纪三录死了，死于自杀，胖录之所以自杀则是知道黑袍者要活捉他，胖录是极其聪明之人，他清楚自己被盯上只可能是胡山雕被三花火焚烧之事，而不应该是撰士会或是万生族谱大老爷的事。
就算没有“密撰誓”的存在，纪三录也不会供出事实，他也是玄修，很清楚玄修的手段，他就是把所有秘密说出来，最终也会被灭口，倒不如自杀来的利索。
一身黑袍的何从容预料到会有“自杀”的情况出现，但他没料到这个胖子居然在没有“交手”的情况下就选择自杀。通过对纪三录的搜身，何从容才想通此人为何如此果断自杀，“撰士”是很少擅长战斗的。
似乎有声音在耳边窃窃私语，欢笑、痛嚎、呼唤、求饶等等，何从容脸色大变，只是已经来不及了，他的脑袋瞬间膨胀，不到一息时间，“嘭”的一声，何从容的脑袋何为血肉却并未落地，而是直接融化于空气中。
纪三录是万姓族谱关注的小撰士，只是万姓族谱还关注九州诸界，也就没来得及阻止纪三录的自杀。同理，何从容是人界诸圣关注的“真人”，万生族谱出手击杀何从容，人界圣人同样来不及，两位圣人隔着不知多远的距离交锋。
交锋只是一回合，造成当地环境的完全崩塌，远隔二十里的栎城遭到波及，虽然有“护城大阵”却没来得及开启，大半个城池震塌，民众伤亡惨重。
“太一宗、四时宗、天庭宗”是楚国三大国宗，在这件事情上保持沉默，得知此事的胡山雕也就猜测太一、四时、天庭三位大老爷应该就是人界诸圣。
太一大老爷掌控的是“山水”，不管泉水、溪水还是江河、大海，不管是山坡、高峰、峭壁，只是属于山与水，都是这位大老爷的权力范围。四时大老爷掌控的是“季节、天气、时辰”，天庭的权柄是“混沌”，混沌能让一切归于初始，又能插手一切，可以说是权利极大的。
饭要一口一口的吃，事要一件一件的解决，胡山雕将自己了解的情报及推测记录在小本本上后就前往江东国的国都“会稽城”。江东国的疆土较为狭长，空中俯瞰的话可看到“钩子”的形状，会稽城位于钩尾，钩柄则与楚国接壤。
江东国水网密布，植被茂盛，瘴气与毒虫是此国的两大自然灾害，山林氏与山渔氏是江东国不服王化的两个族群。由于瘴气与毒虫的存在，使得江东国无法镇压山林氏与山渔氏，也使得这两族日益强大，江东国王室真正能掌握的地盘也就是“会稽城”范围。
“信风起，快马至”，信风快马是九州颇为著名的“情报”组织，但它只能排第三位。“夜半无人低语时”的半语楼，“事无巨细必躬亲”的“躬阁”才是数一数二的“情报”组织。
李银聃穿越的时间是周历一七七六年，周朝亡于一八零零，随后则是列国历初年，而今是列国六一九年，距今六百二十三年，而半语楼与躬阁则是列国时代才出现的。信风快马的历史大约有两千年左右，李银聃知道信风快马的据点及联络方式。
因此，胡山雕也只能找信风快马打探消息，他想知道“顾衾湘”究竟死还是没死。由于联络方式过于古老的原因，胡山雕受到了优待，信风快马坐堂免除了费用并附赠了不少的情报。
顾衾湘没有死，但在楚国郢都混乱中也受了不轻的伤，一个月多过去，伤势稍有缓解，如今居住在“会稽城”的“上稽街”。胡山雕精心打扮了一番让自己看起来象个贵公子，以避得走不进上稽街，而这番打扮确实让他没有受到阻拦。
贵族们只要是马车能进出的地方就必然要坐马车，极少徒步行走，胡山雕此时也是坐着马车抵达到“少娥府”。报上“胡大雕”的姓名，胡山雕很快就得到接见，顾衾湘脸色颇显病态的在一处僻静院落与胡山雕碰面。
胡山雕之前怀疑顾衾湘是玩家，如今却是没有这种怀疑，当然，称呼顾衾湘是NPC也不合适了，相比之下，玩家们更象是NPC，他们是以“魂”状态进入九州界。魂其实是很好的修炼资源，但有人界诸圣看顾，玄修们抓到玩家也没办法炼制。
一男一女没有太多的话题，缅怀一下死去的“陆远鸣”后就转入正题，陆远鸣没有太过详细介过过“顾衾湘”的事情，胡山雕此时自然要先打听个清楚。
事关自己以后的生存，顾衾湘也没有任何隐瞒的娓娓道来。
江东国是水网密布，植被茂盛的地区，山却是不多仅有三座，一座就是“会稽山”，一座是“余山”，一座是“阴山”。九州诸界的地名没有重复的，这与三千路径有密切的关联，也就造成很多地名奇奇怪怪的。
胡山雕也因此很惊讶，他在此处打断顾衾湘，询问“阴山”之事，李银聃留下的信息里有提过阴山，说是“阴间”的入口之一。
阴间其实是阴监也就是监狱，但它只有一个牢房，面积不算太大，犯人基本上都是圣人扔进去，又或是灵魂误闯进去的，阴间纸马是进出阴间的唯一钥匙。
顾衾湘想成为阴山山母娘娘，概因此山是江东国三座中最矮也最偏的山，山母娘娘走得是“山神”路径，第九梯是“地主”，也就是必须拥有地契。第八梯是“巡山人”，此梯需要职业者走遍整座山，并将山的情况牢记于心，牢记到山中有多少个蚂蚁窝的程度。
九梯与八梯的进度，陆远鸣及顾衾湘的父亲“江东王顾枕”都替她解决了，顾衾湘的瓶颈是第七梯的进度。七梯对于山神路径的玄修而言是极其重要的，因为攀完此梯就能明确“名份”，也就是确定“阴山”有主。
在未完成七梯时，阴山是无主，只要有合法的地契或是杀掉顾衾湘，他人就可争夺阴山山神之职。一旦有人完成阴山山神路径第七梯后，杀死顾衾湘后还需要等待10年或更长的时间，阴山才会重新成为无主状态。
山神路径的第七梯职业是“镇山人”，镇字已经诠释了此职业进度要求，镇压、镇守等等不管是哪一种，唯一目地就是让“山”臣服，也就是获得阴山镇守印。
陆远鸣及江东王顾枕显然不知道“阴山”的特殊性，还以为替顾衾湘选择难度最低的一座山，实则却是难度最高的。
阴山做为阴间的入口之一，此山的镇守印行踪难明，陆远鸣与顾枕花费较大精力后才想出一个办法。恰巧，江东王又知道赢勾现世的秘密，就让陆远鸣带着顾衾湘前去收赢勾，只是此事却是让胡山雕搞坏了。
“草木有精华，山河有印玺”，每条玄径都有自己的本职装备，本职装备有的出现极早，有的出现极晚。象笼山乌鸦的本职装备就是在第八梯出现的，云雷鼓是雷震子玄径的本职装备，“观”则是太上老君玄径的本职装备，需要完成七梯后才会出现。
赢勾对自己的情况很少提及，胡山雕只知道他跟自己一样属于“灵魂”，“灵魂”能够进出非主世界之外的“世界”。
圣域是如银雾之上那样独属圣人的空间，而不是一个世界。
结合何从容的话就能知道，人界并非主世界，被玩家们认为“虚拟世界”的九州界才是主界，否则，胡山雕也不会在灵魂状态下遭到“三花火”的焚烧。这就意味着，胡山雕与赢勾只要找到路，就可以进入人界，同理，也可以进入“阴间”。
但进去容易出来难，阴间纸马是自由进出阴间的钥匙，没有这件灵器，进去了就出不来了。陆远鸣与江东王不会考虑这一点，他们是想利用赢勾现世时的虚弱进行武力降服，然后将赢勾当作指路明灯，赢勾进入阴间时，阴山镇守印也就被找到了。
不过，这是因为陆远鸣与江东王不知道阴山的真实情况，若是知道阴山是阴间的入口之一，他们就不会采用这种粗暴的手段，只需要让“赢勾”找到阴间入口，同样也能捕捉到阴山镇守印的踪迹。
顾衾湘确定自己的状态无碍，她如今的病态是伪装出来的，防备的则是王宫里的兄弟姐妹。胡山雕只能吐槽一句贵圈真乱后，先行一步前往阴山，顾衾湘则需要跟其父商量一下，要秘密前往阴山，没有江东王相助，顾衾湘是办不到的。
阴山位于江东国的内腹边缘，山约百丈高，范围却小仅囊括“三涧一泉一谷”，胡山雕手握顾衾湘提供的“阴山全貌图”，无需走动也能清晰掌握阴山的地理及相关。通过“阴山全貌图”的分析，胡山雕认为阴风谷与寒阴泉是阴间入口的两大嫌疑。
他在地图上比划一下后，决定先去阴风谷转转。
就算没有“密撰誓”的存在，纪三录也不会供出事实，他也是玄修，很清楚玄修的手段，他就是把所有秘密说出来，最终也会被灭口，倒不如自杀来的利索。
一身黑袍的何从容预料到会有“自杀”的情况出现，但他没料到这个胖子居然在没有“交手”的情况下就选择自杀。通过对纪三录的搜身，何从容才想通此人为何如此果断自杀，“撰士”是很少擅长战斗的。
似乎有声音在耳边窃窃私语，欢笑、痛嚎、呼唤、求饶等等，何从容脸色大变，只是已经来不及了，他的脑袋瞬间膨胀，不到一息时间，“嘭”的一声，何从容的脑袋何为血肉却并未落地，而是直接融化于空气中。
纪三录是万姓族谱关注的小撰士，只是万姓族谱还关注九州诸界，也就没来得及阻止纪三录的自杀。同理，何从容是人界诸圣关注的“真人”，万生族谱出手击杀何从容，人界圣人同样来不及，两位圣人隔着不知多远的距离交锋。
交锋只是一回合，造成当地环境的完全崩塌，远隔二十里的栎城遭到波及，虽然有“护城大阵”却没来得及开启，大半个城池震塌，民众伤亡惨重。
“太一宗、四时宗、天庭宗”是楚国三大国宗，在这件事情上保持沉默，得知此事的胡山雕也就猜测太一、四时、天庭三位大老爷应该就是人界诸圣。
太一大老爷掌控的是“山水”，不管泉水、溪水还是江河、大海，不管是山坡、高峰、峭壁，只是属于山与水，都是这位大老爷的权力范围。四时大老爷掌控的是“季节、天气、时辰”，天庭的权柄是“混沌”，混沌能让一切归于初始，又能插手一切，可以说是权利极大的。
饭要一口一口的吃，事要一件一件的解决，胡山雕将自己了解的情报及推测记录在小本本上后就前往江东国的国都“会稽城”。江东国的疆土较为狭长，空中俯瞰的话可看到“钩子”的形状，会稽城位于钩尾，钩柄则与楚国接壤。
江东国水网密布，植被茂盛，瘴气与毒虫是此国的两大自然灾害，山林氏与山渔氏是江东国不服王化的两个族群。由于瘴气与毒虫的存在，使得江东国无法镇压山林氏与山渔氏，也使得这两族日益强大，江东国王室真正能掌握的地盘也就是“会稽城”范围。
“信风起，快马至”，信风快马是九州颇为著名的“情报”组织，但它只能排第三位。“夜半无人低语时”的半语楼，“事无巨细必躬亲”的“躬阁”才是数一数二的“情报”组织。
李银聃穿越的时间是周历一七七六年，周朝亡于一八零零，随后则是列国历初年，而今是列国六一九年，距今六百二十三年，而半语楼与躬阁则是列国时代才出现的。信风快马的历史大约有两千年左右，李银聃知道信风快马的据点及联络方式。
因此，胡山雕也只能找信风快马打探消息，他想知道“顾衾湘”究竟死还是没死。由于联络方式过于古老的原因，胡山雕受到了优待，信风快马坐堂免除了费用并附赠了不少的情报。
顾衾湘没有死，但在楚国郢都混乱中也受了不轻的伤，一个月多过去，伤势稍有缓解，如今居住在“会稽城”的“上稽街”。胡山雕精心打扮了一番让自己看起来象个贵公子，以避得走不进上稽街，而这番打扮确实让他没有受到阻拦。
贵族们只要是马车能进出的地方就必然要坐马车，极少徒步行走，胡山雕此时也是坐着马车抵达到“少娥府”。报上“胡大雕”的姓名，胡山雕很快就得到接见，顾衾湘脸色颇显病态的在一处僻静院落与胡山雕碰面。
胡山雕之前怀疑顾衾湘是玩家，如今却是没有这种怀疑，当然，称呼顾衾湘是NPC也不合适了，相比之下，玩家们更象是NPC，他们是以“魂”状态进入九州界。魂其实是很好的修炼资源，但有人界诸圣看顾，玄修们抓到玩家也没办法炼制。
一男一女没有太多的话题，缅怀一下死去的“陆远鸣”后就转入正题，陆远鸣没有太过详细介过过“顾衾湘”的事情，胡山雕此时自然要先打听个清楚。
事关自己以后的生存，顾衾湘也没有任何隐瞒的娓娓道来。
江东国是水网密布，植被茂盛的地区，山却是不多仅有三座，一座就是“会稽山”，一座是“余山”，一座是“阴山”。九州诸界的地名没有重复的，这与三千路径有密切的关联，也就造成很多地名奇奇怪怪的。
胡山雕也因此很惊讶，他在此处打断顾衾湘，询问“阴山”之事，李银聃留下的信息里有提过阴山，说是“阴间”的入口之一。
阴间其实是阴监也就是监狱，但它只有一个牢房，面积不算太大，犯人基本上都是圣人扔进去，又或是灵魂误闯进去的，阴间纸马是进出阴间的唯一钥匙。
顾衾湘想成为阴山山母娘娘，概因此山是江东国三座中最矮也最偏的山，山母娘娘走得是“山神”路径，第九梯是“地主”，也就是必须拥有地契。第八梯是“巡山人”，此梯需要职业者走遍整座山，并将山的情况牢记于心，牢记到山中有多少个蚂蚁窝的程度。
九梯与八梯的进度，陆远鸣及顾衾湘的父亲“江东王顾枕”都替她解决了，顾衾湘的瓶颈是第七梯的进度。七梯对于山神路径的玄修而言是极其重要的，因为攀完此梯就能明确“名份”，也就是确定“阴山”有主。
在未完成七梯时，阴山是无主，只要有合法的地契或是杀掉顾衾湘，他人就可争夺阴山山神之职。一旦有人完成阴山山神路径第七梯后，杀死顾衾湘后还需要等待10年或更长的时间，阴山才会重新成为无主状态。
山神路径的第七梯职业是“镇山人”，镇字已经诠释了此职业进度要求，镇压、镇守等等不管是哪一种，唯一目地就是让“山”臣服，也就是获得阴山镇守印。
陆远鸣及江东王顾枕显然不知道“阴山”的特殊性，还以为替顾衾湘选择难度最低的一座山，实则却是难度最高的。
阴山做为阴间的入口之一，此山的镇守印行踪难明，陆远鸣与顾枕花费较大精力后才想出一个办法。恰巧，江东王又知道赢勾现世的秘密，就让陆远鸣带着顾衾湘前去收赢勾，只是此事却是让胡山雕搞坏了。
“草木有精华，山河有印玺”，每条玄径都有自己的本职装备，本职装备有的出现极早，有的出现极晚。象笼山乌鸦的本职装备就是在第八梯出现的，云雷鼓是雷震子玄径的本职装备，“观”则是太上老君玄径的本职装备，需要完成七梯后才会出现。
赢勾对自己的情况很少提及，胡山雕只知道他跟自己一样属于“灵魂”，“灵魂”能够进出非主世界之外的“世界”。
圣域是如银雾之上那样独属圣人的空间，而不是一个世界。
结合何从容的话就能知道，人界并非主世界，被玩家们认为“虚拟世界”的九州界才是主界，否则，胡山雕也不会在灵魂状态下遭到“三花火”的焚烧。这就意味着，胡山雕与赢勾只要找到路，就可以进入人界，同理，也可以进入“阴间”。
但进去容易出来难，阴间纸马是自由进出阴间的钥匙，没有这件灵器，进去了就出不来了。陆远鸣与江东王不会考虑这一点，他们是想利用赢勾现世时的虚弱进行武力降服，然后将赢勾当作指路明灯，赢勾进入阴间时，阴山镇守印也就被找到了。
不过，这是因为陆远鸣与江东王不知道阴山的真实情况，若是知道阴山是阴间的入口之一，他们就不会采用这种粗暴的手段，只需要让“赢勾”找到阴间入口，同样也能捕捉到阴山镇守印的踪迹。
顾衾湘确定自己的状态无碍，她如今的病态是伪装出来的，防备的则是王宫里的兄弟姐妹。胡山雕只能吐槽一句贵圈真乱后，先行一步前往阴山，顾衾湘则需要跟其父商量一下，要秘密前往阴山，没有江东王相助，顾衾湘是办不到的。
阴山位于江东国的内腹边缘，山约百丈高，范围却小仅囊括“三涧一泉一谷”，胡山雕手握顾衾湘提供的“阴山全貌图”，无需走动也能清晰掌握阴山的地理及相关。通过“阴山全貌图”的分析，胡山雕认为阴风谷与寒阴泉是阴间入口的两大嫌疑。
他在地图上比划一下后，决定先去阴风谷转转。