“笃笃笃……”
    “嗒嗒嗒……”
    “叮叮叮……”
    “叮叮嘟嘟……”
    “笃笃嗒嗒……”
    “叮笃哒嘟……”
    道牧饶有兴致敲击刀鞘和刀身,想要迎合自己念诵尸经。
    传说犍槌敲打木鱼和铜磬是为通灵降神,更是静心凝神之后,有利于参天悟道。
    道牧的情况则恰恰相反,若想要专心念经,就不得敲击刀鞘和刀身。若要敲击刀鞘和刀神,就无法专心念咒。
    念经永远不能跟上道牧敲打节奏,否则每一个打击声,都会让道牧头昏脑涨,眼花耳鸣,完全无法接着往下念。
    “是我道行不够?”
    “还是这种形式不适合我?”
    “又或者说,这是一种磨练?”
    “……”
    此时此刻,道牧越是想要沉思无杂念,脑海无数烦绪一齐涌上心头。道牧愈是想要认真感受,心情就越躁动不安。
    道牧愈是想要好好背诵经文,经文就越是念不好。经文越是念不好,敲打出来的节奏就越欢畅顺快。
    背诵尸经有这个问题,那么度牧经呢?
    说做就做,道牧先是单独念诵度牧经,想要让趋于暴躁的心境平复下来。一连背诵他个六遍,暴躁欲怒的情绪消减,焦躁的心态还在。
    道牧又背诵他个六遍,焦躁的情绪还在。不仅没有因为道牧多念几遍而消减焦躁,反倒朝着暴躁的趋势发展。
    道牧曾引以为豪的控制情绪能力,在今日完完全全失去效果。
    道牧那双星眸的血色越来越浓,萦绕一缕缕黑气。身体就跟心弦一样,越来越崩,好似满腔怒火要从七孔喷涌。
    就连周遭弥漫着的香甜沁人的烟气,都变得如此让人讨厌,浓郁腻人。道牧连连扇动手掌,将周身的烟气扇走。全力屏气凝神,不念度牧经,什么都不做,静坐眺望远方。
    “吼!”道牧双臂大张,荡漾气浪猛如刀剑。
    霎时间,吹散香烟,切割草木岩石,尘涛与香烟缠绵共舞。
    “我心生魔障,何以度他人!”道牧嘴角抽搐,孤高淡漠面孔上青筋若现若隐。血色星眸火光灼灼,将眉目间厌世情绪烧到极点。
    该如何消除魔障?
    一时之间,道牧也没辙,只因那魔障便是道牧心灵世界中的亲友们啊!
    究竟是谁将种子埋在道牧心中?
    道牧深以为是自己对家人执魔,对乡亲们的执着。
    道牧在十三岁那年噩梦般的经历中,种子随着他的泪水悄然埋下。生根发芽的时候,道牧不自知,直至今日才茁壮成长,不过道牧也不觉得后悔。
    生而为人灵,生而为人子,道牧做不到因修道而抛弃感情。道牧认为感情就是道途上的绚烂风景,若没有这些绚烂的风景,那么修道又有什么用处?
    “他们都有告诫,连灭心牧剑予我度牧经的时候,我还不自知……”
    道牧回想师尊剑古、花山主、犁山山主唐梨纱、金鳌老祖宗、玄蛇老祖婆等长辈们曾经跟他说过的话。
    这个时候,道牧方才明白他们话中之话,话外之话。
    “不听师尊劝告,违逆师命,擅自参悟尸经有甚用?”道牧忽而睚眦欲裂,唾沫横飞,满眸的悔恨,“最终谁都没能救到,尸经反倒成为魔障的养料!”
    道牧是怎么知道自己心有魔障?
    无论是师尊剑古,亦还是其他长辈在与他传经布道的时候,都离不开伴随着修仙者一生,如影随行的魔障。
    就在方才,道牧算是处于半修行状态,事先也没有什么征兆,道牧越来越狂躁。最后忽然大怒起来,暴跳如雷,令道牧因心境狂狼惊涛在肆虐,而无法修行。
    诸如此类无原因可寻、离奇异常之事,令人废修道业,都叫做魔障。
    倘若生气的现象和生气的原因很正常可解,而且比较理性且温和,可在事情发生后也会障碍修行,那就是业障而不是魔障。
    有人因有某些特殊业障,会感得某些特殊烦恼因缘来令自己生气、嫉妒、或疑谤他人等,这就是业障。
    业障皆是无始而来,自己所造之业而致。
    魔障是没来由的,道牧说不出什么原因,且发生之前道牧多不自觉。当情况完全爆发之后,道牧无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。
    这个大悲,并不是大佛或菩萨所谓的大悲。这是指忽然之间,道牧感到极其悲伤而涕泗滂沱。
    不知其中道理的人,还以为自己修行的境界很好,对法生大感动,其实也是魔相之一。
    魔障大多来势凶猛,魔障震撼力很强,往往连其余威及副作用也都很大,就像道牧现在这般情况。
    若道牧不修行便安然无事,一开始修行就出毛病。这很明显地,摆明的就是不让道牧好生诵念经文,参天悟道。
    这就是魔障,可大多时候也是由业障成因,方才入魔果。
    魔障猖獗的原因,各种不相同,表现出来的症状却大体相同。那些长辈们各有各的方法,**魔障多得靠自身,再加外界少许助力,效果最佳。
    魔教以修炼魔性,养成魔障,获取强大暴虐的力量。道牧不想为魔,他厌恶着这个世界,他也比谁都爱这个世界。
    对于魔障,无论是凡间,亦还是修仙者的世界,早就像空气一样,觉得是惺忪平常。
    每个生灵都认为,世界上每一个人,但凡是有灵智之物,都会遇到。
    总归而言,破除魔障很简单,也很难。
    其实就是不要想任何人、鬼、神和魔,更不要去想任何俗事或亲友,心念不要堕入贪瞋痴和七情六欲。
    总之,就是内心要如如不动,不论看到或听到,或感觉或碰触到什么,都不理不管,都不着相。
    更要放下对自己所有的贪着,心境应该保持清净光明平等慈悲,不贪不着,融入光明深处。
    魔障就是执着,是有局限的,只要您能超越曾经的执着,这样就超越魔的范围。
    这就是缘何每一个修仙者,亦或是参佛者,在修为境界达到瓶颈松动,要突破桎梏的时候,就要寻一个静谧处闭关悟道参佛。
    魔障就是错误的观念和执着,只要修道者能够保持正观,这样就不会有过强的心魔,也不会受到外魔干扰。
    诸界万灵称之为人性的东西,便成为破除魔障的关键所在,破除焦虑魔障最好的方法就是让人性闪耀光辉。
    我们自私自利,动物也自私自利,所以这不是人性,这是兽性。我们不管别人只管自己,这是动物的本能。我们贪婪野蛮残酷,这是动物的本能。
    可以看见我们人身上有很多动物的本能,但我们人身上也有很多动物没有的特性,这个特性就叫做人性。
    想要彻底破除魔障很难,修道即使一个不断破除魔障的过程。不同的是,一个强大绝霸的道士,每出现一个魔障,就会将这个魔障彻底消除。
    而普通的道士,他们多是以各种办法将这个魔障压制,换取快速突破境界的桎梏。这种情况下,魔障越积越多,终有一天他们自己都承受不住,一下子全部爆发,走火入魔。
    轻则就像那些阴鸷狡猾,自私自利,自诩名门正派的道士。他们的修为因为魔障太多,已经无法再多,苦苦压制不让其入魔,自己的瓶颈也厚比天高。
    他们就会把参天悟道的大部分精力,用在权术斗争,或者其他地方身上,以致性情大变。
    曾听剑古师尊说过,在那一颗颗仙星之上,几百上千岁的地境修仙者,多如刍狗。几千上万遂的天境修仙者,比比皆是。几万上十万的地仙,也是不少。
    天仙?
    唯有一路破除魔障,夯实基础,方才可步步登仙!
    因为灭心牧剑,花山主,彬牧师等人都有跟道牧讲过剑古的事迹,所以道牧当时就这么问过剑古,“那么师尊你呢?”
    “曾御万剑而破诸魔。”二师尊难得一笑,笑中带着些许苦涩。
    “结果呢?”道牧当时又问道。
    “结果便是现在这个样子。”大师尊瞥二师尊一眼,淡淡清清道。
    道牧半懂不懂,总觉师尊话里有话。可他又不知自家师尊真是修为,所以当时也没弄明白,师尊究竟有没有成功。
    近些年,道牧又从灭心牧剑,以及金鳌老祖宗,或者是玄蛇老祖婆口中得知,更多关于剑古师尊的事迹。
    因为灭心牧剑说金鳌老祖宗和师尊不是什么好人,金鳌说的都是假话,剑古就是一块废铁,道牧也就更加迷惑。
    那时候,道牧还无法感受,他们所谓的魔障是为何物,现如今道牧总算是懂得些许。
    万剑围堵广寒宫,兴许就是师尊在斩日积月累的魔障。
    万剑坟,则是师尊与魔障激战后的结果。
    坟?
    好一个坟字!
    又是一个充满着争议的字。
    三界诸多神话传说,皆从“坟”开始,又从“坟”结束。
    那么师尊究竟有没有成功?
    就在此刻,道牧忽有所悟,兴许结果一半对一半。而今师尊蛰伏牧剑山,就是为斩剩下一半的魔障。
    “初闻不明话中意,再忆已成话中人。”
    道牧惨然一笑,将羽戒等一切可摘除的佩饰全都拆下,唯独没有将仙缕道衣解下。
    “就让这一块仙缕,蒙盖我即将变得丑陋的样子吧……”

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