“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；”
“六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
此话，出自黄帝内经灵柩天年。
地球上的人追逐名利一生，恩怨情仇，平日为繁琐忧心，随着岁月临近，身体血气衰弱，最终尘归尘，土归土，至此凉尸入土，孜然一身入黄泉。
古代内经中，有将人体五脏、六腑、奇恒之腑、十二正经、奇经八脉等组成人体的每一个分支组成形成成王国的臣民。
而五脏是人体生命核心，心脏乃“君主之官”，主精神；肝乃“将军之官”，主谋略；肺乃“仓禀之官”，主一身之气；肾乃“州都之官”，主藏精；脾乃“相傅之官”，与胃主人体机能消化；还有三焦小肠膀胱等等，奇恒之腑是指脑，髓，骨，脉，胆，它们似腑非腑。
五脏藏精气，皆有其对应之处，人体如神秘王国一般，有着正常的秩序掌控分支，无穷神秘。
古时的老中医如何看病？
他们以人体以五脏为中心，内联六腑，五官，九窍，五体，五志，七情。外合自然界五方，五时，五气，五化，五色，五味，便可知人体哪里受损。
而时代进步到了现代，科技发达，五千年历史的华夏子民早已忽略古人的古籍所著，反而如同行尸走肉一般的重复着日复一日的生活。
也有喜爱古籍野史的人在发问，试图了解到历史长河中流逝的修仙文明。
人体真的可以修炼到破空而走，如同腾空的火箭一般冲出地球的表面，到达外太空吗？
人体是否真的可以修炼到如同最坚硬的陨石一般的表皮筋骨，徒手就可以撼动整个十万大山？
人体内的五脏真的存在神藏一般的密钥，一旦开启，便可人体种种神异出现？
世上真的有仙吗？
世上，真有修仙路一说吗？
在三千多年前的淮河边上，一位老者身体干枯，暮年即将垂死，独坐淮河，眼帘看着流水低叹，声音中有愤怒、屈辱、无力、痛苦种种不甘情绪，苍老声音响起。
“世间如牢笼，万物如草芥，修仙路已断。人世万载繁华，不尽一场空，呜呼哀哉。”
“待至三千年后，清算日到来，世间再无修士。”
“修仙难，难于上青天。”
“六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
此话，出自黄帝内经灵柩天年。
地球上的人追逐名利一生，恩怨情仇，平日为繁琐忧心，随着岁月临近，身体血气衰弱，最终尘归尘，土归土，至此凉尸入土，孜然一身入黄泉。
古代内经中，有将人体五脏、六腑、奇恒之腑、十二正经、奇经八脉等组成人体的每一个分支组成形成成王国的臣民。
而五脏是人体生命核心，心脏乃“君主之官”，主精神；肝乃“将军之官”，主谋略；肺乃“仓禀之官”，主一身之气；肾乃“州都之官”，主藏精；脾乃“相傅之官”，与胃主人体机能消化；还有三焦小肠膀胱等等，奇恒之腑是指脑，髓，骨，脉，胆，它们似腑非腑。
五脏藏精气，皆有其对应之处，人体如神秘王国一般，有着正常的秩序掌控分支，无穷神秘。
古时的老中医如何看病？
他们以人体以五脏为中心，内联六腑，五官，九窍，五体，五志，七情。外合自然界五方，五时，五气，五化，五色，五味，便可知人体哪里受损。
而时代进步到了现代，科技发达，五千年历史的华夏子民早已忽略古人的古籍所著，反而如同行尸走肉一般的重复着日复一日的生活。
也有喜爱古籍野史的人在发问，试图了解到历史长河中流逝的修仙文明。
人体真的可以修炼到破空而走，如同腾空的火箭一般冲出地球的表面，到达外太空吗？
人体是否真的可以修炼到如同最坚硬的陨石一般的表皮筋骨，徒手就可以撼动整个十万大山？
人体内的五脏真的存在神藏一般的密钥，一旦开启，便可人体种种神异出现？
世上真的有仙吗？
世上，真有修仙路一说吗？
在三千多年前的淮河边上，一位老者身体干枯，暮年即将垂死，独坐淮河，眼帘看着流水低叹，声音中有愤怒、屈辱、无力、痛苦种种不甘情绪，苍老声音响起。
“世间如牢笼，万物如草芥，修仙路已断。人世万载繁华，不尽一场空，呜呼哀哉。”
“待至三千年后，清算日到来，世间再无修士。”
“修仙难，难于上青天。”