过去曾经盛行种植稻米的柴又，农家将收割后的白米与艾草制作艾草麻糬，并揉成团子卖给前来参拜帝释天的信众们，这就是和柴又名产鳗鱼饭人气不相上下的艾草麻糬团，至今在参道上仍有许多制作美味草饼的店家。
特别是高木屋，据说在电影《寅次郎的故事》中，主角寅次郎卖草饼的老家就是以高木屋为原型打造的。高木屋老铺在参道两侧都有店面，面对帝释天的方向，右边的店卖麻糬团子和点心饼干，左边则是日式餐厅和甜品屋。
店里面最有名的是豆粉黑蜜蕨饼，让人一吃就停不下来。另外豆沙水果粉也不错，传统的日式甜品上面加上一球香草冰淇淋，和洋折衷的绝妙口味让人非常难忘。
听说饰演寅次郎的已故男演员渥美清，最喜欢的料理就是大和家的天丼。店家所引以为傲的现炸大虾与蔬菜天妇罗，沾满偏甜的浓厚酱汁，再加上热腾腾的白饭，所以一直以来拥有大批忠诚粉丝也就不奇怪。
走到参道尽头，就能看到“柴又帝释天”。日本的神社和寺院多是沉稳古朴的风格，然而柴又帝释天的建筑物上雕刻却非常多，并且特别精致，件件都如精美的艺术品，不禁让人驻足凝视、连连称赞。
这些木雕的鸟兽或是人物栩栩如生，以木头最天然的纹路，用精湛的雕工刻出，给人一种非常温暖的质感。
始建于1629年，是日莲宗寺院，开基者为题经院日荣上人。开寺之时原供奉有日莲圣人亲刻的帝释天像，不过相传在江户中期雕像失踪了，直到1779年，第九代住持亨贞院日敬上人在整修本殿时时，意外在横梁上发现帝释天像，总算失而复得。
失而复得的那天是庚申日，日敬上人觉得这一天和帝释天神有缘，是吉日。在找到帝释天像的第二年发生旱灾和瘟疫，相传日敬上人带着神像走访很多地方，所到之处消灾去病，因此柴又帝释天名气渐响。现在每到庚申日，人们都会纷纷前来，祈求消灾祛病。
来到很有大正浪漫气息的山本亭休息一下，一边欣赏美丽的日式庭园一边品茶。山本亭是融合了书院造建筑和西洋建筑风格的有近百年历史的建筑。
山本亭建造于大正末期，最早是当地山本工场创办人山本荣之助的宅邸，后又于昭和初期历经多次改建，因此留下浓厚的东西方文化交融的风韵。
这里最引人注目的就是日式庭园造景，从馆内每间古朴典雅的和室都能欣赏到角度不同的美丽庭园风光。山本亭也曾在美国从全国900处名所票选排名中，获得2016年庭园第3名。
以皇宫为中心的东京市中心原来是武士们宅邸集中的地区，这个地区叫做“山手”。山手地区东边是商人以及工匠们集中的地方，只能过布衣蔬食生活的这些平民区叫做下町。
对于皮匠、铁匠等这些祖孙三代土生土长的下町人来说，不留隔夜钱才称得上是真正的工匠。他们认为只要有手艺做出精心杰作的话，随时能赚钱。
这种价值观流传至今，代表这种价值观的主人公就是寅次郎。《寅次郎的故事》是1969年到1997年连年制作的一系列喜剧。出生于葛飾区柴又的寅次郎是不务正业流落他乡摆摊卖东西的小混混。外出摆摊钱赚得不多，只能风餐露宿，但他并不孤苦伶仃，因为他可爱的小妹妹和叔父叔母两口子在等着他浪子回头。
为人平易可亲、通情达理、爱打抱不平、胆子也大，但学识浅陋且言行疯狂，因此每当他风尘仆仆回家后总是出乱子闹笑话。每当人们拿寅次郎这马大哈打趣，他就拉下脸，这时候他的表情最好笑，常令观众捧腹大笑。
每次在外地遇到可怜的女性就会喜欢上她，甚至让她在下町老家留宿。但这些女性往往都有恋人，他的梦想就化为泡影，即便如此他也打肿脸充胖子，最后打点行装再次踏上旅程。这种老套内容持续48集，虽是老生常谈却很受欢迎。
所谓人生如戏，戏如人生，这部电影足足演了26个年头，从昭和时代演到现今的平成时代，演员渥美清把寅次郎人生中的所有悲欢离合都演活了，也把那个年代生活的变迁演出来。
博物馆内搭建很多电影场景，有些是原尺寸大小，有些是缩小的模型，但这不单单只是电影场景而已，这些更是那个时代社会日常生活的真实缩影。虽然我不是影迷，但是寅さん纪念馆里所展示的事物却让我看得很入迷。凝结柴又老街往昔街景的缩小版模型，煎饼店的老奶奶正在烘烤着仙贝的场景，是这么鲜明细腻。
比如寅次郎在16岁的时侯因为和父亲吵架所以负气离家，妹妹樱追到车站月台与寅次郎不舍的道别时的场景。不但有两人的对话配音，电车还有会开关的门并且可以行驶，让人非常难忘。
来到后面的公园，一处沿着江户川而建的河堤，有大片草地和极佳的观景视野，可以远眺美丽的江户川。而附近就是从江户时代就保留至今的知名渡船口：矢切渡船。有兴趣的游客可在营业时间内体验乘坐，在摇橹撑嵩缓慢前行时，欣赏美丽的川流景色。
特别是高木屋，据说在电影《寅次郎的故事》中，主角寅次郎卖草饼的老家就是以高木屋为原型打造的。高木屋老铺在参道两侧都有店面，面对帝释天的方向，右边的店卖麻糬团子和点心饼干，左边则是日式餐厅和甜品屋。
店里面最有名的是豆粉黑蜜蕨饼，让人一吃就停不下来。另外豆沙水果粉也不错，传统的日式甜品上面加上一球香草冰淇淋，和洋折衷的绝妙口味让人非常难忘。
听说饰演寅次郎的已故男演员渥美清，最喜欢的料理就是大和家的天丼。店家所引以为傲的现炸大虾与蔬菜天妇罗，沾满偏甜的浓厚酱汁，再加上热腾腾的白饭，所以一直以来拥有大批忠诚粉丝也就不奇怪。
走到参道尽头，就能看到“柴又帝释天”。日本的神社和寺院多是沉稳古朴的风格，然而柴又帝释天的建筑物上雕刻却非常多，并且特别精致，件件都如精美的艺术品，不禁让人驻足凝视、连连称赞。
这些木雕的鸟兽或是人物栩栩如生，以木头最天然的纹路，用精湛的雕工刻出，给人一种非常温暖的质感。
始建于1629年，是日莲宗寺院，开基者为题经院日荣上人。开寺之时原供奉有日莲圣人亲刻的帝释天像，不过相传在江户中期雕像失踪了，直到1779年，第九代住持亨贞院日敬上人在整修本殿时时，意外在横梁上发现帝释天像，总算失而复得。
失而复得的那天是庚申日，日敬上人觉得这一天和帝释天神有缘，是吉日。在找到帝释天像的第二年发生旱灾和瘟疫，相传日敬上人带着神像走访很多地方，所到之处消灾去病，因此柴又帝释天名气渐响。现在每到庚申日，人们都会纷纷前来，祈求消灾祛病。
来到很有大正浪漫气息的山本亭休息一下，一边欣赏美丽的日式庭园一边品茶。山本亭是融合了书院造建筑和西洋建筑风格的有近百年历史的建筑。
山本亭建造于大正末期，最早是当地山本工场创办人山本荣之助的宅邸，后又于昭和初期历经多次改建，因此留下浓厚的东西方文化交融的风韵。
这里最引人注目的就是日式庭园造景，从馆内每间古朴典雅的和室都能欣赏到角度不同的美丽庭园风光。山本亭也曾在美国从全国900处名所票选排名中，获得2016年庭园第3名。
以皇宫为中心的东京市中心原来是武士们宅邸集中的地区，这个地区叫做“山手”。山手地区东边是商人以及工匠们集中的地方，只能过布衣蔬食生活的这些平民区叫做下町。
对于皮匠、铁匠等这些祖孙三代土生土长的下町人来说，不留隔夜钱才称得上是真正的工匠。他们认为只要有手艺做出精心杰作的话，随时能赚钱。
这种价值观流传至今，代表这种价值观的主人公就是寅次郎。《寅次郎的故事》是1969年到1997年连年制作的一系列喜剧。出生于葛飾区柴又的寅次郎是不务正业流落他乡摆摊卖东西的小混混。外出摆摊钱赚得不多，只能风餐露宿，但他并不孤苦伶仃，因为他可爱的小妹妹和叔父叔母两口子在等着他浪子回头。
为人平易可亲、通情达理、爱打抱不平、胆子也大，但学识浅陋且言行疯狂，因此每当他风尘仆仆回家后总是出乱子闹笑话。每当人们拿寅次郎这马大哈打趣，他就拉下脸，这时候他的表情最好笑，常令观众捧腹大笑。
每次在外地遇到可怜的女性就会喜欢上她，甚至让她在下町老家留宿。但这些女性往往都有恋人，他的梦想就化为泡影，即便如此他也打肿脸充胖子，最后打点行装再次踏上旅程。这种老套内容持续48集，虽是老生常谈却很受欢迎。
所谓人生如戏，戏如人生，这部电影足足演了26个年头，从昭和时代演到现今的平成时代，演员渥美清把寅次郎人生中的所有悲欢离合都演活了，也把那个年代生活的变迁演出来。
博物馆内搭建很多电影场景，有些是原尺寸大小，有些是缩小的模型，但这不单单只是电影场景而已，这些更是那个时代社会日常生活的真实缩影。虽然我不是影迷，但是寅さん纪念馆里所展示的事物却让我看得很入迷。凝结柴又老街往昔街景的缩小版模型，煎饼店的老奶奶正在烘烤着仙贝的场景，是这么鲜明细腻。
比如寅次郎在16岁的时侯因为和父亲吵架所以负气离家，妹妹樱追到车站月台与寅次郎不舍的道别时的场景。不但有两人的对话配音，电车还有会开关的门并且可以行驶，让人非常难忘。
来到后面的公园，一处沿着江户川而建的河堤，有大片草地和极佳的观景视野，可以远眺美丽的江户川。而附近就是从江户时代就保留至今的知名渡船口：矢切渡船。有兴趣的游客可在营业时间内体验乘坐，在摇橹撑嵩缓慢前行时，欣赏美丽的川流景色。