耶律敖卢斡为人仁厚，纵然耶律余睹暗示杨志一个不好就会逃走，耶律敖卢斡还是认为用人不疑，不要胡乱猜测。耶律敖卢斡这么一表态，耶律余睹就不好往下面说了，耶律敖卢斡这样的人物，将来万一做了皇帝，必定是一代雄主，绝不是个善茬；如果现在就留下自己搬弄是非的印象，那就得不偿失了。
耶律余睹只能提醒说：“晋王，此去中京，萧奉先必定安排人员掣肘我们，杨志就是其中一个变数，真要出了点差错，朝中必定议论纷纷；到时候，不仅皇上会拿他做文章，贵族同样会拿他做文章，甚至贵族的文章更大。万一有事，可以让天心大师多出面，他是杨志的推荐人，又是杨志的上司，在民间地位超然。”
天心大师看杨志和耶律德元送傅遵回来，微笑着说：“流言总比想象中传播的快，皇宫里的事也不例外，第二天一大早恐怕就路人皆知了。杨志，说说你对怨军的想法，和你后面如何筹集粮草。”
杨志手一摊说：“我根本不知道什么情况，总不能真的纸上谈兵。”
耶律德元咳嗽一声说：“家父就在中京的枢密院，怨军五千多人大多是契丹人与汉人，
但是士气低沉，一方面大定府现在物资确实紧缺，另一方面他们有病变的前科，上上下下都不放心。只不过五千多人是个不小的数字，就地遣散或者调往南京，皇叔耶律淳有些舍不得，所以怨军现在是半死不活的状态，皇上命国师担任都统，实在是一步妙棋，杨都统要是能把物资调集到，想必很快就会有战斗力。”
这五千人经过了毁家、兵败、不信任以后，必定是抱着得过且过、不行就玩命的心理，天心大师的威望和能耐既能安抚这些将士，也能压制他们的桀骜不驯。剩下的就是钱粮问题，杨志能当上这个都统，傅遵说的很清楚，就是负责随军的商团；杨志点点头问：“辽国的军队难道不发军饷？”
耶律德元尴尬地点点头说：“我们与大宋不一样，物价甚低，虽有盐酒之税，实际上收不到多少钱。商人聚集在五都与燕云地区，主要的还是以物换物，流通货币是宋钱，不到交易额的十分之一，所以战士们自备武器、盔甲、粮食，军饷都是靠打仗的战利品来补充。”
耶律德元没有说下去，这些年连战连败，不但没有战利品，每次打完仗都是一个让枢密院和户部头疼的窟窿。杨志想了想，转头问天心大师：“天雄寺的钱粮如何？”
天雄寺是辽国的皇家寺院，天心大师就是天雄寺的主持，闻言笑着说：“天色已晚，大家休息，明天再说吧。”
杨志回到自己的房间，李大延与吉鸿已经在炕上睡着了，留了大半个炕给杨志；杨志洗了洗，关上房门和衣睡下，对未来也没有把握，只是这几天实在太累了，想了一阵子，杨志觉得疲惫，很快就进入梦乡。醒来的时候已经是天色大亮，杨志起床梳洗完毕，就被天心大师派人喊去，见到了大森禅师。
天雄寺高僧无数，大森禅师在佛学中地位并不显赫，但却是天雄寺不可或缺的人，因为大森禅师负责天雄寺的运行，管钱。大森禅师也有五十岁的年龄，保养得非常好，看上去平易近人，未说话先微笑：“杨施主一战成名，又蒙皇上看重，现在驿馆内外现在都是想一睹风采的人，幸亏有方丈在，老衲才能抢先一步拜会。”
杨志岂敢托大，施礼道：“现在在下是靠着天心大师混饭吃，大师这么说，真让晚辈无地自容。”
天心大师示意佛难陀到门外守着，问道：“杨志，兵者，国家大事，趁现在你我还没出行，说说你的打算？”
杨志认真说：“昨夜只有一成把握，现在看见二位前辈，晚辈便有了五成把握。”
大森禅师淡然道：“战国时吕不韦父子相议，耕田可获利十倍，那是几十年的累积而成，两年十倍利润的生意，一成把握已经不算小，只不知增加的四成从何而来？”
杨志没有回答，沉默片刻问：“听说辽国有六百多寺，可有寺庙愿更上一层楼的？”
“更上一层楼？”大森禅师有些疑惑；杨志点头道：“欲穷千里目，更上一层楼，就是积极向上才能高瞻远瞩的意思。要想看到无穷无尽的美景，就应当再登高一层楼；想要取得更大的成功，就必须付出更多的努力；同样要想在某一个问题上有所突破，就得换一个更高的角度审视它。”
大森禅师连连点头道：“施主说的有理，可是必须有真东西才吸引人。”
杨志笑着说：“我有一个唐玄奘去西天取经的故事。”
天心大师与大森禅师都是高僧，自然晓得唐玄奘是谁，也知道有一本《大唐西域记》，记述唐玄奘西游亲身经历的一百一十个国家的传闻、山川、地邑、物产、习俗等。天心大师阻止了大森禅师的激动，笑着问：“能否口述一段。”
杨志随口说了一段《西游记》中袈裟大会的段子，天心大师沉默良久，问清楚有五十段到七十段，颔首说：“杨志，我有些看不透你，但是从这段故事来说，对于在辽东、辽西传教是大有益处，形象生动，言简意赅，一个佛字在心，最适合在契丹等族中传播。我要你整个七十段的故事，不用找其他寺庙，天雄寺可以送三千头牛羊给你。”
大森禅师暗暗点头，天心大师这个举措很正确，要了这个吸引人的故事，牛羊也是给怨军的，就算别人知道也没关系。佛门的底蕴果然不同，晓得更有需求，出手大方；杨志笑笑，这样的故事有上千本，要是每本都能换这么多牛羊那就发达了，杨志提醒说：“大师，你是怨军都统，这些牛羊最好是我们掌握了怨军以后，在大定府交付。”
一旁大森禅师心领神会地说：“杨大人放心，天雄寺在大定府就有牧场，只要主持吩咐，随时可以交付。”
耶律余睹只能提醒说：“晋王，此去中京，萧奉先必定安排人员掣肘我们，杨志就是其中一个变数，真要出了点差错，朝中必定议论纷纷；到时候，不仅皇上会拿他做文章，贵族同样会拿他做文章，甚至贵族的文章更大。万一有事，可以让天心大师多出面，他是杨志的推荐人，又是杨志的上司，在民间地位超然。”
天心大师看杨志和耶律德元送傅遵回来，微笑着说：“流言总比想象中传播的快，皇宫里的事也不例外，第二天一大早恐怕就路人皆知了。杨志，说说你对怨军的想法，和你后面如何筹集粮草。”
杨志手一摊说：“我根本不知道什么情况，总不能真的纸上谈兵。”
耶律德元咳嗽一声说：“家父就在中京的枢密院，怨军五千多人大多是契丹人与汉人，
但是士气低沉，一方面大定府现在物资确实紧缺，另一方面他们有病变的前科，上上下下都不放心。只不过五千多人是个不小的数字，就地遣散或者调往南京，皇叔耶律淳有些舍不得，所以怨军现在是半死不活的状态，皇上命国师担任都统，实在是一步妙棋，杨都统要是能把物资调集到，想必很快就会有战斗力。”
这五千人经过了毁家、兵败、不信任以后，必定是抱着得过且过、不行就玩命的心理，天心大师的威望和能耐既能安抚这些将士，也能压制他们的桀骜不驯。剩下的就是钱粮问题，杨志能当上这个都统，傅遵说的很清楚，就是负责随军的商团；杨志点点头问：“辽国的军队难道不发军饷？”
耶律德元尴尬地点点头说：“我们与大宋不一样，物价甚低，虽有盐酒之税，实际上收不到多少钱。商人聚集在五都与燕云地区，主要的还是以物换物，流通货币是宋钱，不到交易额的十分之一，所以战士们自备武器、盔甲、粮食，军饷都是靠打仗的战利品来补充。”
耶律德元没有说下去，这些年连战连败，不但没有战利品，每次打完仗都是一个让枢密院和户部头疼的窟窿。杨志想了想，转头问天心大师：“天雄寺的钱粮如何？”
天雄寺是辽国的皇家寺院，天心大师就是天雄寺的主持，闻言笑着说：“天色已晚，大家休息，明天再说吧。”
杨志回到自己的房间，李大延与吉鸿已经在炕上睡着了，留了大半个炕给杨志；杨志洗了洗，关上房门和衣睡下，对未来也没有把握，只是这几天实在太累了，想了一阵子，杨志觉得疲惫，很快就进入梦乡。醒来的时候已经是天色大亮，杨志起床梳洗完毕，就被天心大师派人喊去，见到了大森禅师。
天雄寺高僧无数，大森禅师在佛学中地位并不显赫，但却是天雄寺不可或缺的人，因为大森禅师负责天雄寺的运行，管钱。大森禅师也有五十岁的年龄，保养得非常好，看上去平易近人，未说话先微笑：“杨施主一战成名，又蒙皇上看重，现在驿馆内外现在都是想一睹风采的人，幸亏有方丈在，老衲才能抢先一步拜会。”
杨志岂敢托大，施礼道：“现在在下是靠着天心大师混饭吃，大师这么说，真让晚辈无地自容。”
天心大师示意佛难陀到门外守着，问道：“杨志，兵者，国家大事，趁现在你我还没出行，说说你的打算？”
杨志认真说：“昨夜只有一成把握，现在看见二位前辈，晚辈便有了五成把握。”
大森禅师淡然道：“战国时吕不韦父子相议，耕田可获利十倍，那是几十年的累积而成，两年十倍利润的生意，一成把握已经不算小，只不知增加的四成从何而来？”
杨志没有回答，沉默片刻问：“听说辽国有六百多寺，可有寺庙愿更上一层楼的？”
“更上一层楼？”大森禅师有些疑惑；杨志点头道：“欲穷千里目，更上一层楼，就是积极向上才能高瞻远瞩的意思。要想看到无穷无尽的美景，就应当再登高一层楼；想要取得更大的成功，就必须付出更多的努力；同样要想在某一个问题上有所突破，就得换一个更高的角度审视它。”
大森禅师连连点头道：“施主说的有理，可是必须有真东西才吸引人。”
杨志笑着说：“我有一个唐玄奘去西天取经的故事。”
天心大师与大森禅师都是高僧，自然晓得唐玄奘是谁，也知道有一本《大唐西域记》，记述唐玄奘西游亲身经历的一百一十个国家的传闻、山川、地邑、物产、习俗等。天心大师阻止了大森禅师的激动，笑着问：“能否口述一段。”
杨志随口说了一段《西游记》中袈裟大会的段子，天心大师沉默良久，问清楚有五十段到七十段，颔首说：“杨志，我有些看不透你，但是从这段故事来说，对于在辽东、辽西传教是大有益处，形象生动，言简意赅，一个佛字在心，最适合在契丹等族中传播。我要你整个七十段的故事，不用找其他寺庙，天雄寺可以送三千头牛羊给你。”
大森禅师暗暗点头，天心大师这个举措很正确，要了这个吸引人的故事，牛羊也是给怨军的，就算别人知道也没关系。佛门的底蕴果然不同，晓得更有需求，出手大方；杨志笑笑，这样的故事有上千本，要是每本都能换这么多牛羊那就发达了，杨志提醒说：“大师，你是怨军都统，这些牛羊最好是我们掌握了怨军以后，在大定府交付。”
一旁大森禅师心领神会地说：“杨大人放心，天雄寺在大定府就有牧场，只要主持吩咐，随时可以交付。”