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[群穿宋朝]苍穹之耀 作者:青律
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们这种婚俗?”
“堵不如疏,你想要让他们面子上过得去,不对参政院的人有心里抵触,就只有一个法子——造一套规矩出来。”
柳恣示意胡飞把几个黑板推过来,旁边的白鹿已经开始边喝咖啡边查阅文献了。
“今天晚上,编也要编出一套婚礼体系出来。”
既然他们活在优越感所营造的虚幻世界里,那就用更优越的东西来控制他们吧。
其实不光是宋国那边有传闻,连金国都开始传临国是夷狄之国的种种言论。
无非攻击临国人不够有廉耻,女人穿着伤风败俗毫不羞耻,还敢公然抛头露面搂搂抱抱。
再就是攻击临国人不读圣贤之书,不读四书五经,都是些男娼女盗的货色。
这种舆论攻击还是很有用的。
古代生活简单,人们也没办法收听新闻什么的,只有这种流言蜚语传的速度贼快,而且一旦有了原型,就会如同海绵吸水一般不断膨胀。
当初都因为那消防水龙头的缘故,越来越多的传闻流散到闽浙湖广,说这扬州城里出了圣人,能够操控天龙喷水。
别说宋国,金国都有一群人为了这些个传闻拼命地往扬州城跑,就是逃难都往这个方向逃。
金国内部一堆事情没有解决,当然顾不上这些流言蜚语,但宋国与临国相邻太近,自然不能不管。
他们要是不管,搞不好朝廷里一群要员都去朝圣了——万一真的有龙,那些人哪里还回得来,他赵构的皇位还要不要了?!
也正因如此,几个高官一合计,开始以毒攻毒的煽动言论,让坊间传出新的消息,说这临国来路不明且无君无父,都是些道德沦丧的鼠辈。
大概是类似的言论太多,说到最后大家都信了,后来宋国官员再去扬州城里考查的时候,一见到那些露胳膊露腿的女人,脸上都会露出不屑的笑意。
至少他们在优越感上占领高地了。
参政院灯火通明了一晚上,愣是跟编小说一样的造出一套新的规矩出来。
既然决定开始管这一茬茬的事情,把这些乱七八糟的风俗都革新掉,那一整套体系都得编圆,最好让文化部的人回头拍微电影巡播。
再说了,他们这儿还有能搞特效和剪辑的小年轻,往这些新风俗的宣传上加点魔幻的特效也相当有用。
不管是童婚,还是财婚,还是男尊女卑的那些东西,全都要轰出这扬州城,谁都别护着。
怎么说,也要扳回这一局。
第105章 婚礼
人之所以要举行婚礼、葬礼,是为了仪式感。
仪式感的作用很多,包括但不限于获取群体性的接纳和认同感、自我暗示和心理抚慰,以及假借这个名义进行交易往来。
但更重要的是,这些仪式不能轻易拔除,如果上来就全部都严令禁止赶尽杀绝,不但会引起人们的逆反心理,还可能让这些仪式转为地下活动,进而产生更多的麻烦。
宋代的婚礼,比想象的远远要复杂很多。
一旦确定婚约,男女双方要通过媒人定好日子,由男方准备首饰酒器等送定礼过去,婚启用纸必须是销金有色纸,还要用红绿销金鱼袋装好,礼盒的用料和涂绘也要颇为讲究。
女方拿到定礼之后,要把定礼放在正屋厅堂上,不仅要进行告祭和祝祷,还需要回送一半规格的定礼。
除了定礼之外,男方还要置办‘三金’,准备另一份丰厚的聘礼,同样也要耗费颇多。
定礼完了是聘礼,聘礼完了是财礼。
这三样送完之后,还要有一道出嫁前的‘催妆’,需要由男方向女方家中送出各种首饰衣衫用于新妇打扮,女方也要回赠金银器物,以及各种衣袍靴鞋。
等到了终于能成婚的前一日,女家要去男方家里‘铺房’,意思就是要在他们那弄个小帐篷临时睡一晚,又要预送一部分的嫁妆。
这铺房本身存在的意义,是为了活络两家的交际与情感,但是到了南宋中后期就变成炫富的途径之一了。
从一开始只送各种手工艺品,到后面还要送鸡鸭牛羊,搞得就跟置办年货一样。
仔细一算,仅仅是从订婚到结婚,就有四五样反复交易的借口,而且如今风头更胜,一群人是打碎牙往下咽着在摆谱装阔。
参政院的人翻了很久资料,又找相熟的老扬州人仔仔细细问了一遍流程,最终想了个法子。
既然要引导人们能够进入新的礼俗里,就一定要把环节做的有观赏性。
而且这个‘给予’和‘回赠’的环节,最好追加到六七次,做足仪式感。
那么最合适的观礼场地,自然就是广陵礼堂了。
从异变开始到现在已经过了三年,这三年里,从来没有哪个江银的姑娘选择嫁给扬州的小伙子,虽然听说恋爱的有好几个,但都是一见着男方的公公婆婆,就各种冲突都出来了,最终都是不了了之。
毕竟人家的父母不能接受自己的儿媳妇在外面抛头露面,坐没坐样还穿的那么暴露,搞不好什么难听的话都说得出来。
而江银的男性倒是有三四个和扬州姑娘结婚的例子,而且在聘礼之类的事情上都很好商量。
那几个结婚的人无论心诚或者不诚,都知道有民政局的人盯着这事情,在下聘礼定礼的时候都是把家里值钱的东西拿了出来,除了金银首饰之外,还有少量已经买不到的电子产品。
那些个女方的家里拿到这样的宝贝,自然是扬眉吐气,恨不得逢人都要炫耀一波。
而正因为男女方通婚,那些个女方的家庭渐渐也通过上门走访觉察到了种种好处,开始同意在家里牵设电线,让专业人员给家里安置电灯。
扬州城里出来的姑娘自然都是勤勉孝顺的典范,缺点是没有自己的人格,做什么事都如同仆从一样温顺听话,但也因此不会引起婆家的反感,反而大家都会有些心疼这样的女孩子。
其中的爱情和婚姻故事,可以讲个三天三夜了。
眼下事出突然,不可能临时拉拢一对陌生人结婚,开会的人一拍脑袋,决定安排两个实习生去举行婚礼,来一出表演性质的公开文化课。
为了能让扬州人有代入感,他们否决了同性婚礼,还是安排了一对异性实习生来当演员。
厉栾原本在旁边打着瞌睡,睡了一半被拎起来画婚礼场地。
旁边写手出身的小年轻在键盘上敲得噼里啪啦,不断地听从其他人的建议进行修改。
他们要的最终目的,是把广陵礼堂作为一个长期的、有神圣意义的结婚场地,让那些嫁娶的民众可以在这个特殊场地进行仪式,同时让民政局的人可以以此为契机,带动整个城市的文化发展。
首先要设计递进的阶梯,阶梯上
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[群穿宋朝]苍穹之耀 作者:青律
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“堵不如疏,你想要让他们面子上过得去,不对参政院的人有心里抵触,就只有一个法子——造一套规矩出来。”
柳恣示意胡飞把几个黑板推过来,旁边的白鹿已经开始边喝咖啡边查阅文献了。
“今天晚上,编也要编出一套婚礼体系出来。”
既然他们活在优越感所营造的虚幻世界里,那就用更优越的东西来控制他们吧。
其实不光是宋国那边有传闻,连金国都开始传临国是夷狄之国的种种言论。
无非攻击临国人不够有廉耻,女人穿着伤风败俗毫不羞耻,还敢公然抛头露面搂搂抱抱。
再就是攻击临国人不读圣贤之书,不读四书五经,都是些男娼女盗的货色。
这种舆论攻击还是很有用的。
古代生活简单,人们也没办法收听新闻什么的,只有这种流言蜚语传的速度贼快,而且一旦有了原型,就会如同海绵吸水一般不断膨胀。
当初都因为那消防水龙头的缘故,越来越多的传闻流散到闽浙湖广,说这扬州城里出了圣人,能够操控天龙喷水。
别说宋国,金国都有一群人为了这些个传闻拼命地往扬州城跑,就是逃难都往这个方向逃。
金国内部一堆事情没有解决,当然顾不上这些流言蜚语,但宋国与临国相邻太近,自然不能不管。
他们要是不管,搞不好朝廷里一群要员都去朝圣了——万一真的有龙,那些人哪里还回得来,他赵构的皇位还要不要了?!
也正因如此,几个高官一合计,开始以毒攻毒的煽动言论,让坊间传出新的消息,说这临国来路不明且无君无父,都是些道德沦丧的鼠辈。
大概是类似的言论太多,说到最后大家都信了,后来宋国官员再去扬州城里考查的时候,一见到那些露胳膊露腿的女人,脸上都会露出不屑的笑意。
至少他们在优越感上占领高地了。
参政院灯火通明了一晚上,愣是跟编小说一样的造出一套新的规矩出来。
既然决定开始管这一茬茬的事情,把这些乱七八糟的风俗都革新掉,那一整套体系都得编圆,最好让文化部的人回头拍微电影巡播。
再说了,他们这儿还有能搞特效和剪辑的小年轻,往这些新风俗的宣传上加点魔幻的特效也相当有用。
不管是童婚,还是财婚,还是男尊女卑的那些东西,全都要轰出这扬州城,谁都别护着。
怎么说,也要扳回这一局。
第105章 婚礼
人之所以要举行婚礼、葬礼,是为了仪式感。
仪式感的作用很多,包括但不限于获取群体性的接纳和认同感、自我暗示和心理抚慰,以及假借这个名义进行交易往来。
但更重要的是,这些仪式不能轻易拔除,如果上来就全部都严令禁止赶尽杀绝,不但会引起人们的逆反心理,还可能让这些仪式转为地下活动,进而产生更多的麻烦。
宋代的婚礼,比想象的远远要复杂很多。
一旦确定婚约,男女双方要通过媒人定好日子,由男方准备首饰酒器等送定礼过去,婚启用纸必须是销金有色纸,还要用红绿销金鱼袋装好,礼盒的用料和涂绘也要颇为讲究。
女方拿到定礼之后,要把定礼放在正屋厅堂上,不仅要进行告祭和祝祷,还需要回送一半规格的定礼。
除了定礼之外,男方还要置办‘三金’,准备另一份丰厚的聘礼,同样也要耗费颇多。
定礼完了是聘礼,聘礼完了是财礼。
这三样送完之后,还要有一道出嫁前的‘催妆’,需要由男方向女方家中送出各种首饰衣衫用于新妇打扮,女方也要回赠金银器物,以及各种衣袍靴鞋。
等到了终于能成婚的前一日,女家要去男方家里‘铺房’,意思就是要在他们那弄个小帐篷临时睡一晚,又要预送一部分的嫁妆。
这铺房本身存在的意义,是为了活络两家的交际与情感,但是到了南宋中后期就变成炫富的途径之一了。
从一开始只送各种手工艺品,到后面还要送鸡鸭牛羊,搞得就跟置办年货一样。
仔细一算,仅仅是从订婚到结婚,就有四五样反复交易的借口,而且如今风头更胜,一群人是打碎牙往下咽着在摆谱装阔。
参政院的人翻了很久资料,又找相熟的老扬州人仔仔细细问了一遍流程,最终想了个法子。
既然要引导人们能够进入新的礼俗里,就一定要把环节做的有观赏性。
而且这个‘给予’和‘回赠’的环节,最好追加到六七次,做足仪式感。
那么最合适的观礼场地,自然就是广陵礼堂了。
从异变开始到现在已经过了三年,这三年里,从来没有哪个江银的姑娘选择嫁给扬州的小伙子,虽然听说恋爱的有好几个,但都是一见着男方的公公婆婆,就各种冲突都出来了,最终都是不了了之。
毕竟人家的父母不能接受自己的儿媳妇在外面抛头露面,坐没坐样还穿的那么暴露,搞不好什么难听的话都说得出来。
而江银的男性倒是有三四个和扬州姑娘结婚的例子,而且在聘礼之类的事情上都很好商量。
那几个结婚的人无论心诚或者不诚,都知道有民政局的人盯着这事情,在下聘礼定礼的时候都是把家里值钱的东西拿了出来,除了金银首饰之外,还有少量已经买不到的电子产品。
那些个女方的家里拿到这样的宝贝,自然是扬眉吐气,恨不得逢人都要炫耀一波。
而正因为男女方通婚,那些个女方的家庭渐渐也通过上门走访觉察到了种种好处,开始同意在家里牵设电线,让专业人员给家里安置电灯。
扬州城里出来的姑娘自然都是勤勉孝顺的典范,缺点是没有自己的人格,做什么事都如同仆从一样温顺听话,但也因此不会引起婆家的反感,反而大家都会有些心疼这样的女孩子。
其中的爱情和婚姻故事,可以讲个三天三夜了。
眼下事出突然,不可能临时拉拢一对陌生人结婚,开会的人一拍脑袋,决定安排两个实习生去举行婚礼,来一出表演性质的公开文化课。
为了能让扬州人有代入感,他们否决了同性婚礼,还是安排了一对异性实习生来当演员。
厉栾原本在旁边打着瞌睡,睡了一半被拎起来画婚礼场地。
旁边写手出身的小年轻在键盘上敲得噼里啪啦,不断地听从其他人的建议进行修改。
他们要的最终目的,是把广陵礼堂作为一个长期的、有神圣意义的结婚场地,让那些嫁娶的民众可以在这个特殊场地进行仪式,同时让民政局的人可以以此为契机,带动整个城市的文化发展。
首先要设计递进的阶梯,阶梯上
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