从四面八方赶来参加的牧民身着节日的盛装，围坐在开幕式现场四周欣赏丰富多彩的歌舞表演，极具特色的文艺演出为各地游客展示一幅草原画卷。
热情好客的牧民坐在花车上为远道而来的游客弹奏一首首脍炙人心的歌曲，伴随着悠扬的长调、呼麦和马头琴声，仿佛可以触摸到千百年来蒙古游牧民策马奔腾携带着独有的那份豪迈与风骨，成为一种难以复制的美。
开幕式分为神圣的苏鲁锭、雪原民族风、永恒的篝火三大部分。热情的牧民们带着难以掩饰的喜悦之情，举办了充满神秘感的巴尔虎草原火神节，祭火神、祭敖包、祭苏鲁锭，虔诚的牧民们怀着对天地的敬畏将这古老的传统仪式流传至今，并在开幕式当天向各族人民展示。
附近就是乌兰哈达火山群，从高空俯瞰，高耸挺拔的火山犹如太上老君的炼丹炉，这种火山会沿中心口有韵律地多次喷发，熔岩流动性强，喷发时的爆炸较为温和，很多火山碎屑落回火山口或其附近，会再次被喷出。这种火山会形成明显的火山锥，在低缓的草原上，远远望去，傲立的火山身姿挺拔优美。
雇当地导游出发，车在公路上行驶，能清晰看到坐落在公路西侧的三座火山，因锥体形如炼炉，导游介绍最近的火山有3座，这个最大的就是‘北炼丹炉’，它西南边的是‘中炼丹炉’，再往南是‘南炼丹炉’，远的还有一些火山。
来到北炼丹炉，形如钟状，火口浑圆深大，锥底直径东西长约700米，南北约600米。火口由西北至东北垣渐低，锥体相对高度约80米，已沿锥体建成盘桓而上的石阶。爬上观望，火口大敞——像一个直径180米、深30米的超级碗。
休眠中的北炼丹炉是座活火山，在地质历史的第四纪晚期，某次地壳震动催动岩浆经管状通道喷涌而出，强大爆发力将岩浆碎屑物喷向高空，又使其在重力作用下降落，形成玄武质黑色降落渣锥。
当岩浆中挥发成分减少，喷发能量减弱，岩浆转为更弱的喷泉式喷发，火山碎屑物溅落在火口沿上，形成陡峻的溅落锥。
站在高处俯瞰锥脚东南和西侧，可以辨认出形似火口的岩浆溢出口，这是北炼丹炉进入宁静式溢流阶段的标志。岩浆自溢出口流出后，沿低洼地带流淌而下，西侧溢出的熔岩较少，东南方向则形成大量碱玄岩组成的岩流，前缘直抵本区最大的乌兰湖少海子，分布面积达70平方公里。
而在5公里外的中炼丹炉火山，这样的熔岩流更结成气势磅礴的石河、石湖乃至石海，有的阻塞水系形成莫石盖淖和白音淖海子等火山堰塞湖，有的则在推挤流动中使结壳破裂、掀起，变成一批翻花石，又有长条挤压脊纵贯其中，一时间石浪翻滚，石涛拍岸。
千里迢迢来到唯一的使鹿部落、最后的狩猎民族，这里有一段叩问千年历史，触摸古情今韵的如水记忆，这里有一份暂别繁杂世事，放纵心灵，驰骋想象的柔软心情。
这里享受一次天人合一，捕捉自然气息的绝美碰撞，敖鲁古雅，翻开它，就等于翻开一部梦幻的童话。
要想见到鹿，必须走进深林，古老的鄂温克族有三个分支，索伦、通古斯、雅库特。随着时间流逝到今天为止，只有雅库特这个分支在大兴安岭深处靠，靠打猎和饲养驯鹿生活。
他们宁可走到很远的地方去扛回枯死的树木作为烧柴，也从不砍伐一棵活树。气候十分寒冷，长期的原始封闭状态让他们保留了原生态的民族文化。当地人信奉萨满拜祭树神，用桦树皮制作生活用具。
驯鹿俗称四不像，性情温和，雌雄都有角，传说中是姜子牙的坐骑，也为圣诞老人拉雪橇。买上一篮苔藓，那些长着枝枝丫丫大鹿角的家伙就马上围住你，吃的香喷喷，那份快乐真的好爽。
不用担心它们会伤到你，因为真的好温和，还会用鹿角轻轻摩擦你的身体，仿佛谢谢你从远方来看望它们。
参观萨满祭祀，本民族尊为智者，是人与神灵之间的使者，生活中的祭祀仪式和治病要请萨满主持，萨满则跳神向大自然图腾及祖先的神灵祈福，恳求神灵的庇护而获得平安，好运和健康。
同很多生活在荒野的原始的民族一样，对火无比崇敬，认为火中有神，所以不能往里面吐痰洒水，也不能朝里面扔那些不干净的东西。所以火种是不灭的，每当迁徙的时候，会有一头专门拖运火种的驯鹿。
森林中没有固定的住所，撮罗子是传统的临时住屋，外形如同鄂伦春族的仙人柱，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用若干桦木杆或柳木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。
遮盖物随季节变化有所不同，夏、秋季外面一般覆盖干草、芦苇或桦树皮，冬季则用麂、鹿皮包裹。顶尖是一个天然的天窗，睡在里面一睁眼睛就能看见漫天星星。
崇尚万物皆有灵，跟自然万物是一刻也不能分开。在撮罗子里住上一晚，会是永远难忘的特别体验。
跟随当地打猎高手进山，长期的狩猎实践中，积累丰富多样的狩猎技术和经验。除用猎枪猎外，还采用围猎、陷阱、枪扎、箭射、犬捉、夹子、网套、药毒、药炸……
早在孩童时代就已开始，孩子从小就随大人出猎，12岁便可试枪，随父兄狩猎，先学打灰鼠，再学打大兽，十六七岁时便可单独狩猎。
半路很多奇形怪状的建筑，原来是仓库先将相邻的两棵大树砍去树梢，作为柱子，然后用木头垒成一间悬空的仓库，地上斜竖一根砍有阶梯的木柱为梯。里面存放食品、猎物、衣服、用具等，从不上锁，其他猎人可任意取用，事后如数归还即可。
为保护最后的部落文明，他们现在也在为游客们兜售自己手工做的饰品、鹿茸和鹿皮等产品，也成为特殊的文化名片。
几百年来，敖鲁古雅鄂温克民族始终安静的潜藏在大兴安岭内，任岁月流过它的山门，它依旧谨守着自己的古朴。
热情好客的牧民坐在花车上为远道而来的游客弹奏一首首脍炙人心的歌曲，伴随着悠扬的长调、呼麦和马头琴声，仿佛可以触摸到千百年来蒙古游牧民策马奔腾携带着独有的那份豪迈与风骨，成为一种难以复制的美。
开幕式分为神圣的苏鲁锭、雪原民族风、永恒的篝火三大部分。热情的牧民们带着难以掩饰的喜悦之情，举办了充满神秘感的巴尔虎草原火神节，祭火神、祭敖包、祭苏鲁锭，虔诚的牧民们怀着对天地的敬畏将这古老的传统仪式流传至今，并在开幕式当天向各族人民展示。
附近就是乌兰哈达火山群，从高空俯瞰，高耸挺拔的火山犹如太上老君的炼丹炉，这种火山会沿中心口有韵律地多次喷发，熔岩流动性强，喷发时的爆炸较为温和，很多火山碎屑落回火山口或其附近，会再次被喷出。这种火山会形成明显的火山锥，在低缓的草原上，远远望去，傲立的火山身姿挺拔优美。
雇当地导游出发，车在公路上行驶，能清晰看到坐落在公路西侧的三座火山，因锥体形如炼炉，导游介绍最近的火山有3座，这个最大的就是‘北炼丹炉’，它西南边的是‘中炼丹炉’，再往南是‘南炼丹炉’，远的还有一些火山。
来到北炼丹炉，形如钟状，火口浑圆深大，锥底直径东西长约700米，南北约600米。火口由西北至东北垣渐低，锥体相对高度约80米，已沿锥体建成盘桓而上的石阶。爬上观望，火口大敞——像一个直径180米、深30米的超级碗。
休眠中的北炼丹炉是座活火山，在地质历史的第四纪晚期，某次地壳震动催动岩浆经管状通道喷涌而出，强大爆发力将岩浆碎屑物喷向高空，又使其在重力作用下降落，形成玄武质黑色降落渣锥。
当岩浆中挥发成分减少，喷发能量减弱，岩浆转为更弱的喷泉式喷发，火山碎屑物溅落在火口沿上，形成陡峻的溅落锥。
站在高处俯瞰锥脚东南和西侧，可以辨认出形似火口的岩浆溢出口，这是北炼丹炉进入宁静式溢流阶段的标志。岩浆自溢出口流出后，沿低洼地带流淌而下，西侧溢出的熔岩较少，东南方向则形成大量碱玄岩组成的岩流，前缘直抵本区最大的乌兰湖少海子，分布面积达70平方公里。
而在5公里外的中炼丹炉火山，这样的熔岩流更结成气势磅礴的石河、石湖乃至石海，有的阻塞水系形成莫石盖淖和白音淖海子等火山堰塞湖，有的则在推挤流动中使结壳破裂、掀起，变成一批翻花石，又有长条挤压脊纵贯其中，一时间石浪翻滚，石涛拍岸。
千里迢迢来到唯一的使鹿部落、最后的狩猎民族，这里有一段叩问千年历史，触摸古情今韵的如水记忆，这里有一份暂别繁杂世事，放纵心灵，驰骋想象的柔软心情。
这里享受一次天人合一，捕捉自然气息的绝美碰撞，敖鲁古雅，翻开它，就等于翻开一部梦幻的童话。
要想见到鹿，必须走进深林，古老的鄂温克族有三个分支，索伦、通古斯、雅库特。随着时间流逝到今天为止，只有雅库特这个分支在大兴安岭深处靠，靠打猎和饲养驯鹿生活。
他们宁可走到很远的地方去扛回枯死的树木作为烧柴，也从不砍伐一棵活树。气候十分寒冷，长期的原始封闭状态让他们保留了原生态的民族文化。当地人信奉萨满拜祭树神，用桦树皮制作生活用具。
驯鹿俗称四不像，性情温和，雌雄都有角，传说中是姜子牙的坐骑，也为圣诞老人拉雪橇。买上一篮苔藓，那些长着枝枝丫丫大鹿角的家伙就马上围住你，吃的香喷喷，那份快乐真的好爽。
不用担心它们会伤到你，因为真的好温和，还会用鹿角轻轻摩擦你的身体，仿佛谢谢你从远方来看望它们。
参观萨满祭祀，本民族尊为智者，是人与神灵之间的使者，生活中的祭祀仪式和治病要请萨满主持，萨满则跳神向大自然图腾及祖先的神灵祈福，恳求神灵的庇护而获得平安，好运和健康。
同很多生活在荒野的原始的民族一样，对火无比崇敬，认为火中有神，所以不能往里面吐痰洒水，也不能朝里面扔那些不干净的东西。所以火种是不灭的，每当迁徙的时候，会有一头专门拖运火种的驯鹿。
森林中没有固定的住所，撮罗子是传统的临时住屋，外形如同鄂伦春族的仙人柱，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用若干桦木杆或柳木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。
遮盖物随季节变化有所不同，夏、秋季外面一般覆盖干草、芦苇或桦树皮，冬季则用麂、鹿皮包裹。顶尖是一个天然的天窗，睡在里面一睁眼睛就能看见漫天星星。
崇尚万物皆有灵，跟自然万物是一刻也不能分开。在撮罗子里住上一晚，会是永远难忘的特别体验。
跟随当地打猎高手进山，长期的狩猎实践中，积累丰富多样的狩猎技术和经验。除用猎枪猎外，还采用围猎、陷阱、枪扎、箭射、犬捉、夹子、网套、药毒、药炸……
早在孩童时代就已开始，孩子从小就随大人出猎，12岁便可试枪，随父兄狩猎，先学打灰鼠，再学打大兽，十六七岁时便可单独狩猎。
半路很多奇形怪状的建筑，原来是仓库先将相邻的两棵大树砍去树梢，作为柱子，然后用木头垒成一间悬空的仓库，地上斜竖一根砍有阶梯的木柱为梯。里面存放食品、猎物、衣服、用具等，从不上锁，其他猎人可任意取用，事后如数归还即可。
为保护最后的部落文明，他们现在也在为游客们兜售自己手工做的饰品、鹿茸和鹿皮等产品，也成为特殊的文化名片。
几百年来，敖鲁古雅鄂温克民族始终安静的潜藏在大兴安岭内，任岁月流过它的山门，它依旧谨守着自己的古朴。