六代首领变了，如果说断手之后的变化还不明显，那么从石首领开始传授大家控制图腾力量的方法，得到更多人信赖的这一天开始，他的变化就越来越明显了。
鞭刑被屡屡使用，只要找到别人的错误，就用最严苛的方式惩罚。
尤其对那些崇拜石首领的人，更是挑刺一般的对待。
不止如此，在处理那些名义上归降的龙部落诸灵部的方法上，他更是显得残暴。
先是诱骗一部分灵部并入火部落，之后便全部扣押看管，先是把他们折磨一阵，然后放他们的巫回到灵部之中宣布并入火部落的好处。
如果这个巫表现的不好，他的部落人和他的图腾，都会受到严厉的对待。
在六代首领断手归来之后，部落的风气已经从轻松变得严肃，如今又从严肃变得有些压抑。
第五玄把一切都看在眼中，几次想要插手，偏偏六代首领很聪明，他从来不惩罚那些一点错误没有犯的人。
也就是说，他只在量刑上动手脚，而不无理取闹，这让不能清晰表达自己意图的第五玄不好插手。
至于对待诸灵部的手段，第五玄虽然觉得太过凶残，有失仁义，但这个世界本就不是将讲究仁义道德的世界。
六代首领的处理方法虽然有些偏颇，但效果很好，第五玄也不好表态。
为了更好的与部落人交流，第五玄尝试催促传貘巫快点发明出文字，然而传貘巫却把注意力转移到赐灵上。
他不断地要求战士们为他提供怀孕的凶兽，希望为八根图腾柱赐灵，对于发明不带有图腾力量的文字，他反而不那么执着了。
三个月后，石首领为传貘巫猎来第一个怀孕的凶兽，而传貘巫直接选择为天图腾柱赐灵。
赐灵的过程还算顺利，只是本来应该形成豕灵形态的天图腾柱，最后被图腾柱中突然冒出来的一颗树灵取代，最后形成一颗树的形态。
新形成的天树灵并不高大，主干上木瘤盘结，小枝多有凸凹扭曲，整个身形歪七劣八，第一眼望去，便让第五玄想到石首领形容的包裹在绿色大树外的光膜树形态。
这更加映证了第五玄的猜测，同时让他有些恐惧，怕这棵树是那天地之力的分身。
好一番试探后，第五玄觉得应该不是。
这次赐灵后，传貘巫变得更加苍老了一点，好似赐灵不止需要消耗一个幼小的灵魂，对他本身也形成了伤害。
如此过了两个月，石首领又找回一只怀孕的凶兽，传貘巫对地图腾柱进行赐灵。
这一次产生的灵依旧是一棵树的形态，如今整个图腾空间，最南方和最北方，各自出现两棵大树，像是守护神一样矗立在那里。
乾坤两卦有灵，第五玄发现八卦空间中的浓雾更加粘稠了，而自己吸收的信仰之力虽然没有增加，但产生的图腾火却更加旺盛。
与上次相同，这一次传貘巫再次变得苍老了一点，他虽然没有像小个子巫那般迅速的枯萎致死，但是衰老的过程依旧明显。
六代首领开始插手到这件事中，他先是找传貘巫沟通，结果只是让传貘巫注意到这一事实，却没能阻止他让石首领继续帮忙寻找怀孕凶兽的意图。
于是，六代首领找到了石首领，从根源上斩断了儿子继续赐灵的可能。
日子好似就此变得平淡，传貘巫聪慧的从石首领的态度中明白了一点什么，但他没有催促石首领，也没有怪罪自己的父亲，反而从部落孩子中挑选出一个来培养。
传貘巫好像又回到他最初学会画画的日子，每日来到祭台，拿着染料和兽皮，只不过这一次练画的不再是他，而是他带来的徒弟承。
承是一个小女孩，柔柔弱弱的模样，但一双眼睛好似有光，看什么都充满好奇。
第五玄很喜欢这个孩子，但他更担忧的是传貘巫的身体。
传貘巫这个举动，给他一种人之将死的感觉。
这些日子来，第五玄没有尝试再唤醒其他能力，而是选择在十天一次的大祭期间启灵，想要让整个火部落的人都成为图腾战士。
这样的过程注定缓慢，第五玄每一次启灵只能对一百个人有效，而他需要的休息则是十天，也就是说一月能启灵三百人。
如今火部落人口两万左右，其中完全属于火部落本部的人口有九千多，而需要启灵的有接近四千。
想要让部落人全部成为图腾战士，启灵时间至少需要一年左右。
就这样时光匆匆，第五玄每次把力量耗费在启灵上，剩余的时间，就与狼图腾、传貘图腾商量晋级的事情。
这两个是第五玄希望能快一点晋升明图腾境界的，前者源自于他变强的心，后者则是第五玄的需求。
他希望传貘图腾进入八卦空间，看一看自己可不可以借用他的力量，使用图腾文字。
如果有图腾文字沟通，部落会变得不一样，第五玄也不需要再仰仗四代巫一样的天才来改变部落。
火部落如今看似风生水起，但一切的根基还是从四代巫那里奠定出来的，甚至很多事情，包括制度，都是从那个时候延续出来的。
第五玄觉得有些事情，可以适当的进行更改了，只可惜他不能与火部落完美沟通，怕出现误会，如此只能视而不见。
比如从六代首领手中重新复起的奴隶制度，比如六代首领凶残的处理外逃奴隶的手段。
他好像化身暴虐使徒一样，带着火部落向着罪恶的深渊奔驰而去。
火部落人为此分成两派，一派是以石首领为首，坚决反对这种残忍与凶戾。
另一派则是以大队长灼为首，崇拜六代首领的所作所为，认为他的举止不光正确，并且英明。
这让两派人在各种场合产生了明争暗斗，甚至已经影响到巡逻队的成员，让死亡事故频频发生。
这让石非常惆怅，他因为探索出故地变化而坐稳战队首领的位置，但又因为反对六代首领的残暴，使得他的位置开始飘摇。
鞭刑被屡屡使用，只要找到别人的错误，就用最严苛的方式惩罚。
尤其对那些崇拜石首领的人，更是挑刺一般的对待。
不止如此，在处理那些名义上归降的龙部落诸灵部的方法上，他更是显得残暴。
先是诱骗一部分灵部并入火部落，之后便全部扣押看管，先是把他们折磨一阵，然后放他们的巫回到灵部之中宣布并入火部落的好处。
如果这个巫表现的不好，他的部落人和他的图腾，都会受到严厉的对待。
在六代首领断手归来之后，部落的风气已经从轻松变得严肃，如今又从严肃变得有些压抑。
第五玄把一切都看在眼中，几次想要插手，偏偏六代首领很聪明，他从来不惩罚那些一点错误没有犯的人。
也就是说，他只在量刑上动手脚，而不无理取闹，这让不能清晰表达自己意图的第五玄不好插手。
至于对待诸灵部的手段，第五玄虽然觉得太过凶残，有失仁义，但这个世界本就不是将讲究仁义道德的世界。
六代首领的处理方法虽然有些偏颇，但效果很好，第五玄也不好表态。
为了更好的与部落人交流，第五玄尝试催促传貘巫快点发明出文字，然而传貘巫却把注意力转移到赐灵上。
他不断地要求战士们为他提供怀孕的凶兽，希望为八根图腾柱赐灵，对于发明不带有图腾力量的文字，他反而不那么执着了。
三个月后，石首领为传貘巫猎来第一个怀孕的凶兽，而传貘巫直接选择为天图腾柱赐灵。
赐灵的过程还算顺利，只是本来应该形成豕灵形态的天图腾柱，最后被图腾柱中突然冒出来的一颗树灵取代，最后形成一颗树的形态。
新形成的天树灵并不高大，主干上木瘤盘结，小枝多有凸凹扭曲，整个身形歪七劣八，第一眼望去，便让第五玄想到石首领形容的包裹在绿色大树外的光膜树形态。
这更加映证了第五玄的猜测，同时让他有些恐惧，怕这棵树是那天地之力的分身。
好一番试探后，第五玄觉得应该不是。
这次赐灵后，传貘巫变得更加苍老了一点，好似赐灵不止需要消耗一个幼小的灵魂，对他本身也形成了伤害。
如此过了两个月，石首领又找回一只怀孕的凶兽，传貘巫对地图腾柱进行赐灵。
这一次产生的灵依旧是一棵树的形态，如今整个图腾空间，最南方和最北方，各自出现两棵大树，像是守护神一样矗立在那里。
乾坤两卦有灵，第五玄发现八卦空间中的浓雾更加粘稠了，而自己吸收的信仰之力虽然没有增加，但产生的图腾火却更加旺盛。
与上次相同，这一次传貘巫再次变得苍老了一点，他虽然没有像小个子巫那般迅速的枯萎致死，但是衰老的过程依旧明显。
六代首领开始插手到这件事中，他先是找传貘巫沟通，结果只是让传貘巫注意到这一事实，却没能阻止他让石首领继续帮忙寻找怀孕凶兽的意图。
于是，六代首领找到了石首领，从根源上斩断了儿子继续赐灵的可能。
日子好似就此变得平淡，传貘巫聪慧的从石首领的态度中明白了一点什么，但他没有催促石首领，也没有怪罪自己的父亲，反而从部落孩子中挑选出一个来培养。
传貘巫好像又回到他最初学会画画的日子，每日来到祭台，拿着染料和兽皮，只不过这一次练画的不再是他，而是他带来的徒弟承。
承是一个小女孩，柔柔弱弱的模样，但一双眼睛好似有光，看什么都充满好奇。
第五玄很喜欢这个孩子，但他更担忧的是传貘巫的身体。
传貘巫这个举动，给他一种人之将死的感觉。
这些日子来，第五玄没有尝试再唤醒其他能力，而是选择在十天一次的大祭期间启灵，想要让整个火部落的人都成为图腾战士。
这样的过程注定缓慢，第五玄每一次启灵只能对一百个人有效，而他需要的休息则是十天，也就是说一月能启灵三百人。
如今火部落人口两万左右，其中完全属于火部落本部的人口有九千多，而需要启灵的有接近四千。
想要让部落人全部成为图腾战士，启灵时间至少需要一年左右。
就这样时光匆匆，第五玄每次把力量耗费在启灵上，剩余的时间，就与狼图腾、传貘图腾商量晋级的事情。
这两个是第五玄希望能快一点晋升明图腾境界的，前者源自于他变强的心，后者则是第五玄的需求。
他希望传貘图腾进入八卦空间，看一看自己可不可以借用他的力量，使用图腾文字。
如果有图腾文字沟通，部落会变得不一样，第五玄也不需要再仰仗四代巫一样的天才来改变部落。
火部落如今看似风生水起，但一切的根基还是从四代巫那里奠定出来的，甚至很多事情，包括制度，都是从那个时候延续出来的。
第五玄觉得有些事情，可以适当的进行更改了，只可惜他不能与火部落完美沟通，怕出现误会，如此只能视而不见。
比如从六代首领手中重新复起的奴隶制度，比如六代首领凶残的处理外逃奴隶的手段。
他好像化身暴虐使徒一样，带着火部落向着罪恶的深渊奔驰而去。
火部落人为此分成两派，一派是以石首领为首，坚决反对这种残忍与凶戾。
另一派则是以大队长灼为首，崇拜六代首领的所作所为，认为他的举止不光正确，并且英明。
这让两派人在各种场合产生了明争暗斗，甚至已经影响到巡逻队的成员，让死亡事故频频发生。
这让石非常惆怅，他因为探索出故地变化而坐稳战队首领的位置，但又因为反对六代首领的残暴，使得他的位置开始飘摇。