杨志说完笑笑，回头就往外走，不过是说一句话的事情，自己又不是真的蓝彬，《太玄经》在自己手里，就当与神楼府结个善缘。可是杨志被人拦住了，一个十七八岁的年轻人挡在前面，年轻人生得棱角分明，年纪轻轻的就有名家的威严风范，目光凌厉夺人，沉稳地问杨志：“蓝大侠，你真的能忘记武林吗？”
杨志身形一顿说：“昨日种种死，今日种种生，武林是什么？我不知道。”
杨志穿越而来，白捡了一身功夫，并没有从小练功的那种情怀和梦想，对武林更是淡泊，所以说起来给人平淡至极的感觉。在王伯龙等人听来，蓝彬确实把武林放下了；年轻人目中露出尊敬的神情说：“前辈，我等从小苦练，就是为了人间正义。如果每个人都这么消沉，那些弱者怎么办？”
杨志停止脚步问：“你是什么人？”
“高托山。”
欲求生快活，需下死功夫，杨志穿越前空有一身技术没有机会，从心里很看重下功夫苦练的人。王伯龙这个师弟高托山目光端正，心怀天下安危，怎么看都和王伯龙等人的习惯作风不同，让杨志有了不少好感。
这也是杨志以貌取人，王伯龙在历史上可是名人，辽国汉人，先为强盗后降金，是攻占辽国南京的先锋。在与南北宋交战中，破孔彦舟、郦琼，取保州、河间、青州，在金国非女真族将领中，功劳排在第一位，被封宁昌军节度使、广平郡王；即使与岳飞、韩世忠的军队交手，王伯龙依旧是胜多败少，只不过王伯龙作为辽国人和汉族人，帮助女真横扫天下，被史家诟病。
杨志想到自己伪装的身份，只好继续装老人，低声说：“你问我的，我说不出大道理，刚入一气门的时候，只梦想做大人物，鲜衣怒马，逍遥江湖，恨不得一日武功学成，以自己才能成为武林第一人。后来才明白，性情使然不过虚幻而已，留在门内，退隐江湖，落下的只是痛快二字，现在珍惜的，已经没有什么珍惜的了，平常之人，命如蝼蚁。”
杨志明白，自己从武打小说中的感悟只能装装，当不得真，说完飘然而去，只留下一屋子的人面面相觑；蓝彬气度见解都是超人一等，嵩山一气门其实还是有人才的，只不过门派到了该凋零的时候，老天肯定造化弄人，令人扼腕叹息。
张迪问王伯龙：“是否伸量一下这老儿武功？”
王伯龙摇头说：“一气门功夫不弱，郑州书生的功夫就深不可测，在汴梁横行的时候连林灵素都不是对手，蓝彬虽然退隐，就凭他刚才的感悟，功夫看样子没丢下，要是有所突破，你未必是他的对手，如果实收，反而容易折了本门的威名。”
杨志回到屋里，拿出书坐在房间里看了一会，想好对策，等伙计进来时说：“中午我就准备走，把我的毛驴喂好。”
伙计一愣说：“老人家，你要买的货呢？”
杨志笑着说：“换一个地方，我去雄州看看。兴许有的货那里更便宜，左右不过是一天的路程，中午走正好在保塞镇过夜。”
保塞镇是一个走私云集的地方，如果凑巧，确实能淘到便宜货；但是如果不凑巧，恐怕连命都会丢掉。不过自古富贵险中求，没有挡人财路的事，伙计答应一声，急忙去准备。王伯龙听说，心中有些犯疑，可是自己负了伤，又要救皇甫端，只好随蓝彬去。
杨志出了保州城，骑着毛驴一路往保塞镇，在半路上找了个没人的地方把毛驴放了，恢复成杨志的样子走在山道上。蓝彬一旦到保塞镇采购了商品就会成累赘，不去反而更容易找到借口，杨志决定在路上等着不错和尚，不说狠狠地敲上一笔，也要寻找机会闹出点事来。
保塞镇只是平原上的一个集镇，往西是太行山，往北可以说是一马平川，骑马就已经可以直接逃往辽国；因清苑县是宋太祖赵匡胤祖籍，又为大宋军事重镇，故开国时在清苑县治所设保塞军，保塞镇是最前沿的阵地，都取保卫边塞之意为名。宋辽百年没有战事，保塞军变成保州，保塞镇就逐渐因为地形的优势成为两国走私汇集之地。
快活刘原先设想的方案是杨志跟随不错和尚混入辽国，现在看已不可取，中州堂以收复燕云十六州为己任，就是逆了辽国的龙鱗，和不错和尚勾结的只是辽国的某些权贵，迟早会出事。杨志要是与中州堂对立，闹出事来正好顺水推舟逃往辽国，必要的时候还能拿中州堂做交易，成为留在辽国的投名状。
杨志还有一个地方可去，是这几天杨志等人时想到的，就是杨志先祖杨业在辽国的庙。杨业战死金沙滩，大宋没有给他立庙，辽国却给杨业在古北口立庙，直接用了边境老百姓对杨业的称呼，叫杨无敌庙，并且允许过往客商官员凭吊，借此立威，震慑嘲笑宋人。
杨志听出使辽国的官员说过，杨业的死地是雁门陈家谷，与古北口两地相距数百里，辽国人那么做，是因为古北口在辽国两京间的交通要道，也是宋、辽交聘使者往返必经之路，辽人就是借此立威，震慑嘲笑宋人。再加上古北口地势奇特，两山环抱，关口下水向南流西形成一个弯曲，真要是抓人极其方便，当年也有监视有志之士前去庙宇的动机。
杨志相信，过了一百多年，杨家也在大宋衰落，现在的杨无敌庙应该只是一座普通的庙宇，再也没有人关注；自己作为杨业的后人前去凭吊再正常不过，即使被人发现，一个被大宋通缉的要犯，在辽国游荡是最合理的做法。至于被辽宋两边知道后引起的后果，杨志觉得按照常理，辽国官府的做法应该是招揽自己，而不是把自己送回大宋，自己正可以根据形势再做下一步打算。
杨志身形一顿说：“昨日种种死，今日种种生，武林是什么？我不知道。”
杨志穿越而来，白捡了一身功夫，并没有从小练功的那种情怀和梦想，对武林更是淡泊，所以说起来给人平淡至极的感觉。在王伯龙等人听来，蓝彬确实把武林放下了；年轻人目中露出尊敬的神情说：“前辈，我等从小苦练，就是为了人间正义。如果每个人都这么消沉，那些弱者怎么办？”
杨志停止脚步问：“你是什么人？”
“高托山。”
欲求生快活，需下死功夫，杨志穿越前空有一身技术没有机会，从心里很看重下功夫苦练的人。王伯龙这个师弟高托山目光端正，心怀天下安危，怎么看都和王伯龙等人的习惯作风不同，让杨志有了不少好感。
这也是杨志以貌取人，王伯龙在历史上可是名人，辽国汉人，先为强盗后降金，是攻占辽国南京的先锋。在与南北宋交战中，破孔彦舟、郦琼，取保州、河间、青州，在金国非女真族将领中，功劳排在第一位，被封宁昌军节度使、广平郡王；即使与岳飞、韩世忠的军队交手，王伯龙依旧是胜多败少，只不过王伯龙作为辽国人和汉族人，帮助女真横扫天下，被史家诟病。
杨志想到自己伪装的身份，只好继续装老人，低声说：“你问我的，我说不出大道理，刚入一气门的时候，只梦想做大人物，鲜衣怒马，逍遥江湖，恨不得一日武功学成，以自己才能成为武林第一人。后来才明白，性情使然不过虚幻而已，留在门内，退隐江湖，落下的只是痛快二字，现在珍惜的，已经没有什么珍惜的了，平常之人，命如蝼蚁。”
杨志明白，自己从武打小说中的感悟只能装装，当不得真，说完飘然而去，只留下一屋子的人面面相觑；蓝彬气度见解都是超人一等，嵩山一气门其实还是有人才的，只不过门派到了该凋零的时候，老天肯定造化弄人，令人扼腕叹息。
张迪问王伯龙：“是否伸量一下这老儿武功？”
王伯龙摇头说：“一气门功夫不弱，郑州书生的功夫就深不可测，在汴梁横行的时候连林灵素都不是对手，蓝彬虽然退隐，就凭他刚才的感悟，功夫看样子没丢下，要是有所突破，你未必是他的对手，如果实收，反而容易折了本门的威名。”
杨志回到屋里，拿出书坐在房间里看了一会，想好对策，等伙计进来时说：“中午我就准备走，把我的毛驴喂好。”
伙计一愣说：“老人家，你要买的货呢？”
杨志笑着说：“换一个地方，我去雄州看看。兴许有的货那里更便宜，左右不过是一天的路程，中午走正好在保塞镇过夜。”
保塞镇是一个走私云集的地方，如果凑巧，确实能淘到便宜货；但是如果不凑巧，恐怕连命都会丢掉。不过自古富贵险中求，没有挡人财路的事，伙计答应一声，急忙去准备。王伯龙听说，心中有些犯疑，可是自己负了伤，又要救皇甫端，只好随蓝彬去。
杨志出了保州城，骑着毛驴一路往保塞镇，在半路上找了个没人的地方把毛驴放了，恢复成杨志的样子走在山道上。蓝彬一旦到保塞镇采购了商品就会成累赘，不去反而更容易找到借口，杨志决定在路上等着不错和尚，不说狠狠地敲上一笔，也要寻找机会闹出点事来。
保塞镇只是平原上的一个集镇，往西是太行山，往北可以说是一马平川，骑马就已经可以直接逃往辽国；因清苑县是宋太祖赵匡胤祖籍，又为大宋军事重镇，故开国时在清苑县治所设保塞军，保塞镇是最前沿的阵地，都取保卫边塞之意为名。宋辽百年没有战事，保塞军变成保州，保塞镇就逐渐因为地形的优势成为两国走私汇集之地。
快活刘原先设想的方案是杨志跟随不错和尚混入辽国，现在看已不可取，中州堂以收复燕云十六州为己任，就是逆了辽国的龙鱗，和不错和尚勾结的只是辽国的某些权贵，迟早会出事。杨志要是与中州堂对立，闹出事来正好顺水推舟逃往辽国，必要的时候还能拿中州堂做交易，成为留在辽国的投名状。
杨志还有一个地方可去，是这几天杨志等人时想到的，就是杨志先祖杨业在辽国的庙。杨业战死金沙滩，大宋没有给他立庙，辽国却给杨业在古北口立庙，直接用了边境老百姓对杨业的称呼，叫杨无敌庙，并且允许过往客商官员凭吊，借此立威，震慑嘲笑宋人。
杨志听出使辽国的官员说过，杨业的死地是雁门陈家谷，与古北口两地相距数百里，辽国人那么做，是因为古北口在辽国两京间的交通要道，也是宋、辽交聘使者往返必经之路，辽人就是借此立威，震慑嘲笑宋人。再加上古北口地势奇特，两山环抱，关口下水向南流西形成一个弯曲，真要是抓人极其方便，当年也有监视有志之士前去庙宇的动机。
杨志相信，过了一百多年，杨家也在大宋衰落，现在的杨无敌庙应该只是一座普通的庙宇，再也没有人关注；自己作为杨业的后人前去凭吊再正常不过，即使被人发现，一个被大宋通缉的要犯，在辽国游荡是最合理的做法。至于被辽宋两边知道后引起的后果，杨志觉得按照常理，辽国官府的做法应该是招揽自己，而不是把自己送回大宋，自己正可以根据形势再做下一步打算。