入了赤景浑身的毛孔当中，他受损的本源，以肉眼可见的速度恢复着。
众人震惊的都已经麻木了，不过联想到眼前这人，得到的是先祖的传承，也就看开了，毕竟有一个厉害的先祖，是值得他们骄傲的。
本来事情正在向着好的方向发展，然而就在这时，异变突生，赤景头顶，忽然冒出来一个巨大的血瘤，血瘤上面青筋暴起，从赤景的身上，不断地吞噬他刚获得的精气，等精气有些不足，连刚刚长出来的血肉都要跟着吞噬。
众人在这方世界待久了，自然知晓，修罗族的人，大多都会修一些诡异歹毒的巫法诅咒，显然，赤景在不知不觉当中，已经中了修罗的诅咒。
想要挽救赤景的性命，当务之急就是要阻止血瘤继续吞噬，元一打算使用八名普秘密真言。
在佛陀住世的年代，有一位丰才长者，他有一个儿子，皈依三宝，信敬佛陀教法，于密教中的天部密法勤奋修持。
这位长者子持诵诸天的密言，得到了极大的成就，以咒力钩召到了龙王现身，但是这位长者子忘了结界护身，龙王被钩召前来非常暴躁，就喷出毒气伤了长者子，诸多修持咒术的人，都无法为其解毒，后来是一位女居士，以大随求陀罗尼真言加持，才令长者子平复如本。
修持天部真言的人多如牛毛，如吉祥天女，辩才天女，毗沙门天等都为很多人崇奉修持。
但现实之中很多人没有感应，没有感应的原因多种多样，其中的一个原因，就是可能为非人夺其咒力功德。
这里有一个概念要清晰，毗那夜迦并不特指大圣欢喜天，它是一个种族，专门喜欢阻人修行，他们的头头是大圣欢喜天，被观世音菩萨点化，皈依了佛门。
他就如同是个洗白了的黑道大哥，虽然不在江湖混，但是江湖上仍然有他的地位，修持欢喜天的人如果得到灵应，此种族是无法障碍修持者的。
荼吉尼也是如此，荼吉尼是夜叉鬼种族，荼吉尼天则是其种族之王，为佛菩萨所化现，修持者并不会被荼吉尼天所障碍，经文中提及的毗那夜迦，荼吉尼都是代表其种族。
曾经，一位持戒修持楞严咒的人，有一次出差，竟然荒唐的萌生出找小姐的想法，就晕乎乎的做了这个事，到事后清醒，非常讶异，不知道自己是怎么了。
有天眼通的人观察后指出，这位人被啖精气鬼所迷惑，俗话说的鬼迷心窍就是这个意思，楞严咒本是顶级咒法之一，修的人按理说应该是诛邪不侵，可现实中，多有如同这位人一般的修行者，无法运用发挥出咒力，更别谈运用咒术改变自身的一切。
被外在的非人所破坏还是其次，还有一类则是自身破法。
如六观音法之中的如意轮观音法则云，不应该随意对人宣说此法亦不应该透漏在修持此法时出现的种种境界。
曾经有修持如意轮观音法的人，说自己修持如意轮观音法有验，但是被他大肆宣传开来，本已到达夜夜观音梦现的地步，但后期无论在如何修，都无法在取得感应。
这就是自身破法，在密法之中，此类的情况非常多。
在一字佛顶轮王经中，提及过如果咒力功德被非人窃取夺走，则诵一切顶轮王心咒，就可以把被夺走的咒力功德给拿回来，但一字佛顶轮王法修持起来条件颇高，除去此法外，其实尚有诸多护持自己的咒力功德不被非人窃取夺走的方法技巧。
早先的时候，佛教常兴人曾经做过一个比喻，如同有人提着两桶满满的水，翻山越岭到达目的地，桶里的水肯定不是满的，或是路上泼洒，或是受热蒸发。
用这个比喻来喻示如今修诵真言咒法的人，真言咒法拥有广大威德，但是修诵的人以各种原因很难发挥出作用。
不能发挥的原因多种多样，就如同比喻里提水翻山越岭的人，佛也是由于预见到这个原因所在，故而给修诵真言咒法的众生另外一重保障，开示宣说出八名普密真言，以这个真言的摄受。
不论修持真言的人，是何种原因，或是威仪有缺或是非人障碍或是功行不足，皆能够咒术成就，善得受用。
对比起一字轮王，八名普密真言摄受更广。
经云
尔时世尊告金刚手菩萨言。
善男子汝所受持诸上明咒神用威猛功业难成。
虽后为益或初暂损。
今有八名普密神咒。
威德广大事业易成。
神用秘密始终无损。
能受持者必获利乐。
当即，元一和众多化身，，就一齐念诵散脂大将咒“南谟佛陀耶，南谟达摩耶，南谟僧伽耶，南谟跋啰蚶摩耶，南谟因达啰耶，南谟折咄喃，莫喝啰阇喃，怛侄他，呬哩呬哩，弭哩弭哩瞿哩，莫诃瞿哩，健陀哩，莫诃健陀哩，达罗弭雉，莫诃达罗弭雉，单荼曲劝第，诃诃诃诃诃，呬呬呬呬呬，呼呼呼呼呼，汉鲁昙谜瞿昙谜，者者者者，只只只只，主主主主，栴荼摄钵攞，尸揭啰，尸揭啰，嗢底瑟咤呬，薄伽梵僧慎尔耶莎诃”。
散脂大将咒语，除了能够用来开天眼外，最重要的一个作用，就是可以增长精气，一念诵此咒，就会有无数的精气从全身毛孔之中涌入，令人精气增长。
普通人精气增长了，便会健康长寿，精力充沛的过好每一天。
而对于修道者而言，精气便是自身的本源，修仙之路，无非就是四个步骤，炼精化气，炼气化神，炼神反虚和炼虚合道，先把自身的精气化为气也就是法力，然后用法力来滋养魂魄，魂魄壮大了才能够更好的感悟天地。
此刻，无尽的精气，从虚空当中涌出，钻入了赤景浑身的毛孔当中，他受损的本源，以肉眼可见的速度恢复着。
众人震惊的都已经麻木了，不过联想到眼前这人，得到的是先祖的传承，也就看开了，毕竟有一个厉害的先祖，是值得他们骄傲的。
本来事情正在向着好的方向发展，然而就在这时，异变突生，赤景头顶，忽然冒出来一个巨大的血瘤，血瘤上面青筋暴起，从赤景的身上，不断地吞噬他刚获得的精气，等精气有些不足，连刚刚长出来的血肉都要跟着吞噬。
众人在这方世界待久了，自然知晓，修罗族的人，大多都会修一些诡异歹毒的巫法诅咒，显然，赤景在不知不觉当中，已经中了修罗的诅咒。
想要挽救赤景的性命，当务之急就是要阻止血瘤继续吞噬，元一打算使用八名普秘密真言。
在佛陀住世的年代，有一位丰才长者，他有一个儿子，皈依三宝，信敬佛陀教法，于密教中的天部密法勤奋修持。
这位长者子持诵诸天的密言，得到了极大的成就，以咒力钩召到了龙王现身，但是这位长者子忘了结界护身，龙王被钩召前来非常暴躁，就喷出毒气伤了长者子，诸多修持咒术的人，都无法为其解毒，后来是一位女居士，以大随求陀罗尼真言加持，才令长者子平复如本。
修持天部真言的人多如牛毛，如吉祥天女，辩才天女，毗沙门天等都为很多人崇奉修持。
但现实之中很多人没有感应，没有感应的原因多种多样，其中的一个原因，就是可能为非人夺其咒力功德。
这里有一个概念要清晰，毗那夜迦并不特指大圣欢喜天，它是一个种族，专门喜欢阻人修行，他们的头头是大圣欢喜天，被观世音菩萨点化，皈依了佛门。
他就如同是个洗白了的黑道大哥，虽然不在江湖混，但是江湖上仍然有他的地位，修持欢喜天的人如果得到灵应，此种族是无法障碍修持者的。
荼吉尼也是如此，荼吉尼是夜叉鬼种族，荼吉尼天则是其种族之王，为佛菩萨所化现，修持者并不会被荼吉尼天所障碍，经文中提及的毗那夜迦，荼吉尼都是代表其种族。
曾经，一位持戒修持楞严咒的人，有一次出差，竟然荒唐的萌生出找小姐的想法，就晕乎乎的做了这个事，到事后清醒，非常讶异，不知道自己是怎么了。
有天眼通的人观察后指出，这位人被啖精气鬼所迷惑，俗话说的鬼迷心窍就是这个意思，楞严咒本是顶级咒法之一，修的人按理说应该是诛邪不侵，可现实中，多有如同这位人一般的修行者，无法运用发挥出咒力，更别谈运用咒术改变自身的一切。
被外在的非人所破坏还是其次，还有一类则是自身破法。
如六观音法之中的如意轮观音法则云，不应该随意对人宣说此法亦不应该透漏在修持此法时出现的种种境界。
曾经有修持如意轮观音法的人，说自己修持如意轮观音法有验，但是被他大肆宣传开来，本已到达夜夜观音梦现的地步，但后期无论在如何修，都无法在取得感应。
这就是自身破法，在密法之中，此类的情况非常多。
在一字佛顶轮王经中，提及过如果咒力功德被非人窃取夺走，则诵一切顶轮王心咒，就可以把被夺走的咒力功德给拿回来，但一字佛顶轮王法修持起来条件颇高，除去此法外，其实尚有诸多护持自己的咒力功德不被非人窃取夺走的方法技巧。
早先的时候，佛教常兴人曾经做过一个比喻，如同有人提着两桶满满的水，翻山越岭到达目的地，桶里的水肯定不是满的，或是路上泼洒，或是受热蒸发。
用这个比喻来喻示如今修诵真言咒法的人，真言咒法拥有广大威德，但是修诵的人以各种原因很难发挥出作用。
不能发挥的原因多种多样，就如同比喻里提水翻山越岭的人，佛也是由于预见到这个原因所在，故而给修诵真言咒法的众生另外一重保障，开示宣说出八名普密真言，以这个真言的摄受。
不论修持真言的人，是何种原因，或是威仪有缺或是非人障碍或是功行不足，皆能够咒术成就，善得受用。
对比起一字轮王，八名普密真言摄受更广。
经云
尔时世尊告金刚手菩萨言。
善男子汝所受持诸上明咒神用威猛功业难成。
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今有八名普密神咒。
威德广大事业易成。
神用秘密始终无损。
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