孟山欧领令而去，胡山雕则带着数百鹰卫去了渭城监狱的北部，此处环境优美，卫生干净，关押在此处的都是官员、商贾、国民等等。胡山雕也不是来拜访他们的，他是来查看那条秘道的，而此处干净，余处皆恶臭，自然是来这里进入秘道为佳。
封地，距今已有两千一百二十年，渭城监狱却是只有五百多年的历史，但真正建到如今规模的也就是近百年的时间。
渭城两千余年前是“一城一港三街四坊二十四桥。”
城指内城（中渭街）、港指渭港，三街则是上渭街、归鸟街、烛柳街，四坊则是“苦人坊、鼎湖坊、朝江坊及冠堂坊”，二十四座桥梁将三街四坊连接成片。如今的陈第街、优伶街、下渭街、玉关坊都是后来扩建的，但不属于真正的“渭城大阵”保护区域。
渭城大阵能发挥出全部威力的地方就是“一城一港三街四坊二十四桥”，其余的街坊都是“阵外阵”，也就是另建一阵与渭城大阵接驳，使新设之阵能获得渭城大阵的一些法效。
“吕司尉对此处秘道有何见解？”
胡山雕问的是“鹰阁”俱乐部的成员“吕颂兴”，此成腮陷额凸眼眶深，长相有异于“九州”人。九州人肤色浅黄、黑发黑眼、面部扁平等等，九州各地夏垊或许口音不一样，但种族特征是一致的。
虽然“夏商周”的遗民们自称“九州人”，但在“万族谱”上却是被称为“垊族”，对土地拥有强烈占有欲的族群就是“垊族”。栖息山峰峭壁的则是“岷族”、草原则是“苠族”，岛屿捕渔的则是“泯族”。
另外还有“氓、抿、珉、眠、刡、呡、姄、怋、敃、笢、罠、鈱”等等。
吕颂兴就有岷族人的血统，但他能当上“地方史志司”的司尉，说明是国人。此人对渭地历史风俗有很深的造诣。但他不是一个人来的，此司是清水衙门，难有蹭饭局的机会，如今鹰爪司相邀行事，吕颂兴就带了一班人马过来捞外快。
经过数天的探索，得到了一些大概。
“这应该是渭氏所建”。
胡山雕有些郁闷，怎么哪都有“渭氏”？
“垊人生于斯地，以地为氏，聚众为氏部，氏部分为氏族，氏族分阀姓、阀姓分家姓。渭氏是渭地原民，聚众后为魏氏，。渭城鼎湖坊即是魏氏部的祖地，若是分析无错，此条秘道可通往鼎湖坊”。
秘道分岔较多，时间太久又无人修缮出现塌方，那些越狱的囚犯就是从塌方处往上挖，随后出现在渭河边。
地方史志司也不是因为魏家是渭地最早原住民就推断此秘道的，从秘道中挖掘到不少的物品，大多是日常用品，偶尔也有普通的武器，这些物品都刻有“渭”的篆字。另外，秘道也有几处壁画，虽然模糊不清，却也能找到“渭氏”的篆字。
“彼时渭城未建，渭氏建此秘道为何？”胡山雕问。
“当其时周边有山民（岷）、水民（泯）、牧民（苠）等，各民之间因习性不同而常有战争，渭氏建此秘道就是出于此种思量。”
只要“六民录”不取消，很难让“岷人、泯人”等民族真正臣服，夏商周三朝五千年也只做到表面的王化。但这些不关胡山雕的事，他将秘道挖掘，修复等事交会给“史志司”，吕颂兴等众很是欣喜，替府衙办事是本职工作，替鹰爪司就是兼职。
胡山雕召来一名叫“牛塔”的二爪鹰卫，此人身材较为瘦弱，但侠客等级也有142级，专精于灵巧类的战技，行事同样八面玲珑。胡山雕让此人监视“史志司”，“若是发现重要之物，或是打通秘道，需及时设岗”。
牛塔领令行事。
秘道之事暂且放下，胡山雕留下一百名鹰卫配合牛塔行事，率余下两百名鹰卫返回渭城，“吃人事件”尚未结束。
数个时辰前，胡山雕让鹰卫所所长孟山欧率五十名鹰卫秘密押送“倪子峰”前往渭城府，孟山欧却是到此时也没有派人来汇报，胡山雕也不甚在意，待秘道之事处理完后，才率人前往渭城府。
入了渭城府才知道孟山欧与五十个鹰卫被熊笑给软禁了，胡山雕并没有发怒，他知道熊笑是个政坛生物，行事不会鲁莽。很快，他就与熊笑在渭城府深处的凉亭内相聚，熊笑讲了一番话，话没有说得太透却也暗里解释了为何要软禁孟山欧与五十个鹰卫。
什么人最怕死？
没有人不怕死，有人的死是一种解脱，有人的死是一种赎罪，有人的死是死有余辜，但好死不如赖活着，特别是那些还没享受够的达官贵人。因此，“渭城监狱囚犯失踪是因为“血脉炼制”之事，此时不宜宣张，为避免孟山欧等人走露风声，熊笑将他们软禁在渭城府。
熊笑知道胡山雕是渭地孤儿，渭城市井出生，楚国的幸运儿，对于胡山雕不解渭城监狱“失踪”之事，早不揭发晚不揭发偏偏此时揭发的疑惑，熊笑让胡山雕回去看一本“九州祭”的书。
九州祭是一本介绍九州统一祭节的书，年初一至三月，年末十一、十二月是祭节较为频繁的日期，而此时是列国历六一九年六月初一，此月有一祭，名为“家祭”。此祭就是地球天朝的“清明节”，但人间界以及未知有人族居住的界，都叫“家祭”。
家祭的时间九州相同都是六月初九，旦凡有能力的，都会前往各家姓的祖地，而渭地就是魏姓的祖地。楚国魏家有三房，渭魏、淮魏及郢魏，但这是主支三房，从渭地离开的魏姓人开枝散叶后不计其数。
魏家主支三房皆已败落，相信各州各地的魏家都收到了消息，而偏偏在五月末这几天发生渭城监狱“越狱”事件，揭露了“血脉炼制”，又暴露了魏家秘道。熊笑认为这是魏家有出息的一房想要入主渭城，要成为渭魏家主说易也易，说难也难。
易是指魏姓家谱上有记载的各房家主全都同意，难则是各房家主不会同意，因为祖地家主的权利比较大，好不容易祖地家主出了“真人”事件，魏姓各家就能各自为政。
为何祖地家主的权利大？这就跟“万姓族谱”有关。
九州是极其讲究阶级的世界，万姓中有“百家姓”，百家姓不管在哪州哪国都是有特权的。但不是说姓魏的就一定有特权，得看“祖地家谱”上是否有记载，没有记载的魏姓被称为“家外姓”。
因此，一旦祖地家主将某房从“家姓谱”上抹掉，那此房就失去了“百家姓”特权，这会损失极多利益的。当然，祖地家主也不能说抹就抹，家规摆在那里，没有违反家规，祖地家主也无权抹灭。
“归根结底还是我的锅？”
回到醇思酒庄，胡山雕有些郁闷的借酒消愁，其实也没什么愁，就算渭城监狱牵扯到其中，锅也轮不到胡山雕背，倒是鹰狱所所长郑泽不死也要脱层皮。胡山雕若是不管郑泽的死活，此时也就无所谓的，但他得管。
郑泽有能力也识相且忠心，虽然效忠时间尚短，每月孝敬却是所有所长中最高的，最重要的是，这家伙的孝敬全是“元晶币”，而不象其余所长多是实物。当然，胡山雕并不贪婪，他要的是态度，就如地球天朝某小故事，“某领导生病，谁来或许没记全，谁没来却一定会知道”。
另外，地方史志司推断监狱底的秘道通往鼎湖坊，胡山雕从楚士司司尉宗泽那里知道，渭魏可是拥有“四渎龙神”的起源玄径。魏家事发后，不管是楚士司还是鹰爪司或是深海司，将鼎湖坊翻了个底朝天，也没有找到与四渎龙神有关的。
所谓的“源径”就是“姬周封玄”时的敕令，也可以视为“圣旨”，但需要注意，夏商周三朝皇帝颁布的旨意不能称为圣旨，而是“帝旨”。圣旨是圣人亲自颁发的，与圣喻不同，圣喻属于被动获得，圣旨是主动获得，也就是圣人亲自出面，亲口所言，亲身所做。
两千多年前周朝覆灭，“封玄榜”内的“三千”圣旨被瓜分，魏家如何获得“四渎龙神”圣旨（源径）不得而知，但魏家拥有“四渎龙神”圣旨却是众所周知。
胡山雕对圣旨的印象有些顽固，毕竟演过宣旨的太监嘛！但“封玄榜”的三千玄径圣旨却并不是他印象中那样的，并且三千玄径圣旨形态皆不相同。
在胡山雕大白天喝酒里，渭城玉关坊的“玉关客栈”内入住了一批贵客，贵客多姓魏，偶有他姓，但玉关客栈的掌柜却也不敢多问，登记好后就赶紧离去。
“董月，吾家真能成事？”
黑纱蒙面的女子只是“嗯”了一声，问话的魏姓某房家主却是不敢多言，枯坐十数息后，家主坐不住了，向董月赔了声罪后离开了房间。家主离开不久，门被敲响，董月倾听敲门声中的意思后才起身开了门，三道人影缓步走入，门再次关闭。
董月向其中一位中年人行礼，言称“盟主”，中年人却是摆手，一脸笑的说“副盟主，副盟主”。此等年纪的副盟主自然不是玩家们小儿科般的“盟会”之主，这位可是“修真盟”的副盟主，来自楚国臣属国的“长沙国”，三梯实力。
修真盟在人间界时窃取了“魂念器”（游戏舱）的技术并加以研制，然后在九州内建立自己的根据地。相比“真人宗”拥有庞大楚国为基地，修真盟则是四处落子，真人宗把魂魄融合者称为真人，修真盟把魂魄融合者称为“修真者”。
修真盟的地盘都相当狭小，一般只拥有一村之地为“魂念区”，这使得他们的魂念弟子（玩家）成长的极慢。若是此次能谋划渭魏家主成功，修真盟就能在渭地占住地利，然后建造“魂念传送阵”，将各处的魂念弟子传到渭地。
象“画舫”那样留在楚国内的修真者并不多，画茹那样知道“修真盟”的玩家更是稀少，修真盟想将魂念弟子投放到楚国绝无可能的，通俗的说就是“网络不同”。如果说真人宗是“电信”的话，修真盟就是“联通”，一旦修真盟窜线，真人宗就会知道。
正因如此，才有了些次的“入主渭魏”的计划。
修真盟很早就知道渭城监狱底下有秘道，但当时知道也无利用心思，等渭魏有“真人”而遭到诛连时，修真盟认为这是一个机会。先是派数十名修真者进入渭城，假装侠客犯事而被关进渭城监狱，而渭城监狱的“血脉炼制”之事，修真盟同样早已知晓，他们就是买家之一。
换个意思说，就算渭城监狱没有进行“血脉炼制”的私底生意，修真盟也会设圈套让渭城监狱有这桩生意，只是没想到渭城监狱的“血脉炼制”生意已经持续十余年。
假借侠客犯事而被关进渭城监狱的修真者们，很快就鼓动一些当初与失踪人士在一个囚区的囚犯，等这些囚犯鼓起勇气挖地道后，修真者们动用法术进行探查。等探查七十九个囚犯所挖地道的路线后，他们花钱赎身离开渭城监狱。
随后就前往渭城监狱附近的秘道塌方地表往下挖，数十人各挖一条，在法术作用下挖得极快，与那七十九个囚犯所挖地道相隔数十步后，停工。之后就是等待，等听到挖掘声后，这些修真者就知道此步骤成功了，纷纷离开秘道。
于是，就有了七十九个囚犯从不通囚区挖地道，结果出现在同一条秘道内的情况，而这七十九个囚犯又听到修真者们的故事与假做偶然的建议，他们纷纷逃回自己的村子，将“血脉炼制”之事告知耆老。
耆老们都是活得成精的老头，也知道“血脉炼制”有多受忌讳，自然带着村人前往渭城府鸣冤。至于这背后之事，耆老们是不会参与的，他们就是以此事来获得各自村人的自由，不给自由，耆老们就会闹事了。
熊笑倒是有权利赦免这些囚犯的罪行，但这太过不尊重胡山雕，他自然与胡山雕商议了一下，胡山雕也清楚熊笑如此作态属于“官场和谐”，他也不可能拒绝。于是，耆老们就带着各自村人离去，熊笑又将孟山欧、郑泽、倪子锋等人全都扣在府衙内。
熊笑扣下这些人有两个原因，一是“血脉炼制”的买家当中确实有他所交好之人，这些人都用“信符”打了招呼。熊笑心中若无那想法，这些人得罪也就得罪了，但他想当楚王，所以，他要压下此事。
另外，有支来自楚国臣属“蜀国”的使团在渭魏覆灭，淮魏与郢魏衰败之际，就已经悄悄的进入渭城。蜀国大相也姓魏，是渭氏魏姓第十七房的后代，蜀国魏相魏承延想要当渭氏魏家的家主，条件丰厚的令熊笑无法拒绝。
因此，熊笑仍然要压下“血脉炼制”之事，但只是暂时压下，他要利用此事助蜀国魏相成事，可他若是知道让自己计划夭折的是胡山雕，相信他会不顾忌廖隆基，将胡山雕也扣在府衙内。
地方史志司以及大量鹰爪实际上并不知道“血脉炼制”之事，地方史志司是探查秘道，鹰爪们则以为是越狱之事。除了胡山雕外，知情者确实都被熊笑扣押，从此处也能知道，熊笑班底也是很雄厚的，消息比有情报所的鹰爪司都灵通。
熊笑想利用“血脉炼制”之事让蜀国魏家成为渭氏魏姓家主，说明“血脉炼制”之事对渭氏姓家各房都是较为致命之事。若是某房能化险为夷，那在一无所有与头上有爹的两个选择中，自然选择头上有爹，爹在也只是管束，一无所有却是连自己都活不了。
但此事的透露却是极其讲究时机，太早宣扬出去，前来“家祭”的魏家各房就会逃离渭城。因此，胡山雕整明白内中详情后就有所不解，修真盟让他此时把消息传出去，是不想成为渭氏家主吗？
修真盟的副盟主“李耀纹”率领董月等十数位修真者前来拜访，他们自然不会自称修真盟，先是送上100车术品资源为见面礼。显然，修真盟在前来拜访前，已经探知这位楚国最年轻司尉的爱好是什么，也就成功的见到了这位市井出身的司尉。
对胡山雕做了详细了解的李耀纹，一见面就竖起一根食指，“1000车”。
胡山雕差点就蹦起来喊“你想干什么，老子全力支持”，但想到自己只需要等一段时间也能凑齐1000车后，他淡定了，面无表情的望着李耀纹，“尔等子国之人欲为何事？”
“年纪不大，官腔倒足”，李耀纹在心中嘀咕，脸上依旧春风和熙，“为祸上国之事，臣属国人当不得为，有益上国之事，不知司尉可允？”
“嘿，都不称子国人，蛮硬气的嘛”，胡山雕也嘀咕着。
胡山雕不认识李耀纹，雾镜虽然看透李耀纹的实力状态，却不能分辨出他来自人间界。
封地，距今已有两千一百二十年，渭城监狱却是只有五百多年的历史，但真正建到如今规模的也就是近百年的时间。
渭城两千余年前是“一城一港三街四坊二十四桥。”
城指内城（中渭街）、港指渭港，三街则是上渭街、归鸟街、烛柳街，四坊则是“苦人坊、鼎湖坊、朝江坊及冠堂坊”，二十四座桥梁将三街四坊连接成片。如今的陈第街、优伶街、下渭街、玉关坊都是后来扩建的，但不属于真正的“渭城大阵”保护区域。
渭城大阵能发挥出全部威力的地方就是“一城一港三街四坊二十四桥”，其余的街坊都是“阵外阵”，也就是另建一阵与渭城大阵接驳，使新设之阵能获得渭城大阵的一些法效。
“吕司尉对此处秘道有何见解？”
胡山雕问的是“鹰阁”俱乐部的成员“吕颂兴”，此成腮陷额凸眼眶深，长相有异于“九州”人。九州人肤色浅黄、黑发黑眼、面部扁平等等，九州各地夏垊或许口音不一样，但种族特征是一致的。
虽然“夏商周”的遗民们自称“九州人”，但在“万族谱”上却是被称为“垊族”，对土地拥有强烈占有欲的族群就是“垊族”。栖息山峰峭壁的则是“岷族”、草原则是“苠族”，岛屿捕渔的则是“泯族”。
另外还有“氓、抿、珉、眠、刡、呡、姄、怋、敃、笢、罠、鈱”等等。
吕颂兴就有岷族人的血统，但他能当上“地方史志司”的司尉，说明是国人。此人对渭地历史风俗有很深的造诣。但他不是一个人来的，此司是清水衙门，难有蹭饭局的机会，如今鹰爪司相邀行事，吕颂兴就带了一班人马过来捞外快。
经过数天的探索，得到了一些大概。
“这应该是渭氏所建”。
胡山雕有些郁闷，怎么哪都有“渭氏”？
“垊人生于斯地，以地为氏，聚众为氏部，氏部分为氏族，氏族分阀姓、阀姓分家姓。渭氏是渭地原民，聚众后为魏氏，。渭城鼎湖坊即是魏氏部的祖地，若是分析无错，此条秘道可通往鼎湖坊”。
秘道分岔较多，时间太久又无人修缮出现塌方，那些越狱的囚犯就是从塌方处往上挖，随后出现在渭河边。
地方史志司也不是因为魏家是渭地最早原住民就推断此秘道的，从秘道中挖掘到不少的物品，大多是日常用品，偶尔也有普通的武器，这些物品都刻有“渭”的篆字。另外，秘道也有几处壁画，虽然模糊不清，却也能找到“渭氏”的篆字。
“彼时渭城未建，渭氏建此秘道为何？”胡山雕问。
“当其时周边有山民（岷）、水民（泯）、牧民（苠）等，各民之间因习性不同而常有战争，渭氏建此秘道就是出于此种思量。”
只要“六民录”不取消，很难让“岷人、泯人”等民族真正臣服，夏商周三朝五千年也只做到表面的王化。但这些不关胡山雕的事，他将秘道挖掘，修复等事交会给“史志司”，吕颂兴等众很是欣喜，替府衙办事是本职工作，替鹰爪司就是兼职。
胡山雕召来一名叫“牛塔”的二爪鹰卫，此人身材较为瘦弱，但侠客等级也有142级，专精于灵巧类的战技，行事同样八面玲珑。胡山雕让此人监视“史志司”，“若是发现重要之物，或是打通秘道，需及时设岗”。
牛塔领令行事。
秘道之事暂且放下，胡山雕留下一百名鹰卫配合牛塔行事，率余下两百名鹰卫返回渭城，“吃人事件”尚未结束。
数个时辰前，胡山雕让鹰卫所所长孟山欧率五十名鹰卫秘密押送“倪子峰”前往渭城府，孟山欧却是到此时也没有派人来汇报，胡山雕也不甚在意，待秘道之事处理完后，才率人前往渭城府。
入了渭城府才知道孟山欧与五十个鹰卫被熊笑给软禁了，胡山雕并没有发怒，他知道熊笑是个政坛生物，行事不会鲁莽。很快，他就与熊笑在渭城府深处的凉亭内相聚，熊笑讲了一番话，话没有说得太透却也暗里解释了为何要软禁孟山欧与五十个鹰卫。
什么人最怕死？
没有人不怕死，有人的死是一种解脱，有人的死是一种赎罪，有人的死是死有余辜，但好死不如赖活着，特别是那些还没享受够的达官贵人。因此，“渭城监狱囚犯失踪是因为“血脉炼制”之事，此时不宜宣张，为避免孟山欧等人走露风声，熊笑将他们软禁在渭城府。
熊笑知道胡山雕是渭地孤儿，渭城市井出生，楚国的幸运儿，对于胡山雕不解渭城监狱“失踪”之事，早不揭发晚不揭发偏偏此时揭发的疑惑，熊笑让胡山雕回去看一本“九州祭”的书。
九州祭是一本介绍九州统一祭节的书，年初一至三月，年末十一、十二月是祭节较为频繁的日期，而此时是列国历六一九年六月初一，此月有一祭，名为“家祭”。此祭就是地球天朝的“清明节”，但人间界以及未知有人族居住的界，都叫“家祭”。
家祭的时间九州相同都是六月初九，旦凡有能力的，都会前往各家姓的祖地，而渭地就是魏姓的祖地。楚国魏家有三房，渭魏、淮魏及郢魏，但这是主支三房，从渭地离开的魏姓人开枝散叶后不计其数。
魏家主支三房皆已败落，相信各州各地的魏家都收到了消息，而偏偏在五月末这几天发生渭城监狱“越狱”事件，揭露了“血脉炼制”，又暴露了魏家秘道。熊笑认为这是魏家有出息的一房想要入主渭城，要成为渭魏家主说易也易，说难也难。
易是指魏姓家谱上有记载的各房家主全都同意，难则是各房家主不会同意，因为祖地家主的权利比较大，好不容易祖地家主出了“真人”事件，魏姓各家就能各自为政。
为何祖地家主的权利大？这就跟“万姓族谱”有关。
九州是极其讲究阶级的世界，万姓中有“百家姓”，百家姓不管在哪州哪国都是有特权的。但不是说姓魏的就一定有特权，得看“祖地家谱”上是否有记载，没有记载的魏姓被称为“家外姓”。
因此，一旦祖地家主将某房从“家姓谱”上抹掉，那此房就失去了“百家姓”特权，这会损失极多利益的。当然，祖地家主也不能说抹就抹，家规摆在那里，没有违反家规，祖地家主也无权抹灭。
“归根结底还是我的锅？”
回到醇思酒庄，胡山雕有些郁闷的借酒消愁，其实也没什么愁，就算渭城监狱牵扯到其中，锅也轮不到胡山雕背，倒是鹰狱所所长郑泽不死也要脱层皮。胡山雕若是不管郑泽的死活，此时也就无所谓的，但他得管。
郑泽有能力也识相且忠心，虽然效忠时间尚短，每月孝敬却是所有所长中最高的，最重要的是，这家伙的孝敬全是“元晶币”，而不象其余所长多是实物。当然，胡山雕并不贪婪，他要的是态度，就如地球天朝某小故事，“某领导生病，谁来或许没记全，谁没来却一定会知道”。
另外，地方史志司推断监狱底的秘道通往鼎湖坊，胡山雕从楚士司司尉宗泽那里知道，渭魏可是拥有“四渎龙神”的起源玄径。魏家事发后，不管是楚士司还是鹰爪司或是深海司，将鼎湖坊翻了个底朝天，也没有找到与四渎龙神有关的。
所谓的“源径”就是“姬周封玄”时的敕令，也可以视为“圣旨”，但需要注意，夏商周三朝皇帝颁布的旨意不能称为圣旨，而是“帝旨”。圣旨是圣人亲自颁发的，与圣喻不同，圣喻属于被动获得，圣旨是主动获得，也就是圣人亲自出面，亲口所言，亲身所做。
两千多年前周朝覆灭，“封玄榜”内的“三千”圣旨被瓜分，魏家如何获得“四渎龙神”圣旨（源径）不得而知，但魏家拥有“四渎龙神”圣旨却是众所周知。
胡山雕对圣旨的印象有些顽固，毕竟演过宣旨的太监嘛！但“封玄榜”的三千玄径圣旨却并不是他印象中那样的，并且三千玄径圣旨形态皆不相同。
在胡山雕大白天喝酒里，渭城玉关坊的“玉关客栈”内入住了一批贵客，贵客多姓魏，偶有他姓，但玉关客栈的掌柜却也不敢多问，登记好后就赶紧离去。
“董月，吾家真能成事？”
黑纱蒙面的女子只是“嗯”了一声，问话的魏姓某房家主却是不敢多言，枯坐十数息后，家主坐不住了，向董月赔了声罪后离开了房间。家主离开不久，门被敲响，董月倾听敲门声中的意思后才起身开了门，三道人影缓步走入，门再次关闭。
董月向其中一位中年人行礼，言称“盟主”，中年人却是摆手，一脸笑的说“副盟主，副盟主”。此等年纪的副盟主自然不是玩家们小儿科般的“盟会”之主，这位可是“修真盟”的副盟主，来自楚国臣属国的“长沙国”，三梯实力。
修真盟在人间界时窃取了“魂念器”（游戏舱）的技术并加以研制，然后在九州内建立自己的根据地。相比“真人宗”拥有庞大楚国为基地，修真盟则是四处落子，真人宗把魂魄融合者称为真人，修真盟把魂魄融合者称为“修真者”。
修真盟的地盘都相当狭小，一般只拥有一村之地为“魂念区”，这使得他们的魂念弟子（玩家）成长的极慢。若是此次能谋划渭魏家主成功，修真盟就能在渭地占住地利，然后建造“魂念传送阵”，将各处的魂念弟子传到渭地。
象“画舫”那样留在楚国内的修真者并不多，画茹那样知道“修真盟”的玩家更是稀少，修真盟想将魂念弟子投放到楚国绝无可能的，通俗的说就是“网络不同”。如果说真人宗是“电信”的话，修真盟就是“联通”，一旦修真盟窜线，真人宗就会知道。
正因如此，才有了些次的“入主渭魏”的计划。
修真盟很早就知道渭城监狱底下有秘道，但当时知道也无利用心思，等渭魏有“真人”而遭到诛连时，修真盟认为这是一个机会。先是派数十名修真者进入渭城，假装侠客犯事而被关进渭城监狱，而渭城监狱的“血脉炼制”之事，修真盟同样早已知晓，他们就是买家之一。
换个意思说，就算渭城监狱没有进行“血脉炼制”的私底生意，修真盟也会设圈套让渭城监狱有这桩生意，只是没想到渭城监狱的“血脉炼制”生意已经持续十余年。
假借侠客犯事而被关进渭城监狱的修真者们，很快就鼓动一些当初与失踪人士在一个囚区的囚犯，等这些囚犯鼓起勇气挖地道后，修真者们动用法术进行探查。等探查七十九个囚犯所挖地道的路线后，他们花钱赎身离开渭城监狱。
随后就前往渭城监狱附近的秘道塌方地表往下挖，数十人各挖一条，在法术作用下挖得极快，与那七十九个囚犯所挖地道相隔数十步后，停工。之后就是等待，等听到挖掘声后，这些修真者就知道此步骤成功了，纷纷离开秘道。
于是，就有了七十九个囚犯从不通囚区挖地道，结果出现在同一条秘道内的情况，而这七十九个囚犯又听到修真者们的故事与假做偶然的建议，他们纷纷逃回自己的村子，将“血脉炼制”之事告知耆老。
耆老们都是活得成精的老头，也知道“血脉炼制”有多受忌讳，自然带着村人前往渭城府鸣冤。至于这背后之事，耆老们是不会参与的，他们就是以此事来获得各自村人的自由，不给自由，耆老们就会闹事了。
熊笑倒是有权利赦免这些囚犯的罪行，但这太过不尊重胡山雕，他自然与胡山雕商议了一下，胡山雕也清楚熊笑如此作态属于“官场和谐”，他也不可能拒绝。于是，耆老们就带着各自村人离去，熊笑又将孟山欧、郑泽、倪子锋等人全都扣在府衙内。
熊笑扣下这些人有两个原因，一是“血脉炼制”的买家当中确实有他所交好之人，这些人都用“信符”打了招呼。熊笑心中若无那想法，这些人得罪也就得罪了，但他想当楚王，所以，他要压下此事。
另外，有支来自楚国臣属“蜀国”的使团在渭魏覆灭，淮魏与郢魏衰败之际，就已经悄悄的进入渭城。蜀国大相也姓魏，是渭氏魏姓第十七房的后代，蜀国魏相魏承延想要当渭氏魏家的家主，条件丰厚的令熊笑无法拒绝。
因此，熊笑仍然要压下“血脉炼制”之事，但只是暂时压下，他要利用此事助蜀国魏相成事，可他若是知道让自己计划夭折的是胡山雕，相信他会不顾忌廖隆基，将胡山雕也扣在府衙内。
地方史志司以及大量鹰爪实际上并不知道“血脉炼制”之事，地方史志司是探查秘道，鹰爪们则以为是越狱之事。除了胡山雕外，知情者确实都被熊笑扣押，从此处也能知道，熊笑班底也是很雄厚的，消息比有情报所的鹰爪司都灵通。
熊笑想利用“血脉炼制”之事让蜀国魏家成为渭氏魏姓家主，说明“血脉炼制”之事对渭氏姓家各房都是较为致命之事。若是某房能化险为夷，那在一无所有与头上有爹的两个选择中，自然选择头上有爹，爹在也只是管束，一无所有却是连自己都活不了。
但此事的透露却是极其讲究时机，太早宣扬出去，前来“家祭”的魏家各房就会逃离渭城。因此，胡山雕整明白内中详情后就有所不解，修真盟让他此时把消息传出去，是不想成为渭氏家主吗？
修真盟的副盟主“李耀纹”率领董月等十数位修真者前来拜访，他们自然不会自称修真盟，先是送上100车术品资源为见面礼。显然，修真盟在前来拜访前，已经探知这位楚国最年轻司尉的爱好是什么，也就成功的见到了这位市井出身的司尉。
对胡山雕做了详细了解的李耀纹，一见面就竖起一根食指，“1000车”。
胡山雕差点就蹦起来喊“你想干什么，老子全力支持”，但想到自己只需要等一段时间也能凑齐1000车后，他淡定了，面无表情的望着李耀纹，“尔等子国之人欲为何事？”
“年纪不大，官腔倒足”，李耀纹在心中嘀咕，脸上依旧春风和熙，“为祸上国之事，臣属国人当不得为，有益上国之事，不知司尉可允？”
“嘿，都不称子国人，蛮硬气的嘛”，胡山雕也嘀咕着。
胡山雕不认识李耀纹，雾镜虽然看透李耀纹的实力状态，却不能分辨出他来自人间界。